Alimenta Mis Ovejas

Alimenta
Mis Ovejas
Con una introducción por el Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison,
Traducido por Mario A. Alvarez
“Alimenta Mis Ovejas”
Introducción:
El Cuidado de la Iglesia al Necesitado
Un estudio Bíblico preparado por el Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison,
presidente de la Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
¡Queridos amigos en Cristo!
Muchas gracias por su participación en el ministerio de la LCMS (Iglesia
Luterana Sínodo de Missouri). ¡Los aspectos negativos de la vida de la Iglesia
muy a menudo abarcan los titulares, pero yo estoy aquí para decirles que las
“Buenas Nuevas” verdaderamente sobrepasan las malas!
Notas
Por sus generosas donaciones, millones de dólares en asistencia han
sido provistos para personas en necesidad por todo el mundo. Nosotros
y nuestros socios trabajamos especialmente para permitir a individuos
locales y personas a crecer en sus áreas fuertes y llegar a ser auto-suficientes.
Podemos proveer millones de dólares de asistencia a los esfuerzos misioneros
de la LCMS alrededor del mundo, para que los misioneros y comunidades
misioneras puedan enfrentar las necesidades humanas en el nombre de Jesús.
Podemos proveer asistencia a las iglesias asociadas con la LCMS para que
puedan aumentar su capacidad de hacer frente a las necesidades de su propia
gente, al cuerpo y el alma. Como luteranos conservadores, también tenemos
el privilegio de proveer fondos a nuestros asociados. La LCMS desempeña
su papel con otros luteranos y cristianos alrededor del mundo para hacer
frente a las necesidades humanas, particularmente en tiempos de desastres
internacionales. Que nunca se diga que la LCMS no coopera con otras
Iglesias. Hacemos esto, y lo hacemos fielmente de acuerdo a la enseñanza de
la LCMS.
Todo esto solamente puede suceder por los donativos generosos de
individuos como usted y por medio de los donativos de las congregaciones.
Por medio de usted, y solamente por usted, la LCMS puede llevar a cabo el
día de hoy el ministerio de 2 Corintios 8–9.
¡Que Dios les bendiga! Muchas gracias! Por favor visite nuestro sitio web,
lcms.org.
Rvdo. Dr. Matthew C. Harrison Presidente Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 1
Photo: Hemera/Thinkstock
Introducción
Notas
1. ¿Qué es lo que los siguientes versículos significan para los cristianos?
(Muévanse a través de ellos rápidamente. No se preocupen por dar una
respuesta muy profunda)
Luc. 6:36 “Sean compasivos, como también su Padre es compasivo.” 1 Cor. 3:16 “¿No saben que ustedes son el templo de Dios, y que el Espíritu
de Dios habita en ustedes?
Luc. 17:21 “Porque el reino de Dios está entre ustedes.”
2 Cor. 8:7 “Por lo tanto, ya que ustedes sobresalen en todo, es decir, en fe,
en palabra, en conocimiento, en todo esmero, y en su amor por nosotros,
sobresalgan también en este acto de amor.”
2. Pregunta: ¿Cuando tu grupo respondió a la pregunta número 1, respondió
como un individuo cristiano o como “la iglesia” — esto es, como cristianos
que son parte de cuerpo más grande? ¿O ambos?
La iglesia es muchos individuos, unidos por medio
de Cristo en un cuerpo
1. Un famoso maestro, Friedrich Schleiermacher, afirmo que la iglesia es
simplemente el resultado de individuos con mentes afines quienes, por
un acto de su libre albedrio, deciden asociarse los unos con los otros. Esta
idea se centra sobre los individuos y su elección. ¿Es esto consistente con el
punto de vista bíblico de la Iglesia? Responda a los siguientes pasajes.
ȤȤ Leer Ef. 2:1–5, Juan 15:16 y Rom. 1:16. ¿Se debe la existencia de la Iglesia
al “libre albedrio” de alguna organización voluntaria humana?
ȤȤ Cuando somos bautizados, entramos en una relación con Cristo. “Pues
todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús” (Gál. 3:26
Notar el plural). “¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados
en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?” (Rom. 6:3 Notar el
plural otra vez). ¿Quien es el que está actuando en el bautismo? (Note
que “bautizados” esta en pasivo). Leer Tito 3:4–7. ¿Es el bautismo el
evangelio?
ȤȤ De acuerdo a 1 de Cor. 10:16-17, ¿quién y/o que es lo que hace la Iglesia
“un cuerpo”?
2. La Iglesia es la creación de Cristo. El la hace y la sustenta a través del perdón
entregado en el evangelio proclamado (Rom. 1:16), a través del sagrado
bautismo (Tito 3) y a través de la Santa Cena (1 Cor. 10:16–17). Cuando
Cristo camino por los caminos de la antigua Palestina, El constantemente
demostraba amor tanto por la palabra ¡el evangelio! y hechos. ¿Qué es lo
que los siguientes versículos indican acerca del origen, causa y continua
motivación de la Iglesia para cuidar de los otros miembros del cuerpo de
Cristo?
ȤȤ 1 de Juan 3:16–18
ȤȤ Rom. 7:5–6 ¡Notar la conexión en el lenguaje de “muerte” de Rom. 6:1…!
ȤȤ Ver Tito 3:4–7 otra vez. ¿Cómo es que el verso 8 se relaciona a los cuatro
versículos anteriores?
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 2
ȤȤ Compare 1 Cor. 12:12–14 con 1 de Cor. 12: 25–26 (¡notar cual es el
famoso pasaje que sigue al capítulo 12!)
Notas
ȤȤ Compare 1 de Cor. 10:16–17 con 1 de Cor. 12:25–26.
3. Martin Lutero tenía un profundo entendimiento de la misericordia en la
vida corporal de la Iglesia , basado directamente sobre 1 Cor. 10:11. Por
favor lean y brevemente discutan lo que Lutero dice con respecto a la Santa
Cena y sus ramificaciones para la vida de la Iglesia (ver las notas al margen).
Notar que el entendimiento de Lutero abarca tanto a la Iglesia local como
mundial!
Allí tiene tu corazón que ir en amor y devoción y aprender que este
sacramento es un sacramento de amor, y que el amor y servicio te son dados
y tú a la vez tienes que rendir amor y servicio a Cristo y Sus necesitados. Tú
debes sentir con dolor toda la deshonra que le hicieron a Cristo en Su sagrada
palabra, toda la miseria de la cristiandad, todo el sufrimiento injusto del
inocente, con el cual el mundo está lleno hasta la sobreabundancia: Tú debes
luchar, trabajar, orar y si tú no puedes hacer mas, ten compasión sentida
de corazón. Esto es, nuestro turno de llevar el infortunio y adversidad de
Cristo y Sus santos … El dijo “ Este es mi cuerpo…” Es como que dijera: Yo
soy la cabeza, Yo primero me voy a entregar por ustedes, voy a hacer que
sus infortunios y sufrimientos sean Míos y soportarlos por ustedes, para que
ustedes a su vez hagan lo mismo por Mi y los unos por los otros, tengan todas
las cosas en común en Mi y Conmigo y permitan que este sacramento sea
para ustedes una señal segura de todo esto, para que ustedes no se olviden
de Mi, pero que diariamente recuerden y se amonesten los unos a los otros
por lo que he hecho y estoy haciendo por ustedes, para que puedan de este
modo ser fortalecidos y también soportarse los unos a los otros. (Lutero, El
Bendito Sacramento del Santo y Verdadero Cuerpo de Cristo, en contra de
las Fraternidades, Obras de Lutero 35, Página 54).
Compartiendo el evangelio y sirviendo a otros —
dentro de la iglesia y más allá de la Iglesia
1. Leer Luc. 17:11–17, Mat. 28:19 y Gál. 6:10. ¿Limitó Cristo Su proclamación
del evangelio o Su cuidado a los necesitados, a los Israelitas (i.e., a esos
miembros de la “Iglesia verdadera”)?
2. De versos como Gál. 6:10, vemos una muy clara y principal responsabilidad
de los cristianos para cuidar de los otros cristianos, pero también
para cuidar de aquellos más allá del pliegue. ¿Cuál de las siguientes
declaraciones expresan de una mejor manera la razón por la cual los
cristianos “hacen el bien a todos …”?
ȤȤ Nosotros proveemos cuidado físico para de esa manera poder atraer a
las personas a la verdadera tarea de evangelismo (Ver St. 2:14)
ȤȤ Si proveemos cuidado físico, entonces no hay necesidad de evangelizar
(Ver Mat. 16:26).
ȤȤ Jesús amo a las personas de cuerpo y alma. Nosotros también hacemos
bien amando a nuestro prójimo, sean cristianos o no, con nuestras
palabras (el Evangelio) y nuestras obras.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 3
3. De acuerdo a lo que la Confesión de Augsburgo dice (correctamente), ¿qué
es lo que pertenece a la esencia de la Iglesia?
Notas
Se enseña también que habrá de existir y permanecer para siempre una
santa iglesia cristiana, que es la asamblea de todos los creyentes, entre los
cuales se predica genuinamente el evangelio y se administran los santos
sacramentos son administrados de acuerdo con el evangelio (Martin
Lutero, Formula de Concordia, Articulo VII, Confesión de Augsburgo VII,
Página 30).
4. Mientras que las buenas obras y la caridad no son la esencia de la Iglesia
(i.e., ellas no crean ni sostienen la iglesia en fe), ¿de qué es indicativo si
están ausentes en la vida de la Iglesia? Ver Mat. 25:34–46 (Notar: Los
“ justos” no se ganaron el cielo. De hecho, no están ni siquiera conscientes de
sus buenas obras, mucho menos obsesionados en ellas por obtener la vida
eterna. Verso 37). Ver también St. 2:14–17.
5. Conteste las siguientes preguntas con respecto a Hch. 6. Notar que lo que
se traduce como “la distribución diaria del pan” en realidad solamente dice
“diakonia diaria” o “servicio diario.” “Diakonia” es una palabra maravillosa
que todavía se usa en la mayoría de Iglesias en el mundo para describir lo
que los americanos han llamado “ministerio social.”
ȤȤ ¿Cuál era la necesidad expresada en este capítulo?
ȤȤ ¿Sería justo decir que a “los apóstoles les importaba predicar la palabra,
no las necesidades de los necesitados?
ȤȤ ¿Iba la necesidad a ser suplida por individuos actuando por si solos, o
iba la iglesia a actuar como “la iglesia” para hacer frente a la necesidad?
ȤȤ ¿Qué necesidades enfrentan los miembros de su congregación y la
comunidad?
ȤȤ ¿Cómo es que su congregación hace frente a las necesidades locales? ¿A
través de una diaconisa? ¿Un comité de ministerio social? ¿Conexiones
con una casa de cuidado de ancianos o una organización de ministerio
social? ¿Renovación del barrio? ¿Cuidado a los ancianos? ¿Despensa
de comida? ¿Consejería? ¿Ayuda a madres solteras? ¿Vivienda para
trabajadores retirados de la iglesia? ¿Cuidado para los discapacitados?
¿Cuidado para familias jóvenes? ¿Grupos de hombres o mujeres?
6. ¿Tiene la iglesia local la obligación de amar a las personas que sufren
en cualquier parte del mundo? La pregunta puede parecer retorica,
pero sin embargo, es muy significativa: ¿Esta el “cuerpo de Cristo”
limitado por el espacio y tiempo? ¿Entonces qué significa para nosotros
cuando escuchamos acerca de las luchas y necesidades de los cristianos,
particularmente cristianos luteranos, en otra parte del mundo?
Rebosando con Expresiones de Acción de Gracias
1. Por favor leer 2 de Cor. 8 y 9. ¿Se dan cuenta que la colecta de Pablo
para el sufrimiento de la Iglesia en Jerusalén fue en muchas maneras el
fundamento de su tercer viaje misionero? ¡Consideren que tan importante
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 4
era la preocupación de las iglesias misioneras gentiles por la iglesia madre
Judía! Después de todo, la controversia de que si o no los cristianos gentiles
tenían que seguir la ley Judía para poder ser cristianos podría haber dañado
de una manera irreparable la iglesia apostólica (Ver Hch. 15).
Notas
ȤȤ ¿Quien dice Pablo que ha dado de una manera tan generosa? (8:1)?
ȤȤ ¿Eran los donantes ricos (8:2)? ¿Somos nosotros ricos? (Consideren
el hecho que en algunos lugares del Oeste del África, por ejemplo, el
ingreso per cápita es de alrededor de $80 por año.)
ȤȤ Los versos 3 y 4 dicen, “Que ellos han ofrendado con espontaneidad, y
de que lo han hecho en la medida de sus posibilidades, e incluso mas
allá de estas. Insistentemente nos rogaron que les concediéramos el
privilegio de participar en este servicio para los santos.” El original dice
“la koinonia de esta diakonia.” “Koinonia” significa “participación” aun
“comunión” y es usada por Pablo para la Santa Cena en 1 de Cor. 10:16–
17. Esto nos hace escuchar o atender al pasaje de Lutero compartido
anteriormente. ¿De qué importancia es que la misma palabra es usada
para ambas la Cena del Señor y las donaciones caritativas?
ȤȤ ¿Deben los ministros de la iglesia evitar el pedir o animar a las
congregaciones para proveer fondos para necesidades legítimas (8:6 y
8:16–19)?
ȤȤ ¿Cuál es el motivo correcto para dar — compulsión (8:8) o el evangelio
(8:9)?
ȤȤ ¿Cuánto debe de ser dado por el individuo? ¿Cuál es la cantidad
aceptable (8:3, 8:12)?
ȤȤ ¿Cuando la iglesia da donaciones para las necesidades de otros, con que
cuidado deben esos fondos ser administrados (8:19–24)?
ȤȤ ¿Cuando una congregación o “distrito” es movido a dar para los que
están en necesidad, cual es el resultado entre los demás (9:1–2)?
ȤȤ ¿Deberían los donativos de una congregación para los necesitados en
otras partes del mundo ser planeados o al azar (9:4–5)?
ȤȤ Estamos propensos a creer que cuando damos generosamente, lo
que tenemos será notablemente disminuido para nuestro perjuicio
personal o congregacional. ¿Cómo es que Pablo ve el dar de una manera
diferente?
ȤȤ ¿Estarán de acuerdo en que las congregaciones y distritos más ricos son
aquellos que no solamente están cuidando y atendiendo sus propias
necesidades internas, pero tienen la vista puesta hacia afuera, hacia
aquellos alrededor de ellos, mucho más allá de sus fronteras?
ȤȤ Pablo dice (9:11) que hay dos resultados a la generosidad de la
congregación en Corintio. Primero, dice, “para que sean ustedes
enriquecidos en todo, para toda generosidad.” ¿Cual es el segundo
resultado?
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 5
ȤȤ Pablo es muy específico acerca de esta “acción de gracias.” Cuando
damos para obras de beneficencia, más a menudo que no, solamente
proveemos unos cuantos dólares, pensamos bien de nosotros y nos
olvidamos del asunto. Algo mucho más profundo ocurre, sin embargo,
cuando los cristianos, particularmente las iglesias, proveen para las
necesidades de otros, mientras que claramente confiesan a Cristo y la
razón de su generosidad (el Evangelio). De acuerdo a Pablo, mucho más,
que proveer para la necesidad está pasando. ¿A quién beneficia el dar
(9:12–15)?
Notas
ȤȤ ¿Encuentras en este pasaje (9:13) una buena causa para ayudar a los nocristianos como también a los cristianos?
2. ¿Es justo decir que en los capítulos 8–9 de 2 de Corintios, una verdadera
vida corporal de misericordia en la Iglesia es descrita? Después de todo,
Pablo pide donaciones. Tito y otros oficiales de la Iglesia animan y
administran el proceso de donar. Donativos individuales se colectan en
las congregaciones. Donaciones congregacionales son contribuidas con
donaciones regionales. Pablo y los oficiales de la Iglesia llevan los donativos
a Jerusalén. Los donativos son entregados a los oficiales en Jerusalén.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Introducción 6
“Alimenta Mis Ovejas”
Primera Lección
El objetivo de la primera lección: Explorar de como miembros individuales del
cuerpo de Cristo (1 Corintios 12) mostramos amor y compasión a las personas
en necesidad a quienes Dios a puesto delante de nosotros. Practicamos obras o
actos de misericordia, tanto planeadas como no planeadas, para traer esperanza
y animo a los demás y traer alabanza y honor a Dios quien por su amor nos
motiva para mostrar amor a otros.
Bondad: ¿Que tan “al azar” puede ser?
