¢400 Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4389) Costa Rica Domingo 30 de agosto 2015 - XXII del Tiempo Ordinario Entrevista P/10-11 Pionera tica de las misiones en África Hna. María del Rosario Campos Misionera Comboniana Filadelfia 2015 Silencios cómplices Costa Rica prepara delegación para Encuentro Mundial de Familias P/3 Marcha congregó a miles La violencia contra los niños se detendrá cuando comprendamos que la responsabilidad de protegerlos es de todos. El 2015 podría cerrar con el doble de casos de agresión que el año pasado, reportan las autoridades. P/2 Es imposible gobernar sin Dios Diócesis de San Isidro de El General La fuerza de la familia se hace sentir P/8-9 P/5 2 Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Eco Católico Fotos L. Ávila Es imposible gobernar sin Dios Vestidos de blanco y con consignas a favor de la vida, la familia y la paz, miles de cristianos católicos y evangélicos se unieron en una gran marcha el pasado sábado por las calles de San José. en momentos determinantes de nuestra historia”. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org Católicos y evangélicos se unieron en una sola voz para pedir paz y rescatar los principios cristianos del pueblo costarricense en la “Marcha para Jesús y por la Paz de Costa Rica”, organizada por la iglesia evangélica el sábado 22 de agosto en San José. José Álvarez viajó desde Hatillo 2 con su familia para sumarse a la marcha. Para él lo más impactante fue ver cómo los cristianos son capaces de unirse por causas comunes. “A veces nos centramos más en las cosas que nos dividen, pero deberíamos ver que hay muchas más que nos unen y nos acercan, como los valores de la familia y el respeto por la vida y la fe”, dijo. En efecto, como muestra, junto a ellos caminó Mons. Ángel San Casimiro Fernández, Obispo de Alajuela en representación de la Conferencia Episcopal de Costa Rica, quien dijo que sin Dios no se puede gobernar un país, por eso la importancia de rescatar los valores fundamentales en momentos tan transcendentales como los que atraviesa Costa Rica. “Son imprescindibles si queremos recomponer el tejido social. Lo que produce la estabilidad y seguridad en un país son los valores de las personas inspirados en la persona de Jesús, la solidaridad, la fraternidad y el respeto a la vida”, dijo el Obispo de Alajuela durante la marcha, de la Plaza de la Democracia has- ta el Parque Metropolitano de La Sabana. Monseñor dijo que la marcha representa un clamor del pueblo ante nuestras autoridades. “Un clamor de que la mayoría quiere en sus hogares y familias que la persona de Jesús dirija sus vidas. Quiera Dios que nuestros dirigentes políticos abran los ojos y se den cuenta de lo que la mayoría del pueblo quiere”, sentenció. Un llamado claro Junto a los caminantes marcharon varios diputados. Uno de ellos, el legislador cartaginés Mario Redondo, dijo que “debemos pedir sabiduría a Dios, el pueblo ocupa de ella, Según dijo, Costa Rica indudablemente está viviendo una etapa crucial de su vida y en esta etapa, agregó, “los creyentes queremos decir que hay un camino y que debemos dejarnos guiar en las decisiones trascendentales para la sociedad”. Sobre el valor de la vida fue contundente: “Quien tiene amor no le hace daño a nadie, por eso la marcha dice a todos que hay un pueblo cristiano orando para que el país se dirija por el camino correcto”. Igual criterio expresó el legislador Fabricio Alvarado, quien dijo que la marcha pretende que quienes están en los poderes de la República entiendan que se quiere paz en todos los sentidos. “El Señor Jesús representa los valores más importantes. Es una buena señal, y si somos entendidos e inteligentes los que estamos en la Asamblea Legislativa y en otros poderes tenemos que entender que Costa Rica quiere paz en todos los sentidos, entiéndase paz para los no nacidos, paz para la familia y paz para los barrios, eso es lo que necesitamos”, dijo. Johnny Leiva, legislador guanacasteco afirmó que una vez más el pueblo se une alrededor de sus principios cristianos para defender la vida, la familia y para defender la paz. “Creo que es una señal clara de qué es lo que Costa Rica quiere”, dijo. Finalmente, el diputado Gonzalo Ramírez manifestó por su parte que la marcha es un llamado a que cada persona que está en un puesto de eminencia, además de su capacidad, debe poner cada día todo en las manos de Dios. “Ocupamos una generación que entienda que sin visión, valores y sin Dios será imposible gobernar este país”, concluyó. Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 3 Costa Rica prepara delegación para Encuentro Mundial de Familias Filadelfia, en Estados Unidos, será, por una semana, la capital mundial de la familia. Costa Rica estará presente en esta cita, que incluye la visita del Papa Francisco. en Estados Unidos sino a nivel global”. Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org Una delegación de 54 costarricenses participará del próximo Encuento Mundial de Familias a efectuarse en Filadelfia, Estados Unidos, del 22 al 27 de setiembre próximos con la presencia del Papa Francisco. Dicho encuentro se realiza cada tres años y fue instituido por San Juan Pablo II en el año 1994, el Año de la Familia. Desde su creación, el Encuentro Mundial de las Familias se ha propuesto fortalecer los lazos sagrados de la familia en todo el mundo. Anteriormente, se han efectuado en Río de Janeiro (1997); Roma (2000); Manila (2003); Valencia (2006); Ciudad de México (2009); Milán (2012); y ahora Filadelfia (2015). El tema elegido para la ocasión es “El amor es nuestra misión, la familia plenamente viva”, el cual se basa en la frase de San Ireneo: “La gloria de Dios, que el hombre viva”. El encuentro incluye una serie de catequesis, exposiciones, un congreso y la visita papal, el 26 y 27 de setiembre, luego de su visita a la ONU en Nueva York, de su paso por la Casa Blanca y el Congreso de Estados Unidos y de su visita a la isla de Cuba. Quince mil personas de todo el mundo Patrocinado por el Consejo Pontificio de la Santa Sede para la Familia, el Encuentro Mundial de las Familias es la mayor reunión católica mundial de las familias. La organización del Encuentro espera que asistan unas 15 mil personas, quienes compartiran varios momentos celebrativos con el Papa Francisco. (Ver módulo) La participación de nuestro país supone un signo de unidad y comunión “porque todas las familias que participan están en el corazón del Papa. Él sabe que existen desafíos, reales y concretos que presenta hoy la familia en lo concerniente a su misión y vocación y quiere respuestas pastorales sobre esto”, aseguró el Padre Ronny Solano, de la Comisión Nacional de Pastoral Familiar. Las familias ticas se harán acompañar por los sacerdotes Pablo Chávez, de la Diócesis de Ciudad Quesada y Emilio Garreaud, del Sodalicio de Vida Cristiana. Monseñor Vicenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia subrayó que el carácter mundial del evento tendrá como protagonista a la familia, con sus historias, alegrías y penurias. También anunció algunos detalles, como que el Papa al final de la Santa Misa, entregará el Evangelio de Lucas a las familias de cinco grandes ciudades del mundo (Hanói, Kinshasa, La Habana, Marsella y Sidney). Sobre este gesto, dijo que se quiere que el Evangelio de la Misericordia sea anunciado en las grandes ciudades del mundo, especialmente en los barrios más pobres y periféricos. “Queremos proporcionar el alimento del Evangelio a las familias del mundo para que construyan lazos de amor entre ellas, en la Iglesia y en la sociedad”. En tanto, el Arzobispo de Filadelfia Mons. Charles Chaput señaló que en el acontecimiento se abordarán “distintos asuntos relacionados a las familias que nuestra fe necesita. Estas son las cuestiones que afectan a las familias no solo “Con la mayoría de católicos en América Latina, en donde más de la mitad de habitantes son católicos, nos emociona mucho lanzar estas páginas en las redes sociales para llegar a la comunidad que habla español”, dijo por su parte Lizanne Magarity Pando, directora de comunicaciones del evento. La cuenta en español en Facebook es: “Encuentro Mundial de las Familias – Filadelfia 2015” y la cuenta en Twitter es @WMF2015ES. Pando explicó que en dichos sitios se distribuirá la información esencial relacionada con este evento así como noticias y mensajes dirigidos a familias religiosas y no religiosas. “Invitamos a los hispanohablantes a compartir su emoción por este evento, postear sus experiencias y fotos, y a unirse a nosotros en la oración”, explicó en rueda de prensa. Agenda del Papa en Filadelfia El sábado, 26 de setiembre, el Papa Francisco se trasladará en avión a Filadelfia, donde a las 10:30 celebrará la Santa Misa con los obispos, clero, religiosos y religiosas de Pennsylvania en la catedral de los Santos Pedro y Pablo. Por la tarde participará en un encuentro para la libertad religiosa con la comunidad hispana y otros inmigrantes en el Centro Comercial Independencia en Filadelfia. Posteriormente asistirá a la Fiesta de las Familias y a la vigilia de oración en el Parque Benjamin Franklin. El domingo comenzará con el encuentro con los obispos invitados del Encuentro Mundial de las Familias en el Seminario San Carlos Borromeo, tras el cual visitará a los detenidos del Instituto Correccional Curran-Fromhold. A continuación celebrará la Santa Misa de clausura del octavo Encuentro Mundial de las Familias en el Parque Benjamin Franklin. 4 Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Eco Católico Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 5 Catequista de huella imborrable La fuerza de la familia se hace sentir Ana Cecilia Espinoza C. aespinoza@ecocatolico.org “Sin duda puede afirmarse que la “Niña Luisita” fue una persona muy conocida e influyente en la comunidad de Flores, sobre todo desde el punto de vista espiritual. Tuvo la rara virtud de haber llevado una vida coherente con su fe, y con firmeza denunciaba costumbres contrarias a la moral. Fue incansable en su afán de propagar el amor a Jesús Sacramentado y a la Virgen María; incentivaba las prácticas de piedad, sobre todo el rezo del Santo Rosario. Fue catequista hasta que su enfermedad se lo impidió y su libro: Animemos nuestra fe es testimonio de su deseo de colaborar con la labor de los misioneros”. tiempo fue trasladada a laborar en la Escuela Estados Unidos de América de San Joaquín de Flores. Ahí laboro durante 30 años hasta pensionarse. Con esta reflexión le rindieron homenaje a la “Niña Luista”, los vecinos de San Joaquín de Flores una emblemática catequista de la comunidad. Se trata de Doña María Luisa Bolaños Víquez, quien nació en San Joaquín el 24 de julio de 1937 y falleció el pasado 10 de julio, hija del señor Antonio Bolaños y Clementina Víquez, ambos también fallecidos. Se casó con el Sr. Eduardo Rojas, con quien procreó 4 hijos y estos a su vez le dieron 11 nietos. Se distinguió como maestra de la enseñanza primaria en la Escuela Estados Unidos de América. La secundaria la realizó en el Instituto Pedagógico de Religión de San José, graduándose de Maestra de la Educación Religiosa. María Luisa Bolaños, la “Niña Luisita”. Empezó a trabajar en la Escuela República de Colombia de Naranjo, Alajuela. En dicha escuela laboró por un año y seis meses, luego de este Fue catequista por más de 60 años, y permaneció con esta pasión por educar a niños y adultos en la fe católica hasta su muerte. Participó activamente en movimientos apostólicos de la Parroquia de San Joaquín de Flores. También fue miembro activo de la Junta de Salud de la Clínica Jorge Volio Jiménez por varios periodos. Una luchadora incansable por llevar la evangelización a su comunidad y sobre todo a su familia. Sus nietos y familiares plasmaron su agradecimiento por los valores y principios que les deja como herencia: “Si nos preguntan “¿qué significa Tita Isa en nuestra vida?”, la respuesta siempre es, de una u otra manera, amor. Amor a Dios, amor a la familia, amor al prójimo, amor a la vida. Ella representa una manera ejemplar de vivir para todos los que la conocimos; ella dejó huellas imborrables en nuestro corazón y enseñanzas que marcaron nuestro camino”, afirman. “Dios le dio el don de amar sin guardarse nada, le dio un corazón grande y puro que ella puso a su disposición para así poder iluminar muchas vidas, de grandes y de pequeños; y fue instrumento suyo en la catequesis, en la escuela, en la comunidad, en la empresa, en su familia y todo lugar donde se encontrara”, concluyeron. Instituciones deben promover valores Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org El Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT) y la escuela Ricardo Jiménez fueron dos de los lugares que visitó Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, en el contexto de su visita pastoral a la Parroquia de San Cayetano, en el centro de San José, el pasado viernes 21 y sábado 22 de agosto. En el MOPT, fue recibido por el propio ministro Carlos Segnini, quien lo acompañó a hacer un recorrido junto al Oficial Mayor, Mario Avilés. En la capilla se encontraron con el personal, para juntos elevar a Dios una oración. “Como ciudadanos tenemos un problema, hemos dejado el tema de los valores en nuestros centros de trabajo, ocupamos un mensaje de esperanza en esta lucha por hacer En el Ministerio de Obras Públicas y Transportes como en la Escuela Ricardo Jiménez el diálogo fue la tónica del encuentro. Fotos L. Ávila. bien las cosas, sus oraciones serán fortaleza, recen por nosotros”, dijo el ministro. En respuesta Monseñor recordó que la Iglesia trabaja por el bienestar de todos “por ello es que cuando vivimos la experiencia de fe y el encuentro, hacemos referencia a Dios, que nos regaló la vida”. Los llamó a fomentar los valores fundamentales, que en el mundo del trabajo se relacionan con ser partícipes y protagonistas de las decisiones importantes: “Vivir los valores hace grandes a las personas y las instituciones y esos cambios proceden del empeño y el compromiso de cada uno”, dijo Monseñor. Con los niños Mientras tanto, en la escuela Ricardo Jiménez, el Arzobispo junto a los sacerdotes Guido Villalta, Vicario General Arquidiocesano y el cura párroco de San Cayetano Pbro. Oscar Céspedes compartieron momentos el diálogo y oración con los estudiantes y el personal docente y administrativo. Monseñor los instó a no tener vergüenza de hablar de Jesús y promover valores humanos y cristianos en su trabajo. “Su visita es motivo de agradecimiento, qué lindo cuando la Iglesia llega a las escuelas, necesitamos más ese acercamiento para rescatar a la comunidad de los problemas que enfrenta” dijo Wilberth Cruz profesor de tercer grado. Igualmente, la profesora Mirta Castro dijo que es fundamental hablar de valores y testimonio, “porque muchos niños viven en violencia, pero aquí se les fomenta la esperanza”. La visita pastoral abarcó otros momentos y lugares, como un hogar para alcohólicos, barrios de la comunidad y el diálogo con los adultos mayores, entre otros. La Diócesis de San Isidro de El General fue una sola voz y un solo corazón el pasado 23 de agosto. La vida y la familia son prioridad para los católicos generaleños. Laura Ávila Chacón la fe y los valores propios de los seguidores de Cristo, que tanto reclama nuestro mundo”. Cientos de católicos generaleños sumaron sus voces en apoyo a la vida y la familia el pasado sábado 23 de agosto en una gran marcha por las calles de Pérez Zeledón. La manifestación salió del templo de Sagrada Familia y del Parque del Barrio las Américas hacia la Catedral de San Isidro, donde se tuvo una Eucaristía presidida por Monseñor Gabriel Enrique Montero. A su criterio, la institución