pübol - Raco

LA IGLESIA PARROQUIAL DE PUBOL
Huguet de Cerviá
En el a r t í c u l o a n t e r i o r de¡amos al b a r ó n de
Púboi Hugo II de Cerviá debatiéndose en las estrecheces de una herencia m e r m a d a p o r la mala
a d m i n i s t r a c i ó n de sus predecesores.
Ya en el año 1299 el rey Jaime I I , llamado el
Justo, concedió a nuestro b a r ó n « p o d e r para revocar las ventas que el p a d r e de éste, G e r a l d o
de C e ' v i á , había realizado en P ú b o l » , según hemos c o m p r o b a d o en el a r c h i v o de la C o r o n a de
A r a g ó n , Cancillería, r e g i s t r o 197, f o l i o 4 7 . A
consecuencia de ese p o d e r , en el m i s m o año
Hugo d e c l a r ó nulas las ventas realizadas p o r su
m e n c i o n a d o padre Geraldo. Así p u d o r e c u p e r a r
algunas posesiones a n t e r i o r m e n t e vinculadas a
su p a t r i m o n i o .
El b a r ó n Hugo II era c o n o c i d o con el d i m i n u t i v o de Huguet de Cerviá, cuyo n o m b r e vernáculo aparece l a t i n i z a d o en los d o c u m e n t o s en
la f o r m a Huguetus. Este c o n t i n u ó a d m i n i s t r a n d o las baronías de Cerviá y de Púbol hasta el
año 1309, en que presentó al rey Jaime II sus
quejas p o r el hecho de que el veguer de Gerona
se e n t r o m e t í a en la j u r i s d i c c i ó n de Cerviá y
Púbol p o r razón del lugar de B o r d i i s , q u e j a q u e
el rey a t e n d i ó o r d e n a n d o al veguer q u e desistiera de sus pretensiones ( A r c h . Cor. A r a g ó n ,
F t r o . 345, Cancill. f o l . 1 8 8 } .
Fachada
cir la. igleshi
dv
Huguet debió de m o r i r
sucesión, puesto que en el
de 19 de j u l i o , hallamos a
II p r e s t a n d o h o m e n a j e al
tillos.
Púbol
en el año 1310 sin
año 1 3 1 1 , con fecha
su h e r m a n o G e r a l d o
rey por a m b o s cas-
El siglo catorce fue m u y p r ó d i g o en acontec i m i e n t o s sobrevenidos en el t é r m i n o del castillo
de P ú b o l , el cual abarcaba las poblaciones de
P ú b o l , La Pera, Pedrinyá y Ca^á de Peirás. Por
ello en el presente a r t í c u l o nos l i m i t a r e m o s a
n a r r a r los sucesos de la p r i m e r a m i t a d del siglo,
los cuales d e s e m b o c a r o n en la c o n s t r u c c i ó n de
la iglesia p a r r o q u i a l de San Pedro de P ú b o l , contigua al castillo, hecho trascendental para la
h i s t o r i a del p u e b l o .
PÜBOL
Geraldo II de Cerviá
En el a r c h i v o diocesano de Gerona hay una
relación de los d i e z m o s del o b i s p a d o fechada en
el año 1316 con la s i g n a t u r a G 153, en la cual
consta que «los diezmos de Cerviá e r a n p e r c i b i dos por G e r a l d o de Cerviá, el cual los a d q u i r i ó
de su h e r m a n o Huguet, y éste de su padre (Ger a l d o I ) pues los señores de Cerviá los poseyer o n desde a n t i g u o » . Tocante a la p a r r o q u i a de
La Pera, G e r a l d o de C e r v i á , caballero, percibía
sólo «la m i t a d del d i e z m o , o b t e n i d a de p a r t e de
su h e r m a n o Huguet al igual que los demás bienes q u e habían sido de su p a d r e » , La o t r a m i t a d
el m i s m o G e r a l d o la había v e n d i d o a Pedro de
Csmós y B e r n a r d o de Sampsó, c i u d a d a n o s de
Gerona « p ' o i n d i v i s o » . En c a m b i o los d i e z m o s
(IV)
por Jaime MARQUES CASANOVAS
24
Artisfico rofu-tó-»
de lu igjciiiíí
ilfí
Púbol s, XIV
de la p a r r o q u i a de Pedrinyá desde a n t i g u o estaban vinculados a la f a m i l i a Abellars, o r i u n d a de
Monells, y los de Ca^á de Reirás lo estaban p o r
m i t a d a la f a m i l i a Abellars, y p o r m i t a d a la de
Pontos, que en 1316 era regida p o r Sibilia de
Pontos casada con G u i l l e r m o Ramón de Soler,
todos de Monells. Dado que G e r a l d o residía bab i t u a l m e n t e en C e r v i á , para la percepción de los
diezmos de Púbol y La Pera tenr'a u n baile llamad o B e r n a r d o del Castell de P ú b o l .
