I.-LaSantaBiblia ParanuestraIglesia,LaSantaBibliacontienetodolonecesarioparalaSalvacióndeloshombres. RecibimosdelaIglesialosLibrosdelAntiguoyNuevoTestamentocomolainefablePalabrade Dios,constituyendolasupremaautoridaddentrodelaIglesia,enmateriasdeDoctrina,Moraly Disciplina. II.-LosSieteConciliosEcuménicos LosSieteConciliosEcuménicosdelaIglesiaIndivisafueronconvocadosparadefinirlaDoctrinade laIglesiaCristiana,teniendocomobaseLasSagradasEscriturasylaTradiciónApostólica. PRIMERCONCILIOECUMÉNICODENICEA. EnPrimerlugarvalelapenadecirqueNiceaesunaciudaddeMacedonialugardeNacimientodel EmperadorConstantino.FechadelConcilio:año325,númerodePadresConciliares:318.Este conciliocondenóaArriocomohereje,puestoqueArrioenseñóquesiunhijoesreal,entoncesun padredeberíaexistirantesqueelhijo;porestarazónesqueelPadreDivinodebióhaberexistido antesqueelHijoDivino;porellohubountiempocuandoelHijonoexistió,deformaqueelHijoes unacriaturadeDiosPadre,lamásgrande,lamásantiguaylamásperfectaentodoelmundo.Este ConcilioEcuménicolopresidióelemperadorConstantino. SEGUNDOCONCILIODECONSTANTINOPLA. Fecha:año381.NúmerodePadresConciliares:186.EnesteConcilioEcuménicosecondenóa Macedonio,PatriarcadeConstantinopla,porhabernegadolaDeidaddelEspírituSanto.Tambien hayqueanotarqueenesteConciliosefijóelCanondelosLibrosInspirados,tantolosdelAntiguo comolosdelNuevoTestamento. TERCERCONCILIOECUMENICODEÉFESO Fecha:año431,NúmerodePadresConciliares:200.SecondenóaNestorio,Patriarcade Constantinopla,yaqueNestoriopredicabaqueCristo,elhombre,noeraDios.AseverabaqueDios habitóenelcomoenuntemployquellegóaserDios,gradualmente.El,endefinitivaenseñaba quehabíadospersonasenCristo:UnahumanayotraDivina.NestorionegóqueMaría,LaVirgen, eslaMadredeDios.Alavirgenledióeltítulode"Cristotokos"porquehabíadadoaluzaCristo, perodeningunamanera"Teotokos",puesnopudohaberdadoaluzaDios. CUARTOCONCILIOECUMÉNICODECALCEDONIA Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:630.CondenóelMONOFICISMO(palabra provenientedelapalabragriega'mono'(única)porqueEutiquesnegóqueCristoteníauna naturalezahumanaverdadera.Lanaturalezahumana-sosteníaEutiques-seobsorbióyfué alcanzadaporlanaturalezaDivanacomounagotadevinoenelocéano:Ahora,Cristosolotiene unasolanaturalezaDivina.ELMONOFICISMOnonegabaqueantesdelaEncarnaciónhabíauna naturalezaDivinayunanaturalezahumana,peroaseverabaqueestasdosnaturalezassólo formabanunadespuésdelaUnión.ELTOMOFLAVIANO(deSanLeón,449)dijo:Cristoesuno,aún siendoDiosyHombrealavez.Enélhaysinconfusión,nimezcla,dosnaturalezasdistintas,cada unadelascualestienesuspropiasfacultadesyoperaciones,peroestadualidaddeoperacionesse refiereaunsujetoúnico,aunapersonaúnica. QUINTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:164LaCondenacióndelos"TresCapítulos". Condenó,esteconcilio:AlapersonadeTeodorodeMopsuestia;lasescriturasdeTeodorode CyruscontraSanCiriloylacartadeIbasdeEdesaaMoris,ObispodeHardashirenPersia.Enel ConciliodeCalcedoniaTeodorodeCyruseIbasdeEdesahabíansidorestauradosasusSedes,no obstante,eranrealmenteNestorianosyporestarazónfueroncondenadosjuntoconTeodorode Mopsuestía,elmaestrooformadordeNestorioypadreespiritualdelNESTORIANISMO. SEXTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA Fecha:año680.NúmerodePadresConciliares:160.ElresultadodeesteSextoConciliofuéla condenacióndelaherejíadelMONOTELISMO(delgriego:mono=única.Telisis=Voluntad)entre quienessecontóHonorio,elpaparomano.Noobstante,aestePaparomano-Honorio-sele reconoció,despuésdesufallecimiento,como"Infalible"enelConcilioVaticanoIen1870 