Tal vez usted ha visto el mensaje en un anuncio de servicio público o en una
pegatina de parachoques: “Practique o Haga Obras de Bondad al Azar”. Esta
es una idea que nos atrae como individuos. Rara vez formamos grupos y
elaboramos planes para realizar obras o actos de bondad al azar. Usted y yo
ayudamos a reparar una llanta ponchada, reunimos a un niño perdido en una
tienda de departamentos con sus padres o le cargamos a un vecino una bolsa
de comestibles que era una, de mas, porque esas son necesidades que muy a
menudo ocurren cuando estamos por si solos — y son necesidades a las que
podemos responder como individuos.
¿Qué piensas cuando te imaginas a ti mismo efectuando un “acto de bondad al
azar”? ¿Te ves a ti mismo, ayudando a una anciana a cruzar la calle? ¿Te ves a ti
mismo siendo llamado a responder a una situación de emergencia?
Grandes o pequeñas, nuestras obras o actos de bondad fluyen de nuestra fe
viva en Cristo. Respondemos a Su amor por nosotros actuando con amor y
compasión hacia los demás.
Haga una lista de un acto o más de uno de obras de bondad que usted ha hecho
en su estación de la vida. Si es de ayuda a su estudio, grupos de miembros
pueden compartir sus experiencias.
No planificado — y no característico — acto de bondad
El BUEN SAMARITANO
Leer Luc. 10:25–37.
1. ¿Fue esta una obra o acto de bondad “al azar”? Discutan. ¿Qué excusas
podrían haber sido ofrecidas para evitar actuar?
LUTERO: LA FE NO PREGUNTA
SI HAY QUE HACER BUENAS Obras
Así la fe es una obra divina en nosotros, que
nos cambia, nos genera de parte de Dios, y
da muerte al viejo Adán, nos hace personas
enteramente diferentes en el corazón, espíritu,
mente y todas las facultades, y nos confiere el
Espíritu Santo.
¡Oh! la fe es una cosa tan viva, fecunda,
activa, y poderosa, que le es imposible no hacer
continuamente lo bueno. Ni tampoco pregunta si
se deben hacer buenas obras, sino que antes de
hacer pregunta, ya ha hecho las buenas obras
y está siempre ocupada en hacerlas … La fe
que justifica es una confianza viva e intrépida en
la gracia de Dios, tan cierta que uno moriría mil
veces por ella. Tal confianza y conocimiento de
la gracia divina le infunde gozo, valor, y ánimo en
su relación con Dios y todas las criaturas. (Libro
de Concordia, Declaración Solida, IV Páginas
596-597)
LUTERO: BAUTISMO, “ESTACION” Y
“OBRAS ORDINARIAS DE BONDAD”
Dios le ha dado a cada santo un camino especial
y una gracia especial por lo cual vivir de acuerdo
a su bautismo. Pero el bautismo y su significado
El lo ha puesto como una norma común para
todos los hombres, para que cada hombre se
examine a sí mismo de acuerdo a su estación en
la vida, para encontrar cual es la mejor manera
para que el pueda cumplir la obra y propósito de
su bautismo … (Tratado del Bautismo, 1519).
2. ¿Cuál fue el defecto o falla en el joven experto en el entendimiento de la
Ley — específicamente en el mandamiento de amar al prójimo como a sí
mismo?
3. Una obra o acto de compasión responde a una necesidad. Discutan de
como la historia del Buen Samaritano efectivamente ilustra esto.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Primera Lección 1
Photo: Istock/Thinkstock
¿A quién se satisface la necesidad?
El resultado de las obras de compasión
Leer Mat. 6:1–4.
1. Se siente bien al ser reconocido por los actos de bondad que hacemos.
¿Cuáles son los peligros de hacer el bien por el hecho de ser reconocido?
¿Quien tiene que recibir la alabanza y honor por nuestros actos de bondad?
2. Se siente bien por el solo hecho de poder hacer algo de compasión por
alguien más. ¿Hay también peligro de hacer actos de bondad por la manera
en que nos hacen sentir? ¿Es de alguna manera posible tener la motivación
equivocada en nuestro deseo de hacer el bien? ¿Como contestaría Pablo a
esta pregunta? (Ver Rom. 7:21)
3. ¿Qué consuelo encontramos en esta declaración de Lutero? “El pecado que
permanece después del bautismo hace imposible que cualquier buena obra
sea pura delante de Dios. Por esta razón debemos sostenernos con denuedo
y valientemente en nuestro bautismo, y mantener esta posición en contra de
todo pecado y temores de la consciencia, y humildemente decir, “Yo sé muy
bien que no tengo ni una sola obra que sea pura, pero soy bautizado, y a
través de mi bautismo, Dios, quien no puede mentir, se ha unido en un pacto
conmigo, para no contar mis pecados en contra de mi, sino que destruirlos y
borrarlos” (Tratado de Bautismo).
4. ¿Cómo responde Dios a actos de bondad hechos en secreto?
Fe — compasión del corazón y el alma
Leer Mat. 25:31–40.
1. ¿Promete este pasaje que la salvación se puede obtener a través de obras de
bondad? si no, ¿Por qué no?
Lutero: La Cena del Señor como
fuente y fortaleza de amor para
nuestro semejante
Hay aquellos, ciertamente, que compartirían los
beneficios pero no el costo, esto es, quienes
con agrado escuchan en este sacramento que
la ayuda, compañerismo y asistencia de todos
los santos son prometidas y dadas a ellos, pero
quienes, porque temen al mundo, no están
dispuestos cuando les llega su turno contribuir a
este compañerismo o sociedad, ayudar al pobre,
soportar pecados, cuidar del enfermo, sufrir
con los que sufren, interceder por los demás,
defender la verdad, buscar la reforma de la
iglesia y de todos los cristianos aun corriendo el
riesgo de muerte, pobreza y honor.… Estas son
personas que todo lo buscan para sí mismas
y a quienes este sacramento no beneficia. De
igual manera como no podríamos soportar a un
ciudadano que quiere ser ayudado, protegido y
ser hecho libre por la comunidad, y cuando el
turno llega no hace nada ni sirve a la comunidad.