Pera para el c u m p l i m i e n t o del p r e c e p t o d o m i nical, para las exequias de sus d i f u n t o s y para
todos los demás servicios religiosos.
Pero a pesar de que La Pera -formaba p a r t e
del t é r m i n o b a r o n i a l de Púbol y de que los par r o q u i a n o s de Púbol eran d i r i g i d o s por los sacerdotes de La Pera, existía una g r a n r i v a l i d a d
e n t r e los habitantes de las dos p o b l a c i o n e s . A n tes del año 1327 la r i v a l i d a d había degenerado
en una c o n t i e n d a a r m a d a que había ocasionado
v a r i o s m u e r t o s y h e r i d o s . La lucha a r m a d a cesó
p r o n t o , p e r o el rencor permanecía en los ánimos de los habitantes de los pueblos rivales. El
o d i o venía de lejos, puesto que ya antes se había
establecido una c o n c o r d i a o c o m p r o m i s o a r b i tral en manos de Jasperto F o l c r a n d o y Berenguer Renaldo j u r i s p e r i t o . Con el t i e m p o había
e x p i r a d o la vigencia del c o m p r o m i s o y las espadas p e r m a n e c í a n en a l t o . La iglesia de La Pera
estaba c o n s t r u i d a d e n t r o de una fortaleza y resultaba m u y arriesgado para los habitantes de
Púbol ir a misa a La Pera con el consiguiente pel i g r o de malos tratos y aun de m u e r t e . Así pues,
el día 17 de agosto del año 1327 los h o m b r e s
del castillo de Púbol p r e s i d i d o s p o r el b a r ó n
D. G e r a l d o de Cerviá a c u d i e r o n al rey Jaime II
en súplica de q u e i n t e r c e d i e r a ante el o b i s p o de
Gerona Pedro ( d e U r r e a ) para que «hiciera
c o n s t r u i r una iglesia sufragánea en el t é r m i n o
del castillo de P ú b o l , en d o n d e los mencionados
h o m b r e s de Púbol p u d i e r a n c o n s t r u i r sus sepulturas y r e c i b i r los demás servicios eclesiásticos
sin p e r j u i c i o de la iglesia m a d r e de La Pera, y
que al p r o p i o t i e m p o persuadiera a los h o m b r e s
de La Pera a renovar el c o m p r o m i s o en manos
de los m i s m o s o de o t r o s a r b i t r o s para e v i t a r
oue se suscitaran nuevos escándalos y d i v i siones».
En 1327 falleció el rey Jaime II y subió al
t r o n o A l f o n s o IV de A r a g ó n , tercero de los condes de Barcelona, y n u e s t r o G e r a l d o II figura
e n t r e los barones que le p r e s t a r o n h o m e n a j e ,
G e r a l d o II estuvo casado con Blanca de Centellas y ambos consortes f u e r o n bienhechores
del m o n a s t e r i o de Santa María de Cerviá, d a d o
que G e r a l d o f u n d ó una misa en la capilla de San
Francisco y Blanca una «candela» en el altar
m a y o r de aquel m o n a s t e r i o .
Pedro el C e r e m o n i o s o subió al t r o n o de A r a gón en el año 133ó y el día 13 de ¡ u n i ó de aquel
año r e c i b i ó el h o m e n a j e de G e r a l d o de Cerviá
p o r sus dos castillos de Cerviá y P ú b o l .
G e r a l d o d e b i ó de v i v i r hasta el año 1342,
puesto que a 1 7 de m a r z o de d i c h o año los castillos de P ú b o l , Cerviá y B o r d i l s pasaron a su
sucesor Francisco de C e r v i á .
La iglesia de Púbol
Suele a f i r m a r s e que la iglesia de Púbol fue
o r i g i n a r i a m e n t e la iglesia del castillo. Pero la
v e r d a d es que f u e c o n s t r u i d a ya i n i c i a l m e n t e
para iglesia p a r r o q u i a l del p u e b l o de P ú b o l .