convocadoporlaIglesiaCatólicaRomana.SERGIO,PatriarcadeConstantinopla,pensóqueal declararquehabíaunasolavoluntadenCristo,losSiriosylosEgipcios-loscualeseran monotelistas-volveríanalaComuniónPlenaconlaIglesia,dandofinalCisma.SOFRONIO, PatriarcadelaSededeJerusalen,seopusoaestaenseñanzacalificándolacomoheréticay mantuvosudenunciaexpresandoqueeraelmonificismoenmascarado. SÉPTIMOCONCILIOECUMÉNICODENICEA Fecha:año787,NúmerodePadresConciliares:368.SedeterminóenesteConcilioquenose rindieracultodeadoraciónalosIconos,sinodeVENERACION.Además,elConciliodeclaróquelas figurasdelaCruzylasimágenesSantashechasdepiedraodecualquierotromaterialse retendrían.Enseñoqueéstasnoestánparaserobjetosdeadoraciónenelsentidopropioquesele daaDios,noobstante,sonútilesparaelevarlamentedelaCongregaciónalosobjetosque representan.Hayrazónparasaludarlos,honrarlos,venerarlos,quemarvelasyofrecerincienso anteellos,nosoloporqueestandeacuerdoconLaTradicióndelaIglesia,sinotambiénporquese datalhonoraDiosyveneraciónasusSantos,aquienesrecuerdanlasimágenes(SanJuan Damasceno,defensordelaortodoxia). III.-Los39ArtículosdelaReligionCristiana LosTreintaynueveartículosformanelresumenbásicodecreenciasdelaIglesiadeInglaterra (ChurchofEngland).FueronredactadosporlaIglesiareunidaenasambleaen1563basándoseen los42artículosde1553.Seordenóalosclérigossuscribirlos39artículosmedianteelActade Parlamentoen1571.ComopartedelavíamediaocaminomediodeIsabelI,losartículostenían uncarácterdeliberadamentelatitudinarioperonopretendíanproporcionarunadefinición dogmáticadelafe.Esindudablequeseexpresaronlibrementeparapermitirunavariedadde interpretaciones.LaIglesiadeInglaterratodavíaexigeasusministrosquereconozcan públicamentesufehaciaestosartículos. LosartículossebasabanenlaobradeThomasCranmer,arzobispodeCanterbury(1533-1556). CranmerysuscolegasprepararonvariasdeclaracionesdefeduranteelreinadodeEnriqueVIII peronofuehastaelreinadodeEduardoVIcuandolosreformadoreseclesiásticosfueroncapaces deimplementarcambiosmásprofundos.PocoantesdelamuertedeEduardo,Cranmerpresentó unadeclaracióndoctrinalqueconsistíaencuarentaydospuntos:éstafuelaúltimadesus principalescontribucionesaldesarrollodelAnglicanismo. MaríaTudorsuprimiólos42artículosconlarestauracióndelafecatólicaenInglaterra.Sin embargo,laobradeCranmerseconvirtióenlafuentedelos39artículosqueIsabelIestableció comoelcimientodoctrinaldelaIglesiadeInglaterra.Existendosedicionesdelos39artículos:la de1563estáenlatínylade1571eninglés. Los39artículosrepudiaronlasenseñanzasyprácticasquelosprotestantesengeneralcondenaron enlaIglesiacatólica.Porejemplo,nieganlasenseñanzasconcernientesalaTransubstanciación (XXVIII),elsacrificiodelaMisa(XXXI),ylaInmaculadaConcepcióndelaVirgen(XV).Sinembargo, afirmanquelaEscrituraeslaautoridadfinalsobrelasalvación(VI),quelacaídadeAdán comprometióellibrealbedríohumano(X),quetantoelpancomoelvinodeberíandarseatodoel mundoenlaòltimacenadelSeñor(XXX),yquelosministrosdeberíancasarse(XXXII). ArtículoI:DelafeenlaSagradaTrinidad SólohayunDiosvivoyverdadero,eterno,sincuerpo,miembrosopasiones;conunpoder, sabiduríaybondadinfinitas;elHacedor,yPreservadordetodaslascosastantovisiblescomo invisibles.YenuniónconestadivinidadhaytresPersonasdeunasolasustancia,podery eternidad:elPadre,elHijoyelEspírituSanto. ArtículoII:DelaPalabraoHijodeDios,quesehizohombre ElHijo,queeslaPalabradelPadre,engendradodelaeternidaddelPadre,elmismoeinfinitoDios, ytodoUnoconelPadre,asumiólanaturalezadelHombreenelvientredelaVirgenbendita,desu sustancia:detalmaneraquedosnaturalezasíntegrasyperfectas,esdecir,ladivinidadyla