La filosofia medieval

Filosofía Medieval.
Los filósofos de la Edad Media aceptaron más o menos que el cristianismo era lo verdadero. Pero la cuestión
que en ésta época se plantea es que si había que tener fe para así creer en los milagros cristianos o también se
podía acceder a las verdades cristianas mediante la razón. La filosofía medieval se basó prácticamente en la
cuestión de que si eran compatibles la fe y la razón.
San Agustín. (354−430)
• Durante el transcurso de su vida pasó por varias religiones y corrientes filosóficas antes de convertirse
al cristianismo.
• Fue maniqueo. Secta religiosa de la Antigüedad tardía. Basada en una doctrina de salvación mitad
religiosa, mitad filosófica, en la que la idea del mundo estaba dividido en contrarios. (bien−mal.
Luz−oscuridad...)
• Estuvo influenciado por la filosofía estoica en la cual no existía separación entre el bien y el mal,
siendo contraria a ésta última.
• También se relacionó con el neoplatonismo, en la cual encontró de que toda existencia tiene
naturaleza divina. Para ello habrá que recurrir a Platón. El propio San Agustín no veía distinción entre
el cristianismo y la filosofía de este autor. Hasta el punto de llegar a decir que San Agustín
"cristianizó" a Platón.
• Descubrió que la razón podía llegar a ciertos límites ya que el cristianismo es un misterio en el que
sólo se puede llegar mediante la fe.
• Opinaba que antes que Dios crease el mundo, las "Ideas" existían en sus pensamientos, incorporando
así sus ideas platónicas en Dios.
• Con respecto al tema del bien y el mal, recurre al neoplatonismo, siendo el mal ausencia de Dios, o
desviarse de la obra de Dios.
• Para él, hay un abismo entre Dios y el mundo. Se apoya en datos bíblicos y rechaza la idea de que
todo es Uno. Pero admite que el ser humano es un ser espiritual, que tiene cuerpo material pero
también tiene un alma que puede conocer a Dios.
• Con respecto a la muerte, éste defiende la idea de que algunos serán salvados y otros no del pecado
original, perdición eterna. A ello hay que sumar que rechaza cualquier derecho a criticar a Dios como
buen cristiano.
• La relación que tenía de Dios y los hombres es que ningún ser humano merecía salvarse ya que Dios
ha elegido quien será salvado y quien no. Dependiendo de Dios. Siendo estos dos últimos puntos
sacados de la doctrina bíblica
• San Agustín haciendo referencia en este caso a Sócrates en la que dice que todos los humanos tienen
la misma capacidad de razonamiento, es decir, que admite ciertas cosas de la filosofía socrática.
• Para él y para la Iglesia medieval, no había ninguna salvación fuera de la Iglesia.
• La ciudad de Dios de San Agustín se identificó con la Iglesia como organización.
• Introdujo la Historia en su filosofía, teniendo como novedad la inclusión del bien y del mal en esa
Historia. Siendo ésta necesaria para educar y destruir el mal. Queriendo decir, pregonar el
cristianismo.
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