La c o n s t r u c c i ó n de una iglesia en Púbol
arranca del año 1327. Antes de esa fecha los habitantes del p u e b l o acudían a la p a r r o q u i a de La
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de fecha 10 de f e b r e r o , f i r m a d o por é l , por su
esposa y p o r su h i j o G e r a l d o , había « d e f i n i d o a
Dios y a la iglesia y c a b i l d o de Gerona en manos
de su o b i s p o G u i l l e r m o ( d e Cabanellas) para rem e d i o de sus almas y en r e p a r a c i ó n de las m u chas i n j u s t i c i a s y malas presiones ...en la villa
y p a r r o q u i a de La Pera y de Ca^á de Pelrás,,,
p e r m i t i e r o n « c l a u d i in c i r c u i t u t o t a m s a c r a r i a m
sive cellariam de Píru { L a Pera) sine c o n t r a d i c tiones y que p u d i e r a n albergarse allí los caballeros y o t r o s h o m b r e s huéspedes».
El rey aceptó b e n i g n a m e n t e la súplica y esc r i b i ó al obispo de Gerona p o n d e r á n d o l e q u e si
accedía a la p e t i c i ó n de los h o m b r e s de Púbol
o b r a r í a m u y de a c u e r d o con su oficio de o b i s p o
y evitaría a los h o m b r e s la ocasión de d e l i n q u i r Ademas, en el m i s m o día e s c r i b i ó al veguer de
Gerona r e m i t i é n d o l e copia de la carta d i r i g i d a al
o b i s p o y r e c o m e n d á n d o l e que se e n t r e v i s t a r a
con éste y t r a t a r a del m e j o r m o d o posible que
su c o n t e n i d o f u e r a puesto en e j e c u c i ó n . En la
c a r t a al veguer se i n s t r u í a a éste d i c i e n d o q u e
para r e f o r z a r su gestión a d v i r t i e r a al o b i s p o
«que si no c u m p l í a !o a n t e d i c h o , d a r í a evidentes muestras de que no se preocupaba de la paz
y la c o n c o r d i a de los h o m b r e s mencionados.»
La Sagrera o Cellera era una casa que servía
de almacén de f r u t o s que la iglesia percibía de
los feligreses sea en c o n c e p t o de diezmos y p r i m i c i a s , sea en c o n c e p t o de censos o enfiteusis
inherentes al d o m i n i o d i r e c t o de la p r o p i e d a d .
Tenemos la seguridad de que el o b i s p o accedió a las insinuaciones soberanas y q u e p r o n t o
a u t o r i z ó la c o n s t r u c c i ó n de la iglesia de P ú b o l .
Nos parece que la frase latina es e q u i v a l e n t e
al p e r m i s o de c o n v e r t i r la Sagrera en f o r t a l e z a ,
en la cual el o b i s p o podía establecer una f a m i l i a
de caballeros y hospedar a h o m b r e s de su confianza. Bastaba, pues, que el o b i s p o de Gerona
m o s t r a r a el d o c u m e n t o de 1241 para escudarse
ante el rey de la acusación de v i o l a r los derechos
del b a r ó n de Púbol p o r el hecho de c o n s t r u i r
una fortaleza en La Pera. Es lógico d e d u c i r que
la Sagrera o Cellera estaba j u n t o a la iglesia y
que t a m b i é n ésta f u e i n c l u i d a d e n t r o del m u r o
de c i e r r e .
Es más, no sólo c o n s i n t i ó en que f u e r a iglesia sufragánea de La Pera, sino que le o t o r g ó la
categoría de iglesia p a r r o q u i a l con todos los servicios religiosos, c o m o pila b a u t i s m a l , cementer i o y cura p r o p i o .
En efecto, la p r i m e r a visita pastoral efectuada en La Pera después de 1327, f u e en el año
1329 y c o m o es o b v i o no contiene referencia alguna de P ú b o l , puesto que no había t i e m p o de
c o n s t r u i r un t e m p l o en dos años. Pero a la sig u i e n t e , q u e t u v o lugar el día l ó de ¡ u l i o de
1 3 4 1 , en La Pera t o m ó i n f o r m a c i ó n a dos p a r r o quianos de la iglesia de Púbol « p a r o c h i a n i ecclesie de P u p e l o » , p o r los cuales supo que «hay en
la m i s m a iglesia un solo c l é r i g o , el cual c u m p l e
bien su oficio y es de buena conversación y buena f a m a » .
