Relativismo Relativismo - Colegio San Francisco Javier

COLEGIO SAN FRANCISCO JAVIER
GUIAS
Código
PGF 03 R07
2009 08 V03
Estudiante: ____________________________________________________
Guía Nº: 6
Profesor: Yisela Del Carmen Correa Rivas.
Grado:
8
Sección: ABC
Asignatura: Ética.
Tema: Relativismo.
Indicadores De logro: Identifica los principios universales que rigen el actuar ético.
Expresa acuerdos o desacuerdos frente a las posiciones de los demás en relación a las
teorías de la verdad.
https://www.google.com.co/search?hl=es
http://www.questions.org/Espanol/relativismo-moral.html#ixzz2xD9vyXNN
http://tallerapologetica.blogspot.com/2011/04/relativismo-moral-un-fracaso.html
Relativismo
Palabras claves: subjetivismo. Individualismo.
Tesis filosófica según la cual existen tantas verdades como seres crean estar en la verdad. La verdad depende de
factores físicos, psicológicos o culturales que influyen en los juicios que las personas se hacen sobre la realidad. Hay
dos teorías filosóficas opuestas ante la verdad y que han sido defendidas de forma reiterada a lo largo de la Historia de
la Filosofía: el objetivismo y el relativismo.
El objetivismo mantiene la idea de que la verdad es independiente de las personas o grupos que la piensan o formulan.
Por el contrario, el relativismo considera que la verdad depende o está en relación con el sujeto, persona o grupo que la
experimenta. Es preciso tener cuidado con la definición del relativismo, así, por ejemplo, no es relativismo aceptar que
existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas, esto es obvio y nadie lo ha negado. El relativismo aparece
cuando a continuación decimos que dichas opiniones son verdaderas si a las personas que las defienden les parecen
verdaderas. El relativismo mantiene que existen muchas verdades acerca de las cosas, al menos tantas como personas
creen tener un conocimiento de ellas.
Hay varias razones que permiten comprender por qué muchos filósofos consideran adecuado el relativismo. Se pueden
destacar las siguientes:
− la influencia de elementos físicos, psicológicos, o culturales en las creencias de las personas;
− la observación de las muchas ideas o concepciones que tienen los distintos grupos o culturas;
− la observación del cambio de ideas a través del tiempo.
Todo ello puede favorecer la convicción de que realmente es imposible dejar de lado la subjetividad en la adquisición de
la verdad y de la concepción del mundo. No hay que confundir dos teorías muy próximas pero distintas, el relativismo y
el escepticismo: el escéptico afirma que no cabe conocimiento alguno, el relativista que sí es posible el conocimiento
pero que éste es relativo a las personas y que por lo tanto pueden existir muchas verdades respecto de las mismas
cosas.
TIPOS DE RELATIVISMO
RELATIVISMO ESPECÍFICO
RELATIVISMO DE GRUPO
RELATIVISMO INDIVIDUAL
La verdad es relativa o depende de cada especie, el
mundo es distinto para cada especie de seres.
La verdad es relativa o depende de cada grupo hay tantas
verdades como grupos de personas que las piensen por
civilización.
Por ejemplo: La verdad es distinta para el hombre y para
la mujer. La verdad es relativa o depende de cada
generación: los jóvenes tienen sus verdades y los adultos
las suyas
La verdad es relativa o depende de cada individuo hay
tantas verdades como individuos
Los sofistas fueron los primeros filósofos en defender puntos de vista claramente relativistas. Y es precisamente
Protágoras quien expresó de modo gráfico la esencia del relativismo con la siguiente frase: “el hombre es la medida de
todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las que no son en tanto que no son”.
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Características:
− Una de ellas es el fallido intento de considerar que todas las opiniones morales gozan del mismo nivel de
validez, sin importar que algunas de ellas sean contrarias entre sí.
− El relativista no puede aceptar que unas ideas sean superiores a otras, en el sentido de tener más probabilidad
de ser ciertas que otras, o el que unas ideas sean definitivamente verdaderas y otras no.
− El relativista confunde el deber de respetar a la persona que opina y su derecho a opinar con el deber de
respetar toda opinión.
