ALTAR DE ZEUS DE PÉRGAMO ARQUITECTURA Introducció

ALTAR DE ZEUS DE PÉRGAMO
ARQUITECTURA
Introducció: dades generals
Nom: Altar de Zeus en Pérgamo
Autor: Desconocido. Las esculturas del friso fueron
realizadas por la escuela de Pérgamo donde
colaboraron más de 40 escultores: Dionisíades,
Menécrates, Melanip...
Datació: sobre el 188 aC. [Algún autor: 180-160 aC]
Tipus d’edifici: Emplaçament: Pergamonmuseum (Berlín-Alemania)
Breu referència a l’autor: La escuela de Pérgamo destacó por su monumentalidad, de
la que es responsable este colosal altar consagrado a Zeus y la diosa Atenea, los
cuales luchan en la parte central del friso que adorna el enorme pódium. Representa
en esta semejanza la voluntad de los reyes de Pérgamo a los herederos espirituales de
los atenienses del período clásico. En la elaboración de las esculturas del friso
colaboraron más de 40 escultores de la escuela de Pérgamo, y todos ellos unificaron
estilo de tal manera que es muy difícil diferenciar exactamente las manos que
elaboraron el trabajo.
Context històric i sociocultural. Breu referència a l’estil:
Construido por orden del rey atálida Eumenes II para conmemorar sus victorias bélicas
en Bitinia. Está considerado el altar más grande de la antigüedad. Sigue un esquema
formal establecido en este tipo de monumentos, si bien tiene la peculiaridad de
presentar un podio enorme que leva el friso escultórico y una escalinata que, en
alguna forma, está inspirada en el altar de Zeus en Olimpia.
Obra culminante del estilo griego helenístico, destaca por su gran tendencia al
monumentalismo y al patetismo.
Anàlisi formal i estilística de l’obra
Materials: mármol
Espai interior: Hoy no se conserva el interior del templo, pero se trataba de un
edificio de planta prácticamente cuadrada y donde probablemente en el interior de
un patio a cielo abierto y rodeado de columnas se encontraba un altar para los
sacrificios.
Espai exterior: Del templo sólo se conserva hoy en día la fachada principal y la
escalinata que consta de tres pórticos -dispuestos en forma de U- de columnas jónicas
que enmarcan la monumental escalinata. Sistema arquitrabado con predominio de las
líneas rectas, construido sobre un podio macizo de unos 7 m. con una escalera
principal que hace posible salvar esta altura impresionante. Hay una gran
desproporción entre la altura del pódium y las columnas. Los muros de carga del
podio sostienen una plataforma sobre la cual se alza la columnata jónica que
sostienen un entablamento plano coronado por dos figuras a cada lado con figuras
acróteras que representan animales fantásticos o mitológicos.
Alumnat d’Història de l’Art 2010-2011 Centre Maria Rúbies
La fachada de este altar fue el orgullo de la ciudad durante siglos; además de la
escalinata, la parte más admirada es el impresionante friso exterior de las paredes
del podio. Se trata de un alto relieve -de una longitud de más de 100 metros y una
altura de 205 m - constituido por figuras que parecen querer escapar del fondo de
tanto que sobre salen, y que avanza ya la expresividad del Barroco.
Sistema constructiu: arquitrabado
Elements decoratius: El altar está decorado por dos frisos: uno interior bajo el
pórtico, dedicado al presunto fundador del linaje atálida, Télefo, hijo de Heracles, y
otro exterior de casi 200 m en origen que presenta la Gigantomaquia, la lucha de los
dioses olímpicos - el orden- contra los gigantes -lo irracional.
Elements definitoris de l’estil:
Mezcla de estilo helenístico clásico: Propileos o vestíbulo que da entrada a un
santuario, palacio o ciudad, de líneas rectas, de estilo arquitrabado con entablado
plano, sujetado por una columnata de columnas jónicas.
Con el monumental conjunto escultural: Rodeado por un enorme friso de gran lujo
ornamental donde se representan figuras mitológicas dotadas de gran virtuosismo y
expresividad: figuras que se retuercen dramáticamente llegan a formar escorzos que
parece que les hagan salir de la linealidad del friso, con ritmo violento y convulsivo,
acentuados por una musculatura en tensión, por las formas de las ropas que se
despliegan en todas direcciones; las expresiones faciales también tienen expresión de
tortura.
Anàlisi significativa de l’obra
Funció: El rey de la dinastía Atálida Eumenes II hizo levantar este monumento en
Pérgamo, capital de su reino, para conmemorar sus victorias en Pont y Bitinia; era
utilizado como lugar de culto y servía de recordatorio y agradecimiento a Zeus, que
era el Dios más importante y padre del resto de las divinidades.
La idea era establecer un paralelismo entre esta dinastía y el poder divino, lo que
confiere al altar un fuerte papel propagandístico.
Elements simbòlics en la distribució de l’espai:
Como cualquier propileos o entrada a un santuario consta de una escalinata central
que da paso al edificio o conjunto de edificios que lo forman; la fachada principal
consta de columnas y los pórticos que dan paso al témenos o lugar sagrado que rodea
el templo.
Influències
Influències d’altres obres: En cierta manera, tiene reminiscencias del frontón
occidental del Partenón, donde también se encuentran en posiciones invertidas un
dios y una diosa que se mueven en posiciones opuestas y que se giran mirándose uno
al otro.
Repercussions en altres obres:
Fue una clara influencia en la obra de la columna de Trajano.
Alumnat d’Història de l’Art 2010-2011 Centre Maria Rúbies