“ROMA. DIOSES, RITOS Y SUPERSTICIONES ” Curso “Mitos, cultos y misterios en el Mediterráneo” Dra. Ana María Vázquez Hoys Sábado, 5 dic. 2015, 12-14.30 Roma. Dioses, ritos y supersticiones 1 “El Estado, las familias, los hechos de la naturaleza, los del mundo moral, los hombres, los lugares, los objetos y hasta los actos del dominio de la ley se reflejan en el sistema de las deidades romanas”. – Theodor Mommsen -. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 2 SUMARIO INTRODUCCIÓN. MAGIA, RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN EN EL MUNDO ROMANO 1.LA RELIGIÓN ROMANA. 1.1.ORIGEN INDOEUROPEO 1.2.PANTEÓN 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO 1.4.EL SACERDOCIO ROMANO 2. LA MAGIA EN ROMA 2.1.SIGNIFICADO. QUÉ SE ENTIENDE POR MAGIA 2.2.MAGIA Y RELIGIÓN 2.3.TIPOS DE MAGIA 3.LOS PRACTICANTES Y LOS MEDIOS 4.EL MAL DE OJO Y EL PODER MÁGICO DE LOS ÓRGANOS SEXUALES 5.AMULETOS, TALISMANES Y PANTÁCULOS 6. LOS NUDOS MÁGICOS 7.TABELLAE DEFIXIONUM. PLOMOS MÁGICOS. 8.COSTUMBRES Y SUPERSTICIONES 9.CONCLUSIOINES 10.BIBLIOGRAFÍA. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 3 INTRODUCCIÓN. MAGIA, RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN EN EL MUNDO ROMANO Roma. Dioses, ritos y supersticiones 4 1.LA RELIGIÓN ROMANA. 1.1.ORIGEN INDOEUROPEO 1.2.PANTEÓN 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO 1.4.EL SACERDOCIO ROMANO Roma. Dioses, ritos y supersticiones 5 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO (Sacra privata, sacra publica) Roma. Dioses, ritos y supersticiones 6 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO (Sacra privata, sacra publica) Roma. Dioses, ritos y supersticiones 7 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO 1.3.CULTO PÚBLICO Y PRIVADO (Sacra privata, sacra publica) Auguratio y auspicatio En Roma, el conocimiento de la anuencia divina, que se precisaba para la realización de cualquier Auspicatio: Avis spicere acto de trascendencia político-social, se obtenía mediante la auguratio y la auspicatio. La principal diferencia entre estas dos instituciones de gran calado social radicaba en que la auguratio era exclusiva de los augures, personas independientes, revestidas de auctoritas, que pertenecían al colegio augural, La auspicatio, aunque practicada también por los augures como técnica meramente instrumental, era competencia de los arúspices, pertenecientes al séquito de los magistrados, o incluso de los patres familias. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 8 1.4. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 9 Culto Imperial y Religiones Orientales Culto Imperial: Los emperadores fueron considerados y declarados dioses en vida; se les levantaban templos y el culto a sus imágenes y a su genio era obligatorio en todo el Imperio; algunos se autoproclamaban dioses; como a tales se les rinde genuflexión y se les besa la mano. Por otra parte, los contactos con Oriente hicieron que penetraran en Roma nuevos dioses y formas de culto. Los más conocidos y de más éxitos fueron las siguientes: 1. El culto a Cibeles y Atis, dioses de origen frigio, divinización de la Tierra Madre. Se hace culto oficial desde 204 a.C. 2. El culto a Dionisio/Baco. De gran arraigo en Roma, fue prohibido (o regulado) en 186 a.C. mediante el famoso Senatusconsultum de Bacchanalibus. 3. El culto de Isis, divinidad egipcia, hermana y esposa de Osiris. 4. El culto de Mitra, de origen persa; predicaba la inmortalidad del alma a través de un proceso de purificación. Muchos legionarios participaron de este culto. 5. El cristianismo. Lentamente fue introduciéndose en las capas sociales más bajas del Imperio, para acabar por influir a toda la población. El cristianismo acaparó todos los títulos de la vieja religión romana. El cristianismo fue instituido como religión oficial del imperio en 394 a.C. por el emperador Teodosio. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 10 2. LA MAGIA EN ROMA 2.1.SIGNIFICADO. QUÉ SE ENTIENDE POR MAGIA 2.2.MAGIA Y RELIGIÓN 2.3.TIPOS DE MAGIA Roma. Dioses, ritos y supersticiones 11 3.LOS PRACTICANTES Y LOS MEDIOS Roma. Dioses, ritos y supersticiones 12 4.EL MAL DE OJO Y EL PODER MÁGICO DE LOS ÓRGANOS SEXUALES Roma. Dioses, ritos y supersticiones 13 7.TABELLAE DEFIXIONUM. PLOMOS MÁGICOS. Entre las variadas formas de “magia dañina” que se practicó a lo largo de la Antigüedad clásica, una de ellas destaca de forma especial, por estar asociada a cierto tipo de hallazgos arqueológicos. Son las llamadas tabellae defixionum o “tablillas de maldición”, finas láminas –generalmente de plomo–, sobre las que se escribía el nombre de la víctima, a menudo acompañándolo de símbolos y fórmulas mágicas Roma. Dioses, ritos y supersticiones 14 9. CONCLUSIONES Roma. Dioses, ritos y supersticiones 15 BIBLIOGRAFIA DICKIE, Matthew W. Magic and magicians in the greco-roman world. Routledge. New York, 2003. -JANOWITZ, Naomi. Magic in the Roman world. Pagans, jews and christians. Routledge. New York, 2001. -MIRECKI, Paul, MEYER, Marvin (Eds.) Magic and ritual in the ancient world. Brill Ed. Boston, 2002. -OGDEN, Daniel. Greek and Roman Necromancy. Princeton University Press, 2001. -Magic, Witchcraft, and ghosts in the Greek and Roman Worlds. Oxford University Press. New York, 2002. -PETROPOULOS, J.C.B. (Ed.). Greek magic: ancient, medieval and modern. Routledge monographs in classical studies. New York, 2008. -PINCH, Geraldine. Magic in ancient Egypt. British Museum Press. London, 1994. -VÁZQUEZ-HOYS, Ana María. Aspectos mágicos de la Antigüedad. Boletín de la Asociación de Amigos de la Arqueología nº 21, junio 1985. Roma. Dioses, ritos y supersticiones 16