MAIMÓNIDES se hicieron lentas, luego inmóviles desnaturalizadas. Ikram Antaki y él -en estado de absoluta ingravidez se puso a contar la historia del Este y del Oeste la valentía incomparable de los diálogos la curación de la envidia aquella magnífica riqueza de los encuentros útiles la determinación del placer y el papel aterrador de las iglesias. "Fui judío en Egipto", dijo y los hombres improbables no eran perseguidos. " ¿C ómo decirles lo trágico y lo absurdo?" preguntó el jo ven paseante de la noche y era como si la noche nunca hubiera existido . Su voz era frágil podía parecer execrable voz donde los sign os arrastran la banalidad voz de infancia seductora "Traten de entender quizá podrán esbozar este pasad o extraño." El suelo se abría una sensación de pánico a través de misteriosas barricadas inventaba tintes de dolor Dejó la tierra la realidad física de la brutalidad y del vértigo y comenzó a ·conta r histori as de amor e ironía. PRISIONERA Carmen Boullosa "Fui judío en Córdoba", dijo y era como si la libertad de palabra el indeterminismo, las ind epende ncias la fascinación y la extravagancia fueran de repent e instrumentos desconocidos de métodos pr incipales adornados por la tent ación ¿Quién armaba y obsesionaba la vida? ¿Quién impedía al mundo cambi ar sus fundamentos? ¿Quién seguía ap edreando la seducción por simple placer? "En el mercado de las malic ias yo vendía instrumen tos verdaderos. " ¿Quién obligaba a las criaturas a intercambiar las palabras con la mentira? El verbo como valor de cambio penetró violen tamente en las cárceles del Este y el hombre se salvó. Voz de noble qu e no palidecía. Voz ingrata de los efectos inéditos su serenidad era tan extraña que se podía esperar lo peor de su alma la sangre de los lirismos un incendio imaginario. La creación prolonga las trayectorias de fugas y de rupturas cambia los rumbos borra las pistas veinte años de furor generoso atrapado en los m uros hacían irreal el dolor lo volvían ligero La prisión y la violencia . las relaciones complejas y los comportamientos equ ocos la violencia total de los j uegos malvados la violencia final aquella sensación de perder a los demás y perderse dejaron su vuelo ¿Hacia dónde va la tarde como ebrio barco? Su ancla fue tirada en el corazón del viento. ¿A dónde nos lleva? ¡Quién pudiera saltar y escapar a La Tarde! .tal vez evitaría la muerte. • Yo sé que no saltaré. Soy prisionera como aquellos que encadenaban al barco para que lo impulsaran con sus fuerzas. • Nos acercamos a los confines de la tierra. El agua en la cual navegamos caerá caerá caerá y nosotros con ella. • ¡Hacia la estampida nos lleva la tarde! ¡Al despeñadero... ! • Sé que no puedo escapar, que soy quien impulsa la tarde al despeñadero. Mi propio cuerpo es anuncio de la muerte . y las miradas que mis ojos tiran al piso (pájaros heridos, de alas tronchadas y huesos rotos) impulsan al barco al lindero donde la tierra acaba. _ _ _- - - - - - - - - 5 3 • Para la prisionera no hay cuerpo que la muerte pueda corromper, --=--==================-._