Documento CUCS # 31D C&SC200914(1)Caponi (B) Caponi S. Michel Foucault e a persistência do poder psiquiátrico. [Michel Foucault y la persistencia del poder psiquiátrico]. Ciencia & Saúde Coletiva (Río de Janeiro, Brasil) 2009 enero-febrero; 14(1): 95-103. Objetivos: Analizar los tipos de la locura en las obras de “El poder psiquiátrico” y “La historia de la locura en la época clásica” de Michel Foucault. Metodología: Analítica descriptiva. Resultados: Para la autora, la locura puede ser visualizada en “La historia de la locura en la época clásica” [A história da loucura na época clássica] y “El poder psiquiátrico [Le pouvoir psyquiatrique] de Michel Foucault como una representación de la salud mental históricamente construida. En la primera obra, la locura aparece como un fenómeno histórico y social. En ella, Foucault analiza la forma como es construida la noción de locura en torno a los temores básicamente a través de saberes tomados de los modelos botánicos, naturalistas y médicos. Estos saberes aparecen como verdades afirmadas en estructuras de poder, por lo que forman parte de la circulación de relaciones de poder en el espacio médico y psiquiátrico. En la segunda obra, Foucault ofrece un compendio de la historia de la locura, con el cual se puede apreciar la evolución de las interrelaciones entre conocimiento, verdad y poder. En el “El poder psiquiátrico”, Foucault hace la distinción psiquiátrica entre cuerpo anatomopatológico, cuerpo neurológico y ausencia de cuerpo. Indica que la anatomía patológica es construida en base a la apreciación del contraste y heterogeneidad entre el diagnóstico y la terapéutica. En este sentido, la autora resalta la necesidad de la psiquiatría de establecer mecanismos que permitan substituir la medicina clínica por la observación de los problemas y características de los pacientes, tales como lesiones, conductas, hábitos, acciones, antecedentes familiares e historia de vida. La autora señala que la técnica del interrogatorio privilegia la búsqueda de la auto-atribución de identidad, la diferenciación entre normalidad y anormalidad, el establecimiento de faltas y responsabilidades, así como la propia atribución de la locura. Finalmente, ella analiza la relación entre voluntad y terapéutica, que es la clave para entender las relaciones de dominación y oposición que produce en este micro-espacio de bio-poder. La bio-política, por último, es para la autora una modalidad de ejercicio de poder propia de los estados modernos, la que modela en los individuos el cuidado, los derechos, el vigor y la salud, la docilidad, la disciplina, la fuerza de trabajo, la capacidad de resistencia, la vitalidad y la normalización del cuerpo. Mediante el internamiento, la psiquiatría implementa en los enfermos los mecanismos para dominar de hábitos violentos y conductas delirantes, así como el uso de psicofármacos, con lo que se fomentando la docilización del cuerpo. Conclusiones: Las obras de Michel Foucault permiten caracterizar en la psiquiatría su dependencia del diagnóstico binario de la locura, la descripción superficial de los síntomas y la clasificación de enfermedades según una limitada nosología patológica. Gracias a su aporte, la cura de la locura es entendida como el intento de restituir conductas “normales” como ejercicio del poder ejercido sobre los individuos por la psiquiatría en las sociedades modernas capitalistas.