Es más, el día 10 de s e p t i e m b r e de 1273 el
o b i s p o Pedro de Castellnou c o m p r ó «a Ramón de
Juyá, h i j o del fallecido B e r n a r d o de V i l e r t , t o d o
su h o n o r en la p a r r o q u i a de San I s i d o r o de La
Pera a saber el lugar en que estaba «stallum sive
f o r c i a » la sala o f o r t a l e z a de sus antecesores con
su pertenencia d e n t r o de la villa de La Pera y el
manso que Br.de P a t r o n o habita y el manso que
habita Berenguer Negre y el manso de Andrés
de Riurans» y once b o r n a s situadas todas en la
p a r r o q u i a de,La Pera, p o r el p r e c i o de 700 áureos
a l f o n s i n o s . Así pues, d e n t r o de la villa de La Pera
existía en 1273 una f o r t a l e z a , a c u y o h o n o r pertenecían tres mansos y once bornas o b o r d a s ,
que el o b i s p o había c o m p r a d o a Ramón de Juyá.
Es c l a r o , pues, que el o b i s p o no lesionaba n i n gún derecho ni del b a r ó n de Púbol ni de la corona real al c o n s t r u i r o r e f o r z a r el castillo o f o r taleza de La Pera en 1298.
T a m b i é n los N o m e n c l á t o r e s del siglo catorce
m e n c i o n a n la iglesia así: «Eclesia p a r o c h i a l i s
sancti Petri de P u b e l o » , y en el año 13Ó2 en el
l i b r o de diezmos del o b i s p a d o se cita c o m o «par r o c h i a sancti Petri de P u b u l o » .
Las riñas e n t r e los h o m b r e s de los lugares de
P ú b o l , La Pera y Foixá vienen atestiguadas en los
registros de cancillería real en el año 1325,
No o b s t a n t e , la r i v a l i d a d arrancaba de t i e m pos m u y a n t e r i o r e s d a d o que ya con fecha de 21
de j u n i o de 1298 en t i e m p o de Huguet de Cerviá éste había a c u d i d o al rey Jaime II q u e j á n d o s e
de q u e el o b i s p o c o n s t r u í a una fortaleza en el
t é r m i n o del castillo de Púbol que Huguet tenía
en f e u d o del rey, lo cual atentaba c o n t r a las regalías y el derecho del b a r ó n y los usatges de
Barcelona y las c o n s t i t u c i o n e s de Cataluña y la
observancia de C a t a l u ñ a . El rey desde Palamós
e s c r i b i ó al veguer de Gerona I n d i c á n d o l e que se
c e r c i o r a r a de si lo d e n u n c i a d o era v e r d a d e r o y
en ta! caso, p r o h i b i e r a al o b i s p o p r o s e g u i r en la
o b r a y aun r e d u c i r lo c n s t r u í d o al d e b i d o estado.
El b a r ó n de Púbol veía con malos ojos que
las cosechas de sus vasallos salieran de los confines de su t é r m i n o b a r o n i a l que abarcaba P ú b o l ,
La Pera, Pedrinyá y Cat;á de Pelrás; por ello se
p r o d u c í a n roces e n t r e la a u t o r i d a d del o b i s p o y
del b a r ó n .
O t r o b r o t e de v i o l e n c i a se desarrolló en el
año 1302 e n t r e B e r n a r d o A m a t de C a r d o n a ,
b a r ó n de Verges, c o n t r a los h o m b r e s de La Pera,
vasallos del o b i s p o . B e r n a r d o A m a t de Cardona
era el paladín de los ataques del conde de A m p u r i a s Poncio Hugo IV c o n t r a las posesiones
episcopales,
C o m o se ve p o r el d i p l o m a regio de 1327, la
fortaleza quedó c o n s t r u i d a y La Pera fue un pueb l o f o r t i f i c a d o a pesar de la o p o s i c i ó n del b a r ó n
de P ú b o l .
La existencia de variadas j u r i s d i c c i o n e s dent r o de un m i s m o t e r r i t o r i o feudal f u e sin duda
la ocasión de las contiendas que atestiguan los
Recuérdese que en el año 1241 el b a r ó n de
Púbol H u g o de Cerviá con d o c u m e n t o solemne
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Píibol. —
Cavipavario
ábside y parte
del castiila
d o c u m e n t o s del siglo c a t o r c e , las cuales desemb o c a r o n en la c o n s t r u c c i ó n de la iglesia de Púboí para separar t o d o t r a t o e n t r e los h o m b r e s
de La Pera y los de P ú b o l .
