Pdf - UNAM

www.derecho.unam.mx
G A R C ~<;ARRIW,
A
Manuel J. Guia Paro un Curso de Derecho Romano. Santiago d c
Cainpostela, 1964.
El emiiicntc romanista español Manuel J. Garcia Garrido incluye eii so Guía para
uri Curso de Derecho Romano. 4 diversos aspecta de la materia que imparte: u n tema
de instituciones. La sponsio y la stipulatio; uno relacionado coii cl magisterio, un programa reformado; el tercero dedicado a la casuistica jurisprude~icial y por iiltimo
una tabla cronalOgica dc la historia del Derecho Romano.
Tratarema estas 4 cuestiones sucesivamente:
l. Piedra angular de la materia obligacional. es sin duda la stiptilatiu; considerada por
muchos autores coiiio la obra maestra del espiritu juridim romano, es analiza<lo
por el autor en esa pequeña monografia desde su nacimiento relacionándola con la
primitiva sporisio hasta su decadencia en el derecho justiiiianro.
Cita y critica someramente las 3 teorías más serias sobre el origen de la sponsio.
la de Savigny, Mittes y la que hoy goza de mis adcptos: la de Huscheke, que la relaciona con el carácter sacro de los ritos religiosos romaiioa; encontrando dapuCs la
sponsio, aplicacihn en los votos, esponsala y tratados internacionales. Meiicioiid
seguidamente el paso, par demás trascendente de la rponsio a la stipulatio; estabiecien<lo d e antemano las diferencias entre una y otra, setalando en primer lugar
que la primera es u n acto iirris dvilis y la segunda iwis ~ e n t i u t i ,idea por demás
novcdosa, sostenida por muy pocos mmanistas, Kasrer y Schul~,basándose en la
referencia a una acci6n estipuldtoria de buena fe qiie sc enciiciitra en la ley de Galia
Cisalpina; aclarando que para llegar a la mnclusi0n ilc si es iuris civilis o iurú
gentiun, debe acudirse a las legis nctiones y al procedimiento pe7 formulom; señalando al margen muy atinadaniente que la oposicihn entre octione.~borne fideioctiones steicti iuris parece, fue extraña a los clásim, encontrándose s61o cit las
iiistitucioncs justiniaiieas: donde d e b m o s distinguir la stipulotio cerfi de la stifiulotio incerle, la primera protegida por una conditio y por tirito <le dcrecho estricto
y la segunda apmximándose a los juicios de buena fc.
Por lo que respecta a la estructura clásica de la stiOi~latiopocos son 10s requisitos
q u e debían observarse rigurosamente: o) la crralidad, 1i) presencia de las partes p
unitnr acttvii, y c) rongrueiicia y corrspondeiicia entre inler-rog<itio y respon"o;
mismos que van atenuándose iio por reformas legislativas y postcl&icas, sino pot
tendencias jurisprudeiiciales injertando as¡ brotes nuevos a uii tronco viejo que era
el contrato verbis, y que asumirá gradualmente la f u m a del contrato literal, dando
a aquello tcstatio probatoria carácter constitutivo; siguiendo las palabras de L e y , la
stipulatio se funde con el instrurnenturn que la acompaña.
En Occidente no es posible ya distinguir entre pacto e m i t o y estipulacihn escrita:
en Oriente una institucihn de L d n , del año 472, declara válida toda estipulacióii
aun sin emplear sollernnia ve1 directo uerba. En la compilación jnstinianea encontramos el viejo tronco y la rama en 1.3,1520 e 1.3.21. Matcrial por demás extenso
para seguir invaligando sohrc cl misino tema.
2. J. G. Garrido divide su programa en: