Introducción a la Antropología: V de Vendetta

“v de VENDETTA”
V de Vendetta
Esta actividad consiste en el visionado de una pelÃ−cula, V de Vendetta, y en que tras el visionado de la
misma con los conocimientos propios de uno de los temas de la asignatura contestásemos a una serie de
preguntas en un total de dos folios máximo.
• ¿En qué se distingue y en que se parece el estado mostrado en esta pelÃ−cula de ficción y el
actual estado del reino de España?
En primer lugar he de decir que el estado que se nos presenta en la pelÃ−cula es mas parecido a la
situación polÃ−tica anterior que a la actual. Es decir, actualmente estamos en un estado de democracia en
el que el pueblo tiene el poder con su voz y voto. En la pelÃ−cula se representa un estado muy parecido al
estado franquista del que salimos no hace mucho y del que aún quedan vestigios en nuestra sociedad actual.
En el film se ve como existe un gobernador que tiene el poder de todo lo que nos podemos imaginar, tiene la
capacidad para influir en el comportamiento de los demás incluso de controlar su voluntad y que no hace
mas que censurar los contenidos noticiarios y al mismo tiempo manipula los medios de comunicación
cambiando, o diciendo que es lo que se debe retransmitir a la sociedad. En pocas palabras es una dictadura
como era el sistema de franco. Otro de los elementos en los que se parece, y se diferencia del actual sistema
del estado, es que la iglesia estaba unida al estado. En la pelÃ−cula, el estado habÃ−a impuesto unos
requisitos para su sociedad, se impone una religión y se repulsaba a los homosexuales, musulmanes...
El pueblo no tenÃ−a ni voz ni voto y eran simples ovejas que seguÃ−an a su pastor sin rechistar por temor a
las consecuencias. Gracias a un agente que interviene en medio de la vida de todas las personas de Londres
(V), estas parecen que empiezan a tomar conciencia sobre la actual situación y consigue que se pongan en
pie para luchar por algo justo y defender los ideales de todos.
Algo en lo que se parecen es que ambos sistemas polÃ−ticos, el actual y el representado en “V de Vendetta”,
son un ejemplo de sociedades centralizadas y por lo tanto ambos tienen capacidad para dar ordenes,
administran sanciones en un territorio especifico y tienen el monopolio del ejercicio de la fuerza. En nuestro
sistema actual el cabecilla visible es José Luis RodrÃ−guez zapatero, y en la pelÃ−cula era Adam Sutler,
con la diferencia de que son sociedades centralizadas distintas en la que una se rige por la democracia justa
y otra por una dictadura con actos inexplicables. En las dos existe una autoridad, un ejercicio del poder
reconocido por la sociedad, con la excepción de que en uno el pueblo tiene el poder de todo y vota cada 4
años y dice y protesta sin temor a las represalias polÃ−ticas y en otro se da todo lo contrario. Podemos
decir que en la pelÃ−cula se da el caso de una autoridad, un poder no legitimo que va cambiando a otro
poder legitimo, reconocimiento de la autoridad hacia “V “.
• ¿Qué quiere decir eso de que todos los estados se parecen porque recaudan impuestos?
¿Es que acaso hay otras formas de organización polÃ−tica que no lo hacen?
Todos los estados tienen como caracterÃ−sticas generales una estratificación social y un gobierno central
que cuenta con la autoridad reconocida y con poder de coerción o monopolio de la violencia, además de
mantenerse durante un largo tiempo sin fragmentarse en unidades polÃ−ticas más pequeñas. En el sentido
de tener una estratificación social se puede decir que todos los estados tienen tres pilares:
• riqueza, estatus económico
• poder, estatus polÃ−tico
• Prestigio, estatus social.
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Teniendo en cuenta que uno de los pilares de todo estado es el estatus económico, la única manera de un
estado de mantener ese estatus económico es la recaudación de impuestos de la sociedad entre otras
estrategias.
Una organización polÃ−tica son aquellas porciones de la organización social que están
especÃ−ficamente relacionadas con los individuos o grupos que dirigen los asuntos de la organización
pública. Son relaciones que existen dentro de los limites de un sistema territorial entre grupos de personas
que viven en extensiones bien definidas y son consientes de su identidad y de su exclusividad. Dentro de estas
definiciones podrÃ−a meterse organizaciones de bandas y tribus, las sociedades no centralizadas. Ambas
organizaciones polÃ−ticas se caracterizan por ser grupos de personas en las que no hay un gobierno
centralizado ni una estratificación socio-económica por lo cual, en ninguno se recaudara ningún tipo de
impuesto ya que no hay que mantener ningún estatus económico de ningún gobierno.
También existen otros sistemas polÃ−ticos en los que tampoco se recaudan ningún tipo de impuesto como
es el comunismo y el anarquismo.
• La ciudadanÃ−a aparece reflejada en la pelÃ−cula a través de la contestación al monopolio
y uso del poder. Pon ejemplos que respondan, en nuestra realidad, a este tipo de contestación
que podemos denominar ética de la resistencia.
En nuestra realidad, o más bien, en nuestra sociedad, también se producen este tipo de contestación al
monopolio y uso del poder. De hecho sucede casi a diario que una organización entera o una plantilla de
trabajadores se pongan en la calle en sÃ−mbolo de protesta para reivindicar algo justo en contra de los
opresores que tienen el poder. ¿Cuántas veces, la sociedad española se ha vestido de luto y puesto en la
calle para pedir responsabilidades a la justicia, cuando ha habido algún asesinato por parte de ETA. ?
Más recientemente, con el fallecimiento de MARILUZ, la niña asesinada por un pederasta.
También, como protesta hacia los que tienen el poder y como reivindicaciones salariales, los trabajadores
de Tussam, se unen todos y ponen en huelga haciendo algo que saben va a molestar mucho a los dirigentes de
su empresa, no conducir los autobuses y dejar solo el servicio mÃ−nimo.
También mas recientemente, los estudiantes, y entre ellos yo, estamos saliendo a la calle frente a las
universidades-parlamentos-ayuntamientos etc., para que se nos escuche. Para que se nos escuche nuestra
opinión sobre las nuevas reformas en el sistema educativo español relacionado con el plan de Bolonia.
En la pelÃ−cula podemos ver, que aunque muchos ciudadanos estuvieran en contra de lo estipulado por
Adam sustler no se atrevÃ−an a luchar por sus ideales por temor a las represalias, vivÃ−an en un estado
donde el poder era tomado casi a la fuerza. Actualmente en nuestra realidad y gracias al sistema polÃ−tico
de democracia en el que vivimos, podemos quejarnos, luchar y manifestarnos cada vez que lo creamos
oportuno sin tener algún tipo de temor por las fuerzas dirigentes del estado. Antes no era asÃ− ya que las
manifestaciones o cualquier tipo de huelga estaban prohibidas por la ley, afortunadamente ahora no es asÃ−
ya que se nos reconocen todos nuestros derechos y libertades a ser escuchados.
UNIVERSIDAD PABLO OLAVIDE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
TITULACIÃ N CONJUNTA DE TRABAJO Y EDUCACIÃ N SOCIAL
INTRODUCCIÃ N A LA ANTROPOLOGÃ A 2007/08
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