CCU UR RSSO OD DEE FFO OR RM MAACCIIÓ ÓN ND DEE TTEER GEESSTTAALLTT RAAPPEEU UTTAASS G Material de Consulta del Taller: FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA (PNL) PROCESOS CORPORALES Autor/a: Sixto Abril Edó Terapeuta Gestalt Miembro del Equipo Docente y Terapéutico del ITG "Si eres cuerpo vivo nadie puede decirte cómo has de sentir el mundo. Y nadie puede decirte qué es la verdad, pues tu mismo la sentirás. El cuerpo no miente" S. Keleman CCO OM MIIEEN NZZAA EELL VVIIAAJJEE:: Antes de salir de viaje, tomar en cuenta: 1.- La conciencia no depende solamente de la actividad cerebral sino que hay conciencia que trasciende el cuerpo. 2.- En el plano físico se distinguen dos tipos de memoria. El primer tipo es la memoria cortical que se encuentra en el córtex cerebral y en el sistema nervioso central. El segundo tipo es la memoria celular que se sitúa en las células, los fluidos, los tejidos del cuerpo. 3.- La conciencia pura, sin ningún contenido específico, representa el principio supremo de la existencia y la realidad final. Desarrollo físico en el útero: Cuando el espermatozoide se deposita en la vagina, viaja a través del cuello uterino a las trompas de Falopio. Zigoto: Sólo un espermatozoide penetra en el óvulo de la madre y la célula resultante es llamada zigoto. El zigoto contiene toda la información genética (ADN) necesaria para convertirse en un niñ@. La mitad de esta información genética proviene del óvulo de la madre y la otra mitad del espermatozoide del padre. El zigoto emplea los siguientes días para bajar a través de la trompa de Falopio y se divide para formar una bola de células. Blastocisto: El zigoto continúa dividiéndose, creando un grupo interno de células con una envoltura externa, etapa que se denomima “Blastocisto”. El grupo interno de células se convertirá en el embrión, mientras que el grupo externo pasará a convertirse en las membranas que lo nutren y lo protegen. El blastocisto alcanza el útero alrededor del quinto día y se implanta en la pared uterina aproximadamente al sexto día. En ese momento en el ciclo menstrual de la madre, el revestimiento del útero ha crecido y está listo para brindar soporte al feto. El blastocisto se adhiere fuertemente al revestimiento, donde recibe nutrición a través del torrente sanguíneo de la madre. Las células del embrión ahora se multiplican y comienzan a ocuparse de sus funciones específicas. Este proceso se llama diferenciación y conduce a los diversos tipos de células que confirman un ser humano (como las células sanguíneas, renales y nerviosas) Hay un rápido crecimiento y las principales características externas del bebé comienzan a tomar forma. Es durante este período crítico de diferenciación (la mayor parte del primer trimestre) que el bebé en desarrollo es más supceptible a daños. Diario mensual del desarrollo del Bebé. Mes 1: Durante las primeras 8 semanas, al bebé en desarrollo se le llama “Embrión”. Aparecen los botoncitos de las extremidades, que crecerán para formar los brazos y las piernas. El corazón y los pulmones se empiezan a forma. Para el día 25, el corazón empieza a latir. El tubo neural, que se convierte en el cerebro y la médula espinal, se empieza a formar. Al final del primer mes, el embrión mide entre 1 y 1,5 cm de largo y pesa menos de 30 gramos. Mes 2: Se forman todos los sistemas y órganos principales del cuerpo pero no se desarrollan completamente. Las etapas iniciales de la placenta, la cual hace el intercambio de sustancias nutritivas que viene del cuerpo de la mama y los productos de desecho producidos por el bebé, son visibles y ya funcionan. Se forman las orejas, los tobillos y las muñecas. También se forman y crecen los párpados pero aún permanecen sellados. Se gorman los dedos de las manos y de los pies. Para el final del segundo mes, el feto ya se ve más como una persona, mide como 2,5 cm de largo y todavía pesa menos de 30 gramos. Mes 3: Después de 8 semanas como embrión, al bebé ahora se la llama “Feto”. Los dedos de las manos y de los pies ahora tiene uñas suaves. La boca tiene 20 botoncitos que se convertirán en los “Dientes de leche”. Por primera vez, se puede oír los latidos del corazón de su bebé (10 a 12 semanas). Durante el resto del embarazo, todos los órganos del cuerpo madurarán y el feto aumentará de peso. Para el final de este mes, el feto mide 10 cm de largo y pesa alrededor de 50 gr. Mes 4: El feto se mueve, patea, traga y puede oír la voz de la madre. La piel es rosada y transparente. El cordón umbilical continúa creciendo y ampliándose para llevar suficiente alimento de la madre al feto pero también pueden pasar sustancias dañinas como el tabaco, el alcohol y otras drogas. La placenta está completamente formada. Para el final del cuarto mes, el feto mide de 15 a 18 cm de largo y pesa como 200 gramos. Mes 5: Se puede comprobar que el feto empieza a estar más activo, moviéndose de lado a lado, y que a veces se voltea totalmente. Las uñas de los dedos le han crecido hasta la punta de lso mismo. El feto duerme y se despierta a intervalos regulares. El feto tiene un mes de crecimiento muy rápido. Al final del quinto mes, el feto mido alrededor de 20 cm de largo y pesa de 250 a 500 gramos. Mes 6: La piel del futuro bebé ahora es roja y arrugada y está cubierta de un vello fino y suave. En esta etapa el feto es por lo general demasiado pequeño y sus pulmones aún no están listos para vivir fuera de su madre. Si naciera ahora, e l feto quizás podría sobrevivir con cuidado intensivo. Los párpados se empiezan a despegar y los ojos se abren. Ya se pueden ver las líneas de los dedos de las manos y de los pies. El feto continúa su rápido crecimiento. Al final del sexto mes, el feto mide alrededor de 30 cm de largo y pesa alrededor de 500 gramos. Mes 7: El feto puede abrir y cerrar los ojos, chuparse el dedo y llorar. Hace ejercicio pateando y estirándose. El feto responde a la luz y el sonido. Si naciera ahora tendría probabilidad de sobrevivir. El feto ahora mide como 40 cm de largo y pesa como 1250 gramos. Mes 8: A esta altura continúa el crecimiento rápido del cerebro. El feto ya está demasiado grande para moverse mucho pero puede patear fuerte y darse vuelta. Se puede notar a través de la pared del abdomen de la madre la forma de un codo o de un talón. Los huesos de la cabeza son suaves y flexibles para que le sea más fácil al bebé pasar por la vagina (el canal del parto) Mes 9: a las 38 ó 40 semanas el bebé está listo para nacer. Los pulmones del bebé han madurado y están listos para funcionar por su cuenta. Durante este mes, el bebé aumento como 225 gramos por semana. El bebé usualmente se baja colocándose cabeza abajo y descansando en la parte baja del abdomen de la madre. Para el final del noveno mes, el bebé pesa sobre unos 3500 gramos y mide entre 45 y 50 cm de largo. Los pulmones pueden estar todavía inmaduros. Si naciera antes de las 37 semanas, el feto sería prematuro pero tendría excelentes probabilidades de sobrevivir. D DEESSAARRRRO OLLLLO O TTEEM MPPRRAAN NO O Hacia el final del primer mes, la mayoría de los bebés: -Tienen movimientos espasmódicos de los brazos -Se lleva las manos hacia la cara -Mantiene los puños cerrados y apretados -Mueve la cabeza de un lado a otro mientras está estirado boca abajo -Enfoca a objetos situados de 8 a 12 pulgadas de distancia -Prefiere el rostro humano a cualquier otro diseño -Reconoce algunos sonidos, incluyendo las voces de los padres -Se sobresaltará ante ruidos fuertes Hacia el final del tercer mes, la mayoría de los bebés: -Levanta la cabeza y el pecho cuando está acostado sobre el estómago -Aguanta la cabeza bien -Da patadas mientras está acostado de espaldas -Empuja hacia abajo con las piernas cuando se le coloca de pie sobre una superficie firme -Abre y cierra las manos -Agarra y sacude juguetes pequeños -Se lleva las manos a la boca -Sigue objetos en movimiento con la mirada -Sonríe al reconocer personas familiares -Empieza a balbucear -Disfruta jugando con otras personas Hacia el final del séptimo mes, la mayoría de los bebés: -Se da vuelta en ambos sentidos (de boca abajo a boca arriba y viceversa) -Se sienta, primero apoyándose con las manos y luego sin apoyarse -Alcanza objetos con una mano -Se pasa objetos de una mano a otra, utilizando el agarre de barrido -Se pasa objetos de una mano a otra -Soporta todo el peso del cuerpo con las piernas cuando se le aguanta de pie -Se ríe y hace chillidos -Responde cuando se le llama por su nombre -Balbucea secuencias de consonantes (ba-ba-ba-ba- ba) -Distingue emociones a partir de la entonación -Explora objetos con las manos y se los lleva a la boca -Encuentra objetos escondidos parcialmente Hacia el final del primer año, la mayoría de los bebés -Se sienta solo -Se apoya en las manos y rodillas -Gatea -Se empuja hasta ponerse de pie -Anda o camina apoyándose en los muebles, y posiblemente dé algunos pasos sin apoyarse -Utiliza el agarre de pinza fina o de precisión -Es capaz de comer alimentos con las manos -Dice “dada” y “mama” -Utiliza exclamaciones, tales como “¡Oh-oh!” -Intenta imitar palabras -Reacciona ante el “no” y a peticiones verbales simples -Utiliza gestos simples, tales como mover la cabeza de un lado a otro para decir “no” y saluda “adiós” con las manos -Explora los objetos de diversos modos contra otros, tirándolos, dejándolos caer) (agitándolos, golpeándolos unos -Empieza a utilizar objetos correctamente (beber de un vaso, cepillarse el pelo) -Encuentra objetos escondidos con facilidad -Mira la ilustración correcta cuando se nombra el motivo ilustrado Hacia el segundo año, la mayoría de los niños: -Camina solo -Arrastra juguetes detrás de él mientras camina -Empieza a correr -Patea una pelota -Se sube y baja de los muebles sin ayuda -Sube y baja escaleras apoyándose en la barandilla -Hace garabatos -Construye torres con cuatro bloques o más -Reconoce el nombre de personas conocidas, objetos y partes del cuerpo -Dice palabras simples (entre los 15 y 18 meses) -Utiliza frases simples (entre los 18 y 24 meses) -Construye oraciones de dos a cuatro palabras -Sigue instrucciones simples -Empieza a clasificar cosas según forma y color -Empieza a practicar juegos de simulación -Imita el comportamiento de los demás TABLA DEL DESARROLLO DURANTE LOS 2 PRIMEROS AÑOS Edad Nacimiento Desarrollo Perceptivo-motriz Desarrollo del lenguaje Desarrollo social y personal Sobresalto, llora o se despierta ante sonidos fuertes Responde a estímulos auditivos Responde a estímulos visual es con contraste Responde a los estímulos táctiles Flexiona y extiende brazos y piernas Demuestra d e forma diferente el lloro de la inquietud Autorregula estados conductuales Atiende a los estímulos auditivos, visuales y táctiles Levanta la cabeza momentáneamente Demuestra coordinación mano - boca Mueve los brazos a la \(nea media Sigue los estímulos auditivos y visuales con atención Gira la cabeza hacia la voz de los padres Reconoce estímulos familiares Mueve los brazos pasando la línea media Levanta la cabeza cuando se lo sostiene sobre Ja espa l da Señal de alerta ante el nombre El lloro para cuando se le coge y conforta Sonríe Reconoce al cuidador Interactúa en estado de alerta y quietud Arrulla, emite sonidos vocales 3-4 meses Levanta la cabeza echado de estómago Coge y mueve objetos Alcanza objetos Equilibra la cabeza en posición sentada y apoyado Aguanta un poco de peso sobre las piernas Señala necesidades como "cógeme"* Ríe Vocaliza con interacciones Imi t a sonidos cantados Reacciona a l juego del "tat" 5-6 meses Gira estómago-espalda Se sienta momentáneamente Cruza la línea media con el coger y soltar un objeto Gira espalda-estomago Aguanta el biberón Coge l a comida con los dedos Balbucea , imita sonidos del habla Mira hacia fuente de sonido nuevo, nota los juguetes sonoros. Responde al "no" o cambia ante la voz de los padres. Vocaliza con inflexión Se calma con el pulgar o chupete Imita Relación recíproca de pasar objetos a otros Abre la boca ante la cuchara 1 mes 2 meses Edad 7-8 meses Desarrollo Perceptivo-motriz Estira para l evantarse Se aguanta levan t ad o Come con los dedos haciendo pinza Se sienta en una silla Desarrollo social y personal Mira a los objetos marcados Es consciente de estímulos cambiantes Atiende a la T V Muestra preferencia e interés en palabras de 1 sílaba Imita sonidos de un a melodío simple de intervalos conjuntos ascendientes (Three Blind Mice) Juega a l "tal" Ríe y carcajea Escucha cuando le hablan Dice "Ma-ma", "Pa-pa", "B a-B a" Juega "Rolet" Camina Responde a instrucciones simples como "V en aquí" Reconoce palabras para objetos comunes Mueve los objetos en ritmo con la música Se entretiene solo por un tiempo corto Juega independientemente Indica lo que quiere señaland o vocalizando A tiende a la información leída o cantad a Sube escaleras Demuestra vocabulario de 20-40 palabras. Canta canciones si n letra Utiliza frases de 2 palabras Sigue instrucci ones simples Imita movimientos motrices gruesos como salta r. A prende a nombra r 2/5 objetos diarios. Va al baño cuando está programado y cuando se le da la oportunidad Comparte Participa en una con versación simple Coge la mano de un adulto para caminar a un s i t i o específico 9-10 meses Se sienta sol o Camina aguantándose con movimiento recíproco d e pierna 11-12 meses 12-18 meses 18 meses 2 años Desarrollo del lenguaje Hace garabatos en un papel. - ““CCO OM MIIEEN NZZAA EELL M MO OVVIIM MIIEEN NTTO O”” Los primeros esfuerzos del bebé son los movimientos ligeros del cuerpo. El bebé, es obvio, sabe cómo poner en movimiento su cuerpo-máquina, capacidad que es un don natural común a todos los seres vivos. Lo que el niño aprende en su autoaprendizaje instintivo aunque perseverante no es tanto la apreciación del movimiento cuanto el dominio de formas de actividad cada vez más complejas. La primera actividad del bebé consiste en mover sus miembros. Al apartar las piernas de centro del cuerpo y lanzar golpes con los brazos va aflojando la posición esférica, en forma de balón, que el cuerpo adopta durante el estado embrionario. Esta es una acción natural que, aunque realizada de manera instintiva, tiene una finalidad evidente. Si bien el bebé no conoce esta finalidad, se ve impulsado a realizar la acción repetidas veces hasta que mantener el cuerpo extendido se vuelve para él tan natural como la anterior posición enroscada. Al estudiar a un bebé en sus primeros meses de vida, observamos que sus movimientos son bilaterales, ambas piernas patean simultáneamente; el movimiento independiente de uno de los lados del cuerpo sólo se adquiere o aprende con posterioridad. El peso de los miembros se supera mediante la utilización de un grado relativamente elevado de fuerza muscular. Los puntapiés son directos, dirigidos en una solo dirección. Los movimientos son relativamente rápidos y se repiten rítmicamente intervalos más o menos regulares. Se utilizan series de varios puntapiés; los aislados son muy raros. Expresadas en términos de estudio de esfuerzo, las acciones son arremetidas o puñetazos. Las acciones del brazo son más flexibles, pero también más fuertes y rápidas y se las puede reconocer como acciones de asestar golpes o de hendir el aire con un machete. Los movimientos flexibles o indirectos del todo el cuerpo, incluyendo torsiones y rotaciones, a cualquier velocidad, se pueden ver sólo cuando existe algún malestar, o en los músculos faciales cuando la criatura llora. Otros signos de esfuerzo se manifiestan en sus intentos por producir sonidos, que también son relativamente fuertes y rápidos, salvo el caso del interminable gemido revelador de algún malestar. Esta concentración de elementos de acción principalmente fuertes, rápidos y directos muestra con claridad la meta del desarrollo. Aunque el bebé no imita los movimientos que observa en esta temprana edad, responde prontamente a los estímulos, cuando patea y cuando más tarde se extiende para alcanzar un objeto en movimiento. Por supuesto, esto sólo ocurre cuando el estrecho mundo con el que el bebé está relacionado de manera exclusiva se ha ampliado gracias al rebullir de su cuerpo que ha iniciado el reconocimiento de su medio, al comienzo algo borroso. Las acciones de asir y recoger que ejercita ante el plato de comida, el pecho de la madre o el biberón, aparecen relativamente temprano, aunque son todavía precipitadas y fuertes. El estirarse continuamente para alcanzar cosas surge sólo en ese período contemplativo en el que el niño cobra mayor conciencia del mundo maravilloso que le rodea. Al hacer su aparición los primeros intentos de locomoción realiza toda clase de estiramientos flexibles y continuos. Es en este período cuando los movimientos muestran un cierto flujo, lo que significa que además discernir al comienzo algunos movimientos contenidos, y luego otros más fluidos, todo lo cual revela un evidente control y una regulación de las combinaciones de esfuerzos. Este control, por supuesto, está lejos de ser consciente en el sentido adulto de la palabra. El control carece incluso de propósito en el sentido de logro de una serie de acciones hasta el punto en que se alcanza un cierto efecto deseado. Abundan los movimientos que parecen no tener objeto y que terminara de manera repentina y sin razón aparente. Pero no hay duda de que los movimientos del niño se hacen cada vez más controlados a partir de cierta edad, hasta alcanzar un control en gran media consciente o ser por lo menos controlables. Debe mencionarse otra particularidad de los movimientos infantiles. En las primeras etapas de la vida todos los movimientos incluyen un gran número de articulaciones hasta tal punto que el rebullir del cuerpo nunca está confinado a una sola. Es evidente que cuando se mueve sólo una articulación, se produce la represión del resto de la actividad corporal. Esta represión tiene un carácter inhibitorio que se experimenta como una sensación de desasosiego o incomodidad toda vez que el impulso de moverse sea tan intenso como en cualquier niño. Cuando el niño puede pararse y caminar advertimos cambios en su elección de movimientos. Todavía repite acciones rítmicas por el puro placer del movimiento y sin ninguna otra razón aparente de carácter externo. Esto se percibe en los continuos brincos, relacionados a veces con un constante batir de brazos, el niño goza del ritmo del sonido que hace y de ahí surge el impulso espontáneo de bailar. Las diferentes actividades del niño que se observan en esta etapa , como la imitación de las acciones de los adultos, seguir los impulsos mentales para experimentar cosas, percibir o conocer más con respecto a las maravillas que le rodean, tienen siempre el mismo resultado común: el movimiento, y la misma fuerte; el esfuerzo. Considerando la falta de un real propósito