familiar, en efecto, experimenta en nuestros tiempos una fuerte crisis, en la que se ve amenazada su identidad pues se están proponiendo nuevos modelos de familia que pretenden legalizar e igualar al matrimonio cualquier tipo de unión entre dos personas. lavila@ecocatolico.org Durante la actividad se dio a conocer una manifiesto firmado por el propio obispo y por agentes de pastoral familiar en el contexto del Mes de la Familia. La misiva de cinco hojas explica que los cristianos tienen una especial responsabilidad en salvaguardar y defender la vida en todas sus formas, particularmente la vida humana que es sagrada desde el momento de su concepción hasta el momento de su muerte natural. “El aborto, incluido el así llamado “aborto terapéutico” es para nosotros un crimen pues provoca la muerte violenta de un ser humano indefenso. Es por eso que los cristianos nos oponernos a toda ley que pretenda legalizarlo. Creemos que la legislación debe defender la vida y penalizar cualquier atentado contra ella”, se afirma. Cientos de personas participaron en la marcha. Foto Pbro. Elí Quirós. de acuerdo con que las uniones de personas del mismo sexo sean jurídicamente reconocidas como matrimonio, y equiparadas a éste como alternativa igualmente válida para el logro de los fines propios del mismo. “Creemos, sin embargo, que este tipo de uniones deben ser respetadas y que tienen derecho a gozar de la debida protección ante la ley, al igual que tienen la obligación de someterse a ella”, aseguran. Unión libre carece de compromiso Con vehemencia el manifiesto denuncia como una irresponsabilidad la unión libre: “Denunciamos como irresponsabilidad la unión libre, pues carece del compromiso fundamental entre las partes, haciendo que sea muy débil el lazo que los une y muy frágil la estabilidad de esa unión, en detrimento serio de los hijos que allí nazcan y crezcan”. Igualmente, los firmantes consideran como una irresponsabilidad que un hombre o una mujer decidan engendrar un hijo siendo solteros “solo por el deseo de satisfacer su instinto materno o paterno, o por asegurarse compañía y atención en su vejez. Creemos que cada ser humano que venga a este mundo tiene derecho a nacer y vivir en el seno de un hogar bien formado”. En tanto que llamaron la atención a los hombres adultos que tienen relaciones con adolescentes exponiéndolas a una maternidad para la cual evidentemente no están pre- paradas, y privándolas de la necesaria libertad para vivir plenamente su juventud. “Las estadísticas nos dicen que un 90% de los casos caen bajo esta categoría”, aseguran. Autoexamen para la familia Con la intención de que las cosas mejoren y se aprenda a valorar la vida desde el momento de la concepción y la institución familiar los responsables de esta iglesia particular se proponen ayudar a todos los cristianos “a fortalecer su sensibilidad con respecto al gran tesoro que es la familia, hoy día amenazado de tantas maneras, para que siga siendo célula de la sociedad y verdadero ámbito doméstico donde nazca, crezca y se transmitan Se llama a los cristianos a decir no a la Fecundación In Vitro (FIV) “pues implica la manipulación de embriones humanos y la muerte eventualmente de la mayoría de ellos, que para nosotros son personas desde el momento mismo de su concepción”. Sobre las uniones de personas del mismo sexo se afirma que los cristianos no estamos En una sola voz isidreños caminaron para demostrar la belleza de la vida y la familia. Foto Pbro. Elí Quirós. “Si bien es cierto que la institución familiar requiere de un autoexamen continuo y de una permanente renovación para ser fiel a su misión en la historia; también es cierto que esto no puede hacerse en detrimento de los cimientos básicos de su esencia como familia”. La familia, reitera el manifiesto, que la Iglesia defiende y promueve tiene una identidad definida, una misión clara y un fundamento firme en la roca que es Jesús de Nazareth, y es por esto que debe ser apreciada, valorada y tutelada. “La Iglesia entiende la familia a la luz del designio del amor creador de Dios, por eso proclama que el matrimonio es una relación estable y duradera entre un hombre y una mujer, sellada por un compromiso de entrega mutua, vivido en fidelidad recíproca, por toda la vida, y que se realiza plenamente en la procreación y educación de los hijos según los valores cristianos”. Finalmente, se lamentan el obispo y los agentes, “que mientras la Pastoral Familiar en esta diócesis hace esfuerzos por promover la defensa de la vida y la familia, lamentamos que haya sectores de fieles cristianos que permanezcan indiferentes o se resistan a apoyar esta causa”. Colaboró el Pbro. Elí Quirós López. 6 Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Diócesis organizaron convivios con familias de sacerdotes Familia y vocación son inseparables Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Las diócesis de Limón y Ciudad Quesada organizaron sendos convivios con las familias de sus sacerdotes, para estrechar los lazos de fraternidad y hacer visible su unión indivisible con la vocación a la vida sacerdotal. El encuentro en Limón se llevó a cabo el 20 de agosto. El clero y sus familias pasaron un día compartiendo la alegría y la sana diversión, en un ambiente ameno y distendido. “Compartimos un momento de oración y de recreación con las familias de los sacerdotes que integran el clero limonense. Fue un día para tomar conciencia de la importancia de nuestras familias para la misión y la vocación a la que Dios nos ha llamado. Sentir su cercanía espiritual significa un gran apoyo y nos motiva para seguir entregando lo mejor de nosotros dentro de la gran familia diocesana. Dios los bendiga y recuerden siempre orar por nosotros”, escribió en su cuenta de Facebook el obispo limonense, Monseñor Javier Román. Por su parte, el encuentro en Ciudad Quesada se dio el 22 de agosto. Monseñor José Manuel Garita, obispo diocesano, dijo que “la familia es un estímulo y es fundamental para la acogida del sacerdote. El afecto de los sobrinos, la acogida y el amor de los padres, los hermanos… son un apoyo vital para el sacerdote, así como la misión que tienen de orar por el sacerdote”. Actualidad Domingo 30 de agosto 2015 7 Damas Voluntarias del Hospital Nacional de Niños “El Señor nos llama a vivir la experiencia de su amor” dres del sacerdote Juan Miguel Castro. “Desde los 9 años ya mostraba la vocación pues quería ser como el tío sacerdote, Eladio Rojas. Es una gran alegría pero también una gran responsabilidad para la familia, pues debemos orar mucho”, explicaron. Por su parte, Marlon Rodríguez, cuñado del Padre Mainor Araya, explicó que hace tres años conoció a la familia del sacerdote. “Él es una persona muy conciliadora. Anda viendo cómo nos reúne a todos”, dijo. La alegría fue el ingrediente principal en el encuentro limonense. Foto Mons. J. Román. Doña Miriam Muñoz es la mamá del Padre Carlos Muñoz. “Siempre dijimos que sea lo que Dios quiera cuando él eligió la vocación”, explicó. Lleno lució el auditorio del Hospital durante la Santa Misa. Foto G. Mora. Seidy Solís es hermana del Padre Vianney Solís. Según contó, “desde pequeñito él quería ser sacerdote, traía esa vocación por su forma de ser. De verdad que es una bendición”. Por su lado, Juan, dos años menor que el Padre Fabio Hidalgo, asegura que tuvieron una relación de hermanos donde compartían todo, mientras que Víctor Hugo Chavarría Ureña es hermano mayor del Padre Mario Gerardo y es alcalde del cantón de Alajuelita desde hace tres periodos. “Fuimos formados en los valores cristianos, y de servicio. Mario tomó una decisión de servirle a Dios y para nosotros fue una bendición”, dijo. Historias de familia Miriam Rojas y Enrique Castro tienen 52 años de casados. Son los pa- Eco Católico El Padre Juan Miguel dando la comunión a sus padres. Foto G. Mora. Las familias de los sacerdotes de Ciudad Quesada participaron de la Eucaristía el pasado 22 de agosto. Foto G. Mora. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Niños y grandes compartieron la piñata. Foto Mons. J. Román. El Arzobispo exhortó a pedir al Señor que “en todo momento estemos dispuestos a entregarnos a él, a estar en su presencia y en el caso de ustedes Damas Voluntarias, seguir adelante, es el Señor quien les fortalece”. La Asociación Damas Voluntarias del Hospital Nacional de Niños (HNN) llegó a su 55 aniversario y lo celebró con Eucaristía el pasado lunes 24 de agosto en el auditorio Dr. Roberto Ortiz Brenes, Centro para la Prevención de Discapacidades del Hospital. Yamileth Arias, presidenta de la Asociación, tiene 23 años de prestar servicio y va para 16 años de presidirla. “Este 55 aniversario que estamos celebrando, nos lleva necesariamente a considerar y a ver que el Señor nos llama a todos a vivir la experiencia de su amor y estar totalmente dispuestos a compartirlo y a vivirlo en la extensión en que él nos lo pide”, destacó Monseñor Quirós en su homilía. La colaboración es totalmente voluntaria y se reconoce que muchas mujeres llegan de partes alejadas de nuestro país a servir en la entidad. “Hacemos lo que nos digan. Somos 120 compañeras y la presencia de Monseñor ha sido una bendición muy Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo Metropolitano de San José, presidió la celebración, y también estuvo el sacerdote Juan Carlos Moreno, capellán de la institución. “Esto es un apostolado, servimos todas las semanas, si nos necesitan días feriados, domingos, cuando sea. Estamos presentes ayudando en todo lo que se pueda a los niños y niñas de este hospital”. Yamileth Arias Presidenta de la Asociación “Esto es un apostolado, servimos todas las semanas, si nos necesitan días feriados, domingos, cuando sea. Estamos presentes ayudando en todo lo que se pueda a los niños y niñas de este hospital”, expresó. grande, le agradecemos infinitamente”. Por su lado, la Doctora Olga Arguedas, Directora del HNN, señala que las Damas Voluntarias “son ese ingrediente de calor humano que necesitan los niños enfermos y sus fami- lias. Son la sonrisa dulce, la mano que ayuda, la voz que orienta, el hombro que consuela. Es un grupo con una trayectoria de tantos años que se ha fortalecido a lo largo del tiempo con extraordinaria organización. Nuestro agradecimiento a ellas es profundo”. 8 Gran Tema Domingo 30 de agosto 2015 Laura Ávila Chacón lavila@ecocatolico.org La más reciente víctima que se conoció fue una niña de tres años, agredida presuntamente por su padrastro en Puriscal, hace unas semanas. Igualmente, trascendió que en Upala se cometió una agresión contra dos hermanos, uno los cuales falleció a manos de un peón agrícola, mientras que en los alrededores del Mall Internacional de Alajuela dejaron en abandono a dos gemelos. Estos casos son los últimos de una lista que va en aumento, según las autoridades. La Dirección de Vigilancia del Ministerio de Salud, reportó que durante el 2014 los cantones que presentaron las cifras más altas de agresión infantil fueron Los Chiles y Guatuso (Alajuela) y Goicoechea (San José). El Servicio de Trabajo Social del Hospital Nacional de Niños tiene que solo en el 2014 atendió 30 casos de agresión contra menores por semana. En total, en todo el año pasado, acogieron 2.382 denuncias. En lo que vamos del 2015 ya se han recibido un promedio de 60 casos semanalmente, lo que representa un aumento del 100%. Esa cifra podría llegar a los 3.200 casos, según Eco Católico Silencios cómplices una proyección hecha para este periodo. El Patronato Nacional de la Infancia por medio del número de emergencias 911, reporta haber recibido 25.801denuncias de situaciones que infringían los derechos de los menores de edad, entre enero y julio del 2015. De esas denuncias 5.147 fueron por agresiones físicas. Estos números, así como la gravedad de las agresiones, dispara las alertas de las autoridades y los especialistas, que llaman la atención acerca de lo que está pasando con la estructura familiar y social en nuestro país. Es un gran desafío A criterio del sacerdote y sociólogo David Solano, los últimos sucesos nos han im- pactado no solo por lo grave de los hechos sino porque en el fondo es alguien vulnerable que no se puede defender por sí mismo. Frente a esta situación, afirma que es cierto que existe un gran desafío como sociedad, pero aparte de sorprendernos, se pregunta “¿y qué más hacemos frente a esto?”. Para el especialista, llama mucho la atención que quienes han agredido a los menores en los dos últimos casos han sido sus padres. “Esto nos pone a pensar en esa estructura que nosotros llamamos familia”, dijo, y en especial las presiones sociales que enfrenta. Cita por ejemplo la situación del desempleo en el país, que conduce a la frustración y a la pobreza, que puede hacer que se descargue sobre aquellos más vulnerables de la casa. El sacerdote, director de la Escuela Social Juan XXIII, constata que estamos cayendo en lo que el Papa Francisco llama la cultura del descarte, pues hemos pasado de descartar objetos, bienes y servicios, a descartar personas porque no representan productividad económica dentro de la sociedad, como los niños. “Le ponemos precio a las personas. La estructura familiar ya no es capaz de tomar a sus miembros y enseñarles a vivir en comunidad, armonía y buen trato, es doloroso, pero cada vez perdemos la capacidad de experimentar el dolor del otro”, dijo. Signo de deterioro familiar La agresión infantil, en efecto, refleja un grave deterio- Existen según su juicio diversas causas que llevan a una persona a maltratar a un niño. “Es común que los padres y madres agresores tengan un mal manejo afectivo, por lo que descargan cualquier frustración o enojo con sus hijos, aunque éstos no tengan nada que ver con el conflicto original”. Problemas de pareja, conflictos laborales, o algún tipo de duelo que no está resuelto del todo pueden también llevar a sentimientos de enojo, frustración e impotencia que se descargan equivocadamente en los hijos, convirtiéndose en agresión. También, dijo, muchos padres y madres tienen expectativas inadecuadas para con sus hijos, esperando comportamientos de ellos que no corresponden a los de su edad: “Si esperamos que un niño de dos años se comporte como si tuviera cinco, podemos pensar que es un niño “malcriado” o no tolerar sus berrinches, por 9 “La indiferencia perpetúa la violencia” a nivel social. Sin embargo, desde unos años atrás se hace un esfuerzo importante por hacer más visible esta realidad. Psicológicamente, ¿a qué responde? La psicóloga y educadora MSc. Natalia Rodríguez González atiende con cierta frecuencia casos de agresión infantil. Con ella conversamos acerca de este problema, causas y posibles soluciones. “Tenemos que hacer el esfuerzo de aceptar los conflictos en nuestra vida cotidiana y enfrentarlos, lidiando con ellos por medio del diálogo y la comunicación asertiva. Los ticos no somos muy asertivos y nos cuesta hablar de los problemas de forma directa y con la persona indicada”, agregó. Para ella, está claro que la situación en contra de los niños refleja que se vive con esquemas sociales en los que nos cuesta valorar a los demás con sus diferencias y partir de un respeto profundo de su existencia, que sólo proviene de un verdadero amor”. Gran Tema Domingo 30 de agosto 2015 ro familiar y social, explica la psicóloga Alicia Quirós. “Los conflictos interpersonales no se pueden evitar, son parte de nuestra existencia humana, la diferencia está en cómo los resolvemos. Si creemos que la violencia (física, verbal o de cualquier tipo) es una forma válida de resolver un conflicto, estamos cayendo en un ciclo interminable de violencia, y eso lo aprenden los niños en sus hogares”, dijo. La violencia contra los niños se detendrá cuando comprendamos