Descartes: Discurso del Método. Cuarta parte. ''Así, puesto que los sentidos nos engañan a veces, quise suponer que no hay cosa alguna que sea tal como ellos nos la hacen imaginar. Y como hay hombres que se equivocan al razonar, aun acerca de las más sencillas cuestiones de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que estaba yo tan expuesto a errar como cualquier otro y rechacé como falsos todos los razonamientos que antes había tomado por demostraciones. Finalmente, considerando que los mismos pensamientos que tenemos estando despiertos pueden también ocurrírsenos cuando dormimos, sin que en tal caso sea ninguno verdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más ciertas que las ilusiones de mis sueños. Pero advertí en seguida que aun queriendo pensar, de este modo, que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa. Y al advertir que esta verdad -pienso, luego soy- era tan firme y segura que las suposiciones más extravagantes de los escépticos no eran capaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulos como el primer principio de la filosofía que buscaba". 1. Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea. (Valoración o-2,5 puntos). 2. Analice y explique el significado de los términos o expresiones subrayados en el texto y muestre su sentido. (Valoración 0-2.5 puntos). 3. El Renacimiento y la revolución científica: características generales (Valoración 0-2,5 puntos). (Esta pregunta puede ser de otro filósofo que hayamos dado) 4.- Exponga las relaciones de semejanza o diferencia de Descartes con otro autor o autores, corriente o corrientes filosóficas. (Valoración 0-2.5 puntos). 1 COMENTARIO DE TEXTO “DISCURSO DEL MÉTODO” DE DESCARTES 1.- Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea. (Valoración o-2,5 puntos). Descartes es un filósofo racionalista francés de la 1ª mitad del S. XVII. Apasionado por la búsqueda de la verdad, decide encontrarla en un primer momento en los libros, para lo cual estudia en uno de los mejores colegios de Francia; posteriormente abandona los estudios y se dedica a viajar sometiéndose a todo tipo de experiencias de las que pudiera aprender, acabando finalmente por encerrarse en un lugar apartado y entregarse a sus pensamientos. Famoso como filósofo y matemático es llamado por la Reina Cristina de Suecia a su corte, muriendo al poco tiempo. Entre sus obras destacan “El discurso del método” y “Meditaciones metafísicas”. En cuanto al contexto histórico los estados europeos, especialmente Francia e Inglaterra, luchan por la hegemonía y la expansión colonial; socialmente la burguesía sigue ascendiendo como clase social y la economía se desarrolla en virtud de los múltiples inventos y descubrimientos de la ciencia. Desde el punto de vista filosófico surte un gran impacto el avance imparable de la ciencia, haciendo reflexionar a los filósofos sobre la causa de tal auge, concluyendo que radicaba en el método empleado. Así, los racionalistas adoptarán el método matemático (Descartes cultivó la matemática con éxito) y los empiristas el método experimental de las ciencias empíricas. Las corrientes filosóficas más importantes son el racionalismo en el continente y el empirismo en las Islas Británicas. Centrándonos en el texto, este fragmento del “Discurso del método” alude claramente a la duda metódica. Descartes narra en otros pasajes de la obra la desconfianza y el desconcierto en que le había sumido el estudio de la filosofía, afirmando que no había cosa en que los filósofos se hubieran puesto de acuerdo. De igual manera refiere la admiración que le producían las matemáticas por sus largas cadenas de razonamientos tan lógicos y bien hilvanados. Y así le surgió la idea de aplicar, no sólo a la filosofía sino al resto de las ciencias que tomaban sus principios de ella, el mismo método matemático. Pero como éste consiste en que partiendo de algunas verdades 2 indubitables deducimos nuevos conocimientos, se aprestó a buscar esas verdades que le sirvieran como fundamento de la filosofía. Pensó en no admitir nada que le ofreciera la más mínima duda. Duda del conocimiento de los sentidos pues con frecuencia nos engañan (un palo en el agua lo vemos torcido), de los razonamientos matemáticos por cuanto a veces nos equivocamos, incluso de los más simples pues bien pudiera existir un genio maligno que nos indujera al error, del mundo exterior pues apenas distinguimos el estado de sueño del de vigilia… Y estando dudando de todo ello, lo cierto es que no podía dudar de que pensaba, y si pensaba era preciso que existiese. Así, de esta manera, encontró su primera verdad indubitable: “pienso luego existo”. Descartes no es un escéptico, muy al contrario, su duda es metódica, es un paso previo para encontrar la primera verdad sobre la que asentar todo el edificio del saber. Reseñar finalmente que Descartes, como buen racionalista, toma como punto de partida de su filosofía la razón, desdeñando los sentidos. 2.- Analice y explique el significado de los términos. Sentidos: Descartes duda del conocimiento de los sentidos, o lo que es lo mismo, de las ideas adventicias. Las ideas no nos dan a conocer de manera directa la existencia de las cosas, tenemos que demostrarla. Acudirá a la veracidad de Dios para admitir que las ideas de los sentidos son producidas por cosas externas, ya que si Dios nos los ha dado no pueden engañarnos. Razonar: Fundamentalmente consiste en deducir, partir de unas verdades evidentes y llegar al conocimiento de nuevas verdades aplicando la lógica. Es el método matemático. Parte del “cogito” y demuestra en primer lugar la existencia de Dios y después la existencia de mundo exterior. Pensamientos: Se refiere en general a las ideas que pueblan nuestra mente y que son de tres tipos. Ideas innatas, nacemos con ellas, salen a la luz de la conciencia al entrar en contacto con las cosas y son claras y distintas (p.e. extensión, existencia, pensamiento…). Ideas adventicias, proceden del mundo exterior y son percibidas por los sentidos (p.e. perro, 3 gato, árbol…). Y finalmente las ideas facticias, creadas por la imaginación combinando elementos de las ideas adventicias (p.e. el animal mitológico Pegaso). Verdad: Descartes para buscar la verdad empieza dudando de todo y la encuentra en el “cogito”. Se caracteriza por mostrarse de manera clara y distinta. Luego el criterio para saber cuándo una idea es verdadera es la claridad y distinción. Claridad significa que se nos presenta con tanta luz que no podemos evitar admitirla; y distinción, que presenta unos contornos tan nítidos que no se confunde con ninguna otra. Primer principio: Es el “pienso luego existo” y a partir de él y de forma deductiva construye toda su filosofía. Llega a intuirlo a través de la duda metódica. Descartes parte del pensamiento para llegar a la realidad. Aparentemente tiene la forma de una deducción en la que “pienso” sería la premisa y “existo” la conclusión, pero en realidad es una intuición intelectual simple, la captamos de forma directa e inmediata. “Pienso” no consiste sólo en razonar o reflexionar, sino que abarca todo el campo de la consciencia: sentimientos, decisiones, vivencias, recuerdos… 4