proyecto infancia y adolescencia misionera 2013

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OBRAS
MISIONALES
PONTIFICIAS
PROYECTO INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA 2013
SECRETARÍA NACIONAL DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA
INTRODUCCIÓN:
Un poco de Identidad…
Las Obras Misionales Pontificias (O.M.P) son una Institución de la
Iglesia Universal y de cada Iglesia Particular, la cual depende de la
Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
Su labor se centra en fomentar la cooperación misionera universal y
promover el espíritu misionero en el pueblo de Dios, suscitando y
haciendo más profunda su conciencia misionera, informando sobre la
vida y las necesidades de la misión en el mundo, y estimulando a las
Iglesias locales a orar las unas por las otras y a ayudarse mutuamente
con el envío de personal y de medios materiales.
Éstas obras actúan como medio privilegiado de comunicación de las
Iglesias entre sí, y entre cada una de ellas y el Papa, que preside la
comunión universal en la caridad.
Las Obras Misionales Pontificias son cuatro: La Propagación de la
Fe, Infancia y Adolescencia Misionera, San Pedro Apóstol y la
Pontificia Unión Misional.
Éstas cuatro obras son pioneras en su empeño de aunar fuerzas y
esfuerzos a la hora de crear auténticas redes de solidaridad que
mejoraron y mejoran, sin duda, la cooperación misionera entre la
comunidad mundial de fieles.
La Infancia Misionera, fue también, una adelantada a su tiempo en su
genial idea de dar todo el protagonismo a los niños y adolescentes,
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además, precursora del lanzamiento de la mujer , de las
congregaciones femeninas, a la aventura Ad gentes, a través de la
atención a los pequeños: apostolado misionero que, siglos antes y en
aquella época del siglo XIX, salvo raras excepciones, había estado
limitado al clero y a la vida consagrada masculina y que, en nuestros
días, no podría vivir sin el insustituible papel desarrollado por
nuestras congregaciones religiosas femeninas.
En este marco
referencial es que
trabaja la Obra de la
Infancia y
Adolescencia
Misionera. Ofrece
una propuesta abierta
a los niños y
adolescentes que
quieren conocer a
Jesús y darlo a
conocer a otros. Invita, no solo a “aprender” los valores y enseñanzas
de Jesús, sino que a poner en práctica su estilo de vida: optando
siempre por los más desfavorecidos.
A continuación presentaremos los elementos que vamos a tener en
cuenta a la hora de desarrollar el Programa Pastoral para el año
2013. El mismo, asume una motivación muy especial; nuestra obra
cumple sus 170 años de vida al servicio de tantos niños y
adolescentes del mundo entero, que a través de sus misioneros y
redes de solidaridad han encontrado a Jesús.
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1.0.
LEMA Y MARCO TEÓRICO DEL PROYECTO PASTORAL
DE IAM 2013.
Éste año, la motivación será trabajar en torno al lema: “Con la
I.A.M descubrimos que...EN SUS ROSTROS E
HISTORIAS SE ENCUENTRA JESÚS”.
1.1: Justificación Bíblica:
Desde la identidad propia de la Obra de la Infancia y Adolescencia
Misionera sabemos que somos llamados a ser misioneros.
Podríamos tomar como ejemplo muchos pasajes del Evangelio que
refieren a este mandato de Jesús, y que recuerdan y re-afirman
nuestra vocación asumida por el bautismo. Pero vamos a recordar
las siguientes palabras de Jesús en el Evangelio de Mateo 25; 35-40:
"Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me
disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estaba desnudo, y
me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí.
"Entonces los justos le responderán, diciendo: "Señor, ¿cuándo te
vimos hambriento, y te dimos de comer, o sediento, y te dimos de
beber? "¿Y cuándo te vimos como forastero, y te recibimos, o
desnudo, y te vestimos? "¿Y cuándo te vimos enfermo, o en la
cárcel, y vinimos a ti?" Respondiendo el Rey, les dirá: "En verdad os
digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos, aun a
los más pequeños, a mí lo hicisteis."