No, nosotros por nuestra parte debemos da
hacer el mal de los demás como nuestros, si
deseamos que Cristo y Sus santos hagan nuestro
mal como de ellos; entonces el compañerismo
o comunión será completa y se hará justicia a
los sacramentos. Porque el sacramento no tiene
bendición o significado a menos que el amor
crezca diariamente y de esa manera cambia al
hombre para que sea hecho uno con los demás
(Tratado en el Bendito Sacramento, 1519).
Notas
2. ¿Qué evidencia sugiere que las personas que pudieron haber realizado actos
de bondad estaban inconscientes de las consecuencias de sus acciones (o
que no los estaban realizando para reconocimiento personal)?
3. ¿Cómo es que este pasaje ilustra la relación que hay entre la fe y las obras
de bondad?
Llevando las cargas los unos de los otros
Leer Gál. 6:1–2. Dentro de la familia de la fe en Cristo, la Iglesia, obras
especiales de misericordia son posibles. ¿A qué cargas se puede referir
en este pasaje? ¿Qué podemos hacer para ayudar a nuestro compañero
creyente? ¿Por qué?
Pensamientos para Oración
Sugerencias para orar: que Dios conceda Su gracia y misericordia
para facultarnos a buscar el servir a otros en amor; que Dios continúe
presentándonos oportunidades para ayudar a otros en su necesidad; que Dios
nos conceda sabiduría y dirección para determinar la manera más apropiada de
ayudar a otros; y que Dios nos use de acuerdo a Su voluntad; ayudando a otros
en maneras que nunca nos hubiéramos imaginado o entendido.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Primera Lección 2
“Alimenta Mis Ovejas”
Segunda Lección
El objetivo de la segunda lección: Explorar como el cuerpo de Cristo, i.e,
congragaciones y otras entidades cristianas, muestran amor y compasión a los
que tienen necesidad. Explorar como compartir el amor de Dios a través de
como respondemos a una emergencia en los Estados Unidos y en el extranjero, y
también a través de nuestros esfuerzos intencionales para alcanzar dentro de las
comunidades tanto domesticas como internacionales, para ayudar a las personas
a mejorar su estándar de vida.
Muchos Miembros, Un Cuerpo
ACTUANDO JUNTOS PARA BIEN
Uno de los privilegios con los cuales Dios ha bendecido la iglesia es el de cuidar
a las personas en necesidad. La iglesia puede responder a la necesidad de la
misma manera que un individuo puede hacerlo — aliviando el sufrimiento
de una persona o familia en una situación singular o proveyendo fondos
para provisiones de emergencia en un desastre. Pero la iglesia también está
equipada para responder a necesidades en desarrollo o necesidades crónicas.
Congregaciones y grupos de fe traen consuelo y esperanza a un sin número
de personas en apuros o aprietos ofreciendo una variedad de programas, que
incluyen:
ȤȤ
ȤȤ
ȤȤ
ȤȤ
ȤȤ
ȤȤ
Consejería
Vivienda/albergue
Despensas de comida
Clases de alfabetismo/ Ingles como un segundo idioma
Habilidades de trabajo
Inmigración/ reasentamiento de refugiados
LUTERO: COMO UN CUERPO, LA IGLESIA
ACTUA EN AMOR
En base a 1 de Cor. 10:16–17 (“Hay un solo
pan … aunque somos muchos, conformamos
un solo cuerpo…”). Martin Lutero vio una razón
muy profunda para tales actos de misericordia
en, por y para miembros de la iglesia como
“un cuerpo”… La bendición del sacramento
es confraternidad y amor, por los cuales somos
fortalecidos contra la muerte y toda maldad.
Esta confraternidad es doble, por un lado
participamos de Cristo y todos los santos, y por
el otro lado permitimos que todos los cristianos
participen de nosotros, de cualquier manera que
ellos y nosotros podamos; para que por este
sacramento toda búsqueda de amor a si mismo
sea desarraigada y de lugar al amor que busca
el bienestar de todos, y a través de este amor
mutuo haya un pan, una bebida, un cuerpo,
una comunidad, que es la verdadera unidad
de hermandad cristiana (Tratado en el Bendito
Sacramento, 1519).
La lista es larga e ilustra cuan fervientemente la iglesia Luterana ha abrazado
su larga tradición de ver a las necesidades de los que están en angustia o
sufrimiento.
Vuestra Abundancia Suplirá lo que Ellos Necesitan
Leer 2 de Cor. 8:1–14.
1. ¿Por qué Pablo les menciona a los Corintios de la generosidad de las iglesias
de Macedonia? Discutan otros ejemplos de la Escritura de ofrendas dadas
con sacrificio. ¿Qué es lo que 1 de Juan 3:16–17 dice acerca de la motivación
para dar de tal manera?
2. ¿Cuál era la actitud de las iglesias de Macedonia hacia “compartir
en el servicio para los santos” (verso 4)? ¿Cuál es nuestra actitud?
Una organización de cuidado cristiano a menudo usa el lema “Vive
simplemente, para que otros simplemente puedan vivir.” ¿Como está
relacionada esta idea con nuestra actitud hacia el dar?
3. ¿Qué significa que las iglesias “primeramente deben entregarse a sí mismas”
(verso 5)? ¿Cómo puede hacerse eso?