practico o útil en estas actividades tempranas, se puede decir que el único fin es el deseo instintivo del niño de desarrollar sus esfuerzos. El aumento de los esfuerzos en número, intensidad y refinamiento es la expresión de la energía interna viviente. El esfuerzo es el común denominador de las diversas pugnas del cuerpo y la mente que se hacen perceptibles en la actividad infantil. Los esfuerzos esporádicos se desarrollan naturalmente gracias al juego. Si consideramos el caso muy simple de los saltos rítmicos de un niño, reconocemos fácilmente que acciones tales como presionar, arremeter, dar latigazos leves y flotar, posiblemente combinadas en la expresión de esfuerzo de salto, deben estar equilibradas con delicadeza entre sí y este equilibrio debe mantenerse a lo largo de la serie completa de repeticiones. A medida que el niño se va haciendo más grande y más capaz de expresarse a sí mismo, se ven los movimientos característicos de su futura personalidad. La etapa posterior en el desarrollo de una criatura incluye el impulso de imitar, es entonces cuando se le ofrece al niño la oportunidad de observar a los demás y realizar inmediatamente lo que ha advertido, desarrollando así, al mismo tiempo, el sentido de observación del movimiento y un conocimiento cada vez mayor de la acción. En esta etapa tiene gran valor el desarrollo del flujo de las acciones infantiles mediante una sucesión de movimientos, a fin de que sean continuaos y prolongados, preparando así gradualmente el camino para la introducción de acciones de esfuerzos que contengan el elemento de apoyo. Por regla general, la elección de esfuerzos está todavía naturalmente restringida a la arremetida, al toque ligero y al golpe, pero debería incluir la presión y el tironeo. Los niños pueden inventar sucesiones propias y aprender gradualmente a apreciar la diferencia entre las tensiones fuertes y las suaves así como entre los movimientos súbitos y los sostenidos. Se observa en el niño que ya aborda los factores de movimiento de Tiempo, Peso, Espacio y Flujo. Primero el niño está casi por completo interesado en la velocidad, disfruta las acciones rápidas y aprende gradualmente a moverse de una manera más sostenida. Después entra en contacto con la resistencia al peso. Al principio sus movimientos son enérgicos, pero posteriormente desarrolla los matices más ligeros del esfuerzo. El niño todavía no ha tomado conciencia de la ubicuidad del espacio, puesto que usa primordialmente esfuerzos directos. El niño responde rápido a sugerencias como “tocar el techo” “correr hacia esta o aquella pared” o “Extenderse todo lo que pueda”. Primero aprenderá a usar el espacio con imaginación, antes de entrar en relación con diseños simétricos de modelos en el suelo o de componer movimientos direccionales. También aprende a reconocer el ancho y lo estrecho y todos los diferentes lugares en torno de su cuerpo hacia los que puede desplazarse. El niño va aprendiendo por medio del reconocimiento de elementos básicos del movimiento, usando palabras de todos los días. Con la observación del movimiento, y la repetición exacta de movimientos realizados por otra persona el niño empieza la elaboración de una sucesión de movimientos. El propio niño puede corregir una composición de esfuerzos ligeramente desequilibrada si tiene la confianza, seguridad y libertad en sí mismo para hacerlo. A partir de los 12 años, empieza el enfoque más mental del movimiento. Aquí nuestra capacidad de describir la acción externa es menor por cuento son las disposiciones de ánimo hacia el esfuerzo las que están comprometidas la mayoría de las veces. El niño y también el adulto, puede tener dos actitudes hacia los diferentes factores de movimiento: o bien lucha en contra de ellos, es decir, activa una fuerza de carácter transitivo que produce, de manera predominante, una función obsesiva o bien se entrega a ellos, es decir, entra en un estado de carácter intransitivo de abandono a una sensación subjetiva del movimiento. Puede aprender a reconocer las disposiciones de ánimo hacia los movimientos sostenidos o súbitos, firmes o ligeros, flexibles o directos. A los doce años las acciones básicas del esfuerzo deben ser ya un hábito que permita comprender con mayor claridad los matices más delicados de los estados de ánimo. Los niños de más edad, experimentan la sensación de trabajar para algo definido, en tanto que la necesidad primordial del niño más pequeño son los juegos de movimiento basados en el entrenamiento del esfuerzo. ““TTEEM MAASS D DEE M MO OVVIIM MIIEEN NTTO O BBAASSIICCO OSS”” El impacto del movimiento en la mente ha sido objeto de estudio, y se ha descubierto que los movimientos corporales constan de elementos creadores de acciones que reflejan las cualidades particulares del esfuerzo interno del cual nacen. Así como las palabras están formadas de letras, los movimientos están formados por elementos. Este lenguaje del movimiento, de acuerdo con su contenido, estimula la actividad mental de manera similar, aunque quizá más compleja, ala de la palabra hablada. ¿De dónde proviene el impulso del movimiento? Proviene del impulso impartido a los nervios y músculos que mueven las articulaciones de los miembros que origina en esfuerzos internos. ¿A dónde conduce el impulso del movimiento? Al espacio, Por lo tanto, es necesario tener dominio del movimiento en el espacio circundante. Con el entrenamiento se consigue permitir a la persona alcanzar cada punto de la esfera espacial que rodea su cuerpo. Se puede hacer que la gente tome conciencia de aquellas áreas del espacio a las que ciertas partes del cuerpo llegan con más facilidad, de acuerdo con su estructura anatómica. Esta conciencia se adquiere mediante la experiencia práctica del movimiento. De este modo, se puede aprender a distinguir las zonas principales de los miembros superiores e inferiores y aquellas relacionadas con el lado izquierdo o derecho del cuerpo. Estas zonas están interconectadas por gestos que crean trayectorias en el espacio, las que no solo tiene una forma característica visible sino que en su ejecución exigen un ajuste sensible del a tensión corporal que nace de la relación entre las cambiantes inclinaciones espaciales de la trayectoria y las exigencias del equilibrio. Hay un orden lógico subyacente a las evoluciones de las diferentes formas en el espacio que se puede advertir en escalas. Las escalas son series graduadas de movimientos que atraviesan el espacio en un orden especial de tensiones niveladoras de acuerdo con un esquema específico de relaciones de las inclinaciones espaciales. A esto se le conoce como las leyes de la armonía del movimiento en el espacio. Cada tema de movimiento básico contiene muchas variaciones posibles. Algunos pueden combinarse entre sí, otros pueden unirse. Las ideas de movimiento se pueden desarrollar en forma paralela. Los temas básicos de movimiento, pueden dividirse en temas elementales, (para niños menores de 11 años). Y temas avanzados (a partir de los 11 años) ““TTEEM MAASS D DEE M MO OVVIIM MIIEEN NTTO O EELLEEM MEEN NTTAALLEESS”” 1.-Tema relacionado con la conciencia del cuerpo: El bebé juega con los brazos, con las piernas y con los dedos de las manos y de los pies. Al niño en crecimiento puede hacérsele tomar conciencia de la posibilidad de usar jugando los hombros, los codos, las muñecas, los dedos, las caderas, las rodillas, los talones, los dedos de los pies, la cabeza, el pecho, la espalda o cualquier otra parte del cuerpo para moverse. 2.-Tema relacionado con la conciencia del peso y del tiempo: Se puede hacer que el niño en crecimiento tenga conciencia de que el movimiento de cualquier parte del cuerpo puede ser sostenido o súbito, vigoroso o leve. 3.-Temas relacionados con la conciencia del espacio: Se puede hacer que el niño en crecimiento advierta la diferencia entre los movimientos amplios y estrechos. Aparte de la extensión de cualquier parte del cuerpo, la conciencia de la habitación en la que el cuerpo se mueve, con el suelo, las paredes, y el techo, es un tema útil para el desarrollo del sentido del espacio y sus direcciones fundamentales. 4.-Tema relacionado con la conciencia del flujo del peso corporal en el espacio y el tiempo: La continuidad de movimiento en línea recta así como en trayectos curvos y serpenteantes con diferentes velocidades y en varios ritmos, marcados batiendo plasmas, cantando o tocando tambores, lleva del simple juego al juego con formas. La plasticidad del cuerpo, que es su forma escultural, se puede percibir en las diferentes posiciones en las que se detiene el flujo de movimiento. Una forma simple y atractiva para los pequeños es “Jugar a las estatuas” 5.-Temas relacionados con la adaptación a compañeros: La “Estatua” solitaria puede cambiar de posición en respuesta a otra “Estatua” representada por un compañero. Se puede dar estímulo enseñando la diferencia entre estatuas grandes, altas y de gran alcance con otras que asumen posiciones acurrucadas, bajas y encogidas. Después, las posiciones se pueden extender a secuencias breves de respuesta. Uno de los compañeros se mueve y el otro responde, y así sucesivamente. Se puede agregas contraste de velocidad (Rápido- lento) y en dirección (recta-curva) La repetición de respuestas breves ejercita la memoria del movimiento como una sensación en el cuerpo. Cuando los movimientos cambiantes de un líder son seguidos por un grupo, se puede despertar la imaginación del líder y la capacidad de observación y la rapidez de respuesta de los miembros del grupo. Se fortalece así la sensación de pertenencia a un grupo. 6.-Temas relacionados con el uso instrumental de los miembros del cuerpo: Las manos pueden emplearse como instrumentos, como pinzas, como cucharas, y las piernas se usan primordialmente como la locomoción, esto es, son instrumentos para trasladar el cuerpo de un lugar a otro. Las funciones normales de los miembros, tales como apretar, recoger, los movimientos de dispersión de manos y brazos y los movimientos de caminar, correr, saltar, y girar que llevan a cabo los pies y las piernas, pueden alternarse con gestos de juntar, sacudir, esparcir que se realizan con las piernas, mientras se balancea sobre diferentes partes del cuerpo y también con gateo, boca abajo y otros movimientos en los cuales manos y brazos se usan en parte para la locomoción. 7.-Temas relacionados con la conciencia de las acciones aisladas: Las acciones básicas de esfuerzo, tales como presionar, golpear o dar latigazos leves realizadas por diferentes partes del cuerpo pueden ser efectuadas con posterioridad en varias direcciones espaciales. Cada acción tiene una velocidad típica. La repetición de acciones asiladas probaría así ser un medio para desarrollar la habilidad de producir, por una parte, una serie de descargas súbitas de impulsos de movimiento que se siguen unos a otros con rapidez, y por la otra, una seria de descargas prolongadas que se emprenden en lenta sucesión. La apreciación de acentos en el ritmo se despierta mediante la repetición de movimientos vigorosos. Los esfuerzos ligeros traen consigo la conciencia de delicados movimientos táctiles sin perder por completo la tensión. 8.-Temas relacionados con los ritmos ocupacionales: Las primitivas acciones de trabajo despertaban la sensación de transiciones entre esfuerzos. Por ejemplo, al cortar, tirar de una cuerda, dar martillazos, atornillar, segar, cavar coser, cortar diferentes telas, cepillar, picar, etc. hay una relajación antes de que la principal acción vuelva a ser repetida. Tal relajación no es simplemente una desaparición de la energía, contiene un conjunto de elementos de movimiento que momentáneamente ayudan a disipar a los de la acción principal, preparándose así para una repetición eficaz. Aunque son los brazos y las manos los que conducen estas acciones, se debe tener en cuenta la participación de todo el cuerpo y en especial el cambio de postura, es decir, la transferencia del peso del cuerpo al producir pasos. TTeem maass ddee M Moovviim miieennttoo AAvvaannzzaaddooss:: 9.-Temas relacionados con las formas de movimiento: El dibujo o la escritura en el aire de diseños grandes o pequeños se puede estimular aún más escribiendo números o letras. El aumento progresivo en el tamaño del diseño deberá cubrir finalmente la mayor extensión posible de la esfera de movimiento: los diseños deberán realizarse lo más fluidamente posible. Se puede utilizar el giro en redondo con el fin de aumentar el flujo y la flexibilidad. Y tiene que experimentarse la diferencia entre los diseños angulares y los curvos. 10.-Temas relacionados con las combinaciones de las ocho acciones básicas de esfuerzo: Los temas que contienen transiciones entre dos o más acciones básicas de esfuerzo se pueden deducir de secuencias tales como: A.- Retorcerse, presionar, deslizarse, flotar, dar latigazos leves. B.- Retorcerse, flotar, dar latigazos leves, hendir el aire, dar puñetazos. C.- Retorcerse, hendir el aire, dar latigazos leves, dar toquecitos, deslizarse Los ocho esfuerzos básicos son: Retorcerse, Presionar, Deslizarse, Flotar, Dar latigazos leves, Hendir el aire, Dar puñetazos, Dar toquecitos. Cada uno de estos esfuerzos contiene tres de los seis elementos del movimiento: Firme, Ligero, Sostenido, Súbito, Directo, Flexible. Se verá que cada uno de los esfuerzos en las secuencias antes mencionadas se transmuta en el siguiente cambiando sólo un elemento de esfuerzo. Las acciones de esfuerzo en estas secuencias son en principio análogas entre sí. La serie completa de las ocho acciones básicas de esfuerzo puede realizarse en una secuencia coherente en la que se pueden alternar pares de esfuerzos análogos y contrastantes. Cada secuencia de acciones básicas de esfuerzo tiene su propio ritmo de acuerdo con los elementos de Tiempo contenidos en los esfuerzos que constituyen la secuencia. 11.-Temas relacionados con la orientación en el espacio: Se pueden realizar secuencias de movimientos de modo tal que cada uno se dirija hacia un cierto punto en el espacio, que rodea el cuerpo y el cambio de un punto a otro sea armónico y fluido, formando diseños definidos; esto quiere decir, con una orientación espacial definida. Estos diseños se pueden extender sobre todo en el aire que circunda el cuerpo, entonces se los conoce como periféricos, o pueden pasar cerca del centro del cuerpo, y se los denomina centrales. Los diseños más frecuentes combinan ambos movimientos. Muchos diseños mostrarán una forma de zigzag o, cuando las esquinas están redondeadas, de círculo, de espiral, u otras formas conocidas. La realización de todo tipo de figuras o diseños debe automatizarse de tal forma que sean concebidas en la mente y sentidas en el cuerpo como una frase global de movimiento y no como un compuesto de líneas. 12.-Temas relacionados con las figuras y los esfuerzos usando diferentes partes del cuerpo: Toda figura o diseño regular puede realizarse junto con cualquier esfuerzo o puede contener cualquier sucesión de esfuerzos. Unas formas o diseños combinarán mejor que con otros. La realización natural de ciertos esfuerzos en direcciones definidas o a lo largo de tramos de figuras libres o diseños regulares produce un movimiento armonioso. Los movimientos grotescos hacen que el cuerpo asuma posiciones retorcidas al estirarse en una dirección inconvenientemente situada y con un esfuerzo inadecuado. Es posible describir figuras o diseños regulares con cualquier parte del cuerpo. Las combinaciones son casi ilimitadas. 13.-Temas relacionados con la elevación desde el suelo: A la suspensión del cuerpo en el aire le sigue una caída sobre una o ambas piernas. La postura transitoria ayuda a obtener el impulso elástico que se necesita para el próximo salto a través del aire. Mientras en los pasos comunes que se dan al caminar sólo una pierna se dirige hacia una dirección definida en el espacio, en tanto que la otra está ligada con el pie al suelo, en los temas de elevación desde el suelo ambas piernas y ambos pies tienden juntos hacia una, o por separado hacía dos direcciones. La idea básica de este tema de movimientos está por lo tanto, relacionada con el movimiento direccional de las piernas combinado con los esfuerzos correspondientes en las partes inferiores del cuerpo. Los saltos con giros de todo tipo aumentan la fluidez del movimiento. 14.-Temas relacionados con el despertar de la sensación de grupo: El contraste consiste en los movimientos individuales realizados en una multitud. El mismo esfuerzo puede ser realizado por los individuos, pero moviéndose cada uno en direcciones cada uno en direcciones de su elección. Los diferentes esfuerzos que cada uno realiza por elección propia en distintas direcciones o según figuras elegidas personalmente conducen a agrupamientos que se deben mantener durante un breve tiempo en una posición definida. La repetición exacta de esas improvisaciones grupales enriquece la imaginación y robustece la memoria del movimiento. La observación de un grupo por otro es util para el desarrollo de la sensación de plasticidad en el movimiento grupal y para el discernimiento consciente de la coordinación del grupo. 15.-Temas relacionados con las formaciones grupales: Las formaciones grupales más sencillas, fila y círculo pueden sufrir variaciones. Alargarse, encogerse, d istintas separaciones entre los miembros etc… Los movimientos y los ritmos que producen o acompañan los cambios, tienen una variedad casi infinita. Los grupos pueden moverse en diferentes niveles, unos sentados, otros arrodillados, de pie, por el suelo… los agrupamientos pueden ser simétricos o asimétricos. 16.