UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE TABASCO DIVISION ACADEMICA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ALUMNO: Priscila Orduño Javier DOCENTE: Martha Isabela Moreno Gaspar MATERIA: Teoría del derecho GRUPO: A SEMESTRE: 1 TURNO: Matutino TRABAJO: Ensayo TEMA: IUSNATURALIASMO/ISPOSITIVISMO FECHA DE ENTREGA: 11/09/2019 INTRODUCCION “Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia.” ARISTÓTELES Me gustaría comenzar este ensayo haciendo énfasis en el objetivo principal de nuestro punto de partida, “El derecho”; el derecho tiene por finalidad alcanzar la justicia, ¿y que es la justica?, dar a cada quien lo que le corresponde. Sófocles relato el drama de Antígona, cuyo hermano Polinices; tras la muerte de su padre, se enzarza en una guerra con su hermano Eteocles, que da lugar a la muerte de ambos entre sí. Su tío Creonte, hermano de Yocasta se proclama rey de Tebas, y da la orden de no sepultar el cadáver de Polinices como castigo por haber traicionado a Tebas, lo cual en su cultura era el peor castigo, puesto que no permitiría que su alma descansara mas allá de la muerte. Es por ello que Antígona desobedece la orden del rey, y lo sepulta. Un guardia le hace saber al rey que el cuerpo de Polinices había recibido un entierro con ritos, y una fina capa de tierra, pero nadie sabía quién lo había realizado, cuando Antígona fue recriminada por el rey, esta no le negó, y dijo: “No creo que su decreto tuviese fuerza suficiente para dar a un ser mortal el poder para despreciar las leyes divinas, así mismo no quiero que por voluntad de un solo hombre merecer el castigo divino”. Vemos entonces una antinomia clara, es decir un conflicto normativo entre la ley natural y la ley positiva. Por un lado, la ley divina (en el drama de Antígona) como derecho natural, señala que: “todos deben ser sepultados”; mientras que la ley humana como derecho positivo, dispone que Polinices no debe ser sepultado por decreto del rey y traición a Tebas; es entonces que se genera un conflicto ya que es imposible el cumplimiento de una, sin cumplir la otra. Así, Sófocles, iusnaturalista nos muestra la esencia del derecho natural como ley divina, que supera la ley humana, mientras que el derecho natural pertenece a la propia naturaleza, como las leyes de la física. Es decir que la ideología del Iusnaturalismo es que, el derecho positivo no puede superar el valor y obligación del cumplimiento del derecho natural. El hombre no puede evitar normas que vulneren el derecho natural pues si lo hace, esas normas positivas no podrán ni deberán ser cumplidas, carecen de valor. Mientras que las naturales son validas por si mismas, al contario de las positivas las cuales, su validez es radical a existencia de una norma de mayor jerarquía y esta a su vez a otra de mayor jerarquía, que le de sustento y justificación a su existencia, de esta manera para analizar la validez de una norma positiva vemos cual es el ordenamiento normativo que le da sustento y analizamos así justificabilidad. Pero, esto no sucede con una norma natural, si buscamos razones a su justificabilidad solo nos encontraremos con el hecho de que es algo imprescindible, y es impuesta por los ciudadanos que integramos la sociedad. HIPOTESIS El iuspositivismo y el iusnaturalismo son términos que se contraponen. Para el iuspositivismo las leyes y normas jurídicas creadas por el ser humano son las únicas verdaderas. Se entiende que, el iuspositivismo surge de la propia condición humana, es una doctrina que explica como debemos entender y aplicar las normas jurídicas, es prácticamente un paradigma, es decir; un conjunto de creencias, precepciones e ideologías que se tiene acerca del derecho. Por su parte, el iusnaturalismo históricamente es una postura más filosófica que dice que el derecho no solo es forma, sino que también es contenido; implica una serie de teorías jurídicas y de términos en relación con la moral y la ética, señalando que el derecho siempre tiene que basarse en valores universales. Asimismo, se relaciona con el derecho natural, el cual funda el derecho desde la naturaleza humana. Por lo tanto, siempre han estado en comparación. DESARROLLO Inclinarse por una de estas dos posturas sería como cegar la posibilidad de ver al derecho como algo cerrado y hermético. Considero que debe hallarse la unión entre las teorías, primeramente, debe existir el procedimiento formal del iuspositivismo, es decir, la validez de las reglas y procedimientos que establece el Estado, sin embargo, también debe coexistir lo justo y lo válido del iusnaturalismo, aquellos derechos naturales que existen por sí mismos, aquellos que provienen de la propia naturaleza humana; lo anterior, no asegura la utopía de la comunidad pero sí lograría un equilibrio social, para evitar los extremos de cada teoría. Teniendo en claro el concepto de ambas teorías, y la finalidad del derecho, claro está que se necesita de ambas, tanto de la relación ética y moral del iusnaturalismo con las normas, como la formalidad que el iuspositivismo es indispensable para llegar a la seguridad jurídica. , el complemento de ambas teorías resulta adecuado, cumpliendo por una parte con las formalidades para crear la norma, sin cegarse solo a eso, no siempre la norma escrita es justa, entonces entra la interpretación y la búsqueda de otros instrumentos para impartir justicia. CONCLUSION En la práctica, en la vida y la experiencia diaria, hay docenas de ejemplos en los que, no importando la época y la cultura, hay valores inmutables, como el respeto a la vida, el respeto a los niños o el respeto a la propiedad privada. Actos como el robo, la violación y el asesinato son de forma absoluta repudiados en todas las civilizaciones a lo largo de la historia es por ello que, si bien estas posturas han estado en oposición durante siglos, actualmente se ha detectado que son un complemento una de la otra. Pues se necesita precisamente esa formalidad que el estado le brinda, para que no se queden como meras ideologías éticas sino se aterricen en normas que tienen castigos, y tienen la formalidad y la protección de un aparato estatal para aplicarse. BIBLIOGRAFIAS https://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADgona https://www.significados.com/iuspositivismo/ https://www.significados.com/iusnaturalismo/ https://www.youtube.com/watch?v=TUEJjwxWk30
