PRODUCCIÓN E INTERPRETACION DE TEXTOS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA. ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES. (IMMANUEL WALLERSTEIN) POR: Brenda Torres Romero PROF: Walter Gabriel Vélez Ramírez Caucasia-Antioquia 2011 Producción e Interpretación de textos Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA Cada punto vale 0.25 Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Decima edición, traducción de Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36. 1. 2. 3. 4. ¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5). ¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13). ¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4). ¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32). 5. Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales? 6. La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas ¿Cuáles son? (p. 4). 7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6). 8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6), estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22), nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación participante (p. 25), etnólogo (p. 25). 9. En los últimos 5 renglones de la pagina 7 se presenta una confusión de elementos, ¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué? 10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19). 11. Elabore un mapa conceptual o un grafico en el que presente la clasificación de las disciplinas que hay en la pág. 12. 12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13), Stuart Mill (p. 15). 13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18). 14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17). 15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21). 16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22). 17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23). 18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y 24). 19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27). 20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se convirtieron en ciencias sociales. TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA 1. La ciencia es definida como la búsqueda de las leyes naturales universales, las cuales se mantenían en todo tiempo y espacio. 2. La ciencia en expectativa positivista es denominada como el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando un método que nos permitía salir fuera de la mente. 3. 3. La ciencia social se definida así misma como la búsqueda de verdades que van mas allá de la herencia dejada por la historia. 4. La ubicación espacio-temporal de la ciencias social se puede denotar entre el siglo XVI cuando la ciencia social busca denominarse como independiente 5. La creación de las ciencias sociales tienen como fin, desarrollar un conocimiento secular sistemático, sobre la realidad que tenga algún tipo de validación empírica. 6. La visión clásica esta constituida por dos premisas: Modelo newtoniano el cual estaba constituido por la simetría teológica donde no había necesidad de distinguir entre pasado y futuro ya que la plenitud se encontraba en el presente. Modelo dualista cartesiano, la cual fundamentaba su tesis en que había una distinción entre la naturaleza y lo humano, entre lo que es tangible y lo que no lo es. 7. La palabra progreso en el texto indica la nueva mirada que el hombre traza buscando así un mundo lleno de beneficios no solo materiales si no también beneficios intelectuales. 8. Lexicón: Conjunto de palabras para describir el significado de las ciencias sociales. Occidente: Países en el cual el pensamiento dominante predominaba sobre cualquier otro interés, buscando así la unificación del mundo en un solo pensamiento domada por este mismo. Estado moderno: Es considerado estado moderno aquella adquisición de la ilustración por dicha comunidad. Hagiografía: Estudio de la vida de los santos. moderno: Método nuevo de conocimiento. positivista: Pensamiento que se radica en el método empírico nomotético: Lo nomotético se conoce como la instauración de principios normativos. mundo occidental: Parte geográfica no perteneciente a Europa, la cual es considerada como burócrata. etnógrafo: El etnógrafo es aquella persona encargada de estudiar las costumbres y hábitos de un pueblo. observación participante: Método por el cual los antropólogos realizaban sus trabajos de campo. etnólogo: Es el estudio que se le hace a las comunidades para saber cuales son sus cualidades y por que esta conformada. 9. La confusión radica en el todo con la parte, porque cuando se habla de que la ciencia fue identificada ciencia natural, podemos decir que la ciencia abarca muchos rangos y la están minimizando a una mera ciencia natural. 10. La relación entre ciencia y política esta constituida en la ciencia se encarga de la búsqueda de un conocimiento verdadero donde la política es parte fundamental debido a que con ella el dominio social se hace aun más efectiva, con el posicionamiento de normas y reglas a seguir en una sociedad. 11. LAS DICIPLINAS Se clasifican en Matemáticas Considerada como Actividad no empírica. Humanidades conformadas por Filosofía Literatura Ciencias. Naturales conformadas por Física Química Pintura Biología Escultura Musicología 12. Augusto Comte denomina como un ``divorcio`` la separación de la ciencia y la filosofía además de ser considerado el padre del positivismo. Mientras Stuare Mill no habla de una ciencia positivista como Comte, si no que se encarga de renovar este concepto y la denota como una ciencia exacta. 13. El descredito de la ciencia sobra la filosofía consistió en la división del conocimiento en dos esferas diferentes, también podemos mencionar la notable diferencia entre la filosofía y la ciencia en cuanto a resultados tangibles, notables que la filosofía no lo hacia. 14. La historia nace como ciencia social, después de los trastornos dejados por la revolución francesa, producto de esta se busca saber lo que verdaderamente aconteció viéndose la necesidad de implantar una ciencia encargada de ello, si bien el papel de la historia consistes en explicar y recopilar los antecedentes que se han deja en el transcurrir del tiempo. 15. El origen de la economía como ciencia social se da cuando en el siglo XIX, se siente la necesidad de tener empleados públicos, capaces de manejar datos cuantitativos sobres los estados, en sus inicios fue denominada economía política pero tiempo después se elimino el adjetivo ´´político´´, en sus inicios se encontró en la facultad de derecho y a menudo en la facultad de filosofía. 16. Cuando la economía se va convirtiendo en disciplina, en el siglo XVII Comte aparece y propone la sociología como una ciencia social integrada y unificada claramente positivista como el mismo Comte, esta llego a forjarse como disciplina en la segunda mitad del S.XIX, gracias a los cambios dentro de las universidades de la obra de asociación de reforma social. 17. El origen de la política como ciencia social esta enmarcada después del nacimiento de la sociología. Se denota a la resistencia de las facultades de derecho a que se les arrancara el monopolio dominante en este ejido, sus principios podemos atribuirlas a raíces griegas y también a autores que estuvieron estrechamente ligados a planes de estudio universitarios. 18. Con la creación de un sistema mundial moderno Europa trato de conquistar el resto de pueblos que no estaban bajo su dominio, encontrándose así con estructuras sociales diferentes, para hacer alusión a estos pueblos en ingles se les denomino tribus y en otras lenguas se les denominaba razas dicho termino dejo de ser utilizado por la confusión de este y su principal significado, el cual se caracterizaba por estudiar grupos humanos extensos con rasgos físicos, como el color de la piel y otros (características biológicas). 19. Los estudios orientales son los llamados auxiliares de la evangelización que pasan a ser una práctica secular, mientras que los estudios clásicos están fundados en estudiar el antiguo mundo mediterráneo, el estudio de la antigüedad de la propia Europa, estos dos ámbitos no alcanzaron la denominación de ciencias social puesto que ambas consiguieron un lugar en las principales estructuras disciplinarias que estaban evolucionando en las universidades de ese entonces, además de ello estas se fundaban en teorías de las misma dándole así una dependencia de ellas. 20. La geografía denominada ciencia social aunque no categorizada, estudiaba la geografía física y humana. No fue denominada ciencia social porque esta en el fondo de su que hacer estudiaba fenómenos naturales, como la relieve entre otros y estos eran considerados estados naturales algo contradictorio. La psicología es el estudio de la conducta y de la manera de cómo un ser humano se comporta, piensa, actúa y se desenvuelve en el medio. No es considerada ciencia social porque nace de la medicina, desde sus primeros pasos esta se caracterizo por ser ejercida desde la medicina. El derecho considerado como el estudio legal encargado de formar abogados, no es considerado como ciencia social porque ya existía una faculta de derecho la cual era vista con escepticismo por que era normativa y tenia poca raíz en la investigación empírica.