que la responsabilidad de protegerlos es de todos. El 2015 podría cerrar con el doble de casos de agresión que el año pasado, reportan las autoridades. Golpizas, torturas, quemaduras, lesiones en los huesos y violaciones son solo algunos tipos de agresión que sufren muchos niños en nuestro país. Eco Católico ¿La agresión infantil es un fenómeno actual? lo que se puede recurrir al castigo físico severo o la agresión” Ante estos acontecimiento Quirós es contundente: “No podemos ser ciegos ante esta realidad ni quedarnos callados, debemos ser valientes y denunciar cualquier situación sospechosa que veamos”. Para ella, los silencios son los mejores cómplices de la agresión contra los niños, por lo que debemos comprender que este problema se acabará cuando seamos capaces de comprender que la protección de los niños es tarea de todos. Derecho a una vida digna La agresión infantil es un tema que en otros momentos se ha invisibilizado, para nadie es un secreto que los niños han sufrido agresión desde hace muchos años, sin embargo la palabra agresión ha utilizado la careta de corrección y esto ha hecho que la agresión fuera legitimada Es multicausal, porque intervienen las características del agresor, del agredido, el medio ambiente y el estímulo disparador de la agresión. No podemos decir que es asunto aislado de una persona, más bien tenemos que hablar de cómo la sociedad y la cultura promueven la violencia, la cual luego se traduce en un fenómeno de agresión a las personas más vulnerables, los niños. ¿Qué refleja de parte de nuestra sociedad la violencia contra los niños? Monseñor Ángel San Casimiro, Obispo de Alajuela y encargado de la Pastoral Social de la Iglesia en nuestro país recuerda que es responsabilidad de la Iglesia preocuparse para que todos los niños y niñas gocen de las condiciones que favorezcan su pleno desarrollo físico, psicológico y espiritual. son donde se producen actos de violencia”, dijo en su momento. desarrollo fundamentada en la solidaridad, la paz social y la justicia. Desde el 2006, Monseñor escribió en su Carta Pastoral “Dejad que los niños vengan a Mí”, que con dolor, hay que constatar que los espacios familiares no son siempre lugares para la vivencia de los derechos. “En muchos casos, Para él, muchas de las situaciones que enfrentan los niños, niñas y adolescentes, hoy, en nuestro país, son un flagelo social, más aún un pecado social, cuya superación exige un esfuerzo también colectivo al abrigo de una ética para el Por eso el obispo pide una acción clara de todos los actores de la sociedad “para que las personas menores de edad puedan disfrutar de su derecho a la salud plena, entendida ésta como equilibrio físico-psíquico y espiritual del ser humano. La violencia contra los niños refleja un adormecimiento por parte de la sociedad, “Refleja un deterioro de la humanidad” muchísimo, nos preocupa a nosotros a en el Hospital Nacional de Niños y es una preocupación mundial. Habla probablemente de un deterioro de la humanidad en sus valores y, esto se refleja en algunas cifras concretas. Doctora Olga Arguedas Directora del Hospital Nacional de Niños La violencia contra los niños es un tema que preocupa En el Hospital, en este año, hemos venido comparando cada una de las semanas con los datos que teníamos en el año precedente, en el 2014. Vemos con mucha alarma el hecho de que nuestras cifras prácticamente se han doblado semana a semana. El año pasado nosotros cerramos con un promedio de 6 casos comprobados por día de violencia infantil, este año andamos entre los 9 y 10 casos comprobados por día de violencia contra los niños. Esto nos debe hacer un llamado a la reflexión. La principal forma de violencia es la negligencia, esto quiere decir un cuidador que no entiende la importancia de su rol para prevenir que un niño sufra una lesión y también tenemos que ubicarnos en el contexto de que el 90 por ciento de los casos de violencia son de origen intrafamiliar, no es alguien que llega de fuera del hogar a infringir alguna lesión a un niño, son los mismos familiares. El Hospital Nacional de Niños trata de trabajar durísimo con esto. Trabajamos sobre todo en la parte asisten- una permisividad y una grave legitimación de la violencia. ¿Es otro reflejo del deterioro familiar que vivimos? Es reflejo de un deterioro social, de una sociedad que prefiere hacerse de la vista gorda, que prefiere evitar problemas, que prefiere salir por la vía rápida, que prefiere caerle bien a todos, porque de por sí el tema de la crianza “es solo asunto de los papás”. ¿Por qué la indiferencia ante esta situación? Porque la indiferencia perpetúa el fenómeno. Los niños y las niñas deben saber que existen adultos en quienes verdaderamente pueden confiar y que van a actuar en su defensa. Porque el trauma continúa cuando se recuerda que “quien pudo defenderme no hizo nada por mí”. Reclama también acciones que lleven a modificar la creciente cultura de la violencia y crear o fortalecer redes permanentes de protección social integral, y pide que se promuevan leyes que velen por la familia y el respeto y el cumplimiento de los derechos de los niños, niñas y adolescentes. cial, sin embargo, entendemos también nuestra responsabilidad como institución emblemática, queremos incidir en la parte preventiva, queremos incidir en la parte de promoción, queremos unir nuestros esfuerzos con otras instituciones del país que tienen una responsabilidad en este tema. Colaboración del periodista Gerardo Mora P. 10 Entrevista Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico La Hna. María del Rosario Campos es la primera costarricense comboniana Pionera tica de las misiones en África A inicios de la década de los 80, las Hermanas Combonianas no tenían presencia en nuestro país, pero una joven descubrió su vocación y abrió un camino que asegura era parte del plan de Dios. Han pasado 35 años desde entonces y hoy nos cuenta el trabajo de la misión que ha desarrollado en África. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org ¿Cuándo despierta la vocación a la vida religiosa? Desde muy niña me nace la inquietud y comencé a formar parte de un grupo vocacional con las Hermanas del Buen Pastor, teníamos encuentro cada mes, nos presentaban muchas congregaciones. Pero, ¿estudió, trabajó? La situación familiar era difícil y tenía que trabajar para ayudar a mi mamá, saqué el bachillerato de noche. Yo cosía y tenía mucha clientela. Con el tiempo, la encargada de las Hermanas del Buen Pastor me llamó y me dijo que todas las muchachas tenían decidida la congregación a la que entrarían. Le dije que lo sentía mucho, que quería ser misionera y no había visto una congregación así. ¿Cómo conoce a las combonianas? En Costa Rica no estaban y tampoco los padres combonianos. La Hermana me dijo que si quería ser misionera debía irme a Colombia con las claretianas. Me caí del cielo, pues me dije “cómo me voy a ir a Colombia”. En el nocturno de Heredia donde estudiaba, compartíamos nuestras vivencias y habían entre mis compañeros algunos que querían ser sacerdotes y un muchacho me dijo que me traería unas revistas para que leyera… me llevó 3 o 4 revistas de Esquila Misional que es de los combonianos y esa misma noche, cada vez que leía un artículo me identificaba… era lo que andaba buscando y al terminar la revista había un pequeño anuncio que decía: “Chica en busca de algo que vale”. Aparecieron dos direcciones en México, una en el Distrito Federal y otra en Guadalajara, correspondía a la presencia de Hermanas Combonianas. ¿Les escribió? Claro, en ese momento no había computadoras ni correo electrónico. Mandé una carta y a las cuatro semanas me contestó una hermana desde México con quien mantuve correspondencia por dos años, la Hermana Daniela Macari, precisamente ella me indica que los misioneros combonianos llegarían a Costa Rica por esas fechas. ¿Cuál fue el siguiente paso? Me puse en búsqueda de los padres y encontré el lugar. Me aparece el Pa- dre Pedro Pini en ese momento, me presenté, le enseñé la carta y me dijo que habría un encuentro en setiembre (1979), en Sagrada Familia. Justo era la misma fecha del encuentro con las Hermanas del Buen Pastor, y las llamé, y les dije, “encontré lo que ando buscando” y me quedé con los combonianos, durante más de un año con varios jóvenes. ¿En qué momento le corresponde ingresar a la congregación de las hermanas combonianas? Vino la Hermana Macari a conocernos, éramos tres mujeres las que queríamos ingresar. Nos pidió enviar una carta a la delegada de México, pidiendo el ingreso. Al mes teníamos la respuesta afirmativa. Yo estaba terminando el bachillerato en 1980 y para marzo de 1981 me fui sola, pues al momento de irnos, las otras dos jóvenes cambiaron su opción. ¿Cuándo hace su primera profesión de votos? El 12 de diciembre de 1984, tras año y medio de aspirantado y postulando y dos años y medio de noviciado. Hasta ese momento, el 18 de diciembre, regreso a Costa Rica, a dónde solo había podido comunicarme por cartas en cuatro años. ¿Se siente pionera? No, no me siento pionera, creo que el que llama es el Señor, nunca me he sentido ni más grande ni más pequeña. Tampoco pienso en que fui la primera costarricense, no hay tiempo para eso en la misión. Pero, ¿fue abrir un camino? Sí, pero yo creo que ese abrir el camino estaba en el proyecto de Dios, él lo estaba gestando, llevando adelante, incluso desde antes que llegaran los combonianos al país. ¿Qué pasaba en su familia? Fue muy duro porque en ese momento se vivieron conflictos muy fuertes en mi familia y entonces ahí tuve que tomar decisiones y siempre tenía la misión delante de mí. ¿Cómo encuentra la seguridad en Dios de seguir ese camino? Siempre he sentido que él me llama y la seguridad… es la confianza de que él está conmigo y de que él se hacía cargo de mi familia. Como dice Eco Católico Entrevista Domingo 30 de agosto 2015 La misión es de Dios y es el Espíritu el que la lleva adelante, pero las huellas de Comboni están presentes y lo que seguimos y hacemos lo hacemos según su carisma”. No me da miedo, allá están las hermanas y hasta ahorita no les ha pasado nada, es parte nuestra vida. Así fue pera las primeras hermanas combonianas, así es para todas las que hemos elegido este camino. ¿Ha enfrentado enfermedades? la Palabra, y sale tantas veces, él nos dice: “no tengas miedo, yo estoy contigo”. Desde que llegué a Centroáfrica comencé con las malarias, son constantes en mi caso. Después de siete años me enviaron tres años a México porque las Hermanas no sabían qué hacer conmigo. En otra ocasión tuve la fiebre tifoidea y casi me mata. Mientras tanto, la formación apenas comenzaba… ¿Surge el sentimiento de querer regresar? Hna. María del Rosario Campos A. Misionera comboniana Me mandan a Italia por cinco años donde estudié y tuve el juniorado que llamamos, toda la preparación a la misión. Luego fui a Suiza a estudiar francés. Vine a Costa Rica y luego me comunican que la misión la realizaré en República Centroafricana, donde me fui en noviembre de 1989. El 8 de diciembre de 1990 hice votos perpetuos. ¿Qué se encontró en Centroáfrica? Una gran pobreza, problemas de salud… a mí me tocaba trabajar en la evangelización, en formación de líderes, catequistas, con mujeres, con niños. La gente es muy acogedora, sencilla, pero las dificultades más grandes las he encontrado en los últimos años con el golpe de Estado de 2013 que provocó una enorme inestabilidad. Porque, aunque los golpes son constantes, se volvía luego de una semana a una cierta estabilidad, y esto no ha sido así en esta ocasión. ¿Amenazas a las vidas de ustedes? A nosotras siempre nos han respetado, pero ha habido un gran genocidio en el país. Se han armado grupos en contra de los que hicieron el golpe, de cierta forma nos protegen. Es constante ver la violencia, se acercan a donde tenemos la misión y les tenemos que dar lo que necesiten, dinero, gasolina… lo que pidan tenemos que dárselo. Con los conflictos en Centroáfrica, ¿alberga algún sentimiento de temor en caso de volver? 11 No… ah no. La misión es parte de mi vida. Ahorita estoy en Costa Rica con un permiso de la Casa General para atender a mi mamá que está enferma. Sabemos que el conflicto es parte de la misión, es algo muy grande, un don de Dios. Después de 31 años de profesar sus primeros votos, ¿encontró lo que quería? Sí he encontrado en las combonianas y en mi vocación lo que he querido, pero es el Señor quien nos tiene un proyecto y nos prepara una familia, en este caso la familia misionera es mi familia. Veo que sin la misión me falta una parte de mi vida. Si el Señor me da vida quiero continuar en la misión y morir en la misión. Dos muchachas costarricenses en estos días viajan a México para iniciar la experiencia formativa con las combonianas. Después de 35 años que usted hizo este viaje, ¿qué piensa? Es un don de Dios. Me dieron oportunidad de platicarles y les decía, la vocación misionera no es fácil, pero que no hay que echarse para atrás. Hay que seguir adelante y hay que renovar cada día el espíritu misionero. Los obstáculos los vamos a encontrar. Que Dios les dé la fortaleza. ¿Qué descubrió en la misión? Que la sencillez es lo más grande y una cosa también es el estar con la gente. Puedo decir con mi preparación Los últimos años la Hermana Rosario ha vivido con los pigmeos, una etnia muy abandonada en Centroáfrica. que yo iba a evangelizar a Centroáfrica, pero, después comprendí cuando viví la misión y compartí con la gente, que ellos son los que me están evangelizando. ¿Cuál mensaje da en este año dedicado a la Vida Consagrada? Diría sobre todo a los jóvenes que la sociedad ofrece tantas cosas, y que son tantas cosas, considero, superfluas. Eso no llena, y llegará el momento en que estos jóvenes que van por todo esto, van a encontrarse con un gran vacío, y este vacío solamente es Dios quien lo puede llenar. Tenemos que ir a lo esencial, a lo que nos da vida, que sea religioso o no lo seas, que seas misionero o no… es Dios, es el Señor el que tiene que ser la parte esencial de tu vida, lo que dé sentido y que te envuelva. Como digo, dificultades y conflictos, siempre vamos a encontrar, es parte de nuestra vida, seguimos a Cristo y lo seguimos con la Cruz, no es un Cristo sin cruz, porque si le quitamos la cruz a Cristo y no queremos cargar nuestra cruz, no tiene sentido. Opinión 12 Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Editorial Jamás tomar la justicia en las manos… ni alentar que otros lo hagan L a semana pasada, a propósito de la entrada en operaciones en el país de la empresa Uber, dedicada al transporte de personas mediante una plataforma tecnológica, incidentes ocasionados supuestamente por taxistas formales reflejan lo delicado de pensar que la justicia se puede tomar en las propias manos. Según dio cuenta la prensa, varios choferes asociados a Uber fueron falsamente citados en puntos donde previamente había sido informada la Policía de Tránsito, a fin de que, como sucedió, las autoridades decomisaran sus vehículos y confeccionaran las multas del caso. El otro hecho, más grave aún, fue que según el supuesto afectado, un grupo de transportistas persiguió, detuvo y destruyó su vehículo, poniendo en peligro incluso su vida. Estos dos casos, si bien no reflejan de ningún modo un proceder generalizado por parte de los taxistas, sí contienen el germen de un mal que es necesario arrancar de raíz, y es hacer de juez y parte en un caso que tiene necesariamente que dirimirse en los estrados judiciales. Lo más delicado del tema es que la prensa comercial creó todo un ambiente de guerra entre las autoridades en materia de transportes y la empresa Uber y sus afiliados, atribuyendo palabras a funcionarios que luego fueron