-Temas relacionados con las cualidades expresivas o modos de los movimientos: Así como las letras del alfabeto forman palabras y las palabras se disponen en oraciones, los elementos simples del movimiento se integran en otros más complejos y finalmente en frases de danza. El significado de los componentes de los movimientos no es convencional como sucede con las palabras y las secuencias idiomáticas. Sin embargo, se puede entender el sentido de las frases de movimiento como la expresión de modos de acción definidos. No se ha de tener duda alguna sobre qué es lo que pueden expresas en realidad la danza o el movimiento. El niño ejecuta la cooperación de estas facultades desde el momento de su nacimiento, primero de manera inconsciente y después, hasta cierto punto, conscientemente. Se puede entender a la danza, como un intento de integrar las reglas de coordinación fluida del funcionamiento corporal y mental por medio de la experiencia práctica de las diversas combinaciones de sus componentes. Los movimientos se explican mejor como combinaciones de elementos de movimientos que dan por resultado modos de acción. Los modos sin embargo, no solo se acumulan en componentes del esfuerzo, por ejemplo, en las acciones básicas de esfuerzo. Unos a continuación de los otros en secuencias de movimientos, los esfuerzos consecutivos formarán una espacie de melodía o de secuencia semejante a una oración, cuyo modo colectivo es parte importante de la experiencia de movimiento. VVaalloorr ddee llooss eexxppeerriim meennttooss ddee EEssffuueerrzzoo:: Esfuerzo, Relajación, Descanso: Muy a menudo se asocia la relajación sólo con el reposo; es decir, con la cesación del movimiento después del agotamiento. La danza moderna señala de la importancia del movimiento de balanceo, en el que una fase relativamente relajada se combina con otra relativamente tensa. Los esfuerzos para conseguir ligereza y flotabilidad se realizan en un intercambio rítmico con los esfuerzos de fuerza y peso. El ritmo temporal de un movimiento y la figura de su trayectoria en el espacio son tan importantes para la proporción correcta entre el ejercicio y la relajación como lo son entre los grados cambiantes de la fuerza de ese mismo movimiento. Tan pronto como se entendió que la relajación puede ser activa y consistir en movimiento se hizo evidente que entraña como cualquier otro movimiento, esfuerzo. La antítesis entre esfuerzo y relajación ha perdido así su significado distintivo. Se puede considerar que el descanso carece relativamente de esfuerzo, no así la relajación. Los movimientos y acciones de esfuerzo pueden tener dos valores temporales característicos: Sostenido o Súbito. Ocho acciones Básicas de Esfuerzo: 1.- Presionar: Esta acción se puede sentir mejor primero en las palmas de las manos, luego en los brazos, los hombros, el tronco y las piernas. La presión en las manos se puede aplicar en varias zonas: las más importantes son a través del cuerpo y profunda hacia delante; pero hay infinitas posibilidades, con cada mano por separado o juntas, de presionar hacia abajo, hacia arriba, a través, hacia los lados, hacia delante y atrás, extendiéndose en el espacio en todas direcciones. La fuerza o la potencia se ejercen por intermedio del peso, el impacto de un cuerpo pesado al caer, al rodas, etc, que se pueden contrarrestar hasta un cierto grado mediante acciones corporales vigorosas. 2.- Dar latigazos leves: Esta acción se tiene que experimentar primero en las manos con torsiones ligeras y rápidas de la muñeca y los dedos como si estuviésemos sacudiendo la ropa, y luego se tiene que repetir del en todo el cuerpo, alto, bajo, lejos, cerca y así sucesivamente. Estos movimientos se pueden realizar con los hombros, la cabeza y los pies. La zona más importante en la que se tiene que ejercitar este movimiento de dar latigazos suaves con las manos se encuentra en el lado abierto y alto hacia atrás. Pero hay muchas otras posibilidades, por ejemplo hacerlo con cada mano por separado, o con ambas simultáneamente, hacia abajo, hacia arriba, a través, hacia los lados, hacia delante y atrás, de hecho en todas las direcciones del espacio. La repetición de este movimiento produce otro de aleteo en el que la recurrencia de la conducción de los aleteos estable una continuidad de movimiento. 3.- Dar puñetazos o arremeter: La acción de dar puñetazos se siente mejor primero en las manos y en los brazos con el puño apretado y arremetiendo con vehemencia y rápidamente en la línea recta hacia un blanco… Esta acción se experimenta en las piernas al patear. Los puñetazos pueden tener todas las direcciones alrededor del cuerpo con un brazo a la vez, acompañados por la acción de arremeter con la pierna del mismo lado o del lado contrario. De lo debe sentir después en otras partes del cuerpo, como los codos, los hombros, las caderas, las rodillas y la cabeza. La zona principal en la que es útil ejercitar este movimiento con los brazos se encuentra a través del cuerpo y profundo atrás. Para realizarlo en la zona indicada directamente se necesita una gran concentración de todo el cuerpo. La patada acompañante debe darse primero en el lugar y luego en cualquier dirección deseada. 4.- Flotar o Volar: Esta acción se puede sentir con mayor facilidad mientras se atraviese el aire en un salto. También se puede experimentar en un cuerpo en reposo cuando sigue suavemente el movimiento de la respiración, digamos a partir de una posición acostada como si estuviera despertando. Los movimientos de flotación se pueden dirigir a varias zonas del espacio, siendo las más importantes el lado abierto y alto adelante, pero hay posibilidades infinitas, por ejemplo con cada brazo por separado, o juntos, hacia abajo, hacia arriba, a través, a los lados , hacia delante y hacia atrás, moviéndose en todas las direcciones del espacio. También se puede experimentar la flotación en otras partes del cuerpo, como los hombros, los codos, el pecho, la cabeza, las caderas, las rodillas, las piernas y los pies, no sólo extendiéndose en el espacio lejos del cuerpo sino también hacia éste. 5.- Retorcerse: Puede variar desde el movimiento de tirar al de enroscar, y se siente más fácilmente en hombros, brazos y manos que en caderas y piernas. No debe perderse la sensación de fuerza, ya que la lenta resistencia muscular que se experimenta al presionar también se siente al hacer este esfuerzo, aunque retorcerse produce una sensación diferente ya que las articulaciones se mueven con mayor flexibilidad. Al comienzo, el retorcimiento de be sentirse en las manos, como al escurrir la ropa, y luego extenderse, alcanzando distintas partes del cuerpo. Todo el cuerpo puede converger en un movimiento de retorcer, como por ejemplo, al estirarse para bostezar. 6.- Dar toques ligeros: Esta acción se siente con más facilidad en las manos al hacer un movimiento leve como el de pintor que da toques ligeros sobre manchas de color, o los dedos al escribir al ordenador. Puede sentirse en las piernas, en la rápida inclinación de los pies o en los movimientos veloces de las palmadas hacia arriba y hacia abajo. Los toques ligeros deben experimentarse primero en las manos en todas las direcciones posibles y luego en los pies y piernas. También pueden sentirse en los hombros y en rápidos movimientos de la cabeza. 7.- Atravesar el Aire: Esta acción presenta tantas variantes como los latigazos, menos fuertes, o los golpes, menos flexibles; ambas revelan también fluidez decreciente. Atravesar el Aire puede experimentarse más fácilmente en un brazo por vez, comenzando hacia delante, en lo alto y a través del cuerpo, para terminar con un movimiento hacia atrás profundo y abierto; y luego en las piernas, al pararse en una y atravesar el aire con la pierna libre hacia fuera. Al principio este movimiento debe vivenciarse en todas las direcciones alrededor del cuerpo, con cada brazo por separado, y luego con cada pierna. 8.- Deslizarse: Esta acción puede sentirse más fácilmente con las palmas de las manos, como si se movieran sobre una superficie lisa; y luego en las piernas, al pararse sobre una y deslizar la planta del pie libre con ligereza por el suelo. Al principio se puede sentir el esfuerzo deslizándose con las palmas de las manos hacia abajo y moviéndose paralelas al suelo en todas las direcciones, alrededor del cuerpo, y luego hacia arriba y abajo, con las palmas hacia delante. Estos movimientos de deslizamiento pueden acompañarse de pasos, que también deben ser parejos y ejecutarse deslizándose al caminar. LLaa ccoonncceeppcciióónn ddee llaa eessffeerraa ddeell M miieennttoo.. Moovviim Todo movimiento tiene lugar al trasladarse el cuerpo o partes del cuerpo de una posición espacial a otra. Por consiguiente, cada movimiento puede explicarse parcialmente mediante esos cambios espaciales de posición. Podemos describir el punto exacto en el que comienza un movimiento; de la misma manera, podemos definir el punto al que conduce un movimiento, o al que llega. La unión de esos dos puntos es la “trayectoria” por la que se desplaza el movimiento. Sea que el cuerpo se mueva o esté detenido, lo rodea el espacio. Alrededor del cuerpo está la “esfera de movimiento” o “Kinesfera”, cuya circunferencia puede alcanzarse con las extremidades extendidas normalmente, sin cambiar la postura, es decir, el lugar de apoyo. La pared interna imaginaria de esta esfera puede tocarse con manos y pies, y pueden alcanzarse todos sus puntos. Fuera de esta esfera inmediata está el espacio más amplio o “general” en el que el hombre sólo puede entrar alejándose de la postura originaria. Tiene que pisar fuera de los bordes de su esfera inmediata y crear otra esfera, a través de su nueva postura; es decir que transfiere lo que podría denominarse su esfera “personal” a otro lugar en el espacio general. En realidad nunca sale de su esfera personal de movimiento, sino que la lleva consigo como un caparazón. En consecuencia, cuando damos varios pasos hacia adelante, llevamos también hacia delante nuestra esfera de movimiento al espacio general, según la distancia de nuestros pasos. Nuestra postura siempre está “Por debajo” nunca “en frente”. Tenemos inmediata conciencia de nuestra nueva postura como base de nuestra esfera, y a partir de ella elaboramos nuestros próximos movimientos. LLaa oobbsseerrvvaacciióónn ddeell M Moovviim miieennttoo:: Cuando tomamos conciencia de que el movimiento es la esencia de la vida y que toda forma de expresión (sea al hablar, escribir, cantar, pintar o bailar) utiliza el movimiento como vehículo, vemos cuán importante es entender esta expresión externa de la energía vital interior (cosa a la que podemos llegar mediante el estudio del movimiento) No tenemos suficiente conciencia del importante efecto que ejerce la acción sobre el estado mental de la persona que se mueve. El movimiento puede inspirar estados de ánimo que lo acompañen, los que se sienten con mayor o menor fuerza según el grado de esfuerzo implicado. Al observar vemos como los movimientos van cambiando de un esfuerzo a otro, a veces gradualmente, de manera armoniosa, otras de modo abrupto, sin relación aparente con el movimiento anterior. Estos cambios son importantes, ya que indican la presencia o ausencia de fluidez al ir de una acción o estado de ánimo al siguiente. Un cambio armonioso sería el que se da al pasar de un movimiento de presionar al de deslizarse, ya que las actitudes hacia los elementos tiempo y espacio son las mismas en ambos; sólo se modifica la actitud hacia el peso. El cambio producido al ir de presionar a dar latigazos leves entraña una actitud diferente hacia los tres factores del movimiento, y no pude lograrse sin matices intermedios del esfuerzo. El cambio abrupto al pasar de un esfuerzo a su opuesto indica cierta discordancia en el estado mental y físico, pero si dicha discordancia de comprender, podrá guiarse de manera tal que se aprenda a sacar provecho de las transiciones armoniosas efectuadas al pasar de un esfuerzo a otro. ““EELL AARRTTEE D DEELL M MO OVVIIM MIIEEN NTTO O..”” El arte del movimiento está contenido en todas las ceremonias y rituales, y forma parte de las cualidades del orador en cualquier tipo de oratoria y de acto público. Nuestra conducta diaria está reglada por ciertos aspectos del arte del movimiento, y lo mismo ocurre con gran parte del comportamiento y de la actividad de lso niños en la escuela. Los juegos entrañas el conocimiento y la experiencia de los movimientos que ellos utilizan, lo cual requiere una técnica del movimiento. Esta técnica, al igual que la que se utiliza en la ejecución experta de operaciones industriales, forma parte del arte del movimiento. La técnica del movimiento tiene diversos aspectos, uno de los cuales es el que se cultiva en la enseñanza de la danza. El enfoque metódico de las formas universales del movimiento es, por fuerza, diferente del requerido para el dominio de una estilización especial que abarca sólo una parte relativamente pequeña de la expresión del movimiento humano. La técnica empleada es la educación del movimiento. El instrumento esencial es la perspectiva universal sobre los principios del movimiento. El impulso innato de los niños a realizar movimientos similares a los de la danza es una forma inconsciente de descarga y ejercitación que los introduce en el mundo del flujo del movimiento y robustece sus facultades espontáneas de expresión. La primera tarea, es alentar y concentrar este impulso y hacer que los niños de grupos de mayor edad tomen conciencia de algunos de los principios que gobiernan el movimiento. Otra tarea es la preservar la espontaneidad del movimiento y mantenerla viva. Una más sería la de fomentar la expresión artística en el ámbito del arte primario del movimiento, en donde han de perseguirse dos objetivos: Uno es ayudar a la expresión creativa de los niños y la otra la de observar el flujo de movimiento. Aparte de integrar el conocimiento intelectual con la habilidad creativa. LLaa AAuuttoorrrreegguullaacciióónn yy eell CCiicclloo ddee llaa EExxppeerriieenncciiaa.. Este modelo describe la visión Gestalt del funcionamiento organísmico y su relación con los procesos corporales. Este “Funcionamiento” puede describirse básicamente como la organización figura/fondo, Ilustra la base corporal de este funcionamiento y su interrupción, la base del dolor emocional y de la enfermedad, también describe como las intervenciones con orientación corporal pueden usarse de manera significativa en el contexto terapéutico para afectar las estructuras corporales que interrumpen el funcionamiento íntegro. En terapia Gestalt, el aspecto más omnipresente de nuestro funcionamiento es nuestra interacción o contacto con el entorno a modo de encontrar la conclusión de nuestras necesidades. Este proceso de interacción organismo/entorno se da a través de la formación de figuras de interés que nos obligan a encontrar tal conclusión en el entorno a través de nuestra conducta. El resultado es el logro de la autorregulación, un equilibrio del campo organismo/entorno. Esta secuencia es llamada diversamente ciclo de contacto, ciclo de la experiencia o ciclo de autorregulación. Desde el punto de vista del campo organismo/entorno, el ciclo describe la secuencia de interacción. Desde el punto de vista de fenomenología, bosqueja la particular “Figuras del momento”. Desde el punto de vista del organismo, el ciclo es la secuencia de conducta y experiencia que resulta en la autorregulación. El ciclo puede verse como un mapa genérico de cualquier episodio de contacto. Fases: La sensación es la información cruda de la experiencia, el fondo desde el cual comenzamos a organizar nuestro funcionamiento. Formación de la figura es reunir la experiencia en un todo significativo que pueda organizar la conclusión. La figura es la combinación de la sensación, su significado en términos de necesidad y su relación con el entorno. La movilización es el surgimiento de la energía o del interés que fuerza a la figura a la acción. La acción es la conducta o movimiento que lo pone a uno en contacto, el contacto con mis necesidades corporales y el placer y satisfacción de estirarme en la conclusión de la figura, la satisfacción real de la necesidad de modo que pueda ocurrir su retroceso, la disolución de esa figura en el fondo. El propósito de este modelo, más que definir donde empieza y termina cada fase, es describir lo que es necesario para la buena autorregulación y lo que tiene carácter de figura en la propia experiencia en puntos particulares del ciclo de la experiencia. Hay veces en que el flujo de la figura y la conclusión en el entorno no pueden ser tranquilos. En terapia Gestalt la capacidad de interrumpir temporalmente o resistir al contacto es útil y saludable como un ajuste creativo a las vicisitudes de las experiencias y el entorno. La dificultad surge cuando el ciclo es interrumpido habitualmente en una forma que está fuera de nuestra conciencia de modo que nuestras necesidades no pueden resolverse. Esta falta de conclusión se manifiesta, como malestar organísmico y enfermedad. La interrupción que se salta o se bloquea forma la base de una autorregulación organísmica deficiente. El ciclo de la experiencia tiene que verse como un modelo que nos permite localizar dónde se estanca una persona dentro de la secuencia de autorregulación. Estos puntos han sido llamados, resistencias al contacto y permanecen en el núcleo del trabajo terapéutico en la terapia Gestalt. Las resistencias no son exclusivas de una sola fase del ciclo, aunque son más evidentes en fases particulares. SSeennssaacciióónn yy PPrroocceessoo CCoorrppoorraall.. La regulación moral tiene que conducir a la acumulación de situaciones inconclusas en nuestro sistema y a la interrupción del círculo organismisco. Esta interrupción se logra por medio de la contracción muscular y la producción de anestesia. Una persona que ha perdido la “sensación” de sí misma, no puede esperar que su autorregulación funcione aproximadamente. (Perls, 1947/1969, pag 45) El ciclo de la experiencia comienza con la sensación: sentimiento corporal, impulsos, necesidades organísmicas, imágenes y pensamientos percepciones del entorno. Esta es la formación cruda de la experiencia, indiferenciada hasta que es organizada por una necesidad que surge y presiona, pero disponible como una reserva de energía de energía e información sobre el estado y relación actuales del organismo. Sensación Y Realidad: Las capacidades sensoriales pueden dividirse en dos categorías según nuestro contacto con la realidad. Están los sentidos orientados hacia nuestro sentido interno del sí mismo: Propriocepción (sentido de la posición de las partes corporales) Cinestesía, (Sentido del movimiento) Sensaciones Viscerales (Plenitud o vacío de órganos digestivos, hambre, latidos del corazón) y diversos receptores para la presión, el dolor y el placer, así como las “sensaciones” de pensamientos e imágenes visuales. Estos sentidos nos hablan del estado actual de nuestro organismo, de nuestros sentimientos, carencias y necesidades y nos ubican en nuestra realidad personal. Sin sensación interior clara, perdemos contacto con nuestra identidad y nuestras necesidades. Hay también sentidos orientados hacia nuestra relación con el entorno: vista, oído, gusto, tacto y olfato. Es a través de estos sentidos que nos cimentamos en la realidad de nuestro entorno y determinamos nuestra relación con él. Sin una sensación externa clara perdemos contacto con lo que está disponible y con la manera en que tenemos que dirigirnos a nosotros mismos para experimentar plenamente nuestras sensaciones y actuar sobre ellas. Las sensaciones corporales son un medio principal para que nos cimentemos en la realidad del sí mismo y el entorno. Son también el medio por el cual podemos limitar, distorsionar o enturbiar nuestro sentido del sí mismo y del entorno. Alteración de los cimientos