Ciencia, arte y conocimiento

Trabajo Práctico Integrador individual domiciliario. Ciencia, arte y conocimiento.
Actividades
1. Teniendo en cuenta el desarrollo de la pelÃ−cula Gatacca y el texto
“Clonación: nuevos horizontes” ¿Qué reflexión social, ética y moral merece la clonación de
embriones humanos? ¿Cuál es tu análisis frente a dicho eje temático?
2. La pelÃ−cula El jardinero fiel o la obra pictórica Blam (Lichtenstein, 1961) pueden pensarse para
ilustrar la vida y obra de M. Curie. ¿Cómo sustentarÃ−a esta afirmación?
3. ¿Qué significó la caÃ−da del muro de BerlÃ−n en términos económicos, sociales y
polÃ−ticos? Establezca relaciones con el cuento de Borges: “La muralla y los libros”.
4. La diferencia de acceso a la tecnologÃ−a puede combinarse y potenciarse con otras fuentes de
desigualdad que confrontarÃ−an a distintos sectores de la sociedad, según M. Solectic. La pelÃ−cula
Babel ¿contribuye a afirmar o a negar este concepto? ¿Por qué?
1. En esta era actual de nuevas tecnologÃ−as, la medicina ha avanzado de tal manera que la idea de la
clonación humana deja de aparecer en las pelÃ−culas de ficción para introducirse a los diarios y revistas
como una verdadera posibilidad actual.
Como primer punto debemos decir que estos nuevos conocimientos nos pueden dar la posibilidad de hacer
una simple copia fiel de un órgano o de un embrión, pero no nos da la posibilidad de rejuvenecer a una
persona o llegar a su inmortalidad.
Los nuevos conocimientos sobre este tema generan gran polémica acerca de sus usos y posibilidades. Está
claro que mediante este método de la clonación se podrÃ−a llegar a la curación de enfermedades, como
por ejemplo el Alzheimer, y por otro lado, no se poseen los conocimientos necesarios como para afirmar que
esto se puede hacer. Las trabas para llegar a la clonación de un ser humano son muchas y hay que agregar a
esto que muchos experimentos al respecto han resultado fallidos.
Suponiendo que se llegue al nivel necesario para que esto se haga realidad una problemática que se podrÃ−a
dar es el uso ético que se le dé a esa posibilidad. SerÃ−a altamente cuestionable si ocurre lo mismo que
en la pelÃ−cula Gatacca donde se trata de llegar a la perfección, situación que da lugar a la
discriminación y explosión de las personas “defectuosas”.
Como he mencionado anteriormente creo que es muy pronto para hablar de este tema particularmente que esta
tan falto de conocimiento y que todavÃ−a tienen mucho por avanzar y corregir.
2. Marie Curie nació en Varsovia, Polonia, el 7 de noviembre de 1867. Fue quÃ−mica y fÃ−sica. Tuvo una
penosa infancia ya que tuvo que soportar las muertes de su hermana mayor a sus nueve años y la muerte de
la madre a sus once años. Luego de terminar la secundaria reanuda sus estudios ingresando a la
“Universidad Ambulante”, una organización clasificada como clandestina dentro de su paÃ−s dado a que la
Universidad de Varsovia no admitÃ−a mujeres. Realizo sus primeros trabajos en un pequeño depósito de
un sótano de la Escuela de FÃ−sica y QuÃ−mica de Paris en condiciones poco humanas, sin embargo se
formo en matemática fÃ−sica y quÃ−mica y se pudo mantener constantemente actualizada. En 1894
conoció a Pierre Curie y un año más tarde se casaron. Marie descubrió dos nuevos elementos
quÃ−micos: radio y polonio. La destacada cientÃ−fica estaba interesada en los recientes descubrimientos de
los nuevos tipos de radiación, es asÃ− que cuando, comenzó la Primer Guerra Mundial, desarrolla, en las
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trincheras, lo que hoy en dÃ−a son los rayos x para poder curar a los soldados heridos. Este ejemplo de mujer
pretendÃ−a que su trabajo beneficiara a toda la humanidad dejando de lado todo interés de fama y
económico.
La vida de esta famosa mujer la podemos relacionar con la pelÃ−cula El jardinero fiel, que nos presenta a una
mujer, Tessa Quayle (Rachel Weisz), de un pensamiento similar al de Curie. Esta mujer literalmente entrega
su vida, desinteresadamente sin busca de un lucro privado ni en busca de ningún reconocimiento, a
investigar sospechosas actitudes de una corporación multinacional (KDG Pharma) que suministraba
medicamentos a la población de Kenia y su relación con el crecimiento de la tasa de mortalidad es este
paÃ−s. Esta mujer es asesinada tratando de salvar a la población de este paÃ−s Africano que estaba siendo
“asesinada” por esta corporación que solo buscaba ganar dinero con este producto.
También podemos destacar actitudes y pensamientos similares a Marie de parte de Justin Quayle (Ralph
Fiennes) quien luego de asesinada su esposa, no solo averigua que es lo que ella investigaba a sus espaldas
sino también se encarga de concluirlo, esto significa hacer caer a la empresa multinacional arriesgando en
varias oportunidades su vida.