rectificadas, ya cuando el daño estaba hecho. Este manejo irresponsable por parte de algunos periodistas dio la impresión de que desde el Ministerio de Transportes se respaldaban las acciones que lamentamos hoy. Prudencia costarricenses, que podemos estar llevando la convivencia social al despeñadero con este tipo de manejos informativos y acciones individuales. Ni un funcionario público puede dejar lugar a dudas de que no podría aceptar que los ciudadanos suplanten las funciones de las autoridades, ni las personas creer que tienen vía libre para saltarse el ordenamiento jurídico y judicial del país. Uber, como cualquier otra empresa, tiene que trabajar a derecho. Los transportes de personas en nuestro país son un servicio público y lo seguirán siendo hasta que no se cambie la ley. Quien desee efectuar una actividad económica como persona jurídica debe registrarse, pagar impuestos, cubrir seguros y demostrar, en el caso particular, que puede ser una salida a Sede Conferencia Episcopal de Costa Rica Calle 22- Avs. 3 y 5, San José Fundado en 1883 Teléfonos Central telefónica: 2222-8391 Fax: 2256-0407 Página web www.ecocatolico.org Correo electrónico info@ecocatolico.org Apartado postal 1064 -1000 San José la precaria realidad de tantísimos desempleados en Costa Rica. Ello, desde luego, sin que signifique una competencia desleal para quienes, desde hace tantos años, viven del transporte de personas acogiéndose a las regulaciones existentes, muchas de ellas altamente onerosas por las garantías que se deben de cubrir. Por eso, quien tenga algo en contra de la forma de trabajar de la empresa tecnológica debe de interponer una denuncia formal, nunca irse a la violencia. En el país del “pobrecito”, el vandalismo registrado, sin quitar el hecho de que es un delito que debe ser penado, solo afecta a quien lo realiza, y no solo a su persona, sino a todo el gremio. Hay que actuar con cabeza fría, pensando en las consecuencias de los actos, de modo más estratégico e inteligente. Y esto es válido tanto para los ciudadanos como para algunos medios de comunicación, que cegados por los números de la audiencia y el “rating”, parecen dispuestos a llevar hasta la confrontación a los grupos sociales. Presidente Junta Directiva Mons. José Rafael Quirós Q. Director Lic. Martín Rodríguez G. mrodriguez@ecocatolico.org Son las autoridades legislativas y judiciales las que tienen que encontrar una respuesta para Uber, inexistente hasta hoy, situación que de paso refleja el anacronismo de muchas de nuestras leyes, sobrepasadas por el avance de la tecnología y por el tortuguismo tan propio en que se tornan los procesos de su modernización. Argumentar que aquello que no está prohibido está permitido es un razonamiento incompleto, una falacia que deja a la libre muchas interpretaciones y actuaciones que tienen necesariamente que normarse para evitar situaciones como las que reseñamos. Probablemente cuando el país tenga claro jurídicamente el panorama para Uber haya diez nuevas empresas basadas en plataformas tecnológicas esperando el mismo trato. Le corresponde al legislador comprender el ritmo de los avances tecnológicos y los rasgos cambiantes de la cultura actual para que, sin salidas poco reflexionadas, el país no se quede atrás. Porque los retos como país se van acumulando día con día y a menudo los manejos de la prensa comercial dejan mucho que desear, así como las respuestas de las autoridades y las decisiones de las personas que toman la ley en sus manos, es que se hace necesario un nuevo mecanismo de diálogo y acuerdos que canalicen por las vías adecuadas las diferencias para conservar la paz y la convivencia social en nuestro país. Créditos Asesor doctrinal Pbro. Víctor Hugo Munguía C. Edición Luis Carlos Cartín S. Diseño y composición Lic. Carlos Andrés Víquez V. cviquez@ecocatolico.org Mercadeo y ventas Lic. José Sancho M. jsancho@ecocatolico.org Circulación Ing. Daniel Rivera M. drivera@ecocatolico.org Eco Católico Opinión Domingo 30 de agosto 2015 ¿Por qué sacerdote? Gabriel Morera Seminarista, Diócesis de Alajuela Quiero responder a Dios en la Vida Sacerdotal: Porque me he encontrado con Él, se me ha mostrado como un Padre amoroso, he experimentado su misericordia, he visto el rostro de su Hijo y de su Iglesia en diversos ámbitos, todos ellos significativos para mí y para mi experiencia vocacional: en el seno familiar, como monaguillo, en la renovación carismática, en el grupo de Jornadas de Jóvenes, como lector en mi parroquia, como catequista, en el estudio, en el trabajo, entre otros servicios y ministerios que crearon en mi la inquietud de amar a Cristo y a su Iglesia entregándome por completo, dejándome alcanzar por su gracia e intentando amar más y mejor, tratando de seguir su voluntad día con día. El proceso de discernimiento vocacional ha sido un tiempo de gracia maravilloso, desde que tomé la decisión de responder y hasta la fecha he sentido el amor de Dios y su misericordia. El gozo experimentado estos años ha ido intensificando esta respuesta a Dios que me llama porque me ama. Yo no diría que Dios quiere que yo sea sacerdote y punto, lo que si estoy seguro es del amor de Dios que quiere que sea feliz, que escuche a su hijo Jesucristo y crezca en gracia y amistad, abriéndome a su acción en la respuesta que yo pueda dar mejor, según mis dones y carismas, así podré cumplir su voluntad y seré obediente a su llamada amorosa en el sacerdocio, o no. Vale la pena ser sacerdote: No porque sea la mejor vocación, o la más importante, aunque, si este es el camino para llegar a la santidad, entonces para mi si es la mejor vocación. Tampoco por privi- En diálogo Monseñor José Rafael Quirós Arzobispo de San José Reforma procesal laboral Los grandes logros de los años 40 del Siglo XX en materia laboral, entre ellos el Código de Trabajo de 1943, fruto de la alianza de los sectores gubernamental, político y eclesial, exigen continuidad en este momento de la Historia. En efecto, es opinión general que dicho Código necesita ser actualizado. “Vale la pena estar aquí en el Seminario y vivir este proceso formativo, mi vida ya no es la misma, ahora está en las manos de Dios y eso me da mucha paz”. legios o beneficios, pero tengo que decir que he vivido y he visto muchos testimonios de que definitivamente se puede ser muy feliz, Dios no se deja ganar en generosidad, y cumple su promesa de recibir 100 veces más. Siendo sincero, es más lo que Dios me ha dado, y el cariño de la gente para con uno, que lo que yo haya hecho para merecerlo, al fin y al cabo no se trata de merecerlo, ni de ser el mejor, se trata de dejarse amar por Dios y confiar en su Palabra. Tampoco es porque yo pretenda ser la solución de los problemas de los demás, hay uno que si lo es y si yo me he encontrado con él, puedo transmitir algo que no es propio solamente, sino todo de él y todo de mí, puedo ser testigo y misionero, que comparte el don de salvación y así se abren caminos de encuentro. Vale la pena porque da autentico sentido a la vida, se halla la Libertad y la Felicidad, vale la pena estar aquí en el Seminario y vivir este proceso formativo, mi vida ya no es la misma, ahora está en las manos de Dios y eso me da mucha paz. En fin vale la pena porque sin dejar nada de lo más hermoso y bello de la vida, tengo todo y más de lo que un hombre puede desear. Aún me falta crecer en el amar, pero Él no deja de amarme, no a pesar de… sino precisamente porque me conoce mejor de lo que yo mismo me conozco, como diría San Agustín. Sí definitivamente Vale la pena, mejor aún, Vale la vida entera. 13 A manera de ejemplo, es grave el nivel de incumplimiento de los salarios mínimos, se nos señala como un país con deudas en la plena libertad de asociacionismo de los trabajadores, los juicios laborales pueden durar años -¡hasta diez!- lo cual atenta contra el trabajador cuando este, al quedarse sin empleo necesita, sin demora, recuperar pronto el dinero que le corresponde por derecho. Se ha dado el caso de mujeres en período de lactancia y maternidad de escaso ingreso, quedan indefensas cuando son despedidas. Por su parte, los patronos cuentan con abogados para los procesos administrativos y judiciales, mientras que los trabajadores, con bajos salarios, no pueden pagar los servicios de un jurista, por cuanto los servicios de asesoría jurídica se limitan a, justamente, asesorar. Tras casi quince años de discusión para lograr un avance de nuestra legislación por la senda de la justicia laboral, se aprobó la Ley de Reforma Procesal Laboral. El proceso de diálogo para llegar a la redacción final y aprobación de esa ley fue, salvo por su larga duración, realmente ejemplar. Participaron en él los partidos, cámaras patronales, sindicatos, funcionarios del Poder Judicial y otros sectores. Pensando en la urgencia de una justicia social más consolidada, destaco la im- portancia de la agilización de los procesos laborales, que serían predominantemente orales; las mejoras en la protección de trabajadores en situaciones vulnerables, como las madres que tienen licencias de maternidad y lactancia, las víctimas de hostigamiento sexual, las trabajadoras adolescentes y las víctimas de discriminación; el derecho a un defensor público para trabajadores con un salario igual o menor al de dos salarios de un Auxiliar Judicial Uno; la expansión territorial de las sedes judiciales para procesos laborales, que facilitaría el acceso a las personas con dificultades económicas para desplazarse; el fortalecimiento de la solución alterna de conflictos laborales. Ante el pronunciamiento de la Sala IV, me parece justo y razonable retomar el fruto del amplio consenso entre los sectores económicos, sociales y políticos. Por lo que, también como ciudadano, presento ante los señores diputados mi humilde opinión: descartar toda posible idea de archivar el expediente, dado que significaría abocarse a la formulación de un nuevo proyecto de ley. Los temas controversiales, considero que pueden abordarse teniendo el bien común como medida. El Santo Padre en la Encíclica Laudato si, nos ilumina sobre el bien común cuando lo define como “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección,” (No.156). Pido al Señor que nuestro caminar democrático se siga fortaleciendo por un mayor afianzamiento de la justicia. 14 Opinión Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Ecología global es teología moral y de la creación José A. Rivera Varela Para un usamericano, político-católico: “La Iglesia ha de dejar la ciencia a los científicos y centrarse en teología moral; el Papa es liberal o de tendencia comunista, por su apertura en cuestión social y crítica al capitalismo.” ¿Habrá leído su Encíclica? “Espero que el cura de mi parroquia no me castigue ya que no tomo mis políticas económicas de obispos, cardenales ni del Papa,” dijo otro líder cristiano. Es una obligación moral, les replicó el Presidente Oback Obama, (38-15), cuando puso esta meta: reducir el CO2 en un 32% en el 2030, versus el 2005. Cumplió así su loa y apoyo al Papa, en junio pasado: “EE.UU. debe liderar el cambio climático” por ser uno de los mayores infractores mundiales. Estereotipos Mas cuando no hay argumentos sólidos y objetivos en contra de una tesis se opta por la desautorización con epítetos espurios. Igual hicieron acá los “liberales”, en el Siglo XIX, con la Rerum Novarum y Quadragesimo Anno. Son los mismos estigmas y estereotipos aplicados a los obispos Thiel y Sanabria por llevar a la realidad los principios católicos sobre la cuestión social. Si profetas son los hombres que interpretan los hechos del momento, hacen denuncias y/o dan un mensaje de esperanza, fundados en la doctrina cristiana; aquellos y hoy el Papa Francisco cumplen su misión profética globalizada, ahora sí “urbi et orbi” No pocos opinan de oídas, sin estudiar la Encíclica, no obstante creen: la Iglesia no debe intervenir en: el calen- tamiento global, la crisis del agua, el consumismo, la biodiversidad, la inequidad planetaria y el deterioro en la calidad de vida. Dejen eso a los técnicos verdes y científicos. Pero es el Pontífice quien les sale al paso al dar fundamento bíblico a su incursión en la ecología profunda, con base en la “Teología de la creación.” (65). Para aquellos y quizás quienes de buena fe se cuestionan ¿de veras es un problema grave la ecología global? Y la Iglesia ¿tiene legitimidad para pronunciarse? resumamos el sustento bíblico papal. No hay intromisión 1- Dios creó cielo y tierra, para todos los seres humanos, de manera que ella es herencia común y por ende sus frutos son para beneficio de todos. “En el principio creó Dios el cielo y la tierra.” (Gn 1,1). “Te ruego, hijo, que mires al cielo y a la tierra y, al ver todo lo que hay en ellos, sepas que a partir de la nada lo hizo Dios y que también el género humano ha llegado así a la existencia.” (II Mac 7,28). “Dios eterno, Yahvé, creador de la tierra hasta sus bordes, no se cansa ni se fatiga; imposible escrutar su inteligencia. (Is 40,28b). “¡Ay, Señor Yahvé¡ Tú eres quien hiciste los cielos y la tierra con gran poder y tenso brazo; nada es extraordinario para ti.” (Jr 32,17). “ 2- El Creador, después de esta obra magnificente se complació: “Vio Dios cuanto había hecho y todo estaba muy bien.” (Gn 1,31a). Y desde el inicio le dotó de leyes naturales para garantizar su equilibrio ecológico. “Yahvé fundó la tierra con sabiduría, estableció los cielos con inteligencia.” (Pr 3,19) 3-Cada ser humano es creado por amor, semejante al Creador y con dignidad de persona: “Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a semejanza nuestra.” “Creó Dios al ser humano a imagen suya, macho y hembra los creó.” (Gn 1, 2627). 4-Deriva el Papa que Dios nos concibe a priori: “Antes de haberte formado yo en el vientre, te conocía y antes que nacieses; te tenía consagrado.” (Jr 1,5). 5-Es connatural al humano una triple interrelación indisoluble con: a) Dios, b) el prójimo y c) la naturaleza; ya que le creó y puso en la tierra para que la cultivara y cuidara: “Tomó Yahvé Dios al hombre y lo dejó en el jardín de Edén, para que lo labrase y cuidase (Gn 2,15). Exégesis papal: ¿qué denotan esos 2 verbos: labrar y cuidar? El primero significa cultivar; para que la tierra produzca. Mientras el segundo: protegerla, preservarla y vigilarla. En palabras de Su Santidad: “el hombre debe garantizar su fertilidad para las generaciones futuras.” (Cfr. 67). Y advierte, si no hacemos algo ya, atentamos contra ese principio y responsabilidad para con nuestros sucesores, a corto plazo. 6-Ciertamente El Creador es el dueño de todo y lo puso al servicio del hombre, pero no para dominarlo, explotarlo a trochemoche, sino para que produzca en bien de todas las generaciones. Por ello la propiedad inmueble tiene “una función social, no privativa, egoísta y exclusiva.” “Mira: Eco Católico Opinión Domingo 30 de agosto 2015 15 La parábola del buen samaritano (Lucas 10,25-37) CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE Vicaría Episcopal de Pastoral Social Arquidiócesis de San José “Tuve hambre y me diste de comer” (Mt 25,35) De Yahvé tu Dios son los cielos (…), la tierra y cuanto hay en ella.” “De Yahvé es la tierra y cuanto la llena, el orbe y cuantos la habitan.” (Cfr. Dt 10,14 y Sal 24,1). De aquí pasa el autor a la limitación de la tenencia agraria y la necesidad de cultivar y dejar descansar los terrenos. “La tierra no puede venderse a perpetuidad, porque es mía y vosotros sois forasteros y huéspedes en mi tierra.” (Lv 25,23). Al igual que el hombre descansa el Domingo, se impone el año sabático y el jubileo para el agro: “Di a los israelitas: cuando hayáis entrado en la tierra que yo voy a daros, la tierra tendrá también su descanso en honor a Yahvé. 