Don Juan Tenorio El personaje de don Juan Tenorio no fue la creación de José Zorrilla. En realidad, la leyenda de don Juan aparece por primera vez en una obra de Tirso de Molina (seudónimo de Gabriel Téllez; 1571-1648), dramaturgo madrileño, quien escribió El burlador de Sevilla y convidado de piedra (c.1620) (Sobejano-Morán xv). Otro gran dramaturgo madrileño, Antonio de Zamora (1664-1728), escribió posteriormente No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague o convidado de piedra. La obra estrenó en 1713 (Vallejo González). La versión de Zorrilla estrenó en 1844 (Peña 19). Bianco, Paola y Antonio Sobejano-Morán. El Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra. Newburyport, MA: Focus Publishing, 2005. Vallejo González, Irene. Un “Don Juan” del siglo XVIII. 22 sep 2004. 18 nov 2011. http://business.highbeam.com/435406/article-1G1-125068739/un-don-juan-del-siglo-xviii-no-haydeuda-que-no-se Zorrilla, José. Don Juan Tenorio. Edición de Aniano Peña. Madrid: Cátedra, 2007. COMPARACIÓN DE LOS PERSONAJES personaje tema El don Juan de Tirso de Molina El don Juan de Zorrilla El tema principal es la justicia (humana y divina). El tema principal es la salvación por el amor. Para don Juan, el concepto del amor es puramente carnal. El concepto del amor para don Juan es pincipalmente carnal, pero cambia de opinión hacia el final al reconocer el sacrificio que ha hecho doña Inés. Es un personaje plano que no evoluciona a lo El personaje evoluciona a lo largo de la obra. largo de la obra. “El don Juan de Tirso es más fuerte que el de Zorrilla, pero el de Zorrilla es más humano, más completo y más satisfactorio. La diferencia fundamental consiste en que el de Tirso es exclusivamente un burlador, mientras el de Zorrilla es también un hombre” (Maeztu). No cambia su actitud ni su modo de actuar. Cambia la actitud y su modo de actuar durante el último acto. personaje El don Juan de Tirso de Molina El don Juan de Zorrilla Se muestra arrogante ante el comendador vivo y muerto (su estatua). Ante el comendador cambia de actitud: al principio, se muestra arrogante, pero en el acto tercero, le recibe de rodillas, pidiéndole misercordia. No deja de ser un hombre libertino, impertinente y retador. Los encuentros con doña Inés le provocan pensamientos y actitudes más tradicionales hacia la mujer y el matrimonio. Desprecia a Dios por toda la obra, y muere sin salvación y sin temer la justicia divina. Consigue la salvación; acepta la misericordia de Dios al final. Maeztu, Guido. “Don Juan Tenorio: Salvation or damnation?” Romance Notes, V (1964), páginas 151-5. Rincón del Vago. “Análisis comparativo de Don Juan Tenorio de JoséZorrilla y El burlador de sevilla y convidado de piedra de Tirso de Molina.” 1998. 18 nov. 2011. http://html.rincondelvago.com/ don-juan-tenorio_jose-zorrilla_el-burlador-de-sevilla_tirso-de-molina_1.html Zorrilla, José. Don Juan Tenorio. Edición de Aniano Peña. Madrid: Cátedra, 2007.