− Todos tenemos el deber de respetar a los demás y también su derecho a opinar.
− El individualismo o subjetivismo. La razón por la cual el relativista tiene la confusión que acabamos de señalar
es porque en el fondo, como ya también indicamos, el relativismo es individualista o subjetivista por naturaleza.
El individualismo o subjetivismo consiste en creer que lo que es verdad para mí no necesariamente lo es para ti
y viceversa. Es decir, el subjetivismo pone el énfasis en el sujeto que opina y no en la realidad objetiva acerca
de la cual se está opinando.
− Una cuarta característica del relativismo es su énfasis unilateral en una presunta "sinceridad" u "honestidad".
Es decir, lo que importa es la sinceridad subjetiva de la persona y no tanto su conducta. Si la persona cree
sinceramente que hacer tal cosa está bien, entonces el hacerlo también lo está.
En el fondo el relativismo se contradice a sí mismo. El principio de que todo es relativo no es relativo, sino absoluto--es
decir, es una pretensión velada de carácter absoluto.
Actividades.
1. Opina si se valora igual:
- La humildad es un convento de frailes o en nuestro medio ambiente social.
- El miedo en un poblado primitivo o en cualquier ciudad europea.
- El amor en una familia o entre los vecinos de un pueblo.
- Una muerte en tiempo de guerra o en tiempo de paz.
Justifica el por qué
2. Sitúa el texto en aquella postura que parecen defender:
Texto 1
"Las cosas no tiene valor porque las deseemos, sino que las deseamos, justamente porque tiene valor. Parece,
en efecto, que no las deseamos porque sí, caprichosa e injustificadamente, sino porque en ellas hay algunas
cosas que nos incitan a desearlas”
POSICIÓN: ________________________
3. Las acciones que son consideradas buenas o malas, justas o injustas en una sociedad y en una época
concreta, varían de valoración en otra. Por otro lado, cambian también, en una misma época, según cada
persona. Ahora bien, ¿cabe pensar que todo es relativo? Explique.
4. Indica cuál de los siguientes juicios te parece más acertado (desde el punto de vista del relativismo):
a) La violencia es reprochable siempre y las culturas que la han admitido son, por consiguiente, reprochables.
b) La violencia, si sirve a una cultura o a un pueblo para defenderse de invasiones, no es reprochable desde un punto
de vista moral.
c) La violencia nunca se puede justificar desde la moral, aunque a veces se haga necesaria.
5. Existen justificaciones que pueden convertir un acto inmortal en el mejor de los actos. Un acto inmoral, racionalmente
justificado, puede tomarse como válido y a la inversa. Qué razonamientos de los siguientes consideras justificados?
¿Por qué?
a) Cuando me hicieron prometer que no había copiado el examen mentí; si no lo hubiera hecho, me hubieran
suspendido.
b) Mató a su mujer porque le engañaba con otro; los celos le ofuscaron
c) torturaron a un preso; él era el único al que habían apresado y sabía dónde tenían a los rehenes.
d) No pagó una deuda; sabía que aquél a quien debía dinero debía sumas muy grandes y no las pagaba.
6. Ponte en los casos siguientes y di como harías en cada caso y por qué; es decir, justifica tu postura racionalmente.
a) Estás trabajando en una empresa y sabes que el contable va a cometer un fraude: Informarías a la empresa, o bien,
aprovecharías la situación de que nadie sospechar de ti y permitirías que se produjera el fraude.
b) Una pareja lleva unos meses saliendo juntos; los padres de ella le comunican que su hija está gravemente enferma
de los nervios y que su enfermedad irá en aumento hasta hacer insoportable su convivencia con ella. Después de
asesorarse médicamente él se da cuenta que esto es cierto. ¿Cuál debe ser su actuación seguir saliendo juntos o, por
el contrario, romper?
7. Si se considera inmoral matar, ¿es justificable la acción de un gobierno que mantiene la pena de muerte?
8. ¿Un padre que por convicciones religiosas pone en peligro la vida de su hijo está justificado desde el punto de vista
del relativismo?, ¿Y desde el punto de vista de la persona que cree que las normas éticas son absolutas?
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