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Segunda Lección 1
Photo: Ablestock/Thinkstock
4. ¿Qué significa “sobresalir en la gracia de dar” (verso 7)?
Notas
5. ¿Cuán importante es para una persona llevar a cabo su deseo de ayudar (ver
versos 10-12)?
Leer Rom. 15: 23–28.
6. La congregación en Macedonia y Acacia proveyeron ofrendas que Pablo
estaba planeando llevar a Jerusalén para allí ayudar a los pobres. ¿Cómo
pueden las congragaciones hacer uso de las agencias para distribuir ayuda a
las personas en necesidad afuera de su comunidad?
7. ¿Hay alguna conexión entre los dones espirituales y el dar materialmente
(ver Rom. 12:3–8)? Explicar.
¿La Necesidad de Quien se Satisface?
Pablo le relata a la iglesia en Corintio que los Macedonios urgentemente le
imploraron por tener el “privilegio de compartir en el servicio para los santos.”
Como siervos de Cristo motivados por el Espíritu, tenemos el deseo — la
necesidad — de compartir el amor de Dios a través de la bondad hacia los
demás. De hecho, se ha dicho que nuestra necesidad de dar es más grande que la
necesidad de Dios para recibir.
Llegando a una comunidad rural muy pobre en la parte alta de las montañas
de los Andes, un visitante estaba muy entusiasmado de ver un poderoso tractor
construido en Norte América estacionado al lado de adonde se reunían los
granjeros. Se entero de que había sido donado por un grupo en los Estados
Unidos. También se entero de que los granjeros de la villa no podían ponerlo
a un uso práctico. Ellos le explicaron que este generoso y bien intencionado
regalo era destructivo a la frágil capa del suelo del altiplano; además, no podían
permitirse el costo del combustible para operarlo.
1. ¿La necesidad de quien se satisfizo al dar el tractor? Sugieran alternativas
que podrían satisfacer ambas necesidades — del que da y el que recibe — de
una manera más eficiente.
2. Muchas congregaciones en los Estados Unidos disfrutan en planear viajes
misioneros en los cuales un grupo de miembros viajan a un sitio en las
misiones extranjeras y ayudan a construir, plantan o proveer servicios
de salud. Las personas que reciben estos servicios valoran mucho estas
visitas porque les dan una evidencia tangible de la preocupación de las
congregaciones en los Estados Unidos hacia ellos. Discutan las necesidades
que tales viajes misioneros están diseñadas a satisfacer. ¿Cuáles son los
inconvenientes potenciales de un viaje misionero como este? (¿Como un
cargamento grande de ropa afectaría a una compañía manufacturera de
ropa local, por ejemplo?) ¿Como nuestro deseo de ser buenos mayordomos
influye nuestro deseo de ayudar a esos en necesidad?
Pensamientos Para Oración
Sugerencias para orar: que Dios continúe haciéndonos por siempre lo que Él
ha declarado que somos, como el cuerpo de Cristo; que Dios fomente unidad
en nuestras iglesias y organizaciones Luteranas; que como cuerpo de Cristo
usemos nuestros recursos para reflejar el amor y compasión de nuestro Señor;
y que nuestros esfuerzos para ayudar a otros sean sinceros y agradables a Él;
perdonados de cualquier pecado y todo pecado que los acompañen.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Segunda Lección 2
“Alimenta Mis Ovejas”
Tercera Lección
El objetivo de la tercera lección: Explorar como, el cuerpo de Cristo, i.e.,
congregaciones y organizaciones cristianas, mostramos amor y compasión a los
necesitados i.e., “como vivimos en nuestro prójimo a través del amor,” a veces
abordando las necesidades de grandes números de personas, e,g., sobrevivientes
de desastres naturales, epidemias o hambruna y frecuentemente abordando
condiciones sistemáticas a largo plazo además de las necesidades de emergencia.
Compasión por las Multitudes
“LES DISTE ALGO DE COMER.”
A veces la necesidad se experimenta en una escala abrumadora. Naciones
enteras viven en las garras de la pobreza y hambre. La hambruna y guerra
muchas veces impulsa a millones de personas a dejar sus hogares en busca de
refugio en países vecinos. Epidemias mortales diezman sectores completos de
la población. En un instante, un terremoto, una inundación pueden acabar con
miles de vidas y dejar miles de personas sin comida, agua y albergue. ¿Cómo
podemos hacer una diferencia? Leer Luc. 9:10–17.
1. ¿Cómo respondieron Jesús y sus discípulos cuando vieron las multitudes
que los habían seguido a Betsaida? (Ver también Mat. 14:14 y Mar. 6:34).
LUTERO: COMO UN CUERPO, LA IGLESIA
ACTUA EN AMOR
Martin Lutero dijo, “ … un hombre cristiano no
vive en sí mismo, pero en Cristo y su prójimo. De
otra manera no es un cristiano. El vive en Cristo
por medio de la fe, en su prójimo por medio del
amor; por fe es alcanzado mas allá de si mismo
dentro de Dios, por amor se baja más allá de
sí mismo por su prójimo; sin embargo, siempre
permanece en Dios y en Su amor” (Tratado en la
Libertad Cristiana, 1520).
Notas
2. Los discípulos vieron lo potencial del problema conforme el final del día se
acercaba. ¿Qué era lo que ellos proponían hacer para evitar problemas para
Jesús y para ellos? ¿Desde la perspectiva de ellos, como es que la compasión
de Jesús complica el problema?