humanidad,seunieronconjuntamenteenunasolaPersona,quenuncapodrádividirse,delacual surgeCristo,elmismoDiosyelmismoHombre,quienverdaderamentesufrió,fuecrucificado, muertoysepultado,parareconciliarnosconsuPadreyservircomosacrificio,nosóloporlaculpa originalsinoportodoslospecadosrealesdeloshombres. ArtículoIII:DeldescensodeCristoalinfierno ComoCristomuriópornosotrosyfueenterrado,secreetambiénquedescendióalosinfiernos. ArtículoIV:DelaresurreccióndeCristo Cristovolvióverdaderamentedelamuerteyretomósucuerpoconcarne,huesosytodoaquello pertenecientealaperfeccióndelanaturalezadelHombre,conlocualascendióalosCielosyallí estásentadohastaqueregreseparajuzgaratodosloshombreselúltimodía. ArtículoV:DelEspírituSanto ElEspírituSanto,queprocededelPadreydelHijo,formaunaúnicasustancia,majestadygloria conelPadreyconelHijo,conelmismoyeternoDios. ArtículoVI:DelasuficienciadelaSagradaEscrituraparalasalvación LaSagradaEscrituracontienetodolonecesarioparalasalvacióndetalmaneraqueloquenose leaenellaopuedaprobarseatravésdeella,noseexigeaningúnhombrequeseacreídocomo artículodeFe,osepiensequesearequisitoocondiciónparalasalvación.Enelnombredela SagradaEscritura,entendemosesoslibrosCanónicosdelAntiguoyNuevoTestamento,cuya autoridadnuncaofrecióningunadudaenlaIglesia. DelosnombresynúmerosdelosLibrosCanónicos: Génesis Éxodo Levítico Números DeuteronomiovJosué Jueces Ruth ElprimerlibrodeSamuel ElsegundolibrodeSamuel ElprimerlibrodelosReyes ElsegundolibrodelosReyes ElprimerlibrodelasCrónicas ElsegundolibrodelasCrónicas ElprimerlibrodeEsdrás ElsegundolibrodeEsdrás EllibrodeEster EllibrodeJobvLosSalmos LosProverbios Eclesiastés ElCantardelosCantaresdeSalomón Loscuatroprofetasmayores Loscuatroprofetasmenores YlosotrosLibros(comodiceJeremías)losleelaIglesiacomoejemplodevidaeinstrucciónde modalesysinembargolosaplicasinestablecerningunadoctrina.Talessonlossiguientes: EltercerlibrodeEsdrás ElcuartolibrodeEsdrás EllibrodeTobías EllibrodeJudit ElrestodellibrodeEster Ellibrodelasabiduría Jesús,elhijodeSirá Baruch,elprofeta Lacancióndelostresniños LahistoriadeSusana Belyeldragón LaplegariadeManasés ElprimerlibrodelosMacabeos ElsegundolibrodelosMacabeos TodosloslibrosdelNuevoTestamento,talycomosoncomúnmenterecibidos,losrecibimosylos consideramosCanónicos. ArtículoVII:DelAntiguoTestamento ElAntiguoTestamentonoescontrarioalNuevodadoquetantoenelAntiguocomoenelNuevo TestamentoCristoofrecelavidaeternaalaHumanidad,yÉleselúnicoMediadorentreDiosyel Hombre,siendosimultáneamenteDiosyelHombre.Porloquenodebeescucharseaaquellosque fingenquelosantiguosPadressólosepreocuparonporlaspromesastransitorias.Aunquelaley dadaporDiosaMoisésenloconcernientealasceremoniasyritos,novinculaaloshombres cristianos,nilospreceptoscivilesdeberíanrecibirseobligatoriamenteenningunamancomunidad. Sinembargo,ningúncristianoestálibrededesobedecerlosmandamientosllamadosmorales. ArtículoVIII:DelostresCredos LostresCredos,elCredoNiceno,elCredodeAtanasioyaquélllamadocomúnmentecomoel Credodelosapóstoles,deberíansercompletamenterecibidosyaceptadoscomocreenciaporser autorizadosporlaSagradaEscritura. ArtículoIX:Delpecadooriginalodenacimiento ElpecadooriginalnosurgiócomoconsecuenciadeAdán(comolosPelagianossostienen vanamente),sinoqueprocededelafaltaylacorrupcióndelanaturalezadecadahombre,quees naturalmenteengendradaporladescendenciadeAdánporlacualelhombresealejadela inocenciaoriginalinclinándoseporsupropianaturalezahaciaelpecadodetalmaneraquela carnedesealujuriosamenteoponiéndosealespíritu.Yporlotantocadapersonaquenaceaeste