sensoriales: La situación normal para la persona común es una capacidad más bien disimulada para la sensación. Esto no es algo de lo que nos demos cuenta sino hasta que se nos da algún sentido de contraste, lo que sería posible si sintiéramos de la manera más plena. El Sí mismo no Cimentado: Todos tenemos algunas áreas de nuestra vida sensorial que hemos limitado, amortiguado o, como sueles decirse El rango de desensibilación alcanza desde el grave estado descorporificado de la psicosis hasta la desensibilización más selectiva que la mayoría de nosotros usamos para responder a las incomodidades temporales. Mayores grados de desensibilización dan como resultado una sensación de descorporificación (clínicamente llamada despersonalización) cuando aquélla está dirigida al propio sentido del sí mismo, y de desconexión del mundo (clínicamente llamada disociación) cuando los órganos de percepción del entrono están desensibilizados. El proceso de Desensibilización: Las sensaciones pueden ser perturbadoras por tres razones básicas. Una es que sin intrínsecamente incómodas como el dolor físico, el hambre o el frío. La segunda es que las sensaciones que señalan necesidades organímicas se vuelven incómodas cuando no pueden ser descargadas o satisfechas: la necesidad de contacto humano cuando no se satisface se convierte en soledad dolorosa; la necesidad de movimiento que no se cubre puede convertirse en tensión dolorosa. Una tercera seria lo que llamamos en Terapia Gestalt, Introyecciones. Podemos desensibilizarnos a una experiencia por medio de: - Atención selectiva. - Interferencia en la respiración - Contracción muscular crónica. La Re sensibilización del sí mismo: Deshacer la desensibilización implica atender los requisitos necesarios para una buena sensación: atención, respiración, y un cuerpo vivo. Las técnicas implican el enfoque y la conservación de este foco de atención, el trabajo con la respiración y el trabajo orientado al cuerpo para vivificar el cimiento corporal. Sin embargo no solo basta con la técnica, igual de importante es el contexto terapéutico y la relación en que se da este trabajo. Enfoque: El proceso esencial es el de apoyar al cliente a centrar su atención en la experiencia corporal y sostenerla el tiempo suficiente para que la sensación sea clara y diferenciada y de este modo surja como figura. El objetivo es cambiar el foco de la cognición a la experiencia corporal y permitir que esa experiencia se vuelva importante. Respiración: La respiración es esencial cuando se está desarrollando la sensación. Lo que se requiere es aspiración y exhalación continuas y regulares. Evitamos que nuestros sentimientos negados contribuyan a la conciencia que surge amortiguando nuestra sensación corporal a través de la respiración mínima. Vivificación: Cuando la desensibilización se ha vuelto estructural, a través de la tensión crónica y el amortiguamiento del tejido, se requiere más trabajo enfocado en el cuerpo. Implica el uso del contacto. Y puede usarse para vivificar y estimular directamente la sensación en áreas corporales amortiguadas. El contacto también puede usarse para dar calor y suavidad a áreas tirantes y acorazadas y provocar cierta sensación corporal inicial con la cual trabajar. El movimiento también tiene un efecto vivificador y puede usarse con prudencia para apoyar el trabajo en la desensibilización. En áreas del cuerpo que han sido desensibilizadas, a menudo la primera experiencia al volver a despertar es sentir el dolor de haber estado constreñido crónicamente. Además, las sensaciones que han estado desensibilizadas podrías ser las de dolor, el sufrimiento y las heridas emocionales y a menudo volverán a experimentarse causando la persona vivifique su sí mismo corporal negado. Formación de Figuras y Proceso Corporal: Recuperar la sensación corporal a través de trabajo sobre la desensibilización del cuerpo permite que se avance un largo trecho hacia la recuperación del sentido de realidad, el sentimiento de estar en el mundo. En el más verdadero sentido, el re sensibilizarnos nos proporciona cimientos, nos da una base sólida de contacto físico con nuestro mundo, y un fondo rico sobre el que podemos inspirarnos y valernos en nuestras interacciones. La sensación corporal contribuye a la formación de figuras en la conciencia. Una sensación resalta entre otras como algo vivo y con energía cuando tiene significado para nuestro funcionamiento. Si nos podemos identificar con ese significado, permitirle que sea importante y relevante para nuestro sí mismo, la figura corporal guiará nuestro funcionamiento e influirá en él. Si empezamos a notar la sensación de sequedad en la boca y garganta, esta sensación la traducimos con sed, al hacerla viva la podremos satisfacer, y una vez satisfecha la figura se completa y retrocede de nuevo al fondo. El sentimiento de tristeza implica un conjunto de sensaciones corporales, tenemos que permitir que nuestra tristeza tenga un significado para nuestro ser y así guie nuestro funcionamiento, hacerlo de otro modo es dejar el sentimiento inconcluso. En Terapia Gestalt están son llamadas “Figuras inconclusas” experiencias importantes que no han sido completadas. Negar la importancia de la experiencia corporal es negar un aspecto esencial del sí mismo, le quita energía al funcionamiento. La negación de la experiencia: Proyección del Cuerpo: Hay un desfase entre la conciencia corporal y el sí mismo. Lo que se experimente se mantiene separado del “yo”. El cuerpo todavía se considera un objeto de la experiencia y no parte del sujeto. El cuerpo es así proyectado y se le trata como si fuera algo diferente al sí mismo. En terapia Gestalt, se define la proyección como una interrupción en el contacto al tratar una parte del sí mismo como si fuera un objeto del entorno. Si la experiencia del sí mismo y la corporal se mantiene como si estuvieran separadas, entonces es comprensible que falten datos críticos para la formación de figuras y que se minimice el impacto de la sensación corporal en la conducta de una persona. La proyección del cuerpo ocurre a causa de un desfase entre el sujeto y el objeto de la experiencia. Esta negación del cuerpo es evidente en el lenguaje utilizado para referirse a la experiencia corporal. “El hombro esta tenso” Aquí la proyección es obvia. “Mi hombro esta tenso” Aquí es más sutil, aunque podríamos precisar más diciendo “Yo estoy tensando mis hombros” aquí es más claro la relación del sí mismo con la experiencia corporal. Trabajo con la proyección de la experiencia corporal: El objetivo del trabajo terapéutico en la proyección del cuerpo es la restauración del sentido del “yo” a la experiencia corporal. El cuerpo tiene que volverse el sujeto de la experiencia de modo que la escisión entre cuerpo y mente pueda se r curada y los aspectos proyectados del sí mismo puedan ser asimilados e integrados al funcionamiento vital. Esto permitirá que el proceso corporal se vuelva una parte de la formación normal de figuras, la creación de Gestalts unificadas y significativas. Exige integración del trabajo con la sensación, cuidadosa atención al lenguaje y fenomenología del cliente y el uso de “experimentos” lingüísticos. Serían cuatro pasos: - Identificación de la proyección. - Experimentos para resaltar la experiencia corporal. - Experimentación con mensajes con el yo asimilado. - Elaboración de las resistencias. PPrrooyyeecccciióónn yy CCoonnfflliiccttoo:: La proyección de las funciones del proceso corporal es una forma de enfrentarse al conflicto que surge por los aspectos de uno mismo que no son permitidos o validos por el entorno. Al dejar de identificarnos con nuestro cuerpo y considerar nuestras respuestas físicas distintas del sí mismo, nos evitamos tener que reconocer malos sentimientos o impulsos incómodos: el cuerpo los siente, no yo. Así proyectamos estos elementos de nuestro sí mismo fuera de la experiencia del “yo” de modo que no formen parte de las figuras que se desarrollan en nuestra conciencia y así no se actúa sobre ellas. Mientras el entorno este en calma, nuestro funcionamiento emocional puede ser “siempre razonable” sin necesidad de sentimientos “irracionales”. Pero cuando el cambio y los problemas inevitables de la vida requieren que uno esté en contacto con sus sentimientos para negociar, que muestre agresión para afirmar límites, o que llore para vivir plenamente un suelo, todo esto resulta inaccesible. Los sentimientos negados, al ser una experiencia vaga y separada del sí mismo, a menudo se expresan de manera impulsiva. El trabajo con la proyección del sí mismo corporal requiere más que la simple reaceptación y experimentos con el yo asimilados. Se tiene que hacer que los temores e introyecciones que subyacen la proyección salga y sea elaborado. Cuando hay una identificación con un sentimiento, se tiene que actuar sobre él y completarlo para integrarlo plenamente en el sí mismo. El trabajo con la proyección es una parte pequeña del proceso terapéutico y tiene que ser integrado dentro de la totalidad. M Moovviilliizzaacciióónn yy PPrroocceessoo CCoorrppoorraall:: Desde la perspectiva Gestalt, la movilización no es una característica que una persona tiene o no tiene; es más bien un proceso en la secuencia de cualquier ciclo de contacto. Cuando se forma una figura en la conciencia y orienta a la persona hacia el contacto con el entorno, la persona debe movilizarse para la acción que llevará a ese contacto. El proceso de movilización forma la base física para la acción en el mundo la proveer la energía y el ímpetu para la acción que hace posible el contacto. Si tomo un ejemplo básico de acción para satisfacer una necesidad fisiológica. Si tengo sed (Sensación) y quiero agua (una figura consciente) tengo que moverme para levantarme de mi silla y obtenerla (Acción) de modo que pueda beberla (Contacto final) y satisfacer mi sed (post contacto). Lo que queda fuera de esta secuencia es mi preparación para la acción; tiene que ocurrir la movilización entre el querer el agua y levantarse para obtenerla. Este es un aspecto sutil y fácilmente pasado por algo de la secuencia de contacto, particularmente en secuencias de acción tan simples como obtener un trago de agua, pero tiene importantes implicaciones para la calidad total del contacto. Si no puedo movilizarme para la acción, permanezco como si estuviera pegado a mi silla, incapaz de vencer la inercia de estar sentado, permaneceré sediento a no ser que pueda convencer a algún otro para que me consiga algo de beber. Satisfaciendo así mi necesidad. Una aproximación tan pasiva a mis propias necesidades tiene poco significado en términos de un vaso con agua, pero cuando se difunde a otros aspectos de la vida, amortigua el espíritu y reduce la capacidad de participar en el entorno. En las secuencias de contacto interpersonal, la fase de movilización y preparación para la acción es también importante. El habla misma es una acción al servicio del contacto (es decir, comunicación de significado) la comunicación es más que sólo el contenido de las palabras del habla. El tono de la voz, la respiración, para apoyar el vigor del habla, la postura, los gestos y la presencia corporal no dicen cómo las personas se movilizan detrás de su comunicación ¿apoyan sus palabras apropiadamente con su respiración? ¿Se sientan literalmente detrás de lo que dicen en términos de su postura? ¿Tienen suficiente energía para desarrollar su acción y sostenerla lo suficiente para que se complete el contacto? M Moovviilliizzaacciióónn yy aaddaappttaacciióónn aall eennttoorrnnoo:: Los fenómenos implicados en la movilización son tan breves para algunas acciones que con facilidad pueden pasarse por alto por un observador. Otras acciones, en particular aquellas que implican interacción con otras personas, requieren de un suministro de energía más amplio y sostenido y de un mayor grado de autoapoyo. Es en estas secuencias, a causa de su complejidad y frecuentemente de su asociación con la ansiedad o el trauma emocional, donde puede truncarse o interferirse la movilización, esta solo se vuelve un interés terapéutico cuando es problemática. Encontrar un trabajo y terminar un proyecto prolongado son ejemplos de acciones que deben sostenerse durante largos periodos, como cuando se enfrenta alguna enfermedad crónica o al negociar crisis familiares. Estas actividades requieren esfuerzos sostenidos que, a su vez, hacen que la movilización de energía se sostenga, además de un nivel constante y moderado de autoapoyo. Cuando la energía y el autoapoyo disminuyen, estas largas secuencias de acción parecen detenerse. En este punto debemos comenzar a preguntar qué interfiere la movilización. En el acto sexual, el grado de descarga y contacto en el orgasmo está fuertemente arraigado en la capacidad de movilizar y cargar a través de la respiración profunda y del apoyo con el movimiento rítmico. Nuestra capacidad fundamental para movilizarnos a través del apoyo para el surgimiento de la acción y el refuerzo de nuestra carga de energía tendrá un efecto esencial sobre cómo nos ajustemos creativamente a las variaciones den el campo organismo/entorno. Sin movilización efectiva la vida se experimenta como algo que carece de excitación o vivacidad, el movimiento es flojo y soso, y la conducta no tiene fuerza ni presión. RReeqquuiissiittooss ppaarraa llaa M Moovviilliizzaacciióónn:: Estar alerta: Implica un sentido de concentración hacía una acción y puede incluir medios cognoscitivos. Los atletas se aprovechan de esta aceleración mental para hablarse a sí mismos antes de su actuación o visualizar los movimientos que harán, igual que muchos actores, bailarines y otros artistas. Vale la pena hacer notar aquí que cuando este ensayo se vuelve algo fijo y la movilización resultante no encuentra cumplimiento en la acción, el fenómeno clínico que resulta es el pensamiento obsesivo. Estar alerta también implica tener disponibles las habilidades y capacidades que se requieren. Apoyos: Otro elemento de la movilización es tener preparados los apoyos físicos de uno para la acción reflejada en la postura, alineación corporal y tono muscular. Al movilizarse uno para la acción aumenta el tono muscular o paradójicamente disminuye, en los músculos que intervendrán en el movimiento. Hay un ajuste y cierta tirantez de la postura y un avivamiento de los sistemas de movimiento en el cuerpo. La noción de “Apoyo para la acción” proviene del trabajo en terapia Gestalt de Laura Perls. Cuando preguntamos cómo está apoyada una persona para la acción, tenemos que examinar cómo está organizada físicamente para 1.- recibir el apoyo del entorno y 2.- apoyarse a sí misma para la acción que hay que emprender. Todas las acciones tienen lugar dentro del contacto del entorno. El entorno más fundamental es el de la tierra que está debajo de nosotros, y mucho de la relación con nuestro apoyo ambiental se refleja en si nuestra postura nos permite estar bien conectados al apoyo ambiental ser refleja en si nuestra postura nos permite estar bien conectados al apoyo de la tierra. Esta ha sido llamado “Cimentación” por Lowen. Existe la noción del autoapoyo para la acción. Así como el apoyo de la tierra ancla la acción a la base ambiental, el autoapoyo lo hace en la capacidad corporal de uno. El autoapoyo se refiere a la postura como un todo, ya que forma una base para la acción. Esto requiere del uso de los músculos y la organización corporal. Carga de Energía: Un elemento final en la movilización para la acción es el acopio de la energía o ímpetu. Lowen y otros terapeutas reichianos llaman a este acopio una “carga” la cual puede ser descargada en la acción. La carga de energía se experimenta como viveza, calidez, brillo y estremecimiento y ha sido tradicionalmente descrita en la literatura Gestalt en términos de “Excitación” EEll pprroocceessoo CCoorrppoorraall yy llaa iinntteerrffeerreenncciiaa eenn llaa m moovviilliizzaacciióónn:: Respiración y Carga: La acción necesita energía para su ejecución. Mientras más intensa es la acción involucrada, más energía se requiere para apoyarla. Cuando la acción debe sostenerse por un periodo largo, la energía también debe mantenerse por ese mismo espacio de tiempo. Si observamos cuidadosamente cuál proceso corporal tiene una relación más directa con la regulación normal de la energía organísmica, la respiración resalta como el más relevante. Es en el enfoque Gestalt, dado el acento en el proceso y el experimento, de debe prestar atención a la interferencia en la movilización a través del control de la respiración en el desarrollo de cualquier trabajo terapéutico. Poner atención al proceso de cargar o a su interferencia. Estructura Corporal y Carga de Energía: la energía suficiente para la movilización depende no sólo del acto de la carga en sí, no también de la capacidad para tolerar, contener y construir esa carga hasta que el organismo esté listo para descargarla en la acción. Esto requiere, de un modo bastante literal, de un espacio adecuado en el cuerpo para contener la carga y de la capacidad de los tejidos corporales para absorber y distribuir un aumento en ella. Ambos requisitos están relacionados con la estructura corporal. Movilización y Resistencia: La inmovilización ocurre no sólo porque una persona no sabe cómo cargar o apoyarse posturalmente (es decir, como un déficit de conducta) sino porque le sirve a alguna función para mantener su integridad organísmica. La movilización no puede mantenerse o crea ansiedad. Hay implicaciones importantes en el hecho de movilizarse. La energía es bloqueada muy a menudo por temor a la excitación o a las emociones fuertes… Muchos individuos sientes que si permiten enojarse, aniquilarán a su entorno; si expresan sus impulsos sexuales, serán maniacos y perversos, si expresan amor, abrumarán y sofocarán a la otra persona; si se permiten alardear, serán ridiculizados y rechazados (Zinker) Permitirse la movilización y sentirse poderoso, preparado y cargado y vigoroso también requiere que uno esté dispuesto a moverse de la seguridad de la inacción hacia el riesgo desconocido de la acción. La “urgencia segura” que se proporciona en el medio terapéutico y la creatividad del terapeuta para idear experimentos con niveles de riesgo que aumentan gradualmente permiten la posibilidad de re aceptar la propia capacidad para la acción en el mundo. AAcccciióónn yy PPrroocceessoo CCoorrppoorraall:: El Sí Mismo en Movimiento: Casi todas nuestras funciones de contacto comprenden movimiento en el entorno, sean los pequeños movimientos sutiles de la expresión facial, la comunicación por medio de gestos y la posición corporal, o acciones motoras mayores como buscar el contacto con otros, correr y doblarse. Desde la perspectiva Gestalt, el movimiento