6 años sembrarás tu campo, 6 años podarás la viña y cosecharás los frutos; pero el séptimo año será de completo descanso para la tierra, un sábado en honor de Yahvé.” “Declararéis santo el año cincuenta (…) será para vosotros el año jubilar: no sembraréis, segaréis los rebrotes ni vendimiaréis la viña inculta (…) Comeréis lo que el campo dé de sí.” (Lv 25,2-4 y 25, 10-12). Deuda ecológica Para los judíos las deudas dinerarias prescribían o se perdonaban en el año sétimo: “Cada siete años harás la remisión. En esto consiste la remisión: todo acreedor que ha hecho un préstamo a su prójimo, haga la remisión; no apremiará a su prójimo ni a su hermano, porque se ha procla- mado la remisión en honor de Yahvé.” El numeral 51 de la Encíclica, se ocupa de la conveniencia de la condonación de la deuda externa por la ecológica de los países nórdicos con respecto a los del sur, con desequilibrios comerciales. Se objeta también las ayudas económicas condicionadas de los entes financieros globalizados y “la maximización de las ganancias, como distorsión conceptual de la economía”. (195) Así como “el dominio absoluto de las finanzas.” (189) 8- Hemos de amar a Dios y al prójimo: “Si alguno dice: Yo amo a Dios y odia a su hermano es un mentiroso.” (I Jn 4, 20); por eso el cristiano debe compartir el fruto de la tierra (71) con: pobres, viudas, huérfanos y extranjeros: “No harás rebusco de tu viña, ni recogerás de tu huerto los frutos caídos; los dejarás para el pobre y el forastero.” (Lv 19,10) 9- Ergo la creación es un proyecto del amor de Dios, de ahí el amor al incrédulo y a los animales: “Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste.” Y “Si encuentras en el camino un nido, en un árbol o en el suelo y la madre echada no tomarás a la madre con las crías.” (Sb 11,24; Dt 22,6). Fundado en esta firme base bíblica entra el Papa a la problemática ecológica con la asesoría de: teólogos, economistas y científicos, como: Hans Joachim Schellnhuber, Daniel Kammen, Paul Crutzen y Jeffrey Sachs; entre otros. El 10 de diciembre del 2013, Caritas Internacional, organización caritativa de la la Iglesia que agrupa 165 organizaciones nacionales eclesiales de asistencia, desarrollo y servicio social (caritas nacionales), hizo suya la iniciativa que tomaron 189 países de la Organización de las Naciones Unidas en el año 2000, en lo que denominaron los ocho “Objetivos del Milenio” de hacer descender a la mitad la pobreza extrema en la humanidad en el año 2015, además de otros, entre ellos, el hambre. Dado a que, a pesar de los esfuerzos, la situación del hambre en el mundo aunque ha disminuido, continúa, Caritas Internacional ha retomado esos esfuerzos, tratando de acabar con el flagelo en el año 2025. El Papa Francisco bendijo este proyecto en alocución radial del 10 de diciembre del 2013. A propósito de la caridad, dice el Papa Benedicto XVI: “Según el modelo expuesto en la parábola del buen Samaritano, la caridad cristiana es ante todo y simplemente la respuesta a una necesidad inmediata en una determinada situación: los hambrientos han de ser saciados, los desnudos vestidos, los enfermos atendidos para que se recuperen, los prisioneros visitados, etc.” (Carta Encíclica Deus Caritas Est, 31a). La espiritualidad del Buen Samaritano será la motivación que debe acompañar el desarrollo de esta Campaña. El Padre Mario Montes Moraga ha tenido a bien colaborar con esta labor de formación y motivación espiritual a través de un estudio sobre la parábola que Eco Católico programa ir dando a conocer en pequeñas entregas mensuales. Infórmese más sobre este tema compartiendo nuestra página de Facebook PASTORAL SOCIAL ARQUIDIÓCESIS DE SAN JOSÉ. Pbro. Mario Montes Moraga Llama la atención los distintos tipos de paisaje, que se pueden encontrar alrededor de Jerusalén. Uno de los que más impresiona, es el que hay en dirección a Jericó y el Mar Muerto, pues en pocos minutos nos podemos encontrar en un paisaje totalmente desértico. De Jerusalén a Jericó hay unos 27 kilómetros y se puede tardar unas 8 horas en recorrer el camino. Es muy distinto ir a Jericó –es de bajada-, que subir desde esa población a Jerusalén. La ciudad de Jericó fue un gran centro comercial, productor y exportador. Se comerciaban sustancias medicinales y aromáticas, de manera particular el bálsamo. También fuentes judías antiguas atestiguan que había allí una importante comunidad hebrea, y gran número de sacerdotes. Jericó es la ciudad más baja del mundo, pues se encuentra a 370 metros bajo el nivel del mar. Jerusalén se encuentra a unos 700 metros por encima del nivel del mar. El camino de Jericó a Jerusa- lén, por lo tanto, es empinado, y al tratarse de un clima puramente desértico, se hace bastante difícil de recorrer. Es lógico que al llegar a Jericó, los viajeros hicieran siempre una parada en el camino, tanto cuando se venía desde Galilea bordeando el rio Jordán, como al llegar desde la ciudad de Jerusalén, camino del norte. Teniendo en cuenta el peligro, que suponía para los de Galilea atravesar la zona de Samaria para ir a Jerusalén, se entiende que organizaran sus viajes por el valle del Jordán, a través de la Perea. Así, Jericó, se convertía en un lugar de paso obligado. En ese desierto muy montañoso, siempre han existido numerosas cuevas, como aquellas en las que unos pastorcillos encontraron los documentos de Qumrán. Por eso era un terreno favorable para forajidos y salteadores. En la época del Señor se oían muchas historias de bandoleros, que atacaban a las gentes que viajaban camino de Jerusalén. Hasta el punto que se llegó a conocer el camino a Jericó como “la carretera de la sangre”. Era muy común el caso de robos y asaltos en la comarca. De hecho, se había creado un tribunal especial que juzgaba los casos de robos, y que tomaba medidas policiales para evitar que se produjeran esos desmanes. También era bien conocida la posada que había a mitad de camino entre Jerusalén y Jericó. Muchas veces se repostaba ahí o se paraba si la noche se echaba encima. El Señor quizá se refirió a esa posada –que todos tenían en la cabeza- como aquella a la que el buen samaritano trasladó al malherido para curarle. Fuente de Internet http:// unsacerdoteentierrasanta.blogspot. com/2013/11/ambientacion-de-laparabola-del-buen.html Los Samaritanos ¿quiénes eran en tiempos de Jesús? La palabra “samaritano” viene de Samaria, capital del reino de Israel en el Norte. Después de la muerte de Salomón, en el año 931 antes de Cristo, las diez tribus del Norte se separaron del reino de Judá en el Sur y formaron un reino independiente (1 Re 12,1-33). El Reino del Norte sobrevivió durante unos 200 años. En el año 722 antes de Cristo, su territorio fue invadido por Asiria. Gran parte de su población fue deportada (2 Rey 17,5-6), y gente de otros pueblos fue traída hacia Samaria (2 Rey 17,24). Hubo mezcla de raza y de religión (2 Rey 17,25-33). De esta mezcla nacieron los samaritanos. Los judíos del Sur despreciaban a los samaritanos, considerándolos infieles y adoradores de falsos dioses (2 Rey 17,34-41). Había muchas ideas preconcebidas contra los samaritanos. Eran mal vistos. De ellos se decía que tenían una doctrina equivocada y que no formaban parte del pueblo de Dios. Algunos llegaban hasta el punto de decir que ser samaritano era cosa del diablo (Jn 8,48). Muy probablemente, la causa de este odio no era sólo la raza y la religión (Jn 4,4-9). Era también un problema político y económico, enlazado con la posesión de la tierra. Esta rivalidad perduró hasta el tiempo de Jesús. Sin embargo Jesús los pone como modelo para los demás, como en el caso de la parábola que vamos a comentar. 16 Opinión Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Eco Católico Lectio divina Domingo 30 de agosto 2015 Las intenciones salen del corazón Habla el Papa El trabajo es sagrado y no siguen la tradición de nuestros mayores?” (Los fariseos y los judíos, en general, no comen sin lavarse antes las manos hasta el codo, siguiendo la tradición de sus mayores; al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones, y observan muchas otras cosas por tradición, como purificar los vasos, las jarras y las ollas). Catequesis en audiencia general, miércoles 19 de agosto, 2015 El trabajo, se dice comúnmente, es necesario para mantener a la familia, para crecer a los hijos, para asegurar a los seres queridos una vida digna. De una persona seria, honesta, lo más bello que se puede decir: ‘es un trabajador’, es uno que trabaja, es uno que en la comunidad no vive a expensas de los otros. Y de hecho, el trabajo, en sus mil formas, a partir de aquel hogareño, cuida también el bien común. Y ¿dónde se aprende este estilo de vida laborioso? Primero que nada se aprende en familia. La familia educa al trabajo con el ejemplo de los padres: el papá y la mamá que trabajan por el bien de la familia y de la sociedad. Trabajar es propio de la persona humana. Exprime su dignidad de ser creada a ima- gen de Dios. Por eso se dice que el trabajo es sagrado. Y por eso la gestión de la ocupación es una gran responsabilidad humana y social, que no puede ser dejada en las manos de pocos o descargado sobre un ‘mercado’ divinizado. Causar una pérdida en puestos de trabajo significa causar un grave daño social. Yo me entristezco cuando veo que no hay trabajo, que hay gente sin trabajo, que no encuentra trabajo y que no tiene la dignidad de llevar el pan a casa y me alegro tanto cuando veo que los gobernantes ponen tanto esfuerzo, trabajo, para encontrar puestos de trabajo, para buscar que todos tengan un trabajo. El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia y debemos rezar para que no falte el trabajo a ninguna familia. La Encíclica Laudato si’, que propone una ecología integral, contiene también este mensaje: la belleza de la tierra y la dignidad del trabajo están hechas para estar unidas. La tierra se convierte en bella cuando es trabajada por el hombre, van juntas. Cuando el trabajo se separa de la alianza de Dios con el hombre y la mujer, cuando se separa de sus cualidades espirituales, cuando es rehén sólo de la lógica de la ganancia y desprecia los afectos de la vida, la degradación del alma contamina todo: también el aire, el agua, la hierba, la comida… La vida civil se corrompe y el hábitat se descompone. Y las consecuencias golpean sobre todo a los más pobres y a las familias más pobres. La moderna organización del trabajo muestra a veces una peligrosa tendencia a considerar la familia un gravamen, un peso, una pasividad para la productividad del trabajo. Pero preguntémonos: ¿cuál productividad? ¿Y para quién? A veces quien proyecta está interesado a la gestión de fuerza–trabajo individual, para ensamblar y utilizar o descartar según la conveniencia económica. La familia es un gran lugar de prueba. Cuando la organización del trabajo la tiene como rehén, o incluso le obstaculiza el camino, entonces estamos seguros de que la sociedad humana ha comenzado a trabajar ¡en contra de sí misma! Las familias cristianas reciben de esta coyuntura un gran desafío y una gran mi- sión. Ellas ponen en juego los fundamentos de la creación de Dios: la identidad y el vínculo del hombre y de la mujer, la generación de los hijos, el trabajo que hace doméstica la tierra y habitable el mundo. La pérdida de estos fundamentos es un asunto muy serio, y en la casa común ¡hay ya demasiadas grietas! La tarea no es fácil. A veces puede parecer a las asociaciones de las familias que son como David frente a Goliat… pero ¡sabemos cómo terminó ese desafío! Se necesitan fe y astucia. Que Dios nos conceda acoger con alegría y esperanza su llamada, en este momento difícil de nuestra historia. La llamada al trabajo para dar dignidad a sí mismo y a la propia familia. Gracias. Nos ven Familia y su defensa: ya no estamos para juegos Pbro. Mauricio Víquez L. canino@racsa.co.cr Está llegando a su final el mes de la familia. Un mes que se cierra y ello ocurre en uno de los tiempos en que la institución familiar es más atacada. Hubo un lema: “El amor es nuestra misión: la familia llena de vida”. Y se invitó a vivir con energía la Semana de Integración Familiar. Todo a las puertas del Encuentro Mundial de Familias a celebrarse en Filadelfia, Estados Unidos y del Sínodo en Roma en octubre. Durante este mes se invitó a pensar en la centralidad del amor, en el impacto de la familia para iluminar el oscuro mundo de hoy, en la vida que anima la familia y le da dinamismo y, finalmente, en la Iglesia que cuida y custodia la familia. Temas de gran importancia que, ojalá, hayan sido considerados en las parroquias y comunidades cristianas a partir de un material que se les facilitó por parte de la Comisión Nacional de Pastoral Familiar. No estamos en tiempos para juegos. La cuestión familiar es un asunto de gran urgencia. El ataque es masivo, aniquilar la familia está en la agenda de los promotores del “nuevo orden” mundial y en las luchas que se dan desde la ONU y la OEA. El poder económico es gigante, la política demócrata gringa anda por esa senda y los grupos anticatólicos de todos los colores igualmente. En definitiva, no estamos para juegos como he dicho. El enemigo común es de gran poder. Desde consorcios económicos que apadrinan organizaciones antifamilia y antivida, hasta los partidos de la nueva izquierda que son fanáticos de todo lo que sea central y decisivo para el futuro de la humanidad sin considerar las consecuencias antropológicas que sus ocurrencias puedan acarrear. Verdaderamente son poderes gigantes y con ansias de éxito desmesuradas. Cada vez que la Iglesia gana una lucha se descontrolan. Cada día que en un país se salva un niño del aborto rechinan los dientes. Cada día que se busca defender la familia y la vida y se avanza, sus “monaguillos” y “monaguillas” sienten crujir el suelo de sus privilegios y jugosas ganancias por sobresueldos que vienen de los emporios de la muerte y el terror. Despertar el sentido común es lo que nos queda, con medios limitados, para contrarrestar la locura desatada por los partidos y los gobiernos rojos de hoy que, olvidando sus causas originales, se lanzan en este tiempo a matar, disolver y deconstruirlo todo. Nada construyen, solo ruinas dejan y para ello se valen de sus 17 aliados más tristes y vergonzosos: algunos medios de comunicación que difunden sus ideas, sus sangrientos propósitos y les celebran sus éxitos en contra de la humanidad en primeras planas, suplementos, especiales y todo con letras gigantes o masivas campañas de difusión. Por que nos ven, Dios quiera que ni una parroquia haya obviado este mes de la familia para defenderla y proteger la vida. Si alguna comunidad cristiana nada hizo pues hay que compensar y empezar cuanto antes. Y ¿saben por qué? Porque ya no estamos para juegos. Jesús les contestó: “¡Qué bien profetizó Isaías sobre ustedes, hipócritas, cuando escribió: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Es inútil el culto que me rinden, porque enseñan doctrinas que no son sino preceptos humanos! Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios, para aferrarse a las tradiciones de los hombres”. que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén. Oración Oración inicial inicial Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, El Texto: Lectura Bíblica † Lectura del Santo Evangelio según San Marcos: En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los fariseos y algunos escribas venidos de Jerusalén. Viendo que algunos de los discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin habérselas lavado, los fariseos y los escribas le preguntaron: “¿Por qué tus discípulos comen con manos impuras Ciclo B - XXII del Tiempo Ordinario Comentario al Evangelio H Después, Jesús llamó a la gente y les dijo: “Escúchenme todos y entiéndame. Nada que entre de fuera puede manchar al hombre; lo que sí lo mancha es lo que sale de dentro; porque del corazón del hombre salen las intenciones malas, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, las codicias, las injusticias, los fraudes, el desenfreno, las envidias, la difamación, el orgullo y la frivolidad. Todas estas maldades salen de dentro y manchan al hombre”. Palabra del Señor. Momento Un momento de silencio: de silencio Para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida. - Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio. Nunca preceptos humanos sobre los divinos oy el Señor se muestra fuerte y claro. Rechaza la manera farisea de leer la Ley y expresa su total oposición de frente a aquellos que colocan preceptos humanos y sobre los mandatos divinos e igualmente, frente a quienes manipulan la Escritura y realizan relecturas arbitrarias desde sus propios intereses. Los críticos y los adversarios no son más que espías que, a menudo, se dan a la tarea de seguir a Jesús por doquier para sumar razones para deshacerse de él. Los típicos traidores y vendidos de siempre. El Señor llama a aquellos “hypokrités”. Esto es, el que oculto la cara detrás de una máscara. El típico fal- so sin vergüenza alguna. Así son los interlocutores que cuestionan a Jesús (antes y hoy, curiosamente) y que no piensan en nada más que en cumplir normas que, curiosamente, solo sustituyen lo que Dios realmente desea. Al final, Jesús deroga las normas sobre pureza ritual (lo que entra al hombre) que ocupaban grandes sec- Algunas preguntas Algunas preguntas: 1. ¿Cuál es el punto del texto que más te ha gustado o que ha llamado más tu atención? ¿Por qué? 2. Según el texto ¿cuáles son las costumbres que los fariseos enseñaban a la gente? ¿Qué crítica hace Jesús en relación con los fariseos? 3. En el texto ¿cuál es el nuevo camino que Jesús señala a la gente para llegar a Dios? 4. En nombre de la “tradición de los antiguos” no observaban los mandamientos. ¿Sucede esto hoy? ¿Dónde y cuándo? 5. Los fariseos eran judíos practicantes, pero su fe estaba separada de la vida de la gente. Por esto Jesús los critica. ¿Nos criticaría hoy Jesús? ¿En qué? Oración final Oración final Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén. Lecturas para hoy Dt 4, 1-2. 6-8 Sal 14 St 1, 17-18. 21-22. 27 Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23 ciones del Pentateuco (este es un dato importante para valorar hoy el Antiguo Testamento y muchas de sus leyes y afirmaciones morales). Al final queda claro que lo peor procede del corazón del hombre y no desde el exterior. 18 Sagradas Escrituras Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico La verdadera pureza Pbro. Mario Montes M. Reanudamos este domingo la lectura del Evangelio de San Marcos, una vez terminada la serie de textos sobre el Pan de vida, que hemos leído en cuatro domingos, excepto el domingo 2 de agosto, por las razones que ya sabemos, cuando en realidad son cinco. El texto (Mc 7,1-23 completo) nos sitúa en el centro de la polémica de Jesús con la tradición judía, representada por los fariseos y letrados. Es una página muy compleja, por eso el leccionario la simplifica, omitiendo casi una tercera parte. Se trata de una “controversia” (una discusión larga y reiterada), entre Jesús y los dirigentes de Israel, encargados de velar por la ortodoxia práctica del pueblo. Ellos vienen a Jesús para acusar a sus discípulos, de no cumplir los rituales de separación social y alimenticia de las tradiciones judías, defendidas por escribas y fariseos. Pero antes de comentarlas, vamos a ver lo que enseña la primera lectura de este domingo. “No añadan nada a lo que les mando” (Dt 4,1-2.6-8) El texto de hoy, tomado del libro del Deuteronomio, es toda una exhortación de Moi- sés, a observar los mandamientos del Señor, advirtiendo al pueblo elegido que tendrá vida sólo si los cumple. En este sentido, la Torah o Ley señalaba al pueblo elegido cuál era la voluntad de Dios, para lograr la alianza entre Yahvé Dios y su pueblo. Cumplir con ella era para el pueblo la manera concreta de vivir en comunidad. Los autores del Deuteronomio afirman que Dios se hace presente en el pueblo, por medio de su Torah. Cumplir la Ley de Moisés es, para la mentalidad judía, la manera de hacer presente a Dios al mundo y a las naciones, de aproximar el Reino de Dios anunciado y traído por Cristo. “Lleven la palabra a la práctica” (Sant 1,17-18.21-22.27) El concepto clave del texto de Santiago, es “la palabra”, el principio interior que impulsa la vida y la conducta del cristiano y que lo mueve a vivir su fe. Santiago destaca la importancia de comportarse ante los demás, conforme a las exigencias de la fe. Por lo general, cuando alguien se mira en el espejo, normalmente lo hace para verse bien, para arreglarse, especialmente cuando lo hacen las mujeres. Al irse, pueda que se olvide de las manchas de su cara, de cómo le quedaron ciertos mechones de pelo, es decir, que su trabajo fue inútil. Santiago, con este ejemplo, lo que enseña es que en la Iglesia, existen personas que escuchan la Palabra de Dios con gozo, e incluso descubren lo que Dios espera de ellas. Sin embargo, una vez fuera, actúan como si no hubieran escuchado nada. Judíos del sábado, cristianos del domingo, son personas que se ilusionan sobre la verdadera religión (1,27). Santiago, pues, pide coherencia y acción, en la línea de los sabios y de los profetas de Israel (Eclo 4,10; Is 1,11.17), en cuanto a la atención a los que sufren, evitando la palabrería y la maledicencia. La verdadera pureza (Mc 7,1-8.14-15.21-23) Continuamos con el Evangelio de San Marcos, el de este año que hemos venido meditando y escuchando. Se acercan a Jesús los fariseos, sus enemigos, para reclamarle a Jesús el por qué sus discípulos comían sin lavarse las manos, incurriendo en impureza ritual (Mc 7,1-2). Mientras que Jesús se preocupaba por las necesidades de los demás, estos especialistas en la ley se preocupan por lavarse las manos para comer. Sabemos que existen preocupaciones en torno a los alimentos. Jesús enseña a com- partir, pero los “teólogos” de su tiempo, enseñan el ritual de pureza para comer. De allí la denuncia de Jesús de estas tradiciones hipócritas, defendidas rigurosamente por ellos. Recurriendo al profeta Isaías (Is 29,13), Jesús los desenmascara y los denuncia enérgicamente, mostrando que están más interesados en defender tradiciones que ellos mismo crearon, aunque éstas pasen por encima de los mandamientos de Dios (Mc 7,6-8). El caso doméstico que les presenta Jesús, pero que la liturgia no menciona hoy, lo pone de manifiesto (Mc 7,9-13). Por eso, los fariseos vacían de contenido la Palabra de Dios. Jesús propone una nueva forma de moralidad, que no se basa en los que viene de afuera, sea el alimento que comemos o el juicio que otros hacen, elogios o buena fama, observancia de leyes y costumbres. No es esto lo que constituye a alguien en persona de bien. Y enseña que lo que hace impuro al ser humano, son sus decisiones malas que nacen del corazón. Es decir, del pecado. La moralidad de Jesús está centrada en la conciencia humana, que crea proyectos y da dirección a las cosas, ya sea buena o mala. No caer en extremos El pasaje de hoy es una llamada de atención a no caer en esos extremos, en ese lega- Tus dudas Domingo 30 de agosto 2015 19 ¿Desde cuándo usan hábito los sacerdotes? “Me gustaría saber desde cuándo empezó el uso de hábitos particulares (no comunes) para los sacerdotes. Pienso que son algo importante, por lo que significan. ¿Por qué los sacerdotes los usan sólo cuando celebran? Por el contrario veo que las religiosas o monjas siempre andan con ellos. Que los sacerdotes no usen hábito propio, causa confusión con los pastores protestantes que no tienen esa costumbre. Dice un antiguo refrán: “el hábito no hace al monje, pero lo distingue”. Álvaro Soto - San José La moralidad de Jesús es la integridad, es decir, que la persona debe ser por fuera lo que es por dentro, sin máscaras ni caretas o legalismos, que envuelven y endurecen el corazón. Animación bíblica CENACAT Eco Católico No es para nada fácil establecer fechas al respecto, y por varias razones. En un comienzo los “pastores” de la Iglesia, obispos, presbíteros y diáconos, en nada se distinguían de los demás fieles, en su modo de vestir. lismo y prácticas hipócritas, sobre la pureza y la impureza (desgraciadamente muchas veces los cristianos hemos caído en ellas, como aquellos fariseos). La Iglesia, a lo largo del tiempo, como San Pablo lo denunciara en su momento, se ve tentada a recurrir a la ley, en muchas de sus normas y planteamientos. Pero Jesús era tolerante, misericordioso y paciente con las debilidades humanas, sabía comprender los errores humanos. Pero con lo que no iba, era con la hipocresía. La moralidad de Jesús es la integridad, es decir, que la persona debe ser por fuera lo que es por dentro, sin máscaras ni caretas o legalismos, que envuelven y endurecen el corazón. Hoy Jesús nos diría que lo que “sí mancha al hombre”, es lo que sale de dentro, es decir, de su corazón, como puede ser: una palabra injuriosa, un chisme o difamación del prójimo, una acusación sin pruebas, una mentira grave, un “arranque de cólera”, que puede herir a los demás o para desquitarnos en la casa con nuestros familiares, el gesto altanero, el deseo de hacer sufrir a alguien sin culpa alguna, la indiferencia, la irresponsabilidad en el trabajo, etc. Actitudes y comportamientos que nos hace impuros ante Dios, y no lo que comemos o bebemos o lo que tocamos con “manos impuras” o sucias. Poco a poco se fueron introduciendo “particularidades” en el momento de las celebraciones, y así se fue evolucionando hacia lo que en especial llamamos “ornamentos”, como son el alba, la estola, la casulla, etc. Tuvo que pasar mucho más tiempo para que los “clérigos” se distinguieran en su modo de vestir y no en todos los países cristianos, al mismo tiempo. Hay que notar además, que lo que llegó a ser propio de los clérigos, normalmente ha sido el resultado de cierta evolución de lo que era el modo de vestir de los varones laicos. Es el caso de lo que llamamos “sotana clerical”. Caso distinto es el de los monjes o frailes. Normalmente se pedía al que deseara entrar en el monasterio o convento, un hábito que expresara la opción por la pobreza y que fuera “distintivo” de su opción por la vida monástica. Es de ahí que tuvo origen el refrán o adagio que usted, don Álvaro, nos recuerda: “el hábito no hace al monje”, y se decía en contraste con lo que debería ser, ya que desde el momento que un fiel laico, tomaba el hábito propio de su determinado monasterio, era monje y debía comportarse como tal. Después del Concilio Vaticano II (1962-1965) el hábito “religioso” para monjes y frailes, y hábito clerical (sotana) para los clérigos, han ido perdiendo vigencia, aunque las normas de la Iglesia sigan pidiéndolos. He aquí lo que leemos en el canon 286 del Código de Derecho Canónico: “Los clérigos han de vestir un traje eclesiástico digno, según las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legítimas del lugar”. Esta ley universal, sin embargo, no impone a todos los clérigos un modo uniforme de vestir, puesto que habrán de ser las Conferencias Episco- pales junto con las legítimas costumbres, las que determinen en última instancia la forma de “traje eclesiástico” más conveniente y adaptado a las circunstancias del lugar. La intención de esta norma consiste en que inclusive externamente se manifieste la singularidad del ministerio sacerdotal. En cuanto a los religiosos y religiosas, el canon 669 establece que “deben llevar el hábito de su Instituto, de acuerdo con las normas del derecho propio, como signo de su consagración y testimonio de pobreza”. Estamos constatando una “vuelta” al uso del hábito clerical y religioso. Lo importante es que tal uso exprese la propia identidad, que nuestro pueblo tanto aprecia, y nunca un deseo, aunque no siempre consciente, de posibles privilegios. ¡Cómo cuesta que aterricen en los sermones! “Las mías más que dudas o preguntas, son inquietudes. He aquí otra de ellas. Sobre los sermones no tengo propiedad, ni autoridad, ni conocimiento suficiente, pero cómo cuesta que aterricen. Pareciera que, en general, a los sacerdotes les gusta más la especulación teológica y repetir los textos leídos, que orientar más amplia y atinadamente acerca de las implicaciones pastorales prácticas del mensaje bíblico, y atendiendo además al ambiente de los distintos auditorios. Lo teológico es importante, pero con tal que nos ilumine y no que nos “enrede” o peor, “en la luna”, como oír llover”. Gerardo Hidalgo C. - Guanacaste Su “inquietud”, amigo Gerardo, me ha sido expresada por otros y recientemente, con mayor frecuencia… Nuestros fieles se están haciendo más críticos, más exigentes y qué bueno que así sea. Por otra parte, leyendo su correo, recordaba a mis sacerdotes y ahora también a mis diáconos permanentes quienes domingo tras domingo y con mayor frecuencia, deben preparar su homilía y me brotaba un sentimiento de admiración y gratitud. Deben “partir y compartir” el Pan de la Palabra a los mismos fieles y no pocas veces, durante años. .. ¡son admirables! Sin embargo, nuestra muestra de estima, no impide aceptar las observaciones que nos expresa nuestro amigo Gerardo. En los labios tengo una expresión que ya se me ha hecho repetitiva: “siempre cabe más”. Nuestro Papa Francis- ¡Mereces una respuesta! co, en su exhortación apostólica, El gozo del Evangelio, dedica diez números al tema de la Homilía (135-144). Él mismo reconoce que “son muchos los reclamos que se dirigen en relación con este gran servicio y no podemos hacer oídos sordos. La Homilía es la piedra de toque para evaluar la cercanía y la capacidad de encuentro de un Pastor con su pueblo (…). La Homilía puede ser realmente Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669 una intensa y feliz experiencia del Espíritu, un reconfortante encuentro con la Palabra, una fuente constante de renovación y de crecimiento” (n° 135). No todos los sacerdotes tenemos la misma capacidad, pero todos debemos integrar dos profundas convicciones: que cuando predicamos es Dios quien quiere “llegar a nuestros fieles”, hablarles, iluminarles, reprocharles, animarles y confortarles y que Monseñor Vittorino Girardi S. Obispo de Tilarán-Liberia nuestros fieles quieren que el predicador “sienta” las verdades que proponen, que las viva y las irradie. Que su vida, ante que sus palabras, sea mensaje. 