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Ciertamente que podemos hacer un comentario más que extenso
a partir de estas palabras de Jesús. Concretamente, los cristianos
estamos llamados a reconocer a Jesús en los rostros de cada
niño/a, adolescente, joven, adulto, con los que nos toca compartir
la vida. A lo largo de los siglos, se han elaborado diversas
interpretaciones de las expresiones que Jesús utiliza en este pasaje.
Sin pretender hacer una exégesis
profunda, podemos determinar
algunos elementos del texto que
justifican el lema que este año
motivará el trabajo de las
comunidades de I.A.M en nuestro
país.
En primer lugar es un texto que
“Universaliza” el mensaje
transmitido por Jesús, los
apóstoles, y en definitiva, los
primeros cristianos. La Buena Nueva no se remite a una dimensión
“nacionalista”, sino que derriba fronteras, y llega hasta los
“…confines de la Tierra…”.
Jesús nos invita a que nuestra vida se proyecte en orden al servicio.
Servicio auténtico y cercano hacia nuestros hermanos,
especialmente los marginados, los pobres, los excluidos, etc.
En definitiva la Obra de la Infancia y Adolescencia Misionera, en su
metodología de trabajo, asume esta invitación de Jesús, y propone
a los animadores, catequistas, niños/as y adolescentes un camino
de formación en el amor, a ejemplo del mismo Jesús.
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1.2: Justificación desde el Magisterio.
Una de las cuatro dimensiones en las que hacemos mucho énfasis
dentro de la metodología empleada en el desarrollo de los
encuentros de Infancia y Adolescencia Misionera es el Servicio. El
cual nos invita a estar pendientes de las “necesidades” de los otros,
de todos aquellos que
están a nuestro alrededor,
en cualquier circunstancia.
El proyecto pastoral de
este año, se propone
caminar especialmente en
este sentido, haciendo que
nuestras vidas, en sí
mismas, sean un servicio a
nuestro prójimo para
encontrar en ellos el
“Rostro de Cristo”.
El Documento de Aparecida, en su numeral 358, nos dice lo
siguiente: “Pero las condiciones de vida de muchos abandonados,
excluidos e ignorados en su miseria y su dolor, contradicen este
proyecto del Padre e interpelan a los creyentes a un mayor
compromiso a favor de la cultura de la vida…”1. Ciertamente que
somos testigos, cotidianamente, de situaciones de mucho dolor,
que tienen como protagonistas, muchas veces, a niños y
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Documento de Aparecida N°358.
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adolescentes. Como Cristianos y Misioneros no podemos hacer
“oídos sordos” ante esta realidad, sino que buscar respuestas.
Profundizando aún más en este numeral del documento nos
encontramos con lo siguiente: “El Reino de Vida que Cristo vino a
traer es incompatible con esas situaciones inhumanas. Si
pretendemos cerrar los ojos ante estas realidades no somos
defensores de la vida del Reino y nos situamos en el camino de la
muerte…”2
Por todo esto, es muy importante formar a los niños y adolescentes
de nuestras comunidades en esta dimensión de servicio. La Iglesia
Católica, con Jesús, desde y en él, optó siempre por los “pobres”,
por los más desfavorecidos.
Pero este servicio no puede ser solo individual. Somos comunidad
que motivadas por el llamado de Jesús, salimos al encuentro de
nuestros hermanos, comunidad que hace visible desde su obrar
cotidiano la presencia eterna del Reino de Dios. Como dice el
documento antes citado: “Descubrimos, así, una ley profunda de la
realidad: la vida solo se desarrolla plenamente en la comunión
fraterna y justa…”3
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Documento de Aparecida N°358.
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Documento de Aparecida N°359.
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La Cooperación material como signo de servicio.
