La peculiaridad de la naturaleza humana “… En lugar de un ‘estado de naturaleza’ en el cual el Homo Sapiens rudimentario se dejaría vislumbrar, en el Homo únicamente nos es dado observar una simple condición aberrante en relación con el resto de los mamíferos superiores, su incapacidad inclusive para sobrevivir si la vida en sociedad no viene a agregarse, con sus estímulos e interacciones, a la vida biológica. La verdad es que la actividad humana no pertenece a la herencia específica de lo que en él es animal. El sistema de necesidades y de funciones biológicas genéticamente unido con el genotipo, es tan aparente para el hombre como para cualquier ser organizado sin caracterizarlos: son propias del viviente. Para que lo caractericen como parte de la especie humana es preciso que sobre esos sistemas se desarrollen funciones nuevas y propias de la vida en sociedad. Esta situación de indefinición, que no encontramos en ningún otro viviente, razón de nuestra debilidad e incapacidad originarias, es al mimo tiempo el signo de indefinidas posibilidades futuras, de las capacidades posibles que el hombre puede desarrollar. El sistema de vida cerrada, dominada y regulada por una ‘naturaleza dada’, hace del animal, un determinado animal en cualquier circunstancia y momento, está suplantada en es ser humanizado por una existencia abierta, creadora y facilitadota de una ‘naturaleza adquirida’”. Alberto Merani, Estrutura y dialéctica de la personalidad, citado por Berttolini, D’Elía, Quintela, en Filosofía, Módulo 2, Curso a distancia, ANEP, 1991) Página 1