mundo,merecelairaylacondenacióndeDios.Yestainfeccióndelanaturalezapermanece,en efecto,enaquéllosqueseregeneranpormediodelalujuriadelacarne,denominadaengriego, phronemasakos,quemanifiestaenalgunoslasabiduría,enalgunoslasensualidad,enotrosel afectooeldeseodelacarnequeenningúncasoestásujetaalaleydeDios.Yaunquenohay condenaciónparaaquéllosquecreenysonbautizados,elapóstolconfiesasinembargoquela concupiscenciaylalasciviacontienenensímismaslanaturalezadelpecado. ArtículoX:Dellibrealbedrío LacondicióndelhombretraslacaídadeAdánestalquenopuede,mediantesupropioesfuerzo naturalybuenasobras,regresarniprepararseparalafeylapeticiónanteDios.Porlocualno tenemosningúnpoderparahacerbuenasobrasagradablesyaceptablesanteDiossicarecemos delagraciadeDiospormediacióndeCristo,quiennospermitealcanzarlabuenavoluntady trabajaconnosotroscuandoposeemosesabuenavoluntad. ArtículoXI:Delajustificacióndelhombre AntelosojosdeDiossomosestimadoscomojustosperosóloporelméritodenuestroSeñory SalvadorJesucristopormediodelafeynopornuestraspropiasobrasomerecimientos.Porlo cualelhechodequeestamosjustificadosporlafeessólounadoctrinamuybenévolay reconfortantetalycomoseexpresamayoritariamenteenlahomilíadelajustificación. ArtículoXII:Delasbuenasobras Aunquelasbuenasobras,quesonlosfrutosdelafeysiguenalajustificaciónnopuedenapartar nuestrospecados,ysoportarlaseveridaddeljuiciodeDios,sonsinembargoagradablesy aceptablesanteDiospormediodeCristo,brotandonecesariamentedeunafeverdaderayviva hastaelpuntoquegraciasaellasestafeenérgicasepuedeconocerevidentementedelmismo modoqueunárbolseconoceporelfruto. ArtículoXIII:Delasobrasantesdelajustificación LasobrasrealizadasantelagraciadeCristoylainspiracióndesuespíritunoresultanagradablesa Dios,dadoquenoflorecendelafeenJesucristonihacenqueloshombrespuedanrecibirla gracia,o(comodicenlosautoreseruditos)quelamerezcandecongruencia:enefecto,másbien porquenoseconsumentalycomoDioslodeseayordenaquesecumplan,nodudamosdeque poseenlanaturalezadelpecado. ArtículoXII:Delasobrasdesupererogación Lasobrasvoluntariasaparte,sobreymásalládelosmandamientosdeDios,alasquesellama comoobrasdesupererogación,nosepuedenenseñarsinarroganciaeimpiedaddadoquepor mediodeellasloshombresdeclaranquenosólodancuentaanteDiosdetodosobreloqueestán obligadossinoquetambiénlorealizanporSubiencomopartedelrequerimientodeesta obligaciónineludible.MientrasquesegúnloqueCristodijoclaramente,«cuandohagáistodo aquelloqueseosmanda»,nosotrossomossiervosinmerecidos. ArtículoXV:DeCristosolosinpecado Cristoenlaverdaddenuestranaturalezafuecreadocomonosotrosentodaslascosas,exceptoen elpecado,delcualsevioclaramentedesprovistotantoensucarnecomoensuespíritu.Se convirtióenelCorderosinmancha,queunavezrealizadoelsacrificio,debiócargarconlos pecadosdelmundoyelpecado,comodijoSanJuan,noformópartedeƒl.Peroelrestodetodos nosotros,aunquebautizadosyrenacidosenCristo,ofendemossinembargoenmultituddecosasy sisostenemosquecarecemosdepecado,nosengañamosyapartamosdelaverdad. ArtículoXVI:Delpecadodespuésdelbautismo Notodopecadomortalvoluntariamentecometidodespuésdelbautismoconstituyeunpecado contraelEspírituSantoyesimperdonable.Porloquelaconcesióndelarrepentimientonotiene porquénegarseaaquellosquecaenenelpecadotraselbautismo.Despuésdehaberrecibidoal EspírituSanto,podemosalejarnosdelagraciaconcedidaycaerenelpecado,yporlagraciade Diospodemoslevantarnosdenuevoyenmendarnuestravida.Yportantoseráncondenadoslos quediganquenopuedenvolverapecarmientrasvivanoquenoselespuedanegarelperdónsi