ocurre no como un proceso mecánico aislado, sino como parte del ciclo más amplio de la autorregulación organísmica. El valor que los terapeutas Gestalt dan a la acción y el movimiento es una de las cosas que distingue a la terapia Gestalt de algunas otras terapias orientadas a la introspección. La conciencia permanece sin vida a menos que se superen los obstáculos de su transición hacia la acción. Lo que distingue a la terapia Gestalt de algunas terapias de expresión es que vemos al movimiento dentro del contexto de la conclusión de las necesidades organísmicas. No estamos interesados sólo en el propósito del movimiento por sí mismo. El movimiento tiene que cimentarse en la sensación y el sentimiento y ponernos en un contacto apropiado (conclusión de las necesidades) con nuestro entorno. Así, la acción puede definirse como movimiento al servicio del contacto (conclusión) o movimiento hacía el contacto final. La incapacidad de actuar en forma plena, directa y precisa significa que algunas necesidades organísmicas esenciales quedarán inconclusas. La acción motora es uno de los puntos fundamentales en el ciclo del funcionamiento organísmico y como tal tiene una importancia crítica para la expresión y experiencia del sí mismo. Manipulación del Entorno: Es nuestra capacidad de actuar sobre nuestro entorno con habilidad o pericia lo que es tan crucial para el funcionamiento saludable. Al observar a los niños pequeños, uno se impresiona (y los padres quedan exhaustos) por su constante expresión y actividad: tocar, probar, explorar, experimentar, reaccionar, hacer ruido. Al actuar sobre su entorno, los niños satisfacen muchas necesidades importantes: contacto con lo novedoso, que da como resultado el crecimiento; la capacidad de afectar e influir en su entorno para lograr sus propios fines; la búsqueda de contacto emocional y sustento biológico. Estas cosas no pueden obtenerse sin movimiento: aproximarse, agarrar, correr, caminar, vocalizar. Si una persona es capaz de explorar, ser curiosa y manipular, entonces esto se notará no sólo en su conducta verbal, sino también en la capacidad de la musculatura para el movimiento físico, la flexibilidad y la respuesta. Cuando esta capacidad está interferida, es visible y palpable en la rigidez de los músculos que restringe el movimiento, en la inmovilidad del cuerpo, en la postura hundida y retraída (no participativa) en la incapacidad de sostener el movimiento y en la falta de movimiento hacia lo que le rodea y hacia las demás personas. La Expresión del Sí Mismo: El proceso del sentimiento interior traduciéndose en movimiento expresivo del sí mismo, consiste en llevar una parte de uno mismo al entorno, atravesando el límite organismo/entorno. Ocurre de un modo muy natural. El movimiento y su expresión son parte del mismo todo. El sentimiento se vuelve expresión en el entorno y todo junto es la emoción. Al expresar nuestra vida interior logramos varias cosas. Primero, descargamos energía y tensión acumuladas de la movilización; descargamos nuestro “estado de alerta para actuar” a través de la acción. Segundo, comunicamos al entorno nuestro estado interior de modo que podamos obtener una respuesta. Tercero, con la conciencia de nuestra acción, damos forma y apoyo a nuestro sentido del sí mismo. El sentimiento movilizado, por su misma naturaleza, se mueve hacia la descarga. La expresión del movimiento no sólo descarga la tensión, sino que es una función de contacto. Es sólo al expresar con claridad lo que necesito que los demás podrán responderme. A través del movimiento expresivo no sólo hacemos contacto cn el medo “externo”, sino con aspectos de nuestro propio sí mismo. Requisitos de la Acción Saludable: Requiere varias condiciones del organismo: La musculatura tiene que ser capaz de movimiento flexible y tener fuerza adecuada. Sea en los movimientos gruesos como correr o golpear, o en los patrones musculares finos de la expresión facial. Otro requisito es la fase de exhalación en la respiración particularmente en los movimientos más vigorosos y la liberación de energía y tensión. En tanto la aspiración profunda parece movilizar y energizar al organismo, la exhalación intensa permite la descarga de energía y da foco y fuerza al movimiento. Retroflexión: Actuación en el sí mismo más que en el entorno: Los autores de la Terapia Gestalt escriben: “Es más bien en los movimientos grandes y abiertos que hacemos en nuestro entorno, en los que corremos nuestros mayores riesgos de ser humillados y sufrir vergüenza o varias formas de autocastigarnos” (Perls y cols., 1951, Pág 117). Si las expresiones de enojo, tristeza, disgusto, amor, deseo o temor se encuentran regularmente con castigo, crítica o rechazo, uno aprende a detener la expresión corporal de estos sentimientos inhibiendo los movimientos que los forman. Formas de Retroflexión: El proceso por el cual el movimiento se inhibe o se distorsiona es llamado retroflexión en Terapia Gestalt. Retroflexión significa regresar hacia uno mismo, y consiste en hacer a uno mismo lo que originalmente estaba dirigido hacia el entorno. Muchos síntomas psicosomáticos caen dentro de esta categoría de reversiones literales del movimiento. Otra forma de conducta retroflexiva ocurre cuando el movimiento hacia el entorno es inhibido físicamente, en general justo al comenzar. El movimiento es contrarrestado por una fuerza equivalente en los grupos musculares opuestos. La inhibición del golpeo, sería un ejemplo. En una reversión el golpeo estaría dirigido hacia un mismo (lastimarse a uno mismo). Si el movimiento es detenido en sus fases iniciales, es menos obvio y puede aparecer como una tensión. La retroflexión también se ve en el hecho de hacer a uno mismo lo que uno quiere del entorno, como sostenerse uno mismo en vez de pedir a otros que nos sostengan. Retroflexión y Polaridades: Implícita en cualquier retroflexión está la escisión del funcionamiento de la persona en fuerzas opuestas, en términos Gestalt, una polaridad. Por ejemplo, cuando un movimiento o una expresión del sí mismo son detenidas, la polaridad incluye una parte que es actuar/expresar y otra parte que es detener la acción/expresión (una parte que, cinestésicamente, dice “Muévete” y otra que dice “Detente” Con el impulso a actuar aparece un temor a la reacción del entorno de modo que le expresión es redirigida de vuelta sobre uno mismo. Estructura corporal como Retroflexión: En la regulación momento a momento de la acción y el contacto, la Terapia Gestalt ve la retroflexión como algo funcional y necesario para la autorregulación. Si yo acostumbro no decir lo que está “en mi mente” o mejor lo que me viene a los labios (ya que “mente” no se entiende como algo separado del proceso corporal en la terapia Gestalt) entonces las tensiones con las que evito hablar al respecto se quedan estructuradas en mi cuerpo. Literalmente me quedo con los labios apretados y la garganta constreñida. En la retroflexión, cada molestia postural, cada nexo de tensión muscular o área corporal inmovilizada es movimiento congelado. Prestando atención a estas estructuras corporales, podemos llevar las polaridades a la conciencia presente y descubrir, más que interpretar, los movimientos que están siendo contrarrestados. Exploración de la retroflexión en el proceso corporal: Está la capacidad del profesional para ver y localizar variaciones en la estructura corporal y en las tensiones musculares y desplazamientos posturales subyacentes. Luego vendría el desarrollo de la conciencia de su presencia y la aceptación de su naturaleza. Después desarrollar su cimentación sensorial en la forma en que se sienta, localizar lo que experimenta como “yo” y como “eso” y conectar lo que hace físicamente con la experiencia de sí mismo y del entorno. El trabajo con la sensación y la formación de figuras forma la base para experimentar con el movimiento y la estructura, y se regresará a él a lo largo de las sesiones de trabajo. Contacto, Contacto Final y Proceso Corporal: En Terapia Gestalt nos referimos al contacto como aquello que ocurre “en el límite entre el organísmo y el entorno”, en el encuentro del sí mismo y el otro. “En el punto en el cual se experimente al “Yo” en relación con aquello que no es “Yo” ambos se perciben con mayor claridad no sólo el sentido del sí mismo, sino también la sensación de cualquier cosa que afecte esta frontera, que surja en el límite de contacto y aun se desvanezca lentamente en él” (Polster y Polster, 1973, Págs 102, 103) Tener contacto no es sólo encontrarse en la frontera, rozarla, sino que comprende algún tipo de intercambio. El cuerpo como una capa de contacto: Nuestra piel literalmente contiene al “Yo” y lo separa y distingue del “otro” Respecto al contacto con el campo del medio que nos rodea, es nuestra musculatura superficial subyacente, junto con la superficie de la piel, lo que forma la capa esencial que limita nuestro cuerpo. La densidad y el grosos de la capa y el espacio límites varían según las necesidades del contacto dado. Es nuestra capacidad de endurecer y suavizar esta capa de piel y músculos (en un sentido real, abrirnos y cerrarnos al contacto) la que proporciona el proceso físico por el que podemos moderar lo que tomamos del entorno y alterar nuestra experiencia de diferenciación con respecto a él. La contracción de los músculos superficiales sirve para dar mayor definición a la sensación de límite dando a la capa superficial del cuerpo un alto relieve, haciendo así el sentido del sí mismo más firme y más definido. La relación y suavizamiento de la capa muscular superficial hacen el límite de uno más permeable al contacto y a la recepción, y permiten una combinación momentánea del sí mismo y el otro. Esta idea de la contracción/relajación muscular como regulación del contacto es cierto no sólo para la superficie corporal en general, sino también para dos de las principales aberturas de contacto: La boca y los ojos. El cuerpo y el espacio Límite: 1.- Espacio límite distal. Esta es la regulación del rango más externo del espacio límite: aquel espacio sobre el que no podemos actuar directamente para reguiarlo (por ejemplo, mediante el tacto) pero que en nuestra experiencia tiene la importancia suficiente como para regularlo de alguna manera. 2.- Espacio límite proximal: este implica la regulación del espacio límite que está relativamente cerca de la capa corporal límite: aquel espacio dentro del rango donde podemos tocar o ser tocados y así podmeos actuar y recibir la acción de una forma directa. Cuestiones en el Límite: 1.- La capacidad de regular la forma y velocidad del contacto. 2.- la permeabilidad de la capa límite. 3.- Discriminación de la experiencia de contacto. Al trabajar con sublímites en el contacto, el tema predominante para la terapia es hacer que el límite, y por lo tanto el sí mismo, sea más sustancial y firme, y conectar el núcleo, donde el sí mismo ha retrocedido, con la superficie. En términos del proceso corporal esto significa: 1.- Colapso postural y pérdida de energía en la superficie corporal. Esto constituye el rendimiento del sí mismo al objeto de contacto y la inevitable introyección del otro. 2.Pérdida o carencia del tono y la capacidad muscular superficiales. Esta funciona como la pérdida de la capa límite de modo que se minimiza la diferenciación entre el sí mismo y el otro. 3.- Mantenimiento deficiente o inapropiado del espacio y la distancia física. Esto da como resultado el sentirse invadido y desalojado por los otros o la dificultad para evitar contactos inapropiados con los demás. 4.- Referencia a reglas y estándares externos para determinar la respuesta de uno al contacto más que a la respuesta corporal real a lo que es introducido. Esto resulta en una falta de discriminación. El trabajo terapéutica con la sobrelimitación toma una dirección opuesta en cuanto a su tema principal, hacer que el límite del sí mismo sea más flexible y permeable al contacto. En este trabajo se presta atención cuidadosa a: 1.- Rigidez postural y falta de “Flexibilidad” de la capa corporal límite. 2.-Hipersensibilidad al espacio límite. 3.- Estilo de contacto del terapeuta. Contacto Final: El contacto culmina en la experiencia del contacto final, el momento del encuentro cuando la frontera entre el sí mismo y el otro desaparece. Este es el momento del orgasmo, la terminación de un proyecto, el punto en la conversación donde se logra una sensación de conexión, serían algunos ejemplos de contacto final. También pueden aparecer resistencias que pueden interferir el contacto final, en ese momento uno puede proyectar, de modo que en vez de la realidad del otro, se experimenta sólo con imágenes o suposiciones sobre ellas, o se puede desensibilizar y apagar el momento del contacto final de modo que la forma en que se experimenta al otro es menos prominente en ese momento, y tienen menos potencial abrumador. Los principios terapéuticos pueden aplicarse aquí: atención a la respiración y energía; elucidación de la percepción y la sensación y aumento de la fluidez de los límites durante el ciclo. Retroceso, Asimilación y Proceso Corporal: El contacto final es a menudo mal concebido como el punto culminante del ciclo de la experiencia. Si bien la necesidad que ha organizado la conducta llegó a su término a través del contacto (o, más precisamente, a través de contactar), el organismo no está en posición de poner la energía a disposición para el surgimiento de la siguiente figura hasta que se hayan hecho ciertas tareas para “Hacer lugar” a lo que va a surgir. El contacto final, tan emocionante y “elevado” como pueda ser, debe llegar a un final, de modo que lo que se ha obtenido del contacto pueda ser asimilado, y pueda surgir algo nuevo y fresco por su propio derecho sin contaminar el suceso anterior. Para que esta “terminación” ocurra, hablamos de la fase de retroceso del contacto. Nuestro paso por el retroceso es equivalente a la intensidad y naturaleza del contacto en el que hemos estado participando. Donde el contacto ha sido ligero, breve y con poca intensidad e intercambio de material, la fase de retroceso que lo acompaña es breve, resalta muy poco y requiere poca digestión y asimilación de la experiencia. Es con los contactos más intensos y exigentes que la necesidad de retroceso y el impacto de separarse del contacto se sienten de manera más aguda. De manera similar, los contactos que se han desarrollado o han tenido lugar durante periodos largos, así como los contactos más cortos pero intensos pueden requerir atención equivalente para su terminación y retroceso. Elementos de la fase de Retroceso: la terminación del ciclo implica una reversión de la dirección previa de la energía y la conciencia del organismo hacia el entorno. Igual que en fases anteriores del ciclo, se considera al proceso corporal como una parte intrínseca del fenómeno de la fase de retroceso. Los fenómenos bosquejados adelante podrían ser considerados como un conjunto de tareas a ser logradas más que como una secuencia estricta de actividades, y s e derivan de la observación fenomenológica del proceso de contacto. Dependiendo de la naturaleza del contacto en cuestión, ciertos elementos resaltarán más que otros. Desvinculación: La terminación del contacto final en su más amplio sentido comprende un cambio de foco de “aquello que es contactado” al “sí mismo que ha estado en contacto”. Este cambio en la atención logra la primera tarea importante de completar una experiencia dada, la de desvincularse del contacto y renunciar a la experiencia cumbre. Por lo general, este cambio de foco está señalado por algunos signos internos de saciedad: el contacto ha sido suficiente cuando menos por el momento. Con “signos internos” se hace referencia a sensaciones corporales como fatiga, amortiguación de la intensidad perceptual, sensación de plenitud o suficiencia en el estómago y una sensación total de placer que llamamos satisfacción. Además de las señales corporales de saciedad que anuncian el primer cambio de foco, del entorno de vuelta hacia el sí mismo, también puede haber movimientos corporales para la separación física entre uno mismo y el otro. Renunciar al contacto y hacer algún movimiento para separar el sí mismo del entorno (o del otro) hace que uno ponga más atención al sí mismo. En el contacto la conciencia está absorbida en su mayor parte por la cosa con la que uno está en contacto: el otro desaloja, por esa vez, la propia conciencia del sí mismo. Desvincularse y separarse físicamente es regresar a una atención más equilibrada a uno mismo. La dificultad para desvincularse da como resultado que el sí mismo sea crónicamente desalojado por el otro, un estado de confluencia yo mezcla de éste o aquél. Para algunas personas desvincularse del contacto con el entorno es natural y espontáneo. Pueden retirar su atención de las cosas externas y dirigirlas hacia adentro; pueden permitirse asentarse, disminuir el paso y no estar siempre activos y haciendo algo. Para otro, el proceso de retroceso genera ansiedad o incomodidad. Pueden sentirse constantemente distraídos por pensamientos e imágenes, y presionados a ser activos y estar siempre trabajando algo. Algunas personas dicen que cuando apartan su atención de los objetos, actividades u otras personas sienten un hueco o vació y tienen poco sentido de su propio sí mismo. Otros más encuentran que, quizá a pesar de una dificultad inicial en el cambio de foco, el proceso de retroceso forma una tregua bienvenida en su ritmo normalmente apresurado. Restablecimiento del límite del sí mismo: Al haber desvinculación del otro, hay un movimiento natural hacía el restablecimiento del límite de uno o, dicho de otra forma, para volver a limitar el sí mismo. Al separarse del contacto, uno puede diferenciar más el sentido del sí mismo respecto del contacto. Esto está apoyado por la intensificación de la sensación corporal del sí mismo. El espacio corporal localiza y define lo que es “yo” como algo distinto de lo que s “no yo”. Al retroceder del contacto es importante reafirmar la propia sensación corporal del sí mismo y, en su caso, la reubicación de uno mismo. Asimilación y Cierre: Si simplemente descargáramos una necesidad y retornáramos a la homeostasis, poco se lograría que no fuera un estímulo y una respuesta mecanizados. El objetivo del contacto, según lo describe la terapia Gestalt, es que el límite del sí mismo es ahora restablecido incluyendo la nueva experiencia o material engendrado por el contacto. Es la asimilación de este nuevo material o experiencia lo que resulta en crecimiento. Cada interacción con el entorno tiene algún impacto cuyo grado varía con la intensidad y significado de la interacción. Este impacto engendra en nosotros respuestas emocionales y otras respuestas