el caer en cuenta que no somos “uno”

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EL CAER EN CUENTA QUE NO SOMOS “UNO”
H
ablemos de la “Doctrina de los muchos "Yoes" en el ser humano y algunas ideas
acerca de su profundo sentido y trascendencia. Si alguien no puede comprender
este tipo de “doctrina”, se debe a que no tiene aún suficiente práctica de la Observación
de sí, en cuyo caso es preciso tener paciencia y esperar un poco, o porque, si hace
mucho que está usted en el Trabajo, y no ha empezado a Observarse seriamente todavía,
significa que no ha comenzado el Trabajo sobre sí y quizá ni siquiera ha pensado
seriamente en lo que significa.
En este último caso, lo único que le podemos decir, amable lector (a), es que debe
tratar realmente de hacer un esfuerzo para comprender lo que significa el Trabajo,
mediante la Observación de sí, tan pronto como sea posible, porque el tiempo cuenta en
el Trabajo, y las oportunidades tienen tendencia a disminuir si no se las aprovecha
cuando es posible, porque está en la verdadera naturaleza de las cosas mecánica llegar
demasiado tarde para que se produzca un cambio interior, el cual sólo es posible
mediante la Observación de sí y el Conocimiento de sí que derivan de él.
El hecho mismo de que el Trabajo empiece con la Observación de sí es suficiente
para entender que existe la “Doctrina de los muchos "Yoes" en el ser humano, y que
mientras este siga considerándose como Uno no puede cambiar. Pero, ¿acaso ha
pensado por si mismo, por qué esto es así?
Este Trabajo consiste en hacer que un ser humano piense por sí mismo, y que
preste atención a las ideas del Trabajo sin pensar en ellas por uno mismo y de este modo
incorporarlas, es pura pérdida de tiempo.
El Trabajo no es algo externo, sino interno, y la gente que imagina que el Trabajo,
es una organización externa, que le hará progresar, está tristemente equivocada acerca
de su significado. El hecho mismo que el trabajo empiece con la observación de sí es
suficiente para mostrar que exige un esfuerzo personal de cada sujeto y sólo cada uno de
nosotros puede observarse a sí mismo y nadie puede hacerlo por uno.
Ahora bien, sólo a través del esfuerzo de la Observación de sí el ser humano
llegará eventualmente a darse cuenta que no es Uno y así podrá destruir la ilusión que es
un individuo permanente que no sufre cambio alguno. Porque mientras el ser humano
sustente esa ilusión que es siempre uno y el mismo sujeto, no puede cambiar y, como
debemos saber, la finalidad de este Trabajo es producir un cambio gradual en nuestra
vida interior.
De hecho, la totalidad de este Trabajo se fundamenta en la idea que el cambio de
sí o la transformación de uno mismo, desde el punto psicológico, es una posibilidad
definida en todo ser humano y es la verdadera meta de la existencia. Pero el punto
inicial de este cambio de sí permanece oculto mientras se siga sustentando la ilusión que
es Uno.