searrepientenverdaderamente. ArtículoXVII:Delapredestinaciónylaelección LapredestinacióndelavidaeselpropósitoeternodeDiosporelcual(antesdequelafundación delmundoserealizara)constantementehadecretadosecretamentequeliberarádelamaldicióny delaperdiciónaaquéllossereshumanoselegidosenCristoyqueporCristolostraerálasalvación eterna,comovasijasalasqueseharendidounhonor.Portanto,aquellosalosqueDiosles concedaunbeneficiotanexcelenteseránllamados,deacuerdoconelpropósitodeDiospor mediodeSuespírituquetendrásufrutoenlaestaciónadecuada.Aquellosqueobedezcanla llamadaatravésdelagracia,seránjustificadoslibremente,seránhechoshijosdeDiospor adopción,seránhechosaimagendesuúnicohijoengendradoJesucristo.Caminanreligiosamente enbuenasobrasyalfinal,pormediodelamisericordiadeDios,lograránlafelicidadeterna. ComolaconsideraciónpiadosadelapredestinaciónynuestraelecciónenCristoesparalas personaspiadosasunafuentedeunadulce,agradableeindecibletranquilidad,propiadeaquellos quesientenensímismoseltrabajodelespíritudeCristo,mortificandolasobrasdelacarneyasus miembrosterrenales,dirigiendosumentehacialascosaselevadasycelestiales,tambiénporque fijaengranmedidayconfirmaquesufedelasalvacióneternaserádisfrutadaatravésdeCristoy porqueenciendefervientementesuamorhaciaDios:portodoello,paralaspersonascuriosasy carnalesquecarecendelespíritudeCristo,tenercontinuamenteantesusojoslacondenadela predestinacióndeDios,suponeunacaídapeligrosaporlacualeldiablopuedeempujarlosbien hacialadesesperaciónohacialadesdichadelosseresmásinmundos,nomenospeligrosoquetal desesperación. Además,debemosrecibirlaspromesasdeDiosenlossiguientestérminos,talycomonosson explicadasgeneralmenteenlaSagradaEscriturayennuestrosactosdebemosseguirlavoluntad deDios,expresamentedeclaradaenlaPalabradeDios. ArtículoXVIII:DelaobtencióndelasalvacióneternasóloporelnombredeCristo Tambiéndebensermaldecidoslosquepresumenaldecir,Quetodohombredebesersalvadopor laleyosectaqueprofese,detalmaneraquedebeserdiligentealahoradeestructurarsuvidade acuerdocondichaleyylaluzdelanaturaleza.LaSagradaEscrituranosmuestrasóloelnombrede Jesucristo,porelcualloshombreshandesersalvados. ArtículoXIX:DelaIglesia LaIglesiavisibledeCristoesunacongregacióndehombresfieles,enlacuallaPalabrapurade Diossepredicayenlaquelossacramentosdebenserdebidamenteadministradossegúnlas ordenanzasdeCristoentodosaquellosaspectosquepornecesidadsonrequisitosparaello. DeigualmodoquelaIglesiadeJerusalén,AlejandríayAntioquíahanerrado,asítambiénlaIglesia deRoma(ChurchofRome),nosóloensuvidayprocedimientosdecelebracióndeceremonias sinotambiénenmateriadefe. ArtículoXX:Delaautoridaddelaiglesia LaIglesiatienepoderparadecretarlosritosoceremonias,asícomoautoridadenlascontroversias delafe.YsinembargonoeslegítimoquelaIglesiaordenecualquiercosacontrariaalaPalabra escritadeDios,niqueexpandaunapartedelaEscrituraquepuedaresultarrepugnanteaotra.Por locual,aunquelaIglesiaseatestigoyguardiándelostextossagradosyaunquenodebadecretar nadaencontradeéstos,tampocoéstosdeberíanhacercumplirnadaquesepuedacreercomo necesidadparalasalvación. ArtículoXXI:Delaautoridaddelosconciliosgenerales Losconciliosgeneralesnodebenconvocarsesinelmandatoylavoluntaddelospríncipes.Y cuandolohagan(entantoconstituyenunaasambleadeindividuos,enlaquenotodosson gobernadosconelespírituylapalabradeDios)puedenerraryalgunasveceshanerrado,incluso encosaspertenecientesaDios.Porlotanto,cuestionesordenadasporelloscomonecesariaspara lasalvaciónnotienennifuerzaniautoridadamenosquesedeclarequeprocedendelaSagrada