20 Iglesia hoy Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico La Santa Sede impartirá en setiembre un curso formativo para preparar en su nuevo ministerio a los obispos nombrados en el último año. Por nuestro país participará Monseñor Javier Román Arias, quien fuera nombrado en mayo pasado Tercer Obispo de Limón. El curso es promovido por la Congregación para los Obispos y se efectuará durante la primera y segunda semana del mes. Concluida la formación, Monseñor Román Arias tendrá la posibilidad de saludar al Papa Francisco para, según dijo, reiterarle la estima y la cercanía del pueblo costarricense. “Será un momento muy especial. Quiero decirle que en Costa Rica se le quiere y espera con los brazos abiertos”, manifestó. Durante el curso se trabaja en grupos lingüísticos y hay sesiones de preguntas y diálogo en general. Entre los temas que se tratan figuran: El obispo maestro de la fe, La función de gobierno del obispo, El obispo y los sacerdotes con problemas, El obispo: padre, hermano y amigo de los sacerdotes, El obispo y la cultura, entre otros. Ana Cecilia Espinoza C. aespinoza@ecocatolico.org Las tradicionales fiestas en honor a San Ramón Nonato dieron inicio en la parroquia alajuelense bajo su protección este jueves 27 de agosto y se extenderán hasta el próximo lunes 7 de setiembre. En el 2013, durante su encuentro con los nuevos obispos, el Santo Padre les recordó que en su ministerio episcopal están llamados a ser pastores y servir al rebaño que se les confió, a semejanza de Cristo, el Buen Pastor. Por ello, les pidió: “Por favor, estén en medio del pueblo... eviten el escándalo de ser obispos de aeropuerto”. “Caminen con los propios fieles y con todos los que se dirigirán a ustedes, compartiendo alegrías y esperanzas, dificultades y sufrimientos, como hermanos y amigos, pero aún más como padres, que son capaces de escuchar, comprender, ayudar y orientar”, dijo. También les pidió que no olviden el afecto hacia sus sacerdotes, que son sus colaboradores más cercanos, y que no caigan en la tentación del “carrerismo”, es decir, de Concierto de Freddie Chavarría en el Salesiano Don Bosco Lanzan nueva producción católica Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org El cantautor y conferencista católico costarricense, Freddie Chavarría, presenta este viernes 4 de setiembre su nueva producción discográfica, “Eres Real”, con un concierto y noche de adoración en el Colegio Salesiano Don Bosco en Zapote. Freddie sirve al Señor desde los 19 años en la evangelización y a la catequesis. En 1997 fundó la Comunidad Católica Avivamiento, una Asociación de Fieles Laicos integrada a la Vicaría Episcopal de Pastoral Profética del Arzobispado de Desfile de Boyeros, Entrada de Santos, la Pasada de “Moncho”, desfiles, ventas de comidas y la Solemne Misa Patronal son algunas de las actividades más importantes de estos días. Monseñor Javier Román saluda a un niño el día de su recibimiento en Limón. Foto L. Avila. hacer carrera dentro de la Iglesia. El año pasado participaron en el curso Monseñor José Ma- San José. Realizan actividades de apostolado orientadas a la evangelización y las obras de misericordia. En 2002 grabó su primera producción musical titulada “La Iglesia es Una”. Desde entonces ha grabado diferentes producciones y el año pasado realizó “Creyente 24/7”. Si usted desea asistir al concierto puede llamar al 8882-1861. Las entradas tienen un valor de cuatro mil colones y se pueden adquirir en Radio Fides. nuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada y Monseñor Fray Gabriel Enrique Montero, Obispo de San Isidro de El General. Proyecto de los Misioneros del Verbo Divino Arranca “La Palabra de Dios en su celular” Redacción Freddie Chavarría ofrece mediante charlas y música el mensaje del Evangelio. 21 Ya suman 164 años de tradición y alegría. Este año el énfasis es la promoción de la vida y la familia. Está prevista la audiencia de los participantes con el Papa Francisco lavila@ecocatolico.org Iglesia hoy Domingo 30 de agosto 2015 Familia ramonense de fiesta con su patrono Mons. Román a curso para nuevos obispos Laura Ávila Chacón Eco Católico A propósito de que setiembre es el Mes de la Biblia, los Misioneros del Verbo Divino están impulsando un proyecto para hacer que las personas reciban diariamente dos citas bíblicas en su celular, para que les ayude a profundizar en la oración y la meditación. El proyecto se ha denominado “La Palabra de Dios en su celular”, y funciona mediante la aplicación de Whatsapp, de modo que los interesados suscritos reciben en total 60 citas bíblicas escogidas durante todo el mes y completamente gratis. Las personas interesadas solamente tiene que enviar la palabra BIBLIA al número 8587-9274. “Queremos que muchas personas participen y vivan de este modo el Mes de la Biblia”, explicó el Padre Matías Jozefczuk SVD, de la Librería Verbo Divino en Liberia, desde donde se puso en marcha el proyecto. El objetivo, tal y como ha sido la tónica en los últimos años, es la unidad de la gran familia ramonense, la acogida de los visitantes y la manifestación del arraigo católico presente en la comunidad. Las actividades culminan con el tradicional “raspado de ollas”, con el que se pone punto final a una semana de sana fiesta tradicional. La Santa Misa Patronal se celebra este lunes 31 de agosto a las 10 de Una de las actividades dentro de la fiesta fue la bendición de las embarazadas, el 20 de agosto. En total participaron 95 mamás y sus bebés gestantes. la mañana, presidida por el Obispo de Alajuela Monseñor Ángel San Casimiro junto a un grupo de sacerdotes invitados especiales. Miles de personas de todas partes del país participan en las diferentes actividades, pensadas para el disfrute familiar. En particular la tradición más representativa es la Entra- da de Santos, este domingo 30 de agosto. Según explicó el cura párroco Pbro. Greivin Hidalgo, este año las fiestas al santo patrono se enmarcan en la promoción de la familia y la vida: “Con estos festejos deseamos compartir con todo el país nuestra fe, nuestra vida de comunidad parroquial, nuestro sentir por la defensa de la fa- milia y de la vida, así como de celebrar con nuestras comidas y nuestra alegría de ser familia”. Asimismo, el desfile de boyeros, considerado el más grande del país, llega a su XX aniversario, y se llevará a cabo el domingo 6 de setiembre: “Somos un pueblo que se aglutina en torno a su patrono para expresar ese sentimiento de unidad y comunión, siendo el punto culminante los festejos”, agregó el sacerdote. No se deben olvidar los ranchos de comidas tradicionales que abrirán durante los 12 días, siendo uno de los ma- yores atractivos de los festejos. Además de los conciertos gratuitos en tarima principal todos los días, la carrera deportiva, la hora santa de las embarazadas y la subasta ganadera. Las redes sociales son otros espacio en el que se viven estos festejos. En el perfil de Facebook: FestejosSanRamónCR se promueve el uso de los hashtag #unafamiliaenfiesta #fiestasdemoncho. También se realizan concursos, y las familias del reinado familiar están a la caza de “Me Gusta” para ganar la categoría del mejor selfie familiar, entre otras actividades. Nicoyanos peregrinaron a la Basílica de Guadalupe Gerardo Mora Pana en la casa de la madre e invitó a todos a imitar a María y poner a Jesús en el centro de nuestros corazones. Por segundo año consecutivo, fieles de la Parroquia San Blas de Nicoya peregrinaron a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en México, a llevar sus peticiones y a dar las gracias por favores concedidos. Inocente Rodríguez y su esposa Rosibel Cordero viajaron con la fe puesta en el Señor y pidiendo la intercesión de la Virgen. “Tenemos mucha fe en la Virgen, tanto en la fe de Nuestra Señora de Los Ángeles, como en la que hay en este país, en México, a la Guadalupana. Le venimos a pedir, porque tengo un problema en los riñones y pedimos su ayuda, para que el Señor me sane”, dijo Rodríguez. Esta pareja tiene 40 años de casados y son oriundos de Santa Cruz. gmora@ecocatolico.org Junto a su párroco, el Padre Luis Humberto Quesada, y el vicario, Padre Juan Carlos Batista, caminaron por la Calzada de Guadalupe y celebraron la Eucaristía en la Basílica, en la cual el presbítero Quesada indicó lo bien que se siente estar Este grupo de peregrinos, por primera vez para un grupo latinoamericano, recibió el Pasaporte y el Certificado del Peregrino, el cual es otorgado por la Arquidiócesis de México y el Gobierno de esa nación, una vez cumplidos una serie de requisitos. Esta peregrinación fue posible gracias a la Hermandad Católica Guadalupana Internacional (www.hermandadcatolicaguadalupana.org), que desde 2007 promueve la devoción a la Virgen mediante el rosario guadalupano, catequesis y peregrinaciones. Se estará realizando una nueva peregrinación en setiembre próximo. La tradición del baile de la yegüita se hizo presente en la peregrinación. Foto G. Mora. 22 Vida consagrada Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Eco Católico Hacer familia Domingo 30 de agosto 2015 23 Nuevo Centro Integral de Reconciliación y Orientación Familiar en Tibás Orden de Frailes Menores Pueblo con memoria Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Para Fray Antonio Pérez, hermano de la Orden, de origen guatemalteco y quien es el Guardia (o superior) de la comunidad en Los Chiles, estar en la zona es ver también el paso de los franciscanos en el tiempo. “La vida y regla de los frailes menores es esta: cumplir el santo Evangelio”. Estas palabras son del Santo de Asís, quien vivió la pobreza y humildad alrededor de la Palabra de Dios y de quien se desprenden grandes riquezas en la Iglesia gracias a su carisma. Es así como en nuestros tiempos se mantiene la Orden de Frailes Menores (O.F.M.) o también llamado movimiento de los observantes. Una de sus características principales es la minoridad, la cual hace poco el Papa Francisco describió como “aquello que nos llama a ser y a sentirnos pequeños ante Dios, confiándonos totalmente a su misericordia”. Esto lo decía el Santo Padre que habiendo adoptado el nombre de San Francisco hablaba justamente a los conocidos franciscanos en un encuentro en mayo pasado y les exhortó a no perder la pobreza. Conociendo la comunidad es como se puede hacer experiencia de unidad, señala Fray Luis, quien tiene pocos meses en Los Chiles. Cercanía y fraternidad En Costa Rica, actualmente la O.F.M. se encuentra en cuatro comunidades o fraternidades: atienden las Parroquias de Los Chiles y El Pavón, y las Rectorías de San Martín en Alajuela y San Antonio en Guadalupe. Fray Mayro Elías Ramírez, es cura párroco en Los Chiles, de origen guatemalteco, reconoce los desafíos que viven en una de las zonas más pobres del país. “Es desafiante la realidad que vivimos, hay una lucha de valores, donde el ser humano vive solo por lo inme- diato”. La zona que atienden contiene una identidad propia, producto de la mezcla entre costarricenses y nicaragüenses. “Es ahí donde debemos insertar el Evangelio e iluminar de acuerdo a nuestra experiencia de Dios”, dijo. Votos de pobreza, obediencia y castidad les llevan a un estilo de vida que supone compartir la realidad donde son llamados a servir. Fray Luis Arnoldo Jaime, salvadoreño, vicario de la comunidad, recientemente fue llamado a Costa Rica pues estuvo sirviendo en zona indíge- El Papa Francisco dijo a la O.F.M. en mayo pasado: “Su familia religiosa está llamada a manifestar esta fraternidad concreta”. na de Guatemala. Él es consciente de que por medio del carisma franciscano, están llamados a atender con urgencia las realidades de pobreza y diversas problemáticas sociales. “Al encontrarnos con la gente, nos dicen que recuerdan a los frailes, que han estado cercanos, que han vivido la fraternidad y que han iniciado procesos, los cuales debemos continuar con la ayuda del Señor”. Por casi tres décadas ya, los frailes menores han llevado en Los Chiles la llama evangélica que San Francisco encendió hace ocho siglos atrás. Una obra de Dios para el bien de las familias aespinoza@ecocatolico.org El pasado 20 de agosto, el Obispo de Cartago Monseñor José Francisco Ulloa bendijo las nuevas instalaciones del Centro Integral de Reconciliación y Orientación Familiar, ubicadas en el cantón de Tibás. El proyecto nació hace diez años con el propósito de subsanar la necesidad de apoyo psico-espiritual de forma individual y de las familias con el apoyo de la Fundación Peniel, ubicada en San José “La gente dice que este pueblo se ha ido reconciliando gracias a nuestra presencia, parece que hay conflictos y eso hace que la gente se separe entre sí o de la Iglesia. La gente ve que andamos de misioneros y que vivimos en fraternidad, pero es algo que debemos hacer día a día con la ayuda de Dios”, concluyó. Su fundadora Hannia Quesada, laica comprometida, dijo que el centro surgió a través del encuentro personal que tuvo con Dios: “Ha sido un llamado en el cual Dios me comienza a revelar un método con el cual las personas pueden trabajar emocional y psicológicamente todas aquellas creencias erróneas incrustadas en la niñez”, dijo. Fray Mayro sostiene que deben vivir la cercanía y ser una Iglesia en salida. La Fundación PENIEL tiene como objetivo la creación de centros de atención para todas las personas que deseen recibir los beneficios del Método PENIEL. Actualmente, existe un Centro administrado por la Fundación PENIEL llamado Centro Integral de Reconciliación y Orientación (CIRyO) y otro perteneciente a la Diócesis de Cartago, que aplica el Método PENIEL en su oferta de atención. psicoespiritual a partir de un Convenio firmado entre Monseñor Ulloa y la fundación. “Es que el carisma franciscano es amplio y concreto a la vez. Invita a hacer opciones y la nuestra es por los pobres. Por eso la opción de la minoridad. Debemos ir a los más sencillos, eso quería nuestro Padre y por eso se nos reta, debemos vivir como viven ellos, los pobres, los enfermos…”. catolicismo y este retorno se fundamenta en la certeza de la Verdad que contiene la Iglesia, pero reconociendo que las personas requieren profundizar en la revelación que Dios le ha dado a la Iglesia a través el Espíritu Santo, y no en el conocimiento y sabiduría humana”, agregó. Ana Cecilia Espinoza C. Renovación espiritual Asistentes a la inauguración del Centro en Tibás. Foto A. Espinoza. A la raíz de los problemas Según dijo Quesada, se trabaja con las personas desde la raíz de los problemas. “La terapia empieza desde el espíritu hacia fuera, significa que lo primero que promovemos es un encuentro con el Espíritu Santo. Desde ahí, empezamos a trabajar las creencias erróneas, vamos cambiando primero el espíritu, hasta terminar con el entorno para beneficiar en primer lugar a la familia”, explicó. En su caso personal, dijo que la búsqueda de respuestas sobre la autenticidad del ser humano, la llevó a buscar en diversas iglesias y doctrinas cristianas, con lo cual entendió que la ausencia de autenticidad es una vivencia común y podría ser una causa que lleva a los católicos a buscar fuera de la Iglesia. “Esta misma búsqueda fue lo que me regresó al Monseñor José Francisco Ulloa bendijo las instalaciones. Foto A. Espinoza. Monseñor Francisco Ulloa, dijo que el Método PENIEL ha sido un gran aporte para los católicos: “Se trata de una gran experiencia que le permite a las personas vivir un proceso de renovación espiritual, utilizando herramientas psicoespirituales, ayudando a la persona a restaurar su verdadera identidad como a imagen y semejanza de Dios”. Para el obispo, la expectativa sobre los procedimientos ha sido superada pues se ha convertido en un centro de carácter evangelizador uniendo la psicología con el Evangelio: “Ha sido un servicio que ha venido ayudar a nuestra gente, nuestros hogares que necesitaban de una consejería bien organizada y profesional, tanto a nivel familiar, de pareja como de los jóvenes”. El Pbro. Claudio Solano, miembro de la Junta Directiva de la Fundación PENIEL, dijo que era necesario que la Iglesia contara con un centro que se dedicara a atender específicamente la parte espiritual: “Esto ha sido como un bálsamo para nuestra Iglesia, porque la gente siente más confianza en los sacerdote y la Iglesia cuando brinda este tipo de servicios a la comunidad”. 