GUÍA DIDÁCTICA PARA ANALIZAR LA PELÍCULA: LA ÚLTIMA

GUÍA DIDÁCTICA PARA ANALIZAR LA PELÍCULA:
LA ÚLTIMA NOCHE DE BORIS GRUSHENKO
María Araceli Granados Sancho
Licenciada en Filosofía
La última noche de Boris Grushenko (Love and death)
Año: 1975.
Director: Woody Allen.
Intérpretes: Woody Allen, Diane Keaton.
Introducción.
La última noche de Boris Gruhenko trata tres temas principales: el amor, la muerte
y la objetividad de los valores. También aparecen temas menores, como el de Dios, la
figura del héroe, el comunismo o el suicidio. En todos ellos he visto ecos existencialistas,
que mostraré a través de las actividades que he preparado. Pero esta película realiza
también un sentido homenaje a dos grandes obras de arte, las novelas Guerra y paz de
Tolstoi, así como Crimen y castigo de Dostoievski. Incluso podemos encontrar relaciones
con la película Guerra y paz (1956) del director King Vidor. Así, el comentario de Boris
Grushenko sobre la diferente visión que se tiene de la batalla desde dentro y desde la
perspectiva de los generales en la cima de la colina, alude al fotograma de la película
Guerra y paz que muestra el mismo hecho. Pero son Crimen y castigo o Los hermanos
Karamázov las obras con más presencia en este film. El nombre del hermano de Boris, y el
apellido de los hermanos, alude a la segunda de estas novelas aunque, curiosamente, aquí
Iván es el hermano pendenciero y en Dostoievski es el perturbado por un exceso de
conciencia. El tema de la duda sobre la existencia de Dios responde en Dostoievski y en los
existencialistas a una sensibilidad común. También el autor ruso sabe tratar
admirablemente otros asuntos que aparecen en esta película, como la carga que significa
ser libre en el ser humano o la legitimidad para desobedecer las normas en algunos
hombres creadores, como él los llama. Esta opinión la veremos representada en la película
en el personaje de Sonia.
Justificación didáctica.
Con este film, los profesores de filosofía podemos cubrir y acercarnos a los
principios y fines que la LOE expone sobre la educación y que se ha ocupado de concretar
en las competencias. La película puede fomentar la transmisión de valores, el esfuerzo
individual, la prevención de conflictos o el fomento de la innovación educativa como
principios. También nos acercará a fines educativos como el desarrollo de la personalidad o
el respeto a los derechos humanos, por poner dos ejemplos.
La filosofía es en general una materia muy afín a las competencias que la LOE ha
creado. A través de esta película los profesores podemos introducir en el aprendizaje
algunas de ellas, como la referida al tratamiento de la información, la competencia social y
ciudadana, la que fomenta la iniciativa personal y la de aprender a aprender. Sobre esta
última es importante señalar que sería muy apropiado que los alumnos descubrieran el
género cinematográfico como medio para aprender, especialmente valores, habilidades y
aptitudes que les permitan desarrollarse como personas adultas.
Argumento.
El argumento de la película, a grandes rasgos, podemos sintetizarlo así: Boris es un
muchacho con preocupaciones existenciales desde la infancia, aunque éstas pronto se ven
acompañadas por el amor pasional que experimenta por su prima Sonia la cual, sin
embargo, no le corresponde porque se siente atraída por su hermano Iván. La guerra entre
Rusia y Francia reúne a los dos hermanos y sólo devuelve a Boris, ya que Iván muere. Pero
la conversión del protagonista en héroe no es suficiente para ganar el amor de Sonia, que ya
ha tenido tiempo para casarse, por despecho hacia Iván, con un vendedor de arenques. Este
último muere y Sonia promete a Boris casarse con él si queda vivo del encuentro con el
novio de la condesa Alexandrovna, a quien Boris ha deshonrado.
Casado con Sonia, su dicha es absoluta, pero ahora le acucian con más fuerza
preocupaciones nihilistas. Recuperado de nuevo de ese trance espiritual, la invasión de
Napoleón en Rusia trunca la felicidad del joven matrimonio, así que Sonia embarca a Boris
en el asesinato de Napoleón, que no llegan a consumar por prejuicios morales. Pero Boris
es ejecutado por intentarlo. Ya muerto, Sonia le declara que ha sido el amor de su vida.
Actividades sobre la muerte.
1.
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Actividades:
Análisis del título.
¿Qué autores anteriores han hablado del amor y la muerte?
¿Por qué crees que Woody Allen insiste tanto en un tema espinoso como la
muerte? ¿Es un asunto cercano a ti o alejado y abstracto?
¿Qué otros autores no existencialistas hablaron de la muerte en filosofía?
¿Qué personaje muestra mayor preocupación por la muerte en la película?
Describe alguna escena en la que aparezca.