corporales, y es necesario seleccionar nuestra experiencia previa y hacer que el impacto se enclave en ella. Una nueva Gestalt (todo) surge de este proceso de asimilación. El efecto del contacto es así engendrar algo nuevo, y no tan solo el retorno a una homeostasis preexistente. El cierre marca la vuelta completa del círculo organísmico. Idealmente uno podría esperar que la necesidad que inicio el ciclo ha sido completada a través de satisfacerla o, sí no fue así, hay un ajuste ante la falta de cierre. El cierre puede experimentarse como una sensación de calma y estabilidad. Aquello que emprendimos ha dado sus frutos; el impulso natural hacia el cierre ha sido satisfecho. Pero el cierre también puede traer consigo una sensación de pérdida y duelo. Dificultades para restablecer el límite del sí mismo: Al volverse uno hacia la tarea de restablecer el límite del sí mismo, las dificultades a menudo se verán en formas de desorientación, sentimientos de vacío y temor de ser abandonados a este vació interior. Uno de los problemas esenciales aquí es que personas así, debido a su gran grado de desensibilización, tienen poco sentido de su substancia y de su ubicación físicas al desvincularse y retroceder. Al no tener un lugar corporificado para ubicarse a sí mismas fuera del contacto con los demás, mantienen un estado de confluencia con ellos, de quienes depende su sentido del sí mismo. Interferencias en la Asimilación y Cierre; Una de las dificultades más comunes para resolver estos sentimientos es que las personas que nos rodean no sean capaces de apoyar o reconocer la expresión de estos sentimientos. “Los niños grandes no lloran” y otras negaciones de la validez de nuestras reacciones organísmicas a las terminaciones difíciles. Cuando nuestros sentimientos son declarados inválidos o son negados, o no son reconocidos por las personas significativas que nos rodean, recurrimos a varias formas de manejar el doble vínculo de “sentir lo que no debería sentir”. La retroflexión, volverse contra el sí mismo, es una forma frecuente en que tales situaciones se enfrentan: la frustración con los demás se vuelve fracaso, el enojo por la calidad del contacto se vuelve autocrítica, el dolor ante la pérdida de los demás se vuelve depresión sin causa aparente, la falta de satisfacción con los otros se vuelve el propio vacío interior. Es en la experiencia del aquí y ahora de los procesos de retroceso y cierre en la sesión de terapia donde pueden enfocarse los asuntos inconclusos con terminaciones previas, y los sentimientos retroflexivos pueden ser identificados y expresados hacía el entorno. El terapeuta puede estimular la resolución al generar experimentos que hagan resaltar la experiencia del cliente respecto del proceso de retroceso y validar la realidad de los sentimientos de tristeza, enojo o decepción. Esto permite la asimilación y el cierre, y libera la energía organísmica estancada en la situación inconclusa de modo que uno pueda avanzar a nuevas experiencias. Retorno y Renovación: La terminación de cualquier ciclo esencial libera energía y atención para algún nuevo ciclo: la atención a algún otro asunto inconcluso, el surgimiento de alguna nueva figura, y el crecimiento y desarrollo continuados. El retroceso y cierre logrados son el final de un ciclo, sólo para dar lugar al surgimiento y energización de algún otro ciclo. Este es el ritmo para formar y completar “Gestalts” y cuya interrupción constituye el punto de atención para nuestro trabajo como terapeutas, y cuyo éxito da como resultado el crecimiento. ““PPAATTRRO ON NEESS D DEE M MO OVVIIM MIIEEN NTTO O..”” 1.- Patrón de Movimiento: ABANDONARSE. 2.- Patrón de Movimiento: EMPUJAR 3.- Patrón de Movimiento: ESTIRAR / APARTAR 4.- Patrón de Movimiento: AGARRAR 5.- Patrón de Movimiento: ATRAER 6.- Patrón de Movimiento: SOLTAR/RELAJAR Los seis Movimientos Fundamentales: Cada movimiento fundamental que surge en un contexto tiene un significado psicológico que sirve para una función específica tanto para el bebé como para el adulto. Cada movimiento, en combinación con cada uno de los otros movimientos, ofrece el apoyo esencial para encontrar y crear las cambiantes definiciones del self. Funcionan en cada secuencia de acción, algunos más en primer plano que otros, según son necesarios para la acción. En el contexto de las relaciones, estos movimientos se convierten en la base de la dinámica interactiva. Cada movimiento cuando está en el primer plano de la experiencia: - Abandonarse: En abandonarse hacia y debido a otro, tomamos del otro. Receptividad ¿cómo recibo de ti y te doy en un momento dado? Abandonarse al/otro, encontramos y nos damos apoyo a nosotros mismos. La cualidad del abandonarse depende de cómo nos ajustamos y de quién se ajusta a nosotros. Nos recostamos en un amigo, entregándole a nosotros mismos y aceptando el apoyo. - Empujar: Nos separamos, mientras incluimos al otro en la experiencia; descubriendo y manteniendo la diferencia. Diferenciarse: ¿cómo hago y mantengo mis diferencias en relación a ti? Empujar contra. Sentimos el retroceso o la resistencia del toro. Al hacer esto, experimentamos cualidades y sutilezas en este otro y aprendemos que hay un “Yo” y un “No Yo”. Durante el proceso de protestar, empujamos nuestras manos hacia delante como para decir “¡Alto!”. - Estirar: El acto de buscar: extenderse más allá de uno mismo yendo hacia el otro. ¿cómo me abro y te invito a encontrarme contigo? Nuestro estirar es una investigación de las posibilidades de lo que podría estar allí para nosotros. Nos estiramos hacia el toro con la esperanza de encontrarle y ser encontrado. - Agarrar: el acto de rodear y contener lo que uno ha conseguido alcanzar. ¿cómo mantengo lo que he conseguido? En el momento de agarrar, la percepción del objeto contenido se expande. Agarramos la mano de otro y descubrimos cómo en el sostener somos sostenidos. - Atraer: El acto de intuir lo que es el (lo) otro con respecto a uno mismo con la posibilidad de incorporarlo a uno mismo. ¿cómo lo vivo con respecto a mí y te hago mío? A partir del acto de estirar, agarrar y empujar surge una experiencia del “yo” y “tú” y el grado en el que “yo” y “tu” pueden convertirse en nosotros. Atraemos la comida para satisfacerla la necesidad de hambre. Atraemos nuestro anhelo por el otro hacia nosotros y descubrimos la posibilidad de satisfacción. - Soltar: dejar ir el objeto sostenido permite que la totalidad del cuerpo se reorganice. Cuando soltamos al otro, la acción llega a completarse y el abandonarse se mueve al primer plano una vez más. ¿cómo dejo ir para moverme hacía adelante? El acto de renunciar a lo que se es capaz para moverse hacia lo que ahora está empezando a ser o a lo que pronto será. Movimientos de desarrollo: Si observamos cuidadosamente una relación infantil y su cuidador/ra, veremos una interacción en curso no verbal. Sutilmente, pero con fuerza, cada uno/a influye en el otro de modo que cada intercambio se basa en lo que se ha producido momentos antes. Los patrones de movimiento comienzan a formarse a partir de estas conexiones creativas, espontáneas. Cada patrón que se desarrolla entre los dos tiene su propio ritmo y estilo único, una especie de danza improvisada, lo que refleja la naturaleza de cada interacción. Hay ritmos variados como muchos estilos de patrones de movimiento, como muchas danzas, ya que hay diferentes relaciones. Los patrones de desarrollo se ven más claramente en una variedad de transiciones en el funcionamiento – de chupar a masticar, de agarra a la soltar, de sentado a ir a gatas, de caminar a saltar. Se organizan en las tareas diarias de cuidado de un bebé: llevarlos de un lugar a otro, la alimentación, abrazos, balanceo, cambio de pañales, jugando, etc Tales intercambios fundamentales entre el bebé y el cuidador contribuyen a la fisiología del niño y se manifiestan en su patrón individual de la respiración, el gesto, la postura y la marcha. Y debido a que los patrones de movimiento son sociales por naturaleza - es decir, que surgen en relación a otro - acompañan al niño en la experiencia de la evolución psicosocial. Cada patrón de desarrollo que surge, es una respuesta primaria en el ámbito relacional y expresa una necesidad dominante en el momento de su aparición. El bebé desarrolla un funcionamiento psicológico que es experimentado y expresado a través del movimiento. Los patrones de movimiento son formas de secuencias superpuestas durante todo el desarrollo. Un modelo integra otro, la creación de más y más grandes estructuras de apoyo que contribuyen a la experiencia. El modelo anterior se mantiene, procesos experienciales - succión es la base de masticar, el gatear del caminar es la base del apoyo. Lo que hubo antes presenta los antecedentes de lo que está próximo a venir. De esta manera, cada movimiento en desarrollo se apropia de la coherencia interna de la estructura o el modelo anterior, así como presta su estructura para la formación de la siguiente. Debido a que el bebé (y adultos) puede pasar de masticar a chupar o de caminar al gateo en un momento dado, los patrones de fondo siguen estando disponibles y listos para su uso. Espontáneamente emergentes los patrones de movimiento se apoyan esencialmente para entrar en contacto y se integran en el sistema nervioso en desarrollo - la calidad de estar en contacto con el cuerpo de uno (yo) y el medio ambiente (no-yo). Cómo ponerse en contacto no es posible sin el apoyo sensoriomotor subyacente, y las funciones del sistema sensoriomotor sólo en contacto. Ellos son una unidad indivisible. Podemos ver el ritmo de desarrollo de un bebé y el estilo de movimiento y aprender acerca de su estilo de contacto o cómo se organiza la experiencia. Somos capaces de ver sus preferencias, ya sea alta o baja la intensidad de la estimulación, ¿cómo va a expresar sus emociones, cómo sus emociones se mantienen y cómo se disipan; cómo se mueve cerca o lejos de lo que el/ella prefiere o no prefiere, como sentirá su espacio personal? el flujo y la calidad de energía que se mueve hacia afuera se utiliza en relación con la tarea que realiza. Funcionamiento fluido y patrones de interrupción Cuando la relación entre el bebé y el cuidador está bien adaptada, los patrones de movimiento emergen como elegantes y fluidos. Esto no quiere decir que todo diálogo bebé y cuidador no tenga problemas. Hay ajustes que son de vital importancia para permitir que ambas partes en función de co-creación estén en la relación. Para el niño, sobre todo, esos momentos de incomodidad son lo que le proporcionen la oportunidad de ejercer nuevamente las funciones de desarrollo. Esto se puede aprender a tolerar en una cantidad moderada de frustración y la ansiedad que acompaña. El niño también aprende algo acerca de la señal de sus necesidades y cómo hacer frente cuando no se cumplen. El cuidador tiene habilidades similares y aprende a tolerar sus propios niveles de frustración y ansiedad en la adaptación para el bebé. Para ambas partes, estos ajustes ligeramente difíciles son un aspecto esencial del aprendizaje, tan necesario para el proceso de crecimiento. Cuando se producen demasiadas dificultades en la relación y ninguno de los dos está satisfecho, en el bebé emergen los patrones de movimiento que comienzan a mostrar alteraciones: ansioso, molesto, etc. Aparece torpe y menos eficaz en el logro de la tarea en cuestión. Incluso en los patrones aparentemente simples, el bebé no puede encontrar fácilmente la coordinación entre una parte de su cuerpo y el otro, y en relación con el medio ambiente. Los patrones que surgen en estos encuentros se pueden cronificar e interrumpir al bebé en la maduración del sistema neuro-muscular e inhibir su capacidad de estar en contacto con su cuerpo y el medio ambiente. El patrón alterado llega a dominar el patrón anterior. Los impedimentos al movimiento impiden el contacto y así surgen sin apoyo suficiente. Esto puede aparecer como una reducción de la experiencia sensorial, la represión y el desplazamiento del afecto, la incapacidad para regular las emociones, la distorsión en la percepción, y la dificultad en la organización del significado. D Deessaarrrroollloo ddee ppaattrroonneess yy eell cclliieennttee eenn llaa tteerraappiiaa ddee aadduullttooss Los patrones de desarrollo son la base de todas las posibilidades de movimiento, y la forma no sólo el cuerpo del bebé, también están presentes en la estructura de la experiencia adulta. Mirando el movimiento de los adultos, por lo tanto, nos da la misma información en cuanto a su capacidad de organización, como la observación directa de los niños nos da el conocimiento sobre ellos. De hecho, con un conocimiento profundo de cómo los niños se desarrollan a través del movimiento, podemos saber algo profundo acerca de cómo los adultos asimilan la experiencia en el aquí y el ahora de la terapia. Es debido a que los patrones de organización relacional, proporcionan material psicológico para la investigación dentro de la terapia. Con este conocimiento, el terapeuta tiene ahora motivo suficiente para entender cómo él o los patrones de movimiento de sus clientes han surgido en la infancia y cómo se han adaptado con el tiempo. Cuando los terapeutas aplican este enfoque relacional y de desarrollo, analizan los patrones sutiles y rítmicos que surgen continuamente en el campo de cliente terapeuta. No cuentan sólo los movimientos fluidos, que apoyan la experiencia, sino también los patrones de movimiento que no se completan con facilidad, la experiencia de la inhibición. Los terapeutas también tienen la capacidad de no sólo observar, sino dar pautas de distribución de movimientos más básicos y utilizar patrones de desarrollo como los experimentos en la sesión. Esto abre la posibilidad para una serie de exploraciones. Atendiendo a la pauta incompleta, al estilo principal del cliente de ponerse en contacto, se pone de manifiesto la función del patrón fijo conocido y se convierte en crónico. Por ejemplo, ¿cómo este patrón alterado ayuda alguna creencia que el cliente tiene sobre sí mismo en el mundo? El problema existencial que acompaña a la fijación del patrón de primer plano se mueve al ser trabajado. Y cuando el cliente explora una variación más fluida en el patrón de movimiento, hay otra opción para ponerse en contacto. ¿De qué manera la experiencia del cliente está en contacto con la novedad - con qué grado de curiosidad y entusiasmo o grado de ansiedad? En cada caso, la organización psicológica de los clientes se revela a través de la primacía del movimiento. Todos los patrones se siguen desarrollando en el aquí y ahora. Son fundamentales para ponerse en contacto y están presentes en toda la experiencia, en la formación del presente / pasado y del presente / futuro. Desde el nacimiento, el bebé demuestra inclinaciones dimensionales específicas para moverse en planos específicos. Horizontal, Vertical y Sagital. La teoría y la investigación sobre el movimiento dice que aunque algunas personas puedan utilizar las tres dimensiones en la misma media, es típico que el cuerpo de cada persona muestre preferencias dimensionales. Cada plano es parte del proceso de tomar decisiones y de actuar. Como tal, cada uno se puede relacionar con un aspecto concreto del hecho de hacer contacto. - Horizontal. Predomina en el primer año de vida. El bebé se gira hacia el cuidador para alimentarse. Esto fomenta la comunicación entre el bebé y el cuidador. Este plano es la base del dar-recibir-rechazar. También está asociada con el darse cuenta del espacio y la actitud de la atención. Postura: Cerrarse y abrirse, Desplegarse y plegarse. El movimiento direccional es a través de los lados implicando los hombros y los brazos. Secuencia de contacto: Asociada con el pre-contacto y el post-contacto. No hay una figura clara. La fluidez y la sensualidad están asociadas a esta dimensión/plano. Las diferencias entre uno y otro aún no están sólidamente establecidas. - Vertical: Predomina en el segundo año de vida. Adquirir una postura de estar de pie firme. Levantar y dejar caer los objetos. Arriba/Abajo. Explorar la gravedad. Postura: Ascender frente a descender. Alargarse, movimiento ascendente, crea espacio, levantar, flotabilidad, descender, acortarse. Secuencia de Contacto: Asociada con la toma de contacto. Elegir y seleccionar lo que se quiere. Elijo esto y aquello. Experiencia de coherencia. Hay una experiencia de peso localizada en el centro del cuerpo como el centro del estrechamiento. Claridad de objetivo y presentación del desarrollo. La experiencia de la diferencia se vuelve clara. - Sagital: Predomina en el tercer año de vida. Preparado para escaparse. Para tener aventuras. Postura: Avanzar frente a retroceder. Movimiento direccional de hacia delante y hacia atrás. Secuencia de contacto: Toma de contacto. Voy hacia lo que quiero o retrocedo de lo que no quiero. Moverse en sagital está ligado al tiempo (movemos las cosas pasadas) determinación hacer, funcionamiento. Cada fase de la acción está compensada con un conjunto diferente de movimientos y características del estado corporal que relacionan los aspectos del mundo físico asi como del cognitivo y el emocional. 1.- La exploración implica escudriñar y moverse en horizontal con facilidad en el flujo. 2.- Intención, centrarse en un punto de vista alargándose y presionando hacia abajo en la dimensión vertical proporciona claridad en la actitud, hacer frente. 3.