Por el Este c o n s t r u y e r o n entonces el ábside
de nueva planta con tres superficies f r o n t a l e s ,
las cuales j u n t o con los m u r o s laterales f o r m a n
cinco caras, de d o n d e a r r a n c a n los seis arcos de
o j i v a q u e l i m i t a n el p r e s b i t e r i o . Esos arcos se
c i e r r a n en una clave que en relieve p o l i c r o m a d o
ostenta la imagen de San Pedro con dos grandes
llaves en su m a n o derecha. La p a r e d del lado
Sur i n i c i a l m e n t e no tacaba al castillo; p o r ello
p u d o contener más t a r d e las capillas abiertas en
dicha pared además de la sacristía. Esta tiene
su p u e r t a en el p r e s b i t e r i o y en el d i n t e l muestra el escudo de la casa C a m p l l o n g , v i n c u l a d a a
Púbol desde la segunda m i t a d del siglo c a t o r c e .
Descripción de la iglesia de Púboi
A n t i g u a m e n t e el t e m p l o estaba c o n t e n i d o
d e n t r o del r e c i n t o a m u r a l l a d o del p u e b l o y su
acceso se verificaba ú n i c a m e n t e m e d i a n t e un cam i n o que p a r t i e n d o de la plaza pública se eleva
suavemente hasta el castillo.
A c t u a l m e n t e se puede ir a la iglesia por un
c a m i n o de c i r c u n v a l a c i ó n situado al e x t e r i o r de
la muralla al N o r t e del p u e b l o . Un lienzo de la
gruesa muralla ha sido d e r r i b a d o para dar entrada a la plazoleta contigua a la p u e r t a del
templo.
La capilla c e n t r a l f u e a b i e r t a en el siglo q u i n ce c o m o se deduce del escudo de CampllongC o r b s r a q u e campea en el arco de la capilla. Esta
tiene planta r e c t a n g u l a r y de sus c u a t r o ángulos
arranca una arista p o r m e d i o de una cartela esc u l p i d a con un s í m b o l o de cada u n o de los evangelistas: h o m b r e , león, t o r o y águila. La clave de
la bóveda es m u y artística y representa a la V i r gen M a d r e con el N i ñ o Jesús.
E x a m i n a n d o la e s t r u c t u r a del e d i f i c i o deduc i m o s que en el t i e m p o en que se a c o r d ó la const r u c c i ó n , existía e n t r e la muralla y el castillo un
a m p l i o solar l i b r e de edificaciones. A la a l t u r a
del p a v i m e n t o de la iglesia se observan en el ext e r i o r del m u r o N o r t e unas aspilleras para vigilancia y defensa y el m a t e r i a l e m p l e a d o en ese
m u r o es i d é n t i c o ai del resto de la m u r a l l a . En la
esquina Noroeste de la fachada se c o n s t r u y ó
una garita de v i g i l a n c i a cuya e n t r a d a se v e r i f i cada por m e d i o de una p u e r t a , ahora t a p i a d a ,
situada a la a l t u r a de la muralla para t e r m i n a r
allí el paso de r o n d a .
La capilla restante tiene las m i s m a s características que la a n t e r i o r , p e r o carece de las ménsulas esculturadas y la clave es más s i m p l e y
revela una m a n o menos experta. Representa a la
V i r g e n del Rosario. A c t u a l m e n t e contiene la p i l a
b a u t i s m a l gótica que afecta la f o r m a de una
copa exagonal.
Así pues, es m a n i f i e s t o que los c o n s t r u c t o r e s
a p r o v e c h a r o n toda la muralla ya existente para
m u r o N o r t e del t e m p l o , c o n s t r u y e n d o sobre ella
hasta el c u b r i m i e n t o de la bóveda donde pusier o n unas bellas gárgolas que todavía subsisten.
El resto de la p a r e d es efecto de una elevación
p o s t e r i o r para d e j a r un desván e n t r e la bóveda
y el t e j a d o .
Sobre la p u e r t a de entrada hay el c o r o , cuya
bóveda se apoya sobre c u a t r o arcos ojivales q u e
se c i e r r a n en una clave p o l i c r o m a d a que representa en relieve a San C r i s t ó b a l t r a n s p o r t a n d o
al niño Jesús. En las ménsulas de a r r a n q u e se
representa en relieve p o l i c r o m a d o a los c u a t r o
evangelistas en la m i s m a f o r m a que hemos v i s t o
en la p r i m e r a capilla.
