La reforma protestante.

La reforma protestante.
Reforma: condiciona el futuro de occidente.
Consecuencias:
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Fallecimiento del Estado.
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Disminución de la autoridad de la iglesia.
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Fortalecimiento del individualismo (consecuencias delictivas de Lutero).
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Webber “expandió la democracia”.
Martín Lutero (1483-1536).
Con la reforma protestante se rompe con la unidad de Occidente. Crea consecuencias terribles
(guerras religiosas). La reforma condiciona el futuro de todo el mundo, repercute en un
fortalecimiento del Estado, la autoridad de la Iglesia disminuye y se fortalece el individualismo.
1. Justificación por la fe.
En la mentalidad católica da la impresión de que se puede ganar el cielo según nuestras obras.
Lutero piensa que es erróneo, comparado con Dios los seres humanos somos pecadores. El ser
humano no se merece el cielo según las acciones, solo la fe salva. La fe es un regalo de Dios. Él
decide dar la fe y esas personas, de manera gratuita, se salvan. Nos podemos salvar con la fe:
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Es un regalo.
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Se tiene o no.
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Es un don de Dios.
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No se adquiere, no se contagia.
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La gracia.
2. Idea de iglesia.
En el pensamiento católico existe una jerarquía piramidal y la salvación se consigue viviendo y
muriendo dentro de la iglesia. Para Lutero la iglesia es un invento humano, todos son cristianos en
la misma medida. La iglesia como tal no desaparece, sino que sea una asamblea de creyentes.
3. Interpretación de las escrituras.
Cada creyente tiene la obligación de leer las escrituras e interpretarlas según la conciencia
individual.
4. Autoridad del Papa.
No cree en el Papa. No tiene derecho a decir en que creer ni como interpretar, solo es un creyente
más.
5. Simplificación de la doctrina.
Se traduce en la manera del culto a Dios. El culto protestan es más simple, son servicios
religiosos sin la trascendencia del culto católico. La forma de prestar culto a Dios según Lutero es la
oración personal, la pureza y conciencia del corazón. En el culto protestante el que cura los pecados
es Dios sin haber intermediarios.
6. Ideas prácticas: Doctrina de los dos reinos.
Lutero señala que la cristiandad esta dividida en dos: los verdaderos cristianos y los falsos
cristianos (los que reciben el bautismo pero en realidad no lo son). Los verdaderos no tienen
necesidad de ninguna autoridad. Los dos reinos están mezclados y por lo tanto no se puede gobernar
según el evangelio. La política consiste en fomentar la convivencia de ambos, sin la necesidad de
salvar a nadie.
J. Calvino (1509-1564).
1. Predestinación.
Dios es todopoderoso, sabe todo lo que ha pasado y lo que va a pasar. Desde el principio de los
tiempos se sabe quienes van a ir al cielo, esto quiere decir que no hay libertad. El ser humano es
malo por definición. Para Calvino, aunque no haya libertad, robar o matar no hace que seas malo,
ya lo erás, “todo lo que pasa por nuestra cabeza es malo, sabueso”. Ya antes éramos repugnantes.
Signos de los curas: rectitud, pureza, que trabaje, disciplina. Capitalista: crear riqueza en el
mundo de Dios.
2. Derecho natural → idea de la política.
Un conjunto de reglas para los seres humanos, su objetivo es también fomentar la convivencia.
No se basa en la religión ni en la tradición, es un derecho universal porque apela a un orden común
a todos los pueblos. La autoridad, por mala que sea, siempre sera mejor que la ausencia de ella.
Dentro hay una corriente que se les llamaba los monarcómacos. Ellos defenderán la idea de que
los mandatarios deben ser elegidos por el pueblo.