- Dar los pasos hacia o retirarse de en Sagital nos permite satisfacernos a nosotros mismos. Trabajo realizado sobre los Patrones de Movimiento supervisado por Ruella Frank, fundadora y directora del Center for Somatic Studies, y proferora en el Gestalt Associatres for Psychotherapy y el New York Institute for Gestalt Therapy. IIN NTTRRO OD DU UCCCCIIÓ ÓN N El cuerpo humano es un aglomerado de unos cincuenta billones de células, agrupadas en tejidos y organizadas en ocho aparatos (locomotor, respiratorio, digestivo, excretor, circulatorio, endocrino, nervioso y reproductor). Sus elementos constitutivos básicos podrían adquirirse en cualquier parte por un puñado de monedas, pero la vida que alberga estos átomos reunidos con un propósito concreto, lo convierten en un ser de valor incalculable, imposible de calcular con criterios terrenales. La célula, precisamente, es la unidad de la vida. Todas las células comparten unos elementos esenciales, como son la membrana protectora, el citoplasma, rico en organelas y el núcleo. El núcleo, es el cerebro organizador de la célula, pero sigue un plan general coordinado, escrito en 100.000 genes, ordenados en 23 pares de cromosomas. El organismo humano parece saber que de la unión nace la fuerza, pues las células se organizan en tejidos, órganos, aparatos y sistemas para realizar sus funciones. Existen cuatro tejidos básicos, que son el epitelial, el conjuntivo, el muscular y el nervioso, con los que el organismo se relaciona, se protege, secreta sustancias, mantiene su forma, se desplaza, coordina sus funciones y relaciones con el medio. A pesar de su enorme rendimiento, el cuerpo humano sigue en constante evolución, pero es un recién llegado al planeta. De hecho si se considera que la vida se instauro en la tierra hace 24 horas, el ser humano apenas ha vivido los últimos 3 segundos. (tiempo geológico). Anatomía Es la rama de las ciencias biológicas que trata de la forma y estructura de los organismos. Se halla íntimamente ligada con la fisiología Es una rama de las ciencias biológicas que trata de las funciones normales del cuerpo. Se emplean dos métodos especiales para el estudio de la anatomía, el sistemático y el topográfico. En el primero se considera el cuerpo formado por sistemas de órganos o aparatos que son similares por su origen y estructura y están asociados en la realización de ciertas funciones. Las divisiones de la anatomía sistematica son: Osteología: Descripción del esqueleto. Artrología: Descripción de las articulaciones. Miología: Descripción de los musculos. Esplacnologia: se subdivide en: a. Sistema Digestivo b. Sistema Respiratorio c. Sistema Urogenital: que se divide en: * Órganos Urinarios * Órganos Genitales Angiología: Descripción de los órganos de la circulación. Neurología: Descripción del sistema nervioso. Estiología: Descripción de los órganos de los sentidos. El termino anatomía topográfica designa los métodos con que se determinan exactamente las posiciones relativas de varias partes del cuerpo, presupone un conocimiento de la anatomía sistémica. AAN NAATTO MAA O OM MÍÍAA YY FFIISSIIO OSSTTEEO OAARRTTIICCU OLLO ULLAA OG GÍÍAA SSIISSTTEEM MIICCAA SSIISSTTEEM El cuerpo humano es una complicada estructura de más de doscientos huesos, un centenar de articulaciones y más de 650 músculos actuando coordinadamente. Gracias a la colaboración entre huesos y músculos, el cuerpo humano mantiene su postura, puede desplazarse y realizar múltiples acciones. El conjunto de huesos y cartílagos: forma el Esqueleto El hueso es un tejido sorprendente, ya que combina células vivas (osteocitos) y materiales inertes (sales de calcio). De esta unión, surge la fuerza, pero también la ligereza y la resistencia de los huesos. Los huesos se están renovando constantemente. Las funciones del esqueleto son múltiples: Sostiene al organismo y protege a los órganos delicados, a la vez que sirve de punto de inserción a los tendones de los musculos, Además, el interior de los huesos largos aloja la medula ósea, un tejido noble que fabrica glóbulos rojos y blancos. La cabeza está constituida por el cráneo y la cara. Es una sucesión compleja de huesos que protegen el encéfalo y a otros órganos del sistema nervioso central. También da protección a los órganos de los sentidos, a excepción del tacto que se encuentra repartido por toda la superficie de la piel. La Columna Vertebral es un pilar recio, pero un poco flexible, formada por una treintena de vértebras que cierra por detrás la caja torácica. En la porción dorsal de la columna, se articula con las costillas. El tórax es una caja semirrígida que colabora activamente durante la respiración. En el cuerpo humano existen 208 huesos: 26 en la columna vertebral 8 en el cráneo 14 en la cara 8 en el oído 1 hueso Hioides 25 en el tórax 64 en los miembros superiores 62 en los miembros inferiores Hay varios tipos de huesos: Largos, como los del brazo o la pierna Cortos, como los de la muñeca o las vértebras Planos, como los de la cabeza Algunas características: Son duros. Están formados por una substancia blanda llamada osteina y por una sustancia dura formada por sales minerales de calcio. Los huesos largos tienen en su parte media un canal central relleno de médula amarilla, y las cabezas son esponjosas y están llenas de médula roja. Su función: Dar consistencia al cuerpo. Ser el apoyo de los músculos y producir los movimientos. Sirven como centro de maduración de eritrocitos (glóbulos rojos). División Del Cuerpo Humano Para El Estudio Del Sistema Óseo: El cuerpo humano se divide de la siguiente manera para que sea más comprensible y universal: Cabeza Tronco Extremidades Huesos De La Cabeza Los huesos del Cráneo son 8 y forman una caja resistente para proteger el cerebro. Los huesos de la cara son 14. Entre ellos los más importantes son los Maxilares (Superior e inferior) que se utilizan en la masticación. Huesos Del Tronco La clavícula y el omóplato, que sirven para el apoyo de las extremidades superiores. Las costillas que protegen a los pulmones, formando la caja torácica. El esternón, donde se unen las costillas de ambos lados. (Anterior) Las vértebras, forman la columna vertebral y protegen la médula espinal, también articulan las costillas. (Posterior) La Pelvis (ilion, isquion y pubis), en donde se apoyan las extremidades inferiores. Huesos De Las Extremidades Superiores Clavícula, omoplato y humero formando la articulación del hombro El húmero en el brazo. El Cúbito y el Radio en el antebrazo. El carpo, formado por 8 huesecillos de la muñeca. Los metacarpianos en la mano. Las falanges en los dedos. Huesos De Las Extremidades Inferiores La pelvis y el fémur formando la articulación de la cadera El fémur en el muslo La rótula en la rodilla. La tibia y el peroné, en la pierna El tarso, formado por 7 huesecillos del talón. El metatarso en el pie Las falanges en los dedos. Las Articulaciones Son las uniones entre los huesos. Unas son fijas y se llaman suturas (Las de los huesos del cráneo) Semimóviles: las de las vértebras entre ellas están los discos vertebrales. Móviles: las del codo y la rodilla. En este caso, para evitar el roce entre los huesos, éstos terminan en un cartílago articular rodeado de una bolsa o cápsula sinovial, llena de un líquido aceitoso llamado Sinovia, que actúa como lubrificante y amortiguador del roce. Entre las dos cápsulas está el Menisco articular. Hay un hueso suelto a nivel de la base de la lengua; llamado hioides, en la que sustenta en sus movimientos. SISTEMA DIGESTIVO El aparato digestivo es un largo tubo, con importantes glándulas empotradas, que transforma las complejas moléculas de los alimentos en sustancias simples y fácilmente utilizables por el organismo. Estos compuestos nutritivos simples son absorbidos por las vellosidades intestinales, que tapizan el intestino delgado. Así pues, pasan a la sangre y nutren todas y cada una de las células del organismo Desde la boca hasta el ano, el tubo digestivo mide unos once metros de longitud. En la boca ya empieza propiamente la digestión. Los dientes trituran los alimentos y las secreciones de las glándulas salivales los humedecen e inician su descomposición química. Luego, el bolo alimenticio cruza la faringe, sigue por el esófago y llega al estómago, una bolsa muscular de litro y medio de capacidad, cuya mucosa secreta el potente jugo gástrico, en el estómago, el alimento es agitado hasta convertirse en una papilla llamada quimo. A la salida del estómago, el tubo digestivo se prolonga con el intestino delgado, de unos siete metros de largo, aunque muy replegado sobre sí mismo. En su primera porción o duodeno recibe secreciones de las glándulas intestinales, la bilis y los jugos del páncreas. Todas estas secreciones contienen una gran cantidad de enzimas que degradan los alimentos y los transforma en sustancias solubles simples. El tubo digestivo continúa por el intestino grueso, de algo más de metro y medio de longitud. Su porción final es el recto, que termina en el ano, por donde se evacuan al exterior los restos indigeribles de los alimentos. Descripción Anatómica El tubo digestivo está formado por: Boca, esófago, estómago, intestino delgado que se divide en duodeno, yeyuno, íleon. El intestino grueso que se compone de: ciego y apéndice, colon y recto. El hígado (con su vesícula Biliar) y el páncreas forman parte del aparato digestivo, aunque no del tubo digestivo. Esófago: El esófago es un conducto musculo membranoso que se extiende desde la faringe hasta el estómago. De los incisivos al cardias porción donde el esófago se continúa con el estómago hay unos 40 cm. El esófago empieza en el cuello, atraviesa todo el tórax y pasa al abdomen a través del hiato esófagico del diafragma. Habitualmente es una cavidad virtual. (Es decir que sus paredes se encuentran unidas y solo se abren cuando pasa el bolo alimenticio). Estómago: El estómago es un órgano que varía de forma según el estado de repleción (cantidad de contenido alimenticio presente en la cavidad gástrica) en que se halla, habitualmente tiene forma de J. Consta de varias partes que son: Fundos, cuerpo, antro y píloro. Su borde menos extenso se denomina curvatura menor y la otra curvatura mayor. El cardias es el límite entre el esófago y el estómago y el píloro es el límite entre estómago y duodeno. En un individuo mide aproximadamente 25cm del cardias al píloro y el diámetro transverso es de 12cm. Intestino delgado: El intestino delgado se inicia en el píloro y termina en la válvula ileocecal, por la que se une a la primera parte del intestino grueso. Su longitud es variable y su calibre disminuye progresivamente desde su origen hasta la válvula ileocecal. El duodeno, que forma parte del intestino delgado, mide unos 25 - 30 cm de longitud; el intestino delgado consta de una parte próxima o yeyuno y una distal o íleon; el límite entre las dos porciones no es muy aparente. El duodeno se une al yeyuno después de los 30cm a partir del píloro. El yeyuno-íleon es una parte del intestino delgado que se caracteriza por presentar unos extremos relativamente fijos: El primero que se origina en el duodeno y el segundo se limita con la válvula ileocecal y primera porción del ciego. Su calibre disminuye lenta pero progresivamente en dirección al intestino grueso. El límite entre el yeyuno y el íleon no es apreciable. Intestino grueso: El intestino grueso se inicia a partir de la válvula ileocecal en un fondo de saco denominado ciego de donde sale el apéndice vermiforme y termina en el recto. Desde el ciego al recto describe una serie de curvas, formando un marco en cuyo centro están las asas del yeyuno íleon. Su longitud es variable, entre 120 y 160 cm, y su calibre disminuye progresivamente, siendo la porción más estrecha la región donde se une con el recto o unión rectosigmoidea donde su diámetro no suele sobrepasar los 3 cm, mientras que el ciego es de 6 o 7 cm. En el intestino grueso se diferencian varias porciones entre ellas tenemos: La primera porción que está constituida por un saco ciego, situada inferior a la válvula ileocecal y que da origen al apéndice vermicular. La segunda porción es denominada como colon ascendente con una longitud de 15cm, para dar origen a la tercera porción que es el colon transverso con una longitud media de 50cm, originándose una cuarta porción que es el colon descendente con 10cm de longitud, por último se diferencia el colon sigmoideo, recto y ano. El recto es la parte terminal del tubo digestivo. Es la continuación del colon sigmoideo y termina abriéndose al exterior por el orificio anal. Páncreas: Es una glándula íntimamente relacionada con el duodeno, el conducto excretor del páncreas, que termina reuniéndose con el colédoco a través de la ampolla de Váter, sus secreciones son de importancia en la digestión de los alimentos. Hígado: Es la mayor víscera del cuerpo pesa 1500 gms Consta de dos lóbulos. Las vías biliares son las vías excretoras del hígado, por ellas la bilis es conducida al duodeno. Normalmente salen dos conductos: derecho e izquierdo, que confluyen entre si formando un conducto único. El conducto hepático, recibe un conducto más fino, el conducto cístico, que proviene de la vesícula biliar alojada en la cara visceral de hígado. De la reunión de los conductos císticos y el hepático se forma el colédoco, que desciende al duodeno, en la que desemboca junto con el conducto excretor del páncreas. La vesícula biliar es un reservorio musculo membranoso puesto en derivación sobre las vías biliares principales. No suele contener más de 50-60 cm de bilis. Es de forma ovalada o ligeramente piriforme y su diámetro mayor no es de 8 a 10 cm. Bazo: El bazo, por sus principales funciones se debería considerar un órgano del sistema circulatorio. Su tamaño depende de la cantidad de sangre que contenga. Fisiología Del Tubo Digestivo: El tubo digestivo se encarga de la digestión de los alimentos ingeridos, para que puedan ser utilizados por el organismo. El proceso de digestión comienza en la boca, donde los alimentos son cubiertos por la saliva, triturados y divididos por la acción de la masticación y una vez formado el bolo, deglutidos. El estómago no es un órgano indispensable para la vida, pues aunque su extirpación en hombres y animales causa ciertos desordenes digestivos, no afecta fundamentalmente la salud. En el hombre, la función esencial del estómago es reducir los alimentos a una masa semifluida de consistencia uniforme denominada quimo, que pasa luego al duodeno. El estómago también actúa como reservorio transitorio de alimentos y por la acidez de sus secreciones, tiene una cierta acción antibacteriana. El quimo pasa el píloro a intervalos y penetra al duodeno donde es transformado por las secreciones del páncreas, intestino delgado e hígado; continuándose su digestión y absorción. El quimo sigue progresando a través del intestino delgado hasta llegar al intestino grueso. La válvula ileocecal obstaculiza el vaciamiento demasiado rápido del intestino delgado e impide el reflujo del contenido del intestino grueso al intestino delgado. La principal función del intestino grueso es la formación, transporte y evacuación de las heces. Una función muy importante es la absorción de agua. En el ciego y el colon ascendentes las materias fecales son casi liquidas y es allí donde se absorbe la mayor cantidad de agua y algunas sustancias disueltas, pero aun en regiones más dístales (recto y colon sigmoideo) se absorben líquidos. Las heces permanecen en el colon hasta el momento de la defecación. SISTEMA MUSCULAR Los músculos son los motores del movimiento. Un musculo, es un haz de fibras, cuya propiedad más destacada es la contractilidad. Gracias a esta facultad, el paquete de fibras musculares se contrae cuando recibe orden adecuada. Al contraerse, se acorta y se tira del hueso o de la estructura sujeta. Acabado el trabajo, recupera su posición de reposo. Los musculo estriados son rojos, tienen una contracción rápida y voluntaria y se insertan en los huesos a través de un tendón, por ejemplo, los de la masticación, el trapecio, que sostiene erguida la cabeza, o los gemelos en las piernas que permiten ponerse de puntillas. Por su parte los músculos lisos son blanquecinos, tapizan tubos y conductos y tienen contracción lenta e involuntaria. Se encuentran por ejemplo, recubriendo el conducto digestivo o los vasos sanguíneos (arterias y venas). El musculo cardiaco es un caso especial, pues se trata de un musculo estriado, de contracción involuntaria. El cuerpo humano se cubre de unos 650 músculos de acción voluntaria. Tal riqueza muscular permite disponer de miles de movimientos. Hay músculos planos como el recto del abdomen, en forma de huso como el bíceps o muy cortos como los interóseos del metacarpo. Algunos músculos son muy grandes, como el dorsal en la espalda, mientras otros muy potentes como el cuádriceps en el muslo. Además los músculos sirven como protección a los órganos internos así como de dar forma al organismo y expresividad al rostro. Los músculos son conjuntos de células alargadas llamadas fibras. Están colocadas en forma de haces que a su vez están metidos en unas vainas conjuntivas que se prolongan formando los tendones, con lo que se unen a los huesos. Su forma es variable. La más típica es la forma de huso (grueso en el centro y fino en los extremos). Sus Propiedades: Son blandos. Pueden deformarse. Pueden contraerse. Su misión esencial es mover las diversas partes del cuerpo apoyándose en los huesos. En el cuerpo humano hay más de 650 músculos. Los más importantes son: En la Cabeza Los que utilizamos para masticar, llamados Maceteros. El músculo que permite el movimiento de los labios cuando hablamos: Orbicular de los labios. Los que permiten abrir o cerrar los párpados: Orbiculares de los ojos. Los que utilizamos para soplar o silbar, llamados Bucinadores. En el Cuello Los que utilizamos para doblar la cabeza hacia los lados o para hacerla girar: se llaman Esterno - cleido - mastoideos. Los que utilizamos para moverla hacia atrás: Esplenio. En El Tronco. (Visión Posterior). Los utilizados en la respiración: Intercostales, Serratos, en forma de sierra, el diafragma que separa el tórax del abdomen. Los pectorales, para mover el brazo hacia adelante y los dorsales, que mueven el brazo hacia atrás. Los trapecios, que elevan el hombro y mantienen vertical la cabeza. En Los Brazos El Deltiodes que forma el hombro. El Biceps Braquial que flexiona el antebrazo sobre el brazo. El Tríceps Branquial que extiende el antebrazo. Los pronadores y supinadores hacen girar la muñeca y la mano. (Antebrazo) Los flexores y extensores de los dedos. Músculos de la Mano En Las Extremidades Inferiores Los glúteos que forman las nalgas. El sartorio que utilizamos para cruzar una pierna sobre la otra. El Bíceps crural está detrás, dobla la pierna por la rodilla. El tríceps está delante, extiende la pierna. Los gemelos son los que utilizamos para caminar, forman la pantorrilla, terminan en el llamado tendón de Aquiles. Los flexores y extensores de los dedos. (Músculos del pie) Hay Dos Clases De Músculos Los que hemos citado, cuya contracción puede ser rápida y Voluntaria: Se llaman músculos estriados o rojos. Los músculos intestinales de contracción lenta e involuntaria; son los llamados músculos lisos y blancos. Los músculos realizan el trabajo de extensión y de flexión, para aquello tiran de los huesos, que hacen de palancas. Otro efecto de trabajo de los músculos es la producción de calor. Para ello regulan el funcionamiento de centros nerviosos. En ellos se reciben las sensaciones, para que el sistema nervioso elabore las respuestas conscientes a dichas sensaciones. Los músculos gastan mucho oxígeno y glucosa, cuando el esfuerzo es muy fuerte y prolongado, provocando que los músculos no alcancen a satisfacer sus necesidades, dan como resultado los calambres y fatigas musculares por acumulación de toxinas musculares, estos estados desaparecen con descanso y masajes que activen la circulación, para que la sangre arrastre las toxinas presentes en la musculatura SISTEMA NERVIOSO El sistema nervioso