a sus hogares despues de acompanarlo. Asi tambien se pueden

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a sus hogares despues de acompanarlo. A s i tambien se pueden
devolver todos los utensilios que fueron utilizados para el
entierro. ( I b i d )
7.
Los que acompanan al muerto no estan autorizados a montar,
incluso los deudos y en I o m T o v Sheni.
Pero los que efectuan el entierro, y no lo p o d r i a n hacer si
tendrian que llegar la cementerio caminando, pueden montar
el segundo dia de I o m T o v . ( I b i d )
8.
Si se escucha que u n j u d i o m u r i o en u n lugar lejano cuatro o
cinco dias de distancia, y ..‫ ב‬pudo ser enterrado, a pesar que
van a poder llegar solo despues de al fiesta, pueden comenzar
el viaje en I o m T o v Sheni para acelerar su entierro. ( I b i d )
Se puede traer u n muerto a al ciudad desde fuera del T e j u m , a
pesar que podia haber sido enterrado en su lugar (Rama).
9.
U n bebe que se m u r i o dentro de los treinta dias despues del
nacimiento, si se termino su cabello y sus unas, se considera
que estaba maduro y rige los mismos principios que para u n
adulto. (Sh.A. 526)
10.
Esta p r o h i b i d o cortar el prepucio de fetos fallecidos, incluso en
el segundo dia de I o m T o v de la Diaspora. ( I b i d )
11.
Cuando muere en la segunda noche de I o m T o v , se madruga
para enterrarlo p o r la manana antes de las oraciones (Para que
puedan los familiares cercanos rezar. M . A ) . Si muere de dia se
lo entierra despues de la comida. ( I b i d )
12.
E n I o m T o v Sheni no se desgarra la ropa, no se ofrece a los
deudos Seudat Habraa (comida de f o r t i f i c a t i o n ver leyes de
duelo), pero se dice " T s i d u k H a d i n " (la j u s t i f i c a t i o n del Juicio
D i v i n o ) y Kadish. Rama acota que hay quien discute y se
acostumbra a decir " T s i d u k H a d i n " en les dias en los cuales
no se dice Tajanun y tampoco cuando se entierra a u n muerto
u n viernes despues del mediodia. (Sh.A. l o r e Dea 401)