¿Tienes las mismas preocupaciones que Boris? ¿Piensas alguna vez en la
posibilidad de la existencia de Dios o en el infierno?
¿Tus padres y tú compartís los mismos pensamientos o creencias sobre estas
cuestiones?
2. Actividades:
− Relaciona la actitud del protagonista respecto a la muerte con dos autores
existencialistas que hemos estudiado: Heidegger y Sartre:
o ¿A quién se parecería más Boris en su actitud ante la muerte, a
Heidegger o a Sartre? ¿Por qué?
o ¿Cómo crees que sería nuestra vida si supiéramos que no vamos a morir?
o ¿Conoces a alguien al que no le importe morir?
3. Actividades:
− Por naturaleza la gente más próxima a la muerte son los ancianos. Si tienes
abuelos o ancianos con los que puedas hablar, pregúntales si tienen miedo a
morir o están tranquilos.
o Pregúntales sobre los velatorios antiguos, sobre cómo eran y quiénes
participaban.
o Compáralo con la forma de enterrar actualmente a nuestros muertos
(tanatorios, alejamiento de los niños de estas situaciones, etc.).
4. Actividades:
− En la sociedad en la que nos encontramos, por los valores que se hallan en alza
–juventud, la novedad, belleza física, etc.–, no se valora y se apartan de nuestra
vida la muerte y lo que está próximo a ella, como los ancianos. ¿Qué
consecuencias negativas crees que conlleva no tener conocimiento del fenómeno
de la muerte?
Actividades sobre el amor.
− Sonia expone en dos escenas diferentes de la película sendas clasificaciones
sobre el amor, según su criterio. Expón una de ellas. Distingue entre el amor
intelectual, espiritual y sensual. ¿Podrías vincular las siguientes relaciones
amorosas que se observan en la película con una de las tres etiquetas? (Si una
etiqueta no es suficiente para clasificarlo, por ser muy compleja la relación,
puedes poner varias.)
o El amor de Boris por Sonia.
o El amor de Boris por la condesa Alexandrovna.
o El amor de Sonia por el vendedor de arenques.
o El amor de Sonia por Boris.
− Comenta brevemente estos fragmentos del guión:
o «Amar es sufrir. Para evitar el sufrimiento no se debe amar, pero
entonces se sufre por no amar. De modo que amar es sufrir, no amar es
sufrir y sufrir es sufrir. Si para ser feliz hay que amar, para ser feliz hay
que sufrir; pero sufrir hace a uno infeliz, por lo tanto para ser infeliz uno
debe amar, o amar para sufrir, o sufrir de tanta felicidad, y dejémoslo
que es un lío.»
o «Y en cuanto al amor, ¿qué quieren que les diga? No es la cantidad de
relaciones sexuales lo que cuenta, sino la calidad. Claro que si la
cantidad es menor de una cada ocho meses, yo lo pensaría mejor. Bueno,
hasta la vista, amigos míos. Adiós.»
Actividad sobre la trascendencia.
− ¿Recuerdas qué posturas religiosas representan Boris y Sonia?
− ¿Quién de los dos cambia de opinión sobre la existencia de Dios?
− Consulta en la biblioteca, en Internet o en el libro de 1º de Bachillerato, las
diferentes posturas filosóficas a favor o en contra de la religión: agnosticismo,
ateísmo, teísmo, etc.
− A continuación, por grupos de 3 o 4 personas, se realizarán pequeños debates en
los que cada alumno encarnará una postura sobre la trascendencia. Se pueden
hacer teatralizaciones delante del resto de la clase.
Actividad sobre la objetividad de los valores.
− Recordamos en primer lugar los perfiles morales de los personajes respecto a la
cuestión principal de si está justificado asesinar a Napoleón. Sonia, que se
muestra creyente desde el principio, podríamos pensar que debería obedecer la
máxima religiosa más importante: no matar. Sin embargo, cree justificado su
asesinato, por ser Napoleón causante del daño particular de muchos hombres y
mujeres. Boris, por su parte, es un creyente atormentado por la duda, así que
debería representar la personalidad más libre de coerciones morales.
o ¿Qué tesis quiere Woody Allen representar con estos dos personajes?
o ¿Con qué autor del existencialismo –que no es una figura menor–
podríamos identificar esta tesis?
Hay otros temas en la película, como la culpa, el suicidio o el absurdo de la
realidad, que pueden ser elementos para guiar otras actividades en relación con
Kierkegaard o Jaspers (en el tema de la culpa), Camus (en el del suicidio) o cualquiera de
los autores existencialistas (en el tema del absurdo).
La guía que presento es sólo una aproximación a todas las posibilidades que pueden
surgir. Es muy importante que antes de exponer esta práctica los alumnos ya hayan
asimilado la unidad de la programación de 2º de Bachillerato dedicada al existencialismo.