24 Sólo Dios basta Domingo 30 de agosto 2015 Eco Católico Consolar Hna. Gema Juan OCD “Este Señor y consolador mío”, así llamaba Teresa de Jesús a Cristo. Había experimentado lo que, poco antes de tomar ella la pluma, había dejado escrito Ignacio de Loyola: que el Resucitado trae el oficio de consolar. Teresa llamará a este Señor “descanso de todas las penas” y dirá que consuela esforzando y animando, rehaciendo el corazón. Cristo es “consuelo de los desconsolados y remedio de quien se quiere remediar”. Con tanta confianza como amor, escribirá: “¿Será mejor callar mis necesidades?... No, por cierto; que Vos, Señor mío y deleite mío, sabiendo las muchas que habían de ser y el alivio que nos es contarlas a Vos, decís que os pidamos y que no dejaréis de dar”. En el Resucitado se descansa, se dejan las necesidades y de Él se puede esperar el consuelo de la paz y la fortaleza. Cuando se ha hecho experiencia de esta verdad, se deja de buscar “en otra parte su consuelo ni sosiego ni descanso, sino adonde entienden que con verdad le pueden tener”. Y quienes lo entienden, “pónense debajo del amparo del Señor; no quieren otro”. Teresa aún añadirá: “¡Cuán bien hacen de fiar de Su Majestad, que así como lo han deseado lo cumplen! Y ¡cuán venturosa es el alma que merece de estar debajo de esta sombra!”. Bajo la sombra del que vive, se haya la vida. A punto de terminar las VI Moradas, dirá que Él “da esfuerzo a quien ve que le ha menester” y se ocupa de los que sufren: “En todo defiende a estas almas, y responde por ellas en las persecuciones y murmuraciones”. De este Señor, del que Teresa decía: “Olvidará sus dolores por consolar los vuestros, solo porque os vais vos con Él a consolar y volváis la cabeza a mirarle”, pedirá a sus hermanas y a todos los que beban en sus escritos que se hagan seguidores. ¿Cómo? En la sociedad actual, determinada por estereotipos de belleza y vitalidad, hablar del envejecimiento a veces no cae bien. Muchas veces nos resistimos a pensar que desde que nacimos nos estamos haciendo viejos, pero es la vida, y no nosotros, la que determina el inexorable paso del tiempo. No se puede ser joven por siempre, por más que lo soñáramos. Por eso saber envejecer es todo un arte, parte de una comprensión amplia y enriquecedora de las diferentes etapas de la vida, distintas unas de otras, pero complementarias y estrechamente relacionadas. Arte significa habilidad para hacer algo, no puede por tanto darse por supuesto. Es 25 “No temáis, Dios proveerá” Ella lo tiene muy claro: acompañando a Cristo en el oficio de consolar. Haciéndose consoladores como Él. Cuando Teresa habla de las dificultades que ha tenido en su propio camino, de sus tropiezos y vueltas atrás, lo hace en gran medida, para consolar. Dirá: “Escríbolo para consuelo de almas flacas, como la mía, que nunca desesperen ni dejen de confiar en la grandeza de Dios. Aunque después de tan encumbradas, como es llegarlas el Señor aquí, caigan, no desmayen”. Aunque después de un largo camino, se tenga un tropiezo, no hay que abando- nar, porque Él jamás deja de dar la mano. Pocos años antes de su muerte, un grupito de mujeres de Villanueva de la Jara, pedía a Teresa que transformase su beaterio en una comunidad de carmelitas descalzas. Ella se resistía, pero acaba comprendiendo que detrás de la petición está el servicio a Jesús y escribirá: “Paréceme que por muchos trabajos que hubiera de pasar, no quisiera haber dejado de consolar estas almas”. Igual que, al concluir su Camino de Perfección, dice: “Consolarme he que os consoléis”, leyendo el librito. Consolar, dice Teresa, es “hacer placer y servir” a los demás. Y advertía a sus hermanas de la necesaria libertad para unirse a Jesús en el oficio de consolar. Por eso, decía: “En otras partes hay libertad para consolarse con deudos; aquí, si algunos se admiten, es para consuelo de los mismos”. Pedía, sencillamente, una inversión de intereses, algo que atañe a cualquier seguidor de Cristo: anteponer el bien de los demás. http://blogs.periodistadigital. com/juntos-andemos.php La vida es ahora Envejecer bien es un arte mrodriguez@ecocatolico.org Obras son amores Domingo 30 de agosto 2015 Hogar Monserrat, Barranca de Puntarenas Letra viva Martín Rodríguez G. Eco Católico una habilidad que requiere de comprensión de lo que ocurre en y con nosotros durante este proceso. Entender y saber, con sabiduría. Mediante imágenes, el autor lleva de la mano por lo que significa elegir, optimizar y equilibrar en esta etapa de la vida, para que signifique riqueza y sentido, tanto para la persona que la experimenta, como por quienes le rodean. Anselm Grun Ediciones San Pablo, Bogotá, 2014 Aproveche sólo por esta semana un descuento del 15% en todos los títulos de la editorial Sígueme. A la ven­ta en la librería San Pablo Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José. Teléfono: (506) 2222-2064 10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico. Guiarlos para que sigan el camino de la educación es parte del trabajo que se realiza en este Hogar ubicado en Barranca, Puntarenas. Foto G. Mora. evidente que sigue aquí”, dijo la Hermana Bernardita. Para ella, el Hogar Monserrat es un hogar justamente, “no una casa ni un edificio, donde procuramos la mejor calidad de vida porque estos niños lo necesitan, y para que los niños sean mejores”. Los niños juegan en el Hogar que les acoge con amor. Foto G. Mora. Gerardo Mora Pana gmora@ecocatolico.org Un viernes al terminar el día, el Hogar tenía aceite, poco arroz y pocos frijoles… una de las Hermanas pidió la intercesión de Fray Casiano: “¿por qué no nos regalas algo para que los niños desayunen diferente cuando vienen el lunes”? Al día siguiente, un grupo de muchachos egresados del Colegio de Santa Ana de Liberia llegaron con un carro cargado de hojuelas de maíz, leche, azúcar… “Fue tan impresionante, mi primera experiencia cuando vi que eso sucede aquí y se cumple lo que Fray Casiano decía, ‘no temáis, Dios proveerá’, y que constantemente nos sucede cuando necesitamos enfrentar un pago o alguna otra necesidad”. Así lo contó la Hermana Bernardita Calderón Mora, directora del Hogar Monserrat, en Barranca de Puntarenas, el Si desea ayudar al Hogar puede llamar al teléfono 2663-1876. cual es atendido desde 1972 por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana. Niños en pobreza En la actualidad la población de niños y niñas que atienden es de 74 menores, todos en riesgo social. Algunos viven con solo su madre o madrastra, o con una abuela o tía… En el Hogar se hacen cargo de ellos de lunes a viernes desde las 6 a.m. hasta las 4 p.m., les dan desayuno, almuerzo y comida al finalizar la tarde. Para muchos, solo ese alimento reciben, pues en sus casas no tienen. Las hermanas se hacen cargo de llevarlos a la escuela de la comunidad y a los que aún no están en la escuela les es- timulan con deporte, música y valores, y algunos conceptos que les vaya preparando a nivel académico, pues los atienden desde los 2 años de edad hasta los 12. “Hay niños que han vivido en una situación de desnutrición, niños en una pobreza extrema increíble, hay pobreza material en su entorno, pero también espiritual”, dice la Hermana Bernardita. El Hogar recibe una subvención del Patronato Nacional de la Infancia y apoyo de la Junta de Protección Social. Pero son muchas las necesidades por cubrir y es ahí donde la Providencia se ha encargado de llevar adelante la obra. “Mire aquí una ve milagros que atribuimos a la Divina Providencia, pero confirmamos también que Fray Casiano no nos abandona”, destacó. Fray Casiano siempre confió en la Divina Providencia. Foto G. Mora. Fue precisamente Fray Casiano de Madrid, un religioso capuchino de origen español que sirvió durante la década de los años 40 y 50 del siglo pasado en Puntarenas a los más pobres, quien es conocido como el santo de los niños puntarenenses, el gestor de este Hogar. Ya desde los años cincuenta cuidaba y educaba niños. “Es Fray Casiano quien se ha encargado de que asumamos esta tarea con el corazón de Dios, uno se imagina la paciencia y actitud que él tuvo al cuidar a los niños y es tan Desde 2009, funciona atendiendo niños durante el día, anteriormente era dormitorio y residencia, pero siempre el amor y la compañía han estado presentes, pues incluso, han tratado de que después de los 12 años de edad, los niños se acojan a alguna beca de estudio que les permita salir de la pobreza. “Una ve testimonios de muchachos que anteriormente vivieron aquí y nos preguntan por hermanas, que fueron como mamás para ellos, y que gracias a ellas ya son hombres casados con familia, y educan en los valores a sus niños”. Mediante el voto de la hospitalidad las Hermanas continúan acogiendo su misión en el Hogar, el cual es de “puertas abiertas” como expresa Sor Bernardita para que los “niños sean personas de bien como decía Fray Casiano”. 26 Iglesia en el mundo Escándalo por funeral lujoso de capo mafioso CIUDAD DEL VATICANO - El diario del Vaticano, el Osservatore Romano, definió como un “escándalo” el caso del funeral “estilo Hollywood” de un capo mafioso realizado en Roma. En lo que representa una firme reacción por parte del diario de la Santa Sede, el funeral de Vittorio Casamonica fue definido como “un espectáculo mediático, una ostentación del poder, una instrumentación ruidosa y vulgar de un funeral”, ceremonia que es por otra parte “un gesto de elemental piedad humana y cristiana”. “No hay espacio para zonas oscuras”, añadió el diario, comentando la posición de la Iglesia hacia la mafia, tras recordar la “excomulgación” por parte del Papa para los hombres del crimen organizado. El arzobispo de Catanzaro-Squillace (sur de Italia), Monseñor Vincenzo Puglisi, recordó a su vez en el periódico que los funerales no deben ser negados, aunque para el caso de los mafiosos la Iglesia “pide que se lleven a cabo de manera simple, sin pompa”. El capo de la mafia fue sepultado durante una ceremonia con una majestuosa carroza funeraria arrastrada por seis caballos mientras sonaba la música del filme “El Padrino” y desde Construyen silla simple para el Papa Eco Católico Domingo 30 de agosto 2015 Reza por paz y reunificación en Ucrania La ceremonia tuvo lugar en un barrio de la periferia de la Ciudad Eterna, dejando pasmados a la moradores y a las autoridades locales. CIUDAD DEL VATICANO - Tras el llamado por la paz en Ucrania lanzado durante el Angelus, el Papa Francisco envió un mensaje al presidente de Ucrania Petro Poroshenko en ocasión del 24o. aniversario de la independencia del país. Los tentáculos del clan mafioso de los Casamonica se extienden en toda la zona del sudeste de Roma. La familia está acusada de traficar droga además de ser usureros y hacer extorsiones. “Rezo por su país en esta difícil situación, escribió, renovando mi cercanía espiritual a las víctimas, a sus familias y a todos los que sufren. Sostengo los esfuerzos que ayudan a la nación ucraniana a seguir adelante en un espíritu de paz y de reunificación”. (ANSA). El cortejo fúnebre que terminó sacudiendo a la opinión pública italiana se desarrolló a lo largo de seis kilómetros y al mismo asistieron unos 250 vehículos, que de hecho paralizaron el tráfico en una amplia zona del barrio de la Romanina. (ANSA). El Papa se había trasladado muy temprano ante el altar de San Pío X para orar; cuando comenzó la misa se quedó allí, sentado entre los bancos y en el momento de la comunión se puso en fila con los otros presentes, como uno más. Al término de la celebración, confió que había orado durante la misa en particular por los catequistas. En Argentina San Pío X es el patrón de los catequistas. (ANSA). Están pidiendo un saludo y apoyo BOGOTA - Monseñor Augusto Castro, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana, aseguró que más que un encuentro entre el grupo guerrillero FARC y el Papa Francisco, lo que se espera del Sumo Pontífice es un “gesto” al proceso de paz. “Yo creo que ni los unos ni los otros están pidiendo una reunión, están pidiendo un saludo, un gesto, un apoyo que yo creo que eso se va a dar, pero evidentemente la decisión final es de la Santa Sede, pero después de lo que hemos dialogado eso también puede ser posible”, manifestó; poco después que el Vaticano descartara la posibilidad de un encuentro entre Francisco y los rebeldes (ANSA). Juan José Vargas Fallas Animador de vida g Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm) en el Club de Paz Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7 Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con repetición en Canal 33 a las 12 m.d. Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz. Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m. Iglesia en el mundo 27 “Acoger a los forasteros” Llegó a 100 audiencias tema para 102 Jornada CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco llegó a las cien audiencias generales el pasado miércoles 26 de agosto, cuando llevó a cabo su catequesis frente a miles de fieles en el aula Pablo VI del Vaticano. NUEVA YORK - Construir una silla lo suficientemente simple para un Papa simple como Francisco: esas son las instrucciones que la Santa Sede dio en vista de la Misa que el Sumo Pontífice celebrará el 25 de setiembre próximo en el Madison Sqaure Garden de Nueva York. el cielo caían pétalos de rosa lanzados desde un helicóptero. El Papa mezclado entre fieles Así lo informaron voceros vaticanos, al comentar detalles de la misa celebrada ante el altar de San Pío X, cuando se celebraba la fiesta litúrgica en su honor Eco Católico La radio vaticana, dijo antes: “Será ésta la 100 Audiencia semanal de Jor- La están realizando en un garage del Condado de Westchester, Fausto Hernandez, Hector Rojas y Francisco SantaMaria, tres inmigrantes hispanos. (ANSA). Lo Q-rioso CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco estuvo sentado entre los bancos como cualquier fiel presente a una misa, el viernes a las 7 de la mañana en la Basílica de San Pedro, y hasta hizo la fila para comulgar. Domingo 30 de agosto 2015 CIUDAD DEL VATICANO - “Migrantes y refugiados nos interpelan. La respuesta del Evangelio de la Misericordia”, es el tema que el Papa Francisco eligió para la 102 Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado que se realizará el 17 de enero del 2016. “Frente al riesgo evidente de que este fenómeno sea olvidado, el Santo Padre presenta el drama de los migrantes y refugiados como una realidad que debe interpelarnos”, subrayó el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Migrantes, al presentar el tema de la próxima Jornada Mundial del Migrante. “No deben olvidarse -se reiteró en la nota- las actuales tragedias del mar que tienen como víctimas a los migrantes”. El tema elegido por el Papa “debe insertarse lógicamente en el contexto del Año de la Misericordia”, agregó el Pontificio Consejo, hablando de la “dramática situación de tantos hom- bres y mujeres, obligados a abandonar sus tierras”. En este contexto, el Papa invitó al pueblo cristiano a reflexionar durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporal y espiritual, entre las cuales está “acoger a los forasteros”. Dado que el Papa pidió el máximo involucramiento de las Iglesias locales en los eventos del Jubileo, también la Jornada del Migrante será celebrada “particularmente a nivel diocesano y nacional, en el ámbito más cercano a los migrantes y refugiados, su participación e involucrando también a las comunidades cristianas”. La invitación a las iglesias -observó el Pontificio Consejo para los Migrantes- es “no olvidar el aspecto de la sensibilización en las comunidades cristianas al fenómeno migratorio” y “realizar señales concretas de solidaridad”, auspiciando que la “atención hacia los migrantes y su situación no se reduzca a una única jornada”. (ANSA). ge Bergoglio desde el inicio de su Pontificado. Los medios de comunicación seguidores de la Iglesia Católica, hicieron recorridos históricos sobre las audiencias más impactantes. (ANSA). VISITA EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE 12 DE DICIEMBRE DEL 8 AL 14 DICIEMBRE 7 DIAS 6 NOCHES TOURS Y COMPRAS POR SOLO $1300 ATENCION ESPECIAL AL ADULTO MAYOR INFORMES AL 8917-5543 / 8521-0870 FACEBOOK: KAND El Eco Católico no tiene relación con la organización de este viaje