es el rector y coordinador de todas las funciones, conscientes e inconscientes del organismo, consta del sistema cerebroespinal (encéfalo y medula espinal), los nervios y el sistema vegetativo o autónomo. A menudo, se compara el sistema nervioso con un computador: porque las unidades periféricas (órganos internos u órganos de los sentidos) aportan gran cantidad de información a través de los cables de transmisión (nervios) para que la unidad de procesamiento central (cerebro), provista de su banco de datos (memoria), la ordene, la analice, muestre y ejecute. Sin embargo, la comparación termina aquí, en la mera descripción de los distintos elementos. La informática avanza a enormes pasos, pero aun está lejos el día que se disponga de un ordenador compacto, de componentes baratos y sin mantenimiento, capaz de igualar la rapidez, la sutileza y precisión del cerebro humano. El sistema nervioso central realiza las más altas funciones, ya que atiende y satisface las necesidades vitales y da respuesta a los estímulos. Ejecuta tres acciones esenciales, que son la detección de estímulos, la transmisión de informaciones y la coordinación general. El Cerebro es el órgano clave de todo este proceso. Sus diferentes estructuras rigen la sensibilidad, los movimientos, la inteligencia y el funcionamiento de los órganos. Su capa más externa, la corteza cerebral, procesa la información recibida, la coteja con la información almacenada y la transforma en material utilizable, real y consciente. El Sistema Nervioso es la relación entre nuestro cuerpo y el exterior, además regula y dirige el funcionamiento de todos los órganos del cuerpo. Las Neuronas: son la unidad funcional del sistema nervioso, por ellas pasan los impulsos nerviosos. División del Sistema Nervioso Genéricamente se divide en: · Sistema Nervioso Central S.N.C · Sistema Nervioso Autónomo S.N.A El Sistema Nervioso Central se divide en Encéfalo, Medula y Nervios Periféricos. El Encéfalo: Es la masa nerviosa contenida dentro del cráneo. está envuelta por las meninges, que son tres membranas llamadas: duramadre, piamadre y aracnoides. El encéfalo consta de tres partes: Cerebro, Cerebelo y Bulbo Raquídeo. El Cerebro: Es la parte más importante, está formado por la sustancia gris (por fuera) y la sustancia blanca (por dentro), su superficie no es lisa sino que tienes unas arrugas o salientes llamadas circunvoluciones; y unos surcos denominados cisuras, las más notables son llamados las cisuras de Silvio y de Rolando. Está dividido incompletamente por una hendidura en dos partes, llamados hemisferios cerebrales. En los hemisferios se distinguen zonas denominadas lóbulos, que llevan el nombre del hueso en que se encuentran en contacto. Pesa unos 1.200gr Dentro de sus principales funciones están las de controlar y regular el funcionamiento de los demás centros nerviosos, también en el se reciben las sensaciones y se elaboran las respuestas conscientes a dichas situaciones. Es el órgano de las facultades intelectuales: atención, memoria...etc. El cerebelo: Está situado detrás del cerebro y es más pequeño (120 gr.); tiene forma de una mariposa con las alas extendidas. Consta de tres partes: Dos hemisferios cerebelosos y el cuerpo vermiforme. Por fuera tiene sustancia gris y en el interior sustancia blanca, esta presenta una forma arborescente por lo que se llama el árbol de la vida. Coordina los movimientos de los músculos al caminar. El Bulbo Raquídeo: Es la continuación de la medula que se hace más gruesa al entrar en el cráneo. Regula el funcionamiento del corazón y de los músculos respiratorios, además de los movimientos de la masticación, la tos, el estornudo, el vómito... etc. Por eso una lesión en el bulbo produce la muerte instantánea por paro cardio- respiratorio irreversible. La Medula Espinal: La medula espinal es un cordón nervioso, blanco y cilíndrico encerrada dentro de la columna vertebral. Su función más importante es conducir, mediante los nervios de que está formada, la corriente nerviosa que conduce las sensaciones hasta el cerebro y los impulsos nerviosos que lleva las respuestas del cerebro a los músculos. Los Nervios Son cordones delgados de sustancia nerviosa que se ramifican por todos los órganos del cuerpo. Unos salen del encéfalo y se llaman nervios craneales. Otros salen a lo largo de la medula espinal: Son los nervios raquídeos. La Memoria, Inteligencia Y Sueño La inteligencia es la capacidad de adaptarse a las situaciones nuevas. De hecho, no se trata de una habilidad fija, sino más bien una suma de facultades relacionadas, otorgados por la corteza cerebral, la capa nerviosa que recubre todo el cerebro humano. Tanto la definición de la inteligencia como la medición han suscitado siempre recelos y críticas. Sin embargo, muchos test de inteligencia establecen su puntuación a partir de un promedio, al que se ha dado un valor 100. Así, se determina que el 70% de la población posee un cociente intelectual (CI) normal, situado entre 85 y 115. Una buena herencia y un ambiente propicio son dos circunstancias esenciales para que una persona pueda desarrollar todo su potencial intelectual. La memoria es otra facultad maravillosa del cerebro humano, pues permite registrar datos y sensaciones, revivirlos a voluntad después de minutos o años después. La memoria es una sola, pero se distinguen tres niveles, según cuanto tiempo se recuerda una información, esta es la memoria inmediata, de solo unos segundos, la memoria a corto plazo, de unas horas a unos pocos días, y la memoria a largo plazo, en que los datos se graban a fuego y pueden recordarse toda la vida. Inteligencia y memoria son dos facultades que un cerebro soñoliento realiza a duras penas y sin ningún lucimiento. El sueño es imprescindible para vivir, en especial el sueño profundo, en que el cuerpo se abandona a la relajación y el cerebro se enfrasca en una frenética actividad onírica (actividad de los sueños y pesadillas). SISTEMA CIRCULATORIO La sangre es el fluido que circula por todo el organismo a través del sistema circulatorio, formado por el corazón y los vasos sanguíneos. De hecho, la sangre describe dos circuitos complementarios. En la circulación pulmonar o circulación menor la sangre va del corazón a los pulmones, donde se oxigena o se carga con oxigeno y descarga el dioxido de carbono. En la circulación general o mayor, la sangre da la vuelta a todo el cuerpo antes de retornar al corazón. Los Vasos sanguíneos (arterias, capilares y venas) son conductos musculares elásticos que distribuyen y recogen la sangre de todos los rincones del cuerpo. El Corazón es un musculo hueco, del tamaño del puño (relativamente), encerrado en el centro del pecho. Como una bomba, impulsa la sangre por todo el organismo. realiza su trabajo en fases sucesivas. Primero se llenan las cámaras superiores o aurículas, luego se contraen, se abren las válvulas y la sangre entra en las cavidades inferiores o ventrículos. Cuando están llenos, los ventrículos se contraen e impulsan la sangre hacia las arterias. El corazón late unas setenta veces por minuto y bombea todos los días unos 10.000 litros de sangre. La sangre es un tejido líquido, compuesto por agua, sustancias disueltas y células sanguíneas. Los glóbulos rojos o hematíes se encargan de la distribución del oxígeno; los glóbulos blancos efectúan trabajos de limpieza (fagocitos) y defensa (linfocitos), mientras que las plaquetas intervienen en la coagulación de la sangre. Una gota de sangre contiene unos 5 millones de glóbulos rojos, de 5.000 a 10.000 glóbulos blancos y alrededor de 250.000 plaquetas. El aparato circulatorio sirve para llevar los alimentos y el oxigeno a las células, y para recoger los desechos que se han de eliminar después por los riñones, pulmones, etc. De toda esta labor se encarga la sangre, que está circulando constantemente. La Sangre es un líquido rojo, viscoso de sabor salado y olor especial. En ella se distinguen las siguientes partes: el plasma, los glóbulos rojos, los glóbulos blancos y las plaquetas. El plasma sanguíneo es la parte liquida, es salado de color amarillento y en él flotan los demás componentes de la sangre, también lleva los alimentos y las sustancias de desecho recogidas de las células. El plasma cuando se coagula la sangre, origina el suero sanguíneo. Los Glóbulos Rojos o Hematies tienen forma de discos y son tan pequeños que en cada milímetro cúbico hay cuatro a cinco millones, miden unas siete micras de diámetro, no tienen núcleo por eso se consideran células muertas, tiene un pigmento rojizo llamado hemoglobina que les sirve para transportar el oxígeno desde los pulmones a las células. Los Glóbulos Blancos o Leucocitos Son mayores pero menos numerosos (unos siete mil por milímetro cúbico), son células vivas que se trasladan, se salen de los capilares y se dedican a destruir los microbios y las células muertas que encuentran por el organismo. También producen antitoxinas que neutralizan los venenos de los microorganismos que producen las enfermedades. Las Plaquetas Son células muy pequeñas, sirven para taponar las heridas y evitar hemorragias. Partes Del Aparato Circulatorio Consta de: Un órgano central, el corazón y un sistema de tubos o vasos, las arterias, los capilares y las venas. Corazón Es un órgano hueco y musculoso del tamaño de un puño, rodeado por el Pericardio. Situado entre los pulmones, dividido en cuatro cavidades : dos Aurículas y dos Ventrículos. Entre la Aurícula y el Ventrículo derecho hay una válvula llamada tricúspide, entre Aurícula y Ventrículo izquierdos está la válvula mitral. Las gruesas paredes del corazón forman el Miocardio. Las Arterias Son vasos gruesos y elásticos que nacen en los Ventrículos aportan sangre a los órganos del cuerpo por ellas circula la sangre a presión debido a la elasticidad de las paredes. Del corazón salen dos Arterias: Arteria Pulmonar que sale del Ventrículo derecho y lleva la sangre a los pulmones. Arteria Aorta sale del Ventrículo izquierdo y se ramifica, de esta ultima arteria salen otras principales entre las que se encuentran: Las caròtidas: Aportan sangre oxigenada a la cabeza. Subclavias: Aportan sangre oxigenada a los brazos. Hepática: Aporta sangre oxigenada al hígado. Esplènica: Aporta sangre oxigenada al bazo. Mesentèricas: Aportan sangre oxigenada al intestino. Renales: Aportan sangre oxigenada a los riñones. Ilíacas: Aportan sangre oxigenada a las piernas. Los Capilares Son vasos sumamente delgados en que se dividen las arterias y que penetran por todos los órganos del cuerpo, al unirse de nuevo forman las venas. Las Venas Son vasos de paredes delgadas y poco elásticas que recogen la sangre y la devuelven al corazón, desembocan en las Aurículas. En la Aurícula derecha desembocan: La Cava superior formada por las yugulares que vienen de la cabeza y las subclavias (venas) que proceden de los miembros superiores. La Cava inferior a la que van las Ilíacas que vienen de las piernas, las renales de los riñones, y la suprahèpatica del hígado. La Coronaria que rodea el corazón. En la Aurícula izquierda desembocan las cuatro venas pulmonares que traen sangre desde los pulmones y que curiosamente es sangre arterial. Funcionamiento Del Corazón El corazón tiene dos movimientos: Uno de contracción llamado Sístole y otro de dilatación llamado Diástole. Pero la Sístole y la Diástole no se realizan a la vez en todo el corazón, se distinguen tres tiempos: Sístole Auricular: se contraen las Aurículas y la sangre pasa a los ventrículos que estaban vacíos. Sístole Ventricular: los ventrículos se contraen y la sangre que no puede volver a las aurículas por haberse cerrado las válvulas bicúspide y tricúspide, sale por las arterias pulmonares y aorta. Estas también tienen sus válvulas llamadas válvulas sigmoideas, que evitan el reflujo de la sangre. Diástole general: Las Aurículas y los Ventrículos se dilatan y la sangre entran de nuevo a las aurículas. Los golpes que se producen en la contracción de los Ventrículos originan los latidos, que en el hombre oscilan entre 70 y 80 latidos por minuto. El Sistema Linfático La linfa es un líquido incoloro formado por plasma sanguíneo y por glóbulos blancos, en realidad es la parte de la sangre que se escapa o sobra de los capilares sanguíneos al ser estos porosos. Las venas linfáticas tienen forma de rosario por las muchas válvulas que llevan, también tienen unos abultamientos llamados ganglios que se notan sobre todo en las axilas, ingle, cuello etc. En ellos se originan los glóbulos blancos. SISTEMA RESPIRATORIO La respiración es un proceso involuntario y automático, en que se extrae el oxígeno del aire inspirado y se expulsan los gases de desecho con el aire espirado. El aire se inhala por la nariz, donde se calienta y humedece. Luego, pasa a la faringe, sigue por la laringe y penetra en la tráquea. A la mitad de la altura del pecho, la tráquea se divide en dos bronquios que se dividen de nuevo, una y otra vez, en bronquios secundarios, terciarios y, finalmente, en unos 250.000 bronquiolos. Al final de los bronquiolos se agrupan en racimos de alvéolos, pequeños sacos de aire, donde se realiza el intercambio de gases con la sangre. Los pulmones contienen aproximadamente 300 millones de alvéolos, que desplegados ocuparían una superficie de 70 metros cuadrados, unas 40 veces la extensión de la piel. La respiración cumple con dos fases sucesivas, efectuadas gracias a la acción muscular del diafragma y de los musculos intercostales, controlados todos por el centro respiratorio del bulbo raquídeo. En la inspiración, el diafragma se contrae y los músculos intercostales se elevan y ensanchan las costillas. La caja torácica gana volumen y penetra aire del exterior para llenar este espacio. Durante la espiración, el diafragma se relaja y las costillas descienden y se desplazan hacia el interior. La caja torácica disminuye su capacidad y los pulmones dejan escapar el aire hacia el exterior. Proporciona el oxígeno que el cuerpo necesita y elimina el Dióxido de Carbono o gas carbónico que se produce en todas las células. Consta de dos partes: Vías respiratorias y Pulmones Las Vías Respiratorias Están formadas por la boca y las fosas nasales, la faringe, la laringe, la traquea, los bronquios y los bronquiolos. La Laringe es el órgano donde se produce la voz, contiene las cuerdas vocales y una especie de tapón llamado epiglotis para que los alimentos no pasen por las vías respiratorias. La tráquea es un tubo formado por unos veinte anillos cartilaginosos que la mantienen siempre abierta, se divide en dos ramas: los Bronquios. Los Bronquios y los Bronquiolos son las diversas ramificaciones del interior del pulmón, terminan en unos sacos llamadas alvéolos pulmonares que tienen a su vez unas bolsas más pequeñas o vesículas pulmonares, están rodeadas de una multitud de capilares por donde pasa la sangre y se purifica y se realiza el intercambio gaseoso. Los pulmones son dos masas esponjosas de color rojizo, situadas en el tórax a ambos lados del corazón, el derecho tiene tres partes o lóbulos; el izquierdo tiene dos partes. La Pleura Es una membrana de doble pared que rodea a los pulmones. Respiración Consiste en tomar oxigeno del aire y desprender el dióxido de carbono que se produce en las células. Tienen tres fases: 1. Intercambio en los Pulmones. 2. El transporte de gases. 3. La respiración en las células y tejidos. El Intercambio En Los Pulmones El aire entra en los pulmones y sale de ellos mediante los movimientos respiratorios que son dos: En la Inspiración el aire penetra en los pulmones porque estos se hinchan al aumentar el volumen de la caja torácica. Lo cual es debido a que el diafragma desciende y las costillas se levantan. En la espiración el aire es arrojado al exterior ya que los pulmones se comprimen al disminuir de tamaño la caja torácica, pues el diafragma y las costillas vuelven a su posición normal. El número de inspiraciones depende del ejercicio, de la edad etc. la capacidad pulmonar de una persona es de cinco litros. A la cantidad de aire que se pueda renovar en una inspiración forzada se llama capacidad vital; suele ser de 3,5 litros. Cuando el aire llega a los alvéolos, parte del oxígeno que lleva atraviesa las finísimas paredes y pasa a los glóbulos rojos de la sangre. Y el dióxido de carbono que traía la sangre pasa al aire, así la sangre venenosa se convierte en sangre arterial esta operación se denomina hematosis. Transporte De Los Gases El oxígeno tomado en los alvéolos pulmonares es llevado por los glóbulos rojos de la sangre hasta el corazón y después distribuido por las arterias a todas las células del cuerpo. El dióxido de carbono es recogido en parte por los glóbulos rojos y parte por el plasma y transportado por las venas cavas hasta el corazón y de allí es llevado a los pulmones para ser arrojado al exterior. La Respiración De Las Células Toman el oxígeno que les lleva la sangre y/o utilizan para quemar los alimentos que han absorbido, allí producen la energía que el cuerpo necesita y en especial el calor que mantiene la temperatura del cuerpo humano a unos 37 grados. En los huesos largos se distingue la caña (diáfisis) que es de tejido óseo compacto y los dos extremos (epífisis) que son de tejido óseo esponjoso. En el interior de la diáfisis está la denominada médula ósea amarilla (el tuétano de los huesos) formada por células repletas de grasas y en los espacios vacíos de las epífisis se encuentra la médula ósea roja formada por las células madres de los glóbulos rojos y de los glóbulos blancos de la sangre. BBiibblliiooggrraaffííaa:: PPrroocceessooss CCoorrppoorraalleess “La conciencia inmediata del Cuerpo”. De Ruella Frank (CTP) “El primer año y el resto de tu vida”. Ruella Frank y Frances La Barre. (CTP) “Análisis del Movimiento” Rudolf Laban I, Ii, III, IV y V (Edit Paidos) “Bioenergética” A. Lowen. (Edit. Diana) “La Depresión y el Cuerpo”. De A. Lowen (Edit Alianza) “Proceso Corporal” de James I. Kepner. (Edit. Manual Moderno) “El Cuerpo y el Inconsciente” de A. Lapierre y B. Aucouturier. (Edit. Científico Médica) “La Vida del Cuerpo” A. Balaskar.(Edit. Bibliot. De técnicas y lenguajes corporales) “El Cuerpo Tiene sus Razones” T. Bertherat. (Edit. Paidos) “Autoconciencia por el Movimiento” M. Feldenkrais. (Edit. Bibliot. de tecn. y leng. Corp) “ Realidad y Juego”. Winnicott, D.W (Edit Gedisa) “Los bebés y sus madres” Winnicott, D. W ( Edit Paidos) “El gesto espontáneo” Winnicott, D.W. El gesto espontáneo.(Edit: Paidos) “Danza experiencia de vida” ED. Paidos. María Fux “Primer encuentro con la Danzaterapia”. María Fux. “La Formación del Danzaterapeuta”. María Fux . “Fragmentos de vida”. María Fux. ED. Lumen. “Las espiritualidad del cuerpo” Alexander Lowen. Ed. 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