3. Consideren crisis que envuelven grandes números de personas — por
ejemplo, los 12 millones de niños Africanos que han quedado huérfanos
por el VIH/SIDA o los 3–5 millones de personas que forzadas por la
sequia y conflictos han tenido que huir de sus hogares de Afganistán hacia
Pakistán e Irán. Frente a una necesidad de tan grande escala, ¿tenemos
la tendencia a pensar como Jesús (“Denles algo de comer” ) o como los
discípulos (“Solamente tenemos cinco panes y dos pescados”). Por qué?
4. ¿Qué lección en cómo responder ante el desastre podemos encontrar
en la dirección que Jesús les da a los discípulos, versos 15–17 (considere
los factores: recursos disponibles, oración, el papel de Dios en como
respondemos y teniendo canastas listas)?
5. El pobre típicamente sufre los efectos más severos de los desastres
naturales. Esto en gran parte es verdad porque se ven forzados a vivir
en las áreas menos deseables y reciben muy poca ayuda de sus gobiernos
para mitigar las condiciones que los ponen en riesgo. Esto también es
verdad en parte porque no tienen muchas voces que hablen por ellos. ¿Qué
papel deben los Cristianos jugar para influenciar a los gobiernos para que
consideren la seguridad, salud y bienestar del pobre en sus países?
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Tercera Lección 1
Photo: Fr. Lawrence Lew, O.P.
Reconsiderando Recursos Disponibles
Notas
Dios nos proveerá con formas para multiplicar nuestros recursos cuando
respondemos a una necesidad. Redes de organizaciones y agencias existen
para asistirnos para poder compartir lo que tenemos con aquellos que más lo
necesitan. Para ayudar a ocuparse con emergencias y necesidades a largo plazo,
la LCMS (Iglesia Luterana Sínodo de Missouri) trabaja a través de las siguientes:
ȤȤ Misioneros del LCMS — En países adonde hay una presencia misionera
del LCMS, la LCMS trabaja a través de estos misioneros para traer
consuelo en los tiempos de desastre y posibilitar a las comunidades a
alcanzar auto-suficiencia. En esta obra hay una conexión directa entre
obras de misericordia y la proclamación del Evangelio de Jesucristo.
ȤȤ Iglesias Luteranas Nacionales — La LCMS también responde al
desastre y ofrece asistencia de auto-ayuda a través de las iglesias
nacionales que están asociadas con la Iglesia Luterana—Sínodo de
Missouri.
Otras organizaciones domesticas de ayuda en los desastres con las cuales la
LCMS ha establecido una relación de trabajo formal e informal incluyen: La
Agencia Federal de Gestión de Desastres y la Cruz Roja Americana.
¿Cuáles son las ventajas de trabajar a través de otras agencias cuyos intereses y
visión son similares a los nuestros? ¿Está mal para un individuo Cristiano o una
iglesia dar dólares o fondos a esfuerzos seculares para aliviar el sufrimiento?
¿Que porcentaje de dólares destinados para ayuda se deben específicamente dar
a los esfuerzos de socorro de la LCMS?
Pensamientos para Oración
Sugerencias para orar: que Dios provea para las necesidades de aquellos que
en este momento están sufriendo los efectos de un desastre; que Dios provea
suficientes recursos para suplir las necesidades de los sobrevivientes de un
desastre; y darle gracias a Dios por la seguridad; por las oportunidades de
servir a otros cuando necesitan ayuda; y por las personas que tienen un corazón
dispuesto a ayudarnos cuando estamos en necesidad.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Tercera Lección 2
“Alimenta Mis Ovejas”
Cuarta Lección
Objetivo de la lección: Explorar como los miembros del cuerpo de Cristo
(1 Cor.12), muestran amor y compasión por las personas necesitadas como
una expresión de fe en la misericordia de Cristo, y buscar oportunidades para
proclamar el amor de Jesucristo como también demostrarlo — compartiendo el
mensaje de salvación del Evangelio.
Ministerio a la Persona en su Totalidad
No podemos encontrar un mejor modelo para responder a las necesidades
tanto físicas como espirituales de las personas que en nuestro Señor Jesucristo.
Mateo nos relata que temprano en Su ministerio “…Jesús recorría toda Galilea.
Enseñaba en las sinagogas de ellos, predicaba el evangelio del reino, y sanaba
toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (4:23). Haga una lista de las
instancias que usted puede recordar en los Evangelios que enseñan como Jesús
combino el predicar y enseñar con sanidad o proveyendo comida o ingresos.
Las personas que necesitan escuchar las Buenas Nuevas de la gracia de
Dios en Jesucristo también viven en un mundo físico y tienen necesidades
físicas y económicas que son reales. La atención que Jesús tuvo del hambre,
enfermedades, pobreza y otras luchas de los muchos que vinieron a escucharlo
demuestra Su cuidado por ellos en el sentido físico. Sus palabras en Mateo 25,
“…que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos más pequeños, por mi lo
hicieron,” nos animan a vivir nuestra fe no solamente haciendo discípulos, sino
que también compartiendo lo que tenemos con los que tienen menos.
Cuando cuidamos de la persona en su totalidad, física y espiritualmente, como
Jesús lo hizo repetidamente, nos referimos a este ministerio como “holístico.”
Además de nuestro deseo de seguir el modelo de Cristo, ¿cuáles son algunas de
las razones por las cuales ofrecemos cuidado holístico — ambos cuidado físico
y cuidado espiritual.
Ver es Creer
Abriendo los ojos de un hombre ciego de nacimiento. Leer Juan 9:1–17.
1. En esta porción de la historia de Juan del hombre ciego de nacimiento, ¿qué
está haciendo Jesús — predicando o sanando? Defienda su respuesta.