Como dice el Santo Padre Juan Pablo II en la Encíclica
“REDEMPTORIS MISSIO”… : “La Cooperación misionera se abre hoy
a nuevas formas, incluyendo no solo la ayuda económica sino
también la participación directa…”4
Ciertamente que se puede colaborar de
muchas formas en la Misión de Anunciar
el Evangelio a todas los Pueblos, y de
hecho esa misma Misión se traduce en
un sinfín de acciones que a lo largo y
ancho del planeta los cristianos
congregados por el ardor misionero
desarrollan con gran celo apostólico.
Pero también es muy importante, para
lograr concretizar diversidad de
proyectos de distinta índole, la ayuda económica que podemos
entregar. Como dice Juan Pablo II: “Son muchas las necesidades
materiales y económicas de las misiones; no solo para fundar la
Iglesia con estructuras mínimas (capillas, escuelas para
catequistas y seminaristas, viviendas), sino también para sostener
las obras de caridad, de educación y promoción humana, campo
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4
Encíclica Redemptoris Missio N°82. Juan Pablo II
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inmenso de acción, especialmente en los países pobres. La Iglesia
misionera da lo que recibe…”5
Por eso que a partir de este año, desde el Secretariado Nacional de
Infancia y Adolescencia Misionera de Uruguay queremos potenciar
nuestras ayudas materiales y concientizar a las
comunidades (Animadores, catequistas, familias,
niños, adolescentes, etc) en la importancia que
tiene nuestro aporte en la financiación de
proyectos y obras de caridad en el mundo. Sin
duda que en esta área hay que trabajar
profundamente para que se logre encontrar el
sentido profundo de esta acción.
Siguiendo el documento del magisterio antes
citado, Juan Pablo II nos dice lo siguiente:
“Respecto a las ayudas materiales es importante
comprobar el espíritu con el que se da. Para ello
es necesario revisar el propio estilo de vida: las misiones no piden
solamente ayuda, sino compartir el anuncio, y la caridad para con
los pobres. Todo lo que hemos recibido de Dios, tanto la vida como
los bienes materiales, no es nuestro sino que nos ha sido dado
para usarlo. La generosidad en el dar debe estar siempre
iluminada e inspirada por la fe: entonces sí que hay más alegría en
dar que en recibir…”
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Encíclica Redemptoris Missio N°81. Juan Pablo II.
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2.0 ITINERARIO.
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2.1 Fundamento Teórico.
“El sentido de los Valores”.
Nos proponemos recorrer un camino temático, utilizando la
metodología de la Escuela con Jesús como herramienta didáctica
para el desarrollo de los Encuentros. Como misioneros que
queremos “reconocer a Jesús” en los “rostros e historias” de
nuestros hermanos, debemos comprometernos con el Maestro, y
poner en práctica sus enseñanzas.
El Proyecto de Infancia y Adolescencia Misionera de este año,
pretende que cada uno de los que formamos parte de las
comunidades de I.A.M en Uruguay crezcamos en amistad con Jesús,
y que en consecuencia, nuestra
vida y nuestro obrar cotidiano
sea un signo visible de su
presencia en el mundo.
Por esta razón y con este
objetivo, ofrecemos recorrer el
siguiente itinerario en el cual
poner la mirada profunda en los
valores y virtudes que
necesariamente debemos
cultivar en nuestras vidas para
que ésta se desarrolle en orden
a la construcción del Reino de
Dios en el lugar donde nos
encontremos.
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El sentido del término valores.
Para el ser humano, siempre han existido cosas valiosas: el bien, la
verdad, la belleza, la virtud, la felicidad. Sin embargo, el criterio
para infundirles valor ha variado a través de los tiempos. En una
aproximación al respecto, el P. Williams enuncia que: “El término
valores puede referirse a intereses, placeres, gustos, preferencias,
deberes, obligaciones morales, deseos, necesidades, aversiones,
atracciones y muchas otras modalidades de orientación selectiva.
