La Península Ibérica en la Edad Media

TEMA 2- LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA
EDAD MEDIA: AL-ÁNDALUS
2.1 La Península Ibérica en la Edad Media: La conquista musulmana y pueblos invasores.
En el siglo VIII el reino visigodo afronta una crisis política, ya que se les despoja de
bienes a los judíos que tuvieron relaciones con los musulmanes creyendo que iba a
mejorar la situación. Además de una división de la nobleza con motivo de la sucesión,
así una parte de la nobleza pacta con los musulmanes en el Pacto de Teodomiro en el
713.
Con esta crisis un ejército árabe interrumpe en la Península al mando de Tarik, la
invaden derrotando a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete. La expansión por el
territorio es rápida además se van haciendo capitulaciones y se crea una provincia del
imperio musulmán, Al-Ándalus que depende de las decisiones de Damasco.
Se producen enfrentamientos entre los pueblos invasores por diferencias de
interpretación de la doctrina islámica como los bereberes procedentes de Marruecos,
árabes procedentes de Arabia, quaisies y yemeníes.
2.2 La Península Ibérica en la Edad Media: El Emirato y Califato de Córdoba.
Entre los años 711 y 1031 se distinguen tres periodos en la evolución política:
 El emirato dependiente de Damasco del 711 al 756, se caracteriza por
inestabilidad política por cambios de gobernadores y contradicciones entre
árabes-bereberes, que tienen distintos proyectos políticos. También se
caracteriza por expansión que es detenida por Carlos Martel en la batalla de
Poitiers.
 El emirato dependiente de Córdoba (756-929) tras una rebelión abasida se
pone fin a la dinastía omeya y se traslada la capital a Bagdad. Pero el omeya
Abderramán I desembarca en la Península proclamándose emir establece
independencia en la Península. Se ve sometido a tensiones como el desastre
de Roncesvalles y por rebeliones de muladíes.
 El califato de Córdoba (929-1031) Abderramán III se proclama califa y
consolida las fronteras con los reinos cristianos además de conquistar Ceuta y
Melilla. Brillante cultura con Al-Hakam II y rechaza ataques cristianos.
Almanzor ataca a los reinos cristianos y organiza razzias, a su muerte en 1031
se crean los llamados reinos Taifas.
2.3 La crisis del siglo XI: Los reinos Taifas
El proceso de expansión llevado en el año 711 llega a su límite con la muerte del visir
Almanzor. La disgregación del poder central en una multitud de estados y posibilita
una expansión de los reinos cristianos.
En el año 1031 se consolidan reinos Taifas, que provoca la expansión de los reinos
cristianos que con Alfonso VI toman Toledo en 1085. Los reinos Taifas hacen una
alianza con los almorávides y almohades.
Los almorávides al cruzar el estrecho derrotan a los cristianos en las batallas de
Sagrajas y Uclés.
En el año 1170 los almohades protegen las fronteras musulmanas pero son derrotados
en 1212 en la batalla de las Navas de Tolosa. Estas derrotas determinaran la
reducción del ámbito territorial musulmán en la Península al reino nazarí de Granada
que perdurará hasta 1492.
2.4 Al-Ándalus: La organización económica y social.
Las características de la economía del Al-Ándalus son, en la agricultura aportando
nuevas técnicas de regadío, acequias y norias, además de nuevos productos como el
arroz, los agrios, el algodón y el azafrán.
En ganadería retrocede el ganado porcino y aumenta de ovejas, asnos, mulas y
caballos. La base económica es en la artesanía de objetos de plata y oro además de
talleres de pieles, papel o tejidos.
En minería impulsan el desarrollo en plomo, hierro, mármol y oro. El dinamismo
económico facilita actividad comercial entre las ciudades, con los zocos. Su moneda
es el dírham y el dinar.
Las rentas del Estado se sustentan en la limosna y en el cobro de impuestos. La
sociedad era plural debido a las diferencias de religión, de origen y la clase pero, sin
embargo, había un ambiente de tolerancia.
2.5 Al-Ándalus: El pensamiento y las letras.
Los árabes introducen en la Península elementos culturales propios. El esplendor
cultural musulmán se alcanza durante la época califal. Córdoba se convierte en una de
las principales ciudades del Occidente europeo y se desarrollan filósofos, médicos,
etc.
En filosofía sobresale el cordobés Averroes y Mairrónides.
En arquitectura se destaca la construcción de edificios religiosos como la mezquita de
Córdoba y arquitectura civil, el monumento más destacable es el Palacio de Medina
Azahara.
También se especializan en las ciencias experimentales en todas las áreas en general
como botánica, astronomía, matemáticas, etc. Además de traducir cantidad de libros
avanzados.