Escritura. ArtículoXXII:Delpurgatorio Ladoctrinaromanaconcernientealpurgatorio,alperdón,alcultoyalaadoraciónjuntoconlas imágenesylasreliquias,ytambiénalainvocacióndelosSantosconformaunaaficiónvanamente inventada,quenosebasaenunagarantíadelasEscriturassinoqueesmásbienrepugnanteala PalabradeDios. ArtículoXXIII:Delministerioenlacongregación Noeslegítimoparaningúnhombreatribuirseeloficiodelapredicaciónpúblicaodelministeriode lossacramentosenlacongregación,antesdeserlegítimamentellamadoyenviadoaejecutaresto. Yaaquellosllamadosyenviados,nosotrosdeberíamosjuzgarloslegítimamente,aaquellosque sonelegidosyllamadosparaestetrabajoporpartedeindividuosquegozandeautoridadpública enlacongregaciónparaquellamenyenvíenasuvezalosministrosdelaviñadelSeñor. ArtículoXXIV:Dehablarenlacongregaciónenunlenguajecomprensible AlgoclaramenterepugnantealaPalabradeDiosyalacostumbredelaIglesiaprimitivaesrezar públicamenteenlaIglesiaoadministrarlossacramentosenunlenguajeincomprensible. ArtículoXXV:Delossacramentos LossacramentosordenadosporCristonosonsóloinsigniasomuestrasdelaprofesióndefedelos hombrescristianos,sinomásbientestigossegurosysignoseficacesdelagraciaydelabuena voluntaddeDioshacianosotros,pormediodeloscualesƒltrabajainvisiblementeennosotrosyno sóloapresurasinoquerefuerzayconfirmanuestrafeenƒl. HaydossacramentosqueCristo,nuestroSeñor,ordenóenelEvangelio,esdecir,elbautismoyla cenadelSeñor. Loscincocomúnmentedenominadossacramentos,esdecir,laconfirmación,elperdón,el sacerdocio,elmatrimonioylaextremaunción,nodebenconsiderarsesacramentosdelEvangelio puestoquehansurgidoparcialmentedelseguimientocorruptodelosapóstoles,yparcialmente sonestadosvitalespermitidosenlasEscrituras.Sinembargo,noposeenlanaturalezapropiade lossacramentoscomolosdelbautismoylacenadelSeñor,dadoquecarecendecualquiersigno visibleoceremoniaordenadaporDios. Cristonoordenólossacramentosparaquefuerancontempladosollevadosconsigosinoparaser debidamenteusados.Yenestesentido,talycomosonrecibidosmeritoriamente,tienenunefecto uoperaciónsaludable,peroaquellosquelosrecibenindignamente,segananlacondenación, comodijoSanPablo. ArtículoXXVI:Delaindignidaddelosministros,locualnoafectaaladignidaddelsacramento AunqueenlaIglesiavisibleelmalestásiempreentremezcladoconelbien,yalgunasveceselmal gozadeunaautoridaddestacadaenlaadministracióndelaPalabraydelossacramentos,sin embargocomolosquelosrepartennolohacenensunombresinoeneldeCristoyejercen ministeriopormediodelencargoylaautoridaddeCristo,podemosrecurrirasuministerio,tanto alahoradeescucharlaPalabradeDioscomoderecibirlossacramentos.Nielefectodela ordenanzadeCristodesapareceporsumaldadnilagraciadelosregalosdeDiosdisminuyeen aquellosqueporlafeydemodoverdaderorecibenlossacramentosquelessonadministrados, loscualessoneficacesdebidoalainstituciónypromesadeCristo,apesardeseradministrados porhombresmalvados. Noobstante,pertenecealadisciplinadelaIglesiainvestigaraestosministrosperversosyque seanacusadosporaquellosqueconocensusofensasparaquecuandofinalmentesean consideradosculpables,seandepuestosporunjuiciojusto. ArtículoXXVII:Delbautismo Elbautismonosóloesunsignodelaprofesióndefeyunamarcadediferenciación,porlacuallos individuoscristianossondistinguidosdelrestoquenohansidobautizados,sinoqueestambiénun signoderegeneraciónonuevonacimiento,porelcual,comoporuninstrumento,aquellosque recibenelbautismosonjustamenteintroducidosenlaIglesia;laspromesasdelperdóndel pecado,ydenuestraadopcióncomohijosdeDiospormediodelEspírituSantosonvisiblemente firmadasyselladas;lafeesconfirmadaylagraciaaumentadaporlavirtuddelaplegariaante