27
Esfíim-puidHica (lo
Lu- Para
Esta t a m b i é n refiere que había una argolla
j u n t o a la puerta de la iglesia en la cual ataban
a los malhechores para exponerles a la vergüenza p ú b l i c a de la gente al e n t r a r y salir de misa.
Ya en el e x t e r i o r , puede a d m i r a r s e con deten i m i e n t o la fachada, toda de piedra de sillería
del país. La p u e r t a i n i c i a l m e n t e era m u y s i m p l e ,
con dos arcos en d e g r a d a c i ó n y arco de m e d i o
p u n t o . Tiene un r e b o r d e e x t e r i o r apoyado sobre
unas ménsulas e s c u l t u r a d a s , cuyo m o t i v o ha
sido b o r r a d o p o r el desgaste del t i e m p o . En el
siglo q u i n c e se añadió a esa p o r t a d a u n d i n t e l
h o r i z o n t a l e s c u l t u r a d o , en el cual se representó
el blasón de las f a m i l i a s Campllong-Corbera. En
el t í m p a n o r e s u l t a n t e se c o l o c a r o n calados con
lados o n d u l a n t e s y arcos m u y a p u n t a d o s , p r o pios del e s t i l o f l a m í g e r o del siglo q u i n c e ,
Siguiendo en d i r e c c i ó n Sur o b s e r v a m o s la
p u e r t a de los sótanos del castillo, la terraza almenada del m i s m o y unas e m p i n a d a s calles q u e
conducen a la plaza del p u e b l o .
Ello será o b j e t o de posteriores estudios.
El rosetón es m u y espacioso y m u y bello. Tiene un r e b o r d e saliente y se va e s t r e c h a n d o por
m e d i o de m o l d u r a s c i r c u l a r e s . El c e n t r o está
f o r m a d o por finos calados que semejan rosas
c i r c u l a r e s ; n i n g u n o de sus lóbulos afecta f o r m a
de arco a p u n t a d o , sino s e m i c i r c u l a r , p r o p i o de
la p r i m e r a m i t a d del siglo c a t o r c e .
BIBLfOGRAFIA
A r c h i v o C a t e d r a l i c i o de Gerona.
A r c h i v o Diocesano de G e r o n a .
A r c h i v o H i s t ó r i c o de Gerona.
Delante de la p u e r t a h u b o el c e m e n t e r i o del
p u e b l o , separado de la plazoleta i n f e r i o r por
m e d i o de una pared y una escalera a d o r n a d a con
dos esferas de p i e d r a .
Una cornisa saliente c o m p l e t a m e n t e
para en la fachada el c u e r p o i n f e r i o r de
ta del s u p e r i o r del r o s e t ó n . En lo a l t o
el c a m p a n a r i o que se nos a n t o j a un
t a r d í o a la o b r a del t e m p l o .
A r c h i v o de la Corona de A r a g ó n . —
JOAQUÍN BOTET I SISO, —
Barcelona s. a.
lisa sela puerse eleva
añadido
RAFAEL D A L M A U . lona 19Ó9-1971.
Barcelona.
La provincia de Gerona.
Els castells catalans.
FRANCISCO J. M O N T S A L V A T J E Y FOSAS. —
históricas, v o l . 17. — O l o t 1909.
Ya en la p a r e d del castillo aparece ante la
m i r a d a atenta del v i s i t a n t e , a la derecha del cem e n t e r i o , un f r a g m e n t o de cráneo e n p o t r a d o en
la p a r e d . Es lo q u e queda de unos célebres cráneos que en n ú m e r o de tres allí f u e r o n colocados
en t i e m p o s feudales para e s c a r m i e n t o de los
malhechores o m e j o r de unos r e v o l t o s o s , según
la t r a d i c i ó n l o c a l .
Barce-
Noticias
MIGUEL O L I V A PRAT. — i n v e r t a r i o de los castillos,
fortalezas... — Gerona 1 9 ó 7 - I 9 ó 9 .
JOAQUÍN PLA CARGOL. —
Gerona 1953.
Plazas fuertes y castillos.
La provincia de Gerona. — Gerona
1966.
JOSÉ PELLA Y FORGAS. — Historia del A m p u r d á n . —
Barcelona
28
1883.