universalmente válidos, los cuales pueden ser conocidos a través de la razón humana y, en caso de que algún sistema o norma no se adecuen a tales principios universales, los mismos no podrán ser considerados como jurídicos.” (Henríquez, y otros, 1987) El positivismo jurídico solo asegura los derechos y obligaciones que prevé la norma positiva de una determinada sociedad, es decir, si en otra sociedad no se encuentran previstos derechos y obligaciones como en la otra, no será posible hacerlos valer fuera de la circunscripción territorial en la que se aplica la norma. Bibliografía Amnistía Internacional. (s.f.). Amnistía Internacional. Recuperado el 19 de febrero de 2016, de Iusnaturalismo y Iuspositivismo: http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-intro3.html García Máynez, E. (2011). Introducción al Derecho (63 ed.). México: Porrua. Henríquez, J. O., Galindo Garfias, I., Pérez Carrillo, A., Robles, G., Schmill Ordoñez, U., & Tamayo, R. (1987). Los Derechos Humanos y la Polémica entre Iusnaturalismo y Iuspositivismo. Recuperado el 19 de febrero de 2016, de Biblio jurídicas UNAM: http:// biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/399/3.pdf Joao Hobuss. (2012). Derecho Natural y Derecho Legal en Aristóteles. Recuperado el 19 de febrero de 2016, de http:// www.scielo.org.mx/pdf/dianoia/v54n63/v54n63a6.pdf Es por ello que la autora del presente artículo opta por el sistema iusnaturalista, ya que da certeza y protección a la persona en cualquier lugar en el que se encuentre, ya que los derechos que se le reconocen son inherentes a ella por el sólo hecho de ser humano, no es necesario que una norma de algún lugar le otorgue esas prerrogativas. 9