Dios.ElbautismodelosniñospequeñosdebeencualquiercasoperteneceralaIglesia,hecho altamenteconcordanteconlainstitucióndeCristo. ArtículoXXVIII:DelacenadelSeñor LacenadelSeñornosóloesunsignodelamorqueloscristianosdebentenerentreellosmismos sinomásbienunsacramentodenuestraredencióngraciasalamuertedeCristo,hastatalpunto queparaaquellosqueconfe,justaymeritoriamenterecibendichacena,elpanquepartimoses unapartedelcuerpodeCristo,eigualmentelacopadelabendiciónesunapartedelasangrede Cristo. Latransubstanciación(oelcambiodelasustanciadelpanydelvino)enlacenadelSeñor,no puedeprobarsepormediodeltextosagrado,sinoqueesrepugnanteantelasclaraspalabrasdela Escritura,echaportierralanaturalezadelsacramentoyocasionamuchassupersticiones. ElcuerpodeCristoseda,recibeycomeenlacena,sólodemaneracelesteyespiritual.Yelmedio porelcualelcuerpodeCristoserecibeycomeenlacenaeslafe. ElsacramentodelacenadelSeñornofuereservado,llevado,elevadooadoradoporordenanzade Cristo. ArtículoXXIX:DelosmalvadosquenocomulganelCuerpodeCristosegúnlacenadelSeñor Losperversos,talesqueestánvacíosdeunafeviva,aunquecarnalyvisiblementepresionancon susdientes(comodijoSanAgustín)elsacramentodelcuerpoylasangredeCristo,deningún modocompartenaCristo,sinoquemásbien,parasupropiacondenación,comenybebenelsigno osacramentodealgotanmaravilloso. ArtículoXXX:Deambasespecies LacopadelSeñornodebenegarsealoslaicos,dadoqueambaspartesdelsacramentodelSeñor, segúnlaordenanzayelmandatodeCristo,debenadministrarseatodosloscristianosporigual. ArtículoXXXI:DelaoblacióndeCristoconsumadaenlacruz ElofrecimientohechoporCristoesesaredención,propiciaciónysatisfacciónperfectasacambio detodoslospecadosdelmundoentero,tantooriginalescomoreales,ynoexisteningunaotra satisfacciónparaelpecado,salvoésasola.Porloquelossacrificiosdelasmisas,enlasque comúnmentesedicequeelsacerdoteofrecióaCristoporlosvivosylosmuertospararedimirles delapenaodelaculpa,fueronfábulasblasfemasyfraudespeligrosos. ArtículoXXXII:Delmatrimoniodelossacerdotes LaleydeDiosnomandaalosobispos,lossacerdotesylosdiáconosnireconocerelestadodeuna vidasolteraniabstenersedelmatrimonio,porloqueeslegítimotantoparaelloscomoparael restodeloscristianoscasarsesegúnloconsideren,asícomojuzgarlooportunoparaservirmejora ladivinidad. ArtículoXXXIII:Decómoevitaralaspersonasexcomulgadas AquellapersonaquepordenunciaabiertadelaIglesiasealegítimamenteexcluidadelaunidadde laIglesiayexcomulgada,deberíaserconsiderada,detodalamultituddelosfieles,comopaganay publicana,hastaquesereconcilieclaramentepormediodelarrepentimientoysearecibidaenla Iglesiaporunjuezquetengaautoridadalrespecto. ArtículoXXXIV:DelastradicionesdelaIglesia Noesnecesarioquelastradicionesyceremoniasseanentodosloslugareslasmismasy exactamenteidénticas,dadoqueendiferentesépocashansidodivergentesypuedenalterarse segúnladiversidaddepaíses,tiempos,ycostumbresdeloshombres,paraquenadaseaordenado encontradelaPalabradeDios.Quienquieraqueatravésdesujuicioprivado,voluntariay deliberadamente,rompaabiertamenteconlastradicionesyceremoniasdelaIglesia,quenoson repugnantesantelaPalabradeDios,yquesonordenadasyaprobadasporlaautoridadcomún, deberíaserreprendidopúblicamente(paraqueotrostemanhacerlomismo),comopersonaque haofendidolaordenvigentedelaIglesia,heridolaautoridaddelmagistradoydañadolas concienciasdeloshermanosdébiles. CadaIglesiaparticularonacionaltieneautoridadparaordenar,cambiar,yabolirlasceremoniaso ritosdelaIglesiamandadossóloporlaautoridadhumana,demodoquetodosearealizadopara