Capital simbólico y clases sociales

Capital simbólico y clases sociales
Pierre Bourdieu :: 12/05/2013
Bourdieu mezcla el materialismo de Marx, las
enseñanzas de Durkheim y las ideas de Weber
sobre jerarquías de honor en un modelo
sociológico de clase totalmente propio
Este artículo es valorable por (1) exponer directamente la concepción de Bourdieu de la “doble
objetividad” del mundo social y resaltar la constitución recursiva de estructuras sociales y mentales;
(2) acentuar la capacidad performativa de las formas simbólicas y sus múltiples niveles de
implicación en luchas sociales sobre y a través de las divisiones sociales; (3) sugerir paralelismos
seductores y diferencias obstinadas entre el “estructuralismo genético” de Bourdieu y tanto la visión
literaria de Marcel Proust como la microsociología marginalista de Erving Goffman –dos de sus
favoritos “pares antagonistas”. En resumen, este artículo ilumina cómo Bourdieu mezcló el
materialismo sensual de Marx, las enseñanzas sobre clasificación de Durkheim (extendidas por
Cassirer), y las ideas de Weber sobre jerarquías de honor en un modelo sociológico de clase
totalmente propio. Leer texto completo
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