Le corps en jeu - Cos i Textualitat
Anuncio
Colloque international Le corps jeu Cartographie conceptuelle et représentations dans la production culturelle latino-américaine. cos cuerpo joc juego La tradition philosophique pratiqua longtemps la scission entre corps et esprit, sur laquelle s’est érigée la pensée de la « différence des sexes ». Dès la fin du XVIIIe siècle, Mary Wollstonecraft souligne pourtant le caractère socialement construit et hiérarchique de la « féminité », et un siècle plus tard, Kierkegaard, Nietzsche et Freud développèrent une critique de ce dualisme rigide, juste avant que la phénoménologie (Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty) puis Foucault et Lacan n’ébranlent définitivement cette tradition. A partir des années 60, les Études féministes et les Études Genre invitent à repenser le sujet et/contre les dualités qui l’assujettissent. Ainsi les théories queer et celles du « savoir situé » construisent, par la suite, de nouvelles épistémologies qui permettent de considérer le corps depuis la biopolitique. Les représentations culturelles, artistiques et littéraires deviennent un « champ de bataille » – selon Barbara Kruger – où le corps est en devenir. Ce colloque se propose de dessiner une cartographie du corps dans sa complexité postmoderne, en engageant un dialogue entre les textes artistiques latino-américains et une dizaine de concepts clés de la philosophie contemporaine : l’expérience, le langage, la loi, la norme et la discipline, le désir, la douleur, la subversion, la frontière, la limite, la représentation, le savoir. El en en El Conception graphique : Benoît Colas, Université de Toulouse-Le Mirail / CPRS - UMS 838. Illustration : © Florence Tarbouriech, 2010. en co-organisé par l’IRIEC (UTM) et Cos i textualitat (UAB) Contact CPRS Centre de Promotion de la Recherche Scientifique de l’Université de Toulouse-Le Mirail Tél. (33 0)5 61 50 44 68 Fax : (33 0)5 61 50 37 14 Mèl. cprs@univ-tlse2.fr La tradició filosòfica ha practicat llargament l’escissió entre cos i esperit, sobre la qual s’ha erigit el pensament de la “diferència sexual”. Des de finals del segle XVIII, Mary Wollstonecraft subratlla el caràcter jeràrquic i socialment construït de la “feminitat”, i un segle més tard, Kierkegaard, Nietzsche i Freud desenvolupen una crítica d’aquest dualisme rígid, just abans que la fenomenologia (Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty) i després Foucault i Lacan no facin trontollar definitivament aquesta tradició. A partir dels anys 60, els Estudis feministes i els Estudis de gènere conviden a repensar el subjecte amb/contra les dualitats que el subjecten. Així, les teories queer i aquelles del “saber situat”construeixen, més endavant, noves epistemologies que permeten considerar el cos des de la biopolítica. Les representacions culturals, artístiques, literàries esdevenen una arena de combat –un camp de batalla, deia Barbara Kruger– on el cos esdevé. Aquest col·loqui es proposa dibuixar una cartografia del cos en tota la seva complexitat postmoderna, mitjançant un diàleg entre els textos artístics llatinoamericans i una desena de conceptes claus de la filosofia contemporània: l’experiència, el llenguatge, la llei, la norma i la disciplina, el desig, el dolor, la subversió, el límit, la frontera, la representació, el saber. Cartographie conceptuelle et représentations dans la production culturelle latino-américaine. 1 - 2 décembre 2011 Université de Toulouse II-Le Mirail Maison de la Recherche, Salle D29 Jeudi 1/12/2011 Cartographie conceptuelle et représentations dans la production culturelle latino-américaine. Accueil des participants 8h30 Ouverture du colloque 8h45 Conférence d'ouverture Olga Grau: Cuerpos cerrados: el retorno del imbunche 9h00 Vendredi Accueil 2/12/2011 Dolor / douleur Présid. : Begonya Saez Tajafuerce Noemí A. Alonso: El cuerpo en vilo. Un estudio sobre el dolor en la narrativa de Nora Strejilevich y Alicia Kozameh 9h30 Jéssica Faciabén: Dolor de ser y no ser tú. Experiencias de otredad Pause 10h00 Pause Savoir / Saber / Saber 10h15 Subversion / Subversió / Subversión Présid. : María Luisa Femenías Michèle Soriano: Saberes situados y nomofática: dos conceptos para pensar el género y el cuerpo en la cultura Présid. : Olga Grau Mónica Zapata: Deformaciones, distorsiones, metamorfosis de los cuerpos en los relatos de Silvina Ocampo Begonya Saez: El cuerpo en el umbral 10h45 Laurence Mulally: Todo sobre mi cuerpo : cineastas latinoamericanas ante su espejo Débat Débat Pause 11h15 11h30 Pause Représentation / Representació / Representación 11h45 Ethnie / Etnia / Ètnia Présid. : Meri Torras Thérèse Courau: Enjeux de la convocation du corps dans la construction du positionnement des femmes dans le champ littéraire latino-américain Présid. : Mónica Zapata Claude Castro: Le dialogue du corps dans Los nudos del silencio de Renée Ferrer de Arréllaga Sylvie Mégevand: Wifredo Lam: le corps comme expression de la négritude Débat Déjeuner (salle D28) 12h15 12h45 13h00 Loi, norme, discipline / Llei, norma, disciplina / Ley, norma, disciplina 14h30 Expérience / Experiència / Experiencia Aina Pérez: Rastros de ti: una reflexión en torno al rostro fotografiado Présid. : Marie-Agnès Palaisi-Robert Cathy Fourez: De l’élégie du corps tyrannisé de la femme mexicaine à l’ode de son corps magnifié dans les peintures de Jeanne Socquet et de Carlos Maciel Kijano Débat Déjeuner (salle D28) Présid. : Michèle Soriano Meri Torras: La alteridad encarnada. Una experiencia de los límites corporales Maya Desmarais: El cuerpo como objeto de deconstrucción del policial: un acercamiento a la estrategia genérica de Angélica Gorodischer 15h00 Marie-Agnès Palaisi-Robert: ¿Mi cuerpo…es mío? Débat Mireia Calafell: Partir a veces es también partirse Pause 15h30 15h45 Limite / Límite / Límit 16h00 Présid. : Aina Pérez Isabel Clúa: La piel maldita: en torno al cuerpo en las literaturas latinoamericanas finiseculares Alba del Pozo: El fin de siglo entre encajes: cuerpo, moda y género en los textos de Enrique Gómez Carrillo 16h15 16h30 Débat 17h00 Lectures de poésie/Recital de poesía/Recital de poesia 19h00 Pause Conférence de clôture Mª Luisa Femenías: Cuerpo de mujer migrante: mensaje cifrado de la violencia global