edificar. ArtículoXXXV:Delashomilías ElsegundoLibrodelashomilías,cuyostítulosvarioshemosincluidoenesteartículo,contieneuna doctrinapiadosa,beneficiosa,ynecesariaparaestostiempos,comoelanteriorLibrodelas homilías,queexplicamosenlaépocadeEduardoVIyporlotanto,consideramosquelosministros debenleerlosenlasiglesias,diligenteyclaramenteparaquelagenteloscomprenda. Delosnombresdelashomilías DelusocorrectodelaIglesia. Encontradelpeligrodeidolatría. Delareparaciónylimpiezadelasiglesias. Delasbuenasobras:primerodelayuno. Encontradelaglotoneríaydelaembriaguez. Encontradelosexcesosenlaindumentaria. Delaplegaria. Dellugaryeltiempodelaplegaria. Lasplegariasysacramentoscomunesdeberíanadministrarseenunlenguajecomprensible. DelaestimaciónreverentedelaPalabradeDios. Delaprácticadelalimosna. DelanatividaddeCristo. DelapasióndeCristo. DelaresurreccióndeCristo. DelrecibimientomerecidodelsacramentodelcuerpoylasangredeCristo. DelosdonesdelEspírituSanto. Porlosdíasdelasrogativas. Delestadodelmatrimonio. Delarrepentimiento. Encontradelaindolencia. Encontradelarebelión. ArtículoXXXVI:Delaconsagracióndelosobisposylosministros Ellibrodelaconsagracióndelosarzobisposylosobispos,ydelordenamientodelossacerdotesy losdiáconos,recientementeexplicadoenlaépocadeEduardoVIyconfirmadoenelmismo tiempoporlaautoridaddelParlamento,contienetodolonecesarioparatalconsagracióny ordenamientoynoincluyenadaqueensímismoseasupersticiosooirreverente.Yporlotanto quienquieraquehayasidoconsagradouordenadosegúnlosritosdeeselibro,desdeelsegundo añodelpreviamentemencionadoreyEduardohastaestemomentooqueposteriormentesea consagradouordenadosiguiendolosmismosritos,decretamosquetodosellosseanjustamente, ordenadamente,ylegalmenteconsagradosuordenados. ArtículoXXXVII:Delosmagistradosciviles SumajestadlareinatieneelpodersupremoenestereinodeInglaterrayenotrosdominiossuyos, aloscualeselgobiernosupremodetodoslosEstadosdeestereino,seaneclesiásticosociviles,y entodaslascausasperteneceynoesodeberíaestarsujetoaningunajurisdicciónextranjera. Dondeatribuimosasumajestadlareinaelgobiernosupremo,porcuyostítulosentendemosque lasmentesdealgunaspersonasdifamatoriaspuedenserofendidas,noconcedemosanuestros príncipeselministerio,biendelaPalabradeDiosodelossacramentos,delocuallosmandatos recientementeplanteadosporIsabel,nuestrareina,testificanclaramente.Perosóloesa prerrogativa,queestimamosqueDioslehadadosiempreatodoslospríncipespiadososenlas SagradasEscrituras,esdecir,queellosdeberíangobernaratodoslosEstadosyclasesqueDiosles haencomendado,seaneclesiásticosotemporalesylimitarconlaespadacivilalosobstinadosy perversos. ElobispodeRomanotienejurisdicciónenestereinodeInglaterra. Lasleyesdelreinopuedencastigaraloscristianosconlamuerte,porlasofensasatrocesycrueles. Eslegítimoparaloscristianos,segúnelmandatodelmagistrado,portararmas,yservirenlas guerras. ArtículoXXXVIII:Delosbienesdeloscristianos,quenosoncomunes Lasriquezasybienesdeloscristianosnosoncomunes,enloconcernientealderecho,títuloy posesionesdelosmismos,comociertamentelosanabaptistassejactanfalsamente.Sinembargo, cadahombredebería,detodoloqueposee,darlimosnaliberalmentealospobres,segúnsu situación. ArtículoXXXIX:Deljuramentodeuncristiano AsícomoconfesamosquenuestroSeñorJesucristohaprohibidojurarvanaeimprudentementea loscristianosyasuapóstolSantiago,juzgamosquelareligióncristiananoprohíbequeunhombre puedajurarcuandoelmagistradolorequieraenunacausadefeycaridad,paraqueserealice segúnlaenseñanzadelprofeta,enlajusticia,eneljuicioyenlaverdad. IV.-ElCuadrilaterodeChicago-Lambeth