Los valores, en otras palabras, entran dentro del vasto y diverso
universo del comportamiento selectivo”
Podemos deducir entonces que el concepto de valor se relaciona
con el campo de la conciencia y de la elección.
El concepto de Valor:
La palabra valor viene del latín “valor, valere” (fuerza, salud, estar
sano, ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor, afirmamos
que es bueno, digno de aprecio y estimación. En el campo de la
ética y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar
en el mundo que nos rodea. Por ejemplo, en un paisaje (un paisaje
hermoso), en una persona (una persona solidaria), en una sociedad
(una sociedad tolerante), en un sistema político (un sistema político
justo), una acción realizada por alguien (una acción buena), y así
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sucesivamente. Por lo tanto, la felicidad, el bienestar, y la armonía
del hombre con él mismo y con los demás, dependen de los valores
que cultive.
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes, y ha sido
abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido
humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea
tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo se
considera un valor, decir la verdad y ser honesto, ser sincero en ves
de ser falso, es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor
desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor
lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socioeducativo, los valores se toman como referentes, pautas o líneas
rectoras que orientan el comportamiento humano hacia la
transformación social y la realización de la persona. Son guías que
prestan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada
individuo y de cada grupo social.
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DURABILIDAD: Los valores se reflejan en el curso de la
vida. Hay valores que son más permanentes en el tiempo
que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que
el de la verdad.
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INTEGRALIDAD: Cada valor es en sí mismo una
abstracción íntegra, no es divisible.
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FLEXIBILIDAD: Los valores cambian con las necesidades y
experiencias de la persona.
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SATISFACCIÓN: Los valores generan satisfacción en las
personas que los practican.
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POLARIDAD: Todo valor se presenta en sentido positivo y
negativo. Todo valor conlleva un contravalor.
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JERARQUÍA: Hay valores que son considerados superiores
(dignidad, libertad), y otros como inferiores (los
relacionados con las necesidades básicas o vitales), Las
jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas, se
van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de
una persona.
Características de los Valores:
La Humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se
establece la categoría o jerarquía de los valores, válido
especialmente para nuestro estudio desde la perspectiva humanista
– cristiana. Algunos de esos criterios son:
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TRASCENDENCIA: Los valores trascienden el plano
concreto. Dan sentido y significado a la vida humana y a la
sociedad.
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DINAMISMO: Los valores se transforman con las épocas.
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APLICABILIDAD: Los valores se aplican en las diversas
situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que
reflejan los principios valorativos de la persona.
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COMPLEJIDAD: Los valores obedecen a causas diversas,
requieren complicados juicios y decisiones.
Extraído del Libro “PLENITUD DE VIDA”.
Autores: Aníbal Altamirano Herrera
Magdalena T. Cruz Herrera.
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Además de un valor-tema como propuesta pedagógica para el trabajo
en los encuentros con los grupos de IAM, vamos a destacar y poner en
práctica, en cada unidad temática, un GESTO MISIONERO.
Estos gestos misioneros son los utilizados en la Pastoral Misionera,
gestos que implican ponerse en camino, manifestando la adhesión a
Jesús a través de las partes del cuerpo.
Los mismos son los siguientes:
MANOS EXTENDIDAS.
OJOS ABIERTOS.
PIES LIGEROS.
CORAZÓN ARDIENTE.
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3.0 PROPUESTA / ITINERARIO:
Proponemos destacar el sentido de un valor, los cuales se
trabajarán mensualmente, un valor por mes.
Sugerimos la siguiente propuesta temática:
MES
VALOR – TEMA
GESTO
MISIONERO
Mayo
“Amor y Fe en Jesús”
Corazón Ardiente
Junio
“PAZ”
Manos Extendidas
Julio
“La Justicia”
Ojos Abiertos.
Agosto
“Defensa de la Vida”
Ojos Abiertos.
Setiembre
“Responsabilidad”
Pies Ligeros
Octubre
“Compartir”
Manos extendidas.
Noviembre
“Honestidad”
Corazón Ardiente