3. Las manifestaciones concentradas en la ciudad de Leipzig en Alemania, provocaron la caÃ−da del gobierno
autoritario de Alemania oriental donde su lÃ−der, Erich Gonecker fue sustituido por Egon Krenz, Este hecho
dio lugar a que la noche del 9 de noviembre de 1989 una gran masa de gente deje repentinamente la Republica
Democrática Alemana para dirigirse a Check Ponit Charly, uno de los puntos que unÃ−an a Alemania
occidental con la oriental, para tumbar el muro con sus propias manos. Las cabinas de vigilancia también
fueron vÃ−ctimas del apedreo de la gente. El muro habÃ−a sido derrumbado; las personas se abrazaban entre
sÃ− sin conocerse rebosando de alegrÃ−a, festejando la unificación, pero poco a poco se enteraban del
verdadero estado del gobierno socialista: la crisis económica era inminente, pero la gestión habÃ−a sido tan
mala que no se tenÃ−a idea de que se debÃ−a y a quien se debÃ−a.
Rosa Montero en el texto Memorias de una periodista nos describe la situación: “Hordas de jóvenes
socialistas, rápidamente adaptados a los usos mercantiles occidentales, vendÃ−an el muro a pedacitos:
habÃ−a pendientes de pizcas de hormigón. El delirante secretismo de los regÃ−menes dictatoriales les
habÃ−a hecho creer que vivÃ−an en el mejor paÃ−s del mundo. Y con la caÃ−da del muro empezaron a
conocer datos pavorosos.”
Los gobiernos europeos perdieron el apoyo popular, y junto al golpe dirigido contra Gorvachof aceleraron la
caÃ−a de la unión soviética (disuelta el 31 de Diciembre de 1991) y la hegemonÃ−a comunista en aquel
paÃ−s. Sin duda este hecho marca el fin de un sistema que rechazaba en demasÃ−a al capitalismo.
Desde un punto de vista económico especÃ−ficamente, estos sucesos implicaron en Alemania oriental la
transformación de una economÃ−a basada en la planificación y la propiedad estatal, en una netamente
Capitalista. A raÃ−z de este hecho se da la destrucción de la economÃ−a de la Alemania oriental en un
plazo de tiempo muy corto, muchos de los productos hechos por empresas de Alemania oriental son
reemplazados por una cantidad de productos del capitalismo. Consecuentemente se produce el cierre de 4 mil
empresas y la privatización de otras 14 mil. El hecho de que la desocupación se convirtió en un factor
económico estructural fue otro de las problemáticas que se debieron enfrentar junto con la desvalorización
del dinero socialista que, en el nuevo mundo encabezado por la propiedad privada y el lucro individual, no
servÃ−a de mucho.
Todo este margen histórico posee una curiosa similitud con el mandato de Shih Huang Ti y su pensamiento
que lo llevo a construir la famosa muralla china para reforzar la defensa contra los invasores; la misma
táctica fue usada por la Alemania socialista, que construyo el muro para tener una defensa contra las
invasiones de polÃ−ticas reformistas al comunismo stalinista.
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La prohibición que sustentaba Shih Huang Ti en muchos ámbitos (la quema de libros, etc.) para con el
pueblo chino de esa época es muy similar a la prohibición que el socialismo mantenÃ−a con los alemanes
de oriente, motivo por el cual, según explica Rosa Montero en uno de sus textos, se llega a la destrucción
del muro:
“Los sistemas socialistas, con su férrea reglamentación de la existencia, con su intromisión en todos los
aspectos de la vida, tanto pública como privada, roban los sueños de la gente. Y el ser humano es sobre
todo sus sueños, asÃ− sean sublimes o banales. Por eso cayó el muro de BerlÃ−n. No hay hormigón que
resista la fuerza corrosiva de las ilusiones.”
4. En la pelÃ−cula podemos dilucidar cuatro situaciones en espacios y tiempos diferentes.
La primer situación más importante que se da es cuando una mujer norteamericana (Susan) es herida de
bala en un recorrido de turismo en colectivo que está haciendo en Marruecos con su esposo. Richard, el
marido de Susan, se enfrenta al reto de conseguir una ambulancia en un pueblo donde solo hay un teléfono
y donde las condiciones de vida son extremadamente precarias. Durante la cantidad de horas que tardo la
ayuda en llegar, Susan se tuvo que atener al sufrimiento de que un veterinario le cosa la herida sin ningún
tipo de anestesia.
Antaño podemos mencionar la situación de una adolescente Japonesa sordomuda (Chieko) que sin
importar su condición puede comunicarse con las demás personas sin problema a través de su fácil
acceso a las tecnologÃ−as. Este acceso que tiene Chieko la hace conocer, a través de la televisión en este
caso, del problema que enfrenta la pareja norteamericana en Marruecos.
Esta pelÃ−cula nos muestra un claro ejemplo de cómo el acceso a la tecnologÃ−a depende del contexto
socio-económico de la región, afrimando de esta manera la hipótesis que M. Soletic plantea.
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