CONTEXTO DE ARENDT | (1906 - 1975), Linden (Alemania) - Nueva York Hija de padres judÃ−os rusos. Formada en Königsberg, estudia filosofÃ−a y teologÃ−a en la U. de Marburg. Con Heidegger tiene un romance. Tras publicar su primera tesis y casarse, se traslada a Frankfurt, donde es inhabilitada para hacer clases por ser judÃ−a. Lucha contra el nazismo, debe escapar a ParÃ−s, pero después viajará para ayudar a la causa judÃ−a. Colabora en revistas y en organizaciones contra el antisemitismo. Ahora sÃ−, una vez con la ciudadanÃ−a norteamericana, escribe Los orÃ−genes del totalitarismo y La condición humana. Vita activa. Sigue de cerca el caso de Eichmann, y recopila los datos y su punto de vista en Eichmann en Jerusalen (Eichmann a Jerusalem). Trabaja de profesora y sigue escribiendo hasta su muerte. A nivel polÃ−tico, el mundo experimenta la brutalidad de la guerra y cae en una crisis que concluirá con la culminación de la brutalidad humana. Es clara en Arendt la importancia de estos nuevos sistemas que surgen en el siglo XX: el comunismo de Stalin y el nazismo de Hitler. La lucha contra estos sistemas será una constante en la vida de Arendt, que por ello desarrollará toda su obra más importante a estos dos totalitarismos, concepto que inventó ella además. El enfrentamiento y la colaboración en organizaciones contra las injusticias polÃ−ticas también merecerán una teorÃ−a filosófica para Arendt, que propondrá mayor importancia a la vita activa que a la hasta hora vida contemplativa que proponÃ−a la filosofÃ−a. A nivel cultural, el siglo XX da paso a las llamadas vanguardias, con intención de provocar a la sociedad e incluso dentro de éstas surgen vertientes que justifican la violencia. También es el nacimiento del cine y de nuevas formas de expresión literaria con Joyce o Proust. A nivel filosófico, el hecho que destaca más en Arendt es su romance con Heidegger, pensador de la FenomenologÃ−a, que posiblemente influirÃ−a en su filosofÃ−a. Además entra en escena Freud con su psicoanálisis. Y por supuesto, la filosofÃ−a del siglo XIX ve sus consecuencias en este siglo: las diversas interpretaciones erróneas de la filosofÃ−a de Marx y Nietzsche originarán el comunismo y el nazismo respectivamente en este siglo XX. PUNTOS ESENCIALES DE SU FILOSOFà A • Totalitarismes (orÃ−gen i descripció) • La Vita activa (tres esferes humanes bà siques; reivindicació de vida polÃ−tica) • La banalitat del mal (Eichmann) • La vida de la ment (?) 1