2. Compare las preguntas de los discípulos acerca de la naturaleza de la
ceguera del hombre con las explicaciones de Jesús acerca de esto. ¿Nos
encontramos alguna vez debatiendo las causas de las necesidades de las
personas mientras las necesidades no se suplen?
3. Discutan las reacciones de los diferentes testigos de este evento —
­ los
vecinos, los fariseos y el mismo ciego.
Leer Juan 9:18–34.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
Los Artículos de Esmalcalda (una
confesión pública oficial de la Iglesia
Luterana)
“Por lo tanto, la iglesia nunca puede estar mejor
gobernada y mejor conservada que cuando todos
nosotros vivimos bajo una cabeza que es Cristo …
se mantienen unánimes en cuanto a la doctrina,
fe, sacramentos, oraciones y obras del amor”
(Libro de Concordia, Los Artículos de Esmalcalda,
Segunda Parte, Artículo IV, 9, página 309).
MARTIN LUTERO: PARA QUE LA MALDAD DEL
PRESENTE PUEDA DE ALGUNA MANERA SER
REDUCIDA
Lutero escribió al Duque de Sajonia, cuando
este estaba sufriendo de una enfermedad. Para
Lutero, como para Jesús, la sanidad física y la
consolación espiritual van juntas.
Nuestro Señor y Salvador Jesús nos ha dejado
un mandamiento el cual aplica igualdad a todos
los cristianos, concretamente, que tenemos
que dar servicios humanitarios, de preferencia
(como las Escrituras los llaman) palabras de
misericordia (Luc. 6:36) a aquellos que están
afligidos y en un estado de calamidad, que
tenemos que visitar al enfermo, tratar de liberar
a los cautivos y hacer cosas similares a nuestros
vecinos para que el mal del presente pueda
de alguna manera ser reducido. Nuestro Señor
Jesucristo nos dio a sí mismo el ejemplo más
brillante de este mandamiento cuando, por su
infinito amor por la raza humana, descendió del
seno del Padre a nuestra miseria y a nuestra
prisión, eso es, dentro de nuestra carne y
dentro de nuestra miserable vida y tomo para sí
mismo la pena de nuestros pecados para que
pudiéramos ser salvos…Y mientras nosotros
tenemos el deber de visitar y consolar a todos los
que están afligidos con enfermedades, nosotros
estamos especialmente obligados con los de
la casa de fe (catorce Consolaciones, Obras de
Lutero 42:122)
“Alimenta Mis Ovejas” Cuarta Lección 1
Photo: Public Domain
4. El hombre a quien Jesús le había dado el don de la vista es interrogado por
los fariseos. Durante la entrevista, el muestra frustración y aun cierta ironía.
¿Qué asuntos parecen tener el más grande significado para los fariseos?
¿Para el hombre que había sido ciego? Discutan la “ceguera” en el contexto
de este pasaje.
Notas
Leer Juan 9:35–41.
¿Rey de Pan? ¿Cristianos de Arroz?
EL RESULTADO DE NUESTRAS ACCIONES
Aun las obras de bondad pueden ser mal entendidas, Jesús alimento a más de
5,000 personas por Su compasión que sentía por ellos (Mat. 14:14) pero después
tuvo que escapar de la multitud porque ellos comenzaron a considerar el milagro
como una razón para hacerlo un rey por la fuerza. El no había venido para ser
un “rey de pan.”
Un resultado no intencionado al ofrecer cuidado físico junto con el Evangelio
es lo que algunas personas llaman “cristianismo de arroz”. El término nació de
la frustración de los primeros misioneros en China e India quienes distribuían
comida o proveían otros servicios como parte de su ministerio. A algunas
personas no les importaba sentarse durante un sermón — o aun aceptar el
Bautismo y decir que eran cristianos — si sabían que su hambre física y otras
necesidades iban a ser satisfechas al final.
1. ¿Debemos insistir que los recipientes de nuestros actos de bondad sean
cristianos (o luteranos) — o por lo menos estar dispuestos a escuchar el
mensaje del Evangelio? Comparta sus pensamientos.
2. Misioneros relatan que personas a quienes ellos han servido a menudo
preguntan “¿Por qué han hecho esto por nosotros?” Ellos contestan que al
amor de Jesús los motiva a ayudar a otros. Idealmente, la siguiente pregunta
será. “¿Quien es este Jesús?” ¿Cual es la mejor manera de proveer ayuda
física y cuidado espiritual — y a la vez evitar crear “cristianos de arroz”?
Un resultado no intencionado que está relacionado con el ministerio holístico es
la dependencia.
Ocasionalmente los recipientes del cuidado físico terminan dependiendo
enteramente de la ayuda que reciben de un ministerio u otra organización.
3. Un bien conocido proverbio aconseja que dar a un hombre un pescado es
alimentarlo por un día, pero enseñarle como pescar es alimentarlo de por
vida. Este es uno de los principios detrás del concepto de ayuda y desarrollo
llamado acompañamiento (lo cual involucra estar presente, construyendo
relaciones y "caminando al lado" de los recipientes de la ayuda). ¿Cómo
podemos evitar el acogimiento de la dependencia y en lugar de eso darles
una verdadera ayuda que los lleve a ser auto-suficientes?
Pensamientos para Oración
Sugerencias para orar: que Dios continúe revelando oportunidades para ayudar
a otros y para hacer discípulos; y que Dios nos mantenga en Su Palabra y envié
Su Espíritu para guiarnos y consolarnos.
Iglesia Luterana del Sínodo de Missouri
“Alimenta Mis Ovejas” Cuarta Lección 2
Notas
Notas
1333 S. Kirkwood Road
St. Louis, MO 63122
888-THE LCMS (843-5267)
lcms.org/disaster
LCMS DisasterResponse