ARISTÓTELES TEXTO 1 La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad, que tiene, por así decirlo, el extremo de toda suficiencia, y que surgió por causa de las necesidades de la vida, pero existe ahora para vivir bien. De modo que toda ciudad es por naturaleza, si lo son las comunidades primeras; porque la ciudad es el fin de ellas, y la naturaleza es fin. En efecto, llamamos naturaleza de cada cosa a lo que cada una es, una vez acabada su generación, ya hablemos del hombre, del caballo o de la casa. Además, aquello para lo cual existe algo y el fin es lo mejor, y la suficiencia es un fin y lo mejor. Aristóteles, L. I, cap. 1 1. a) Sitúe el texto en su momento histórico-filosófico, b) identifique el problema a que responde y su temática, c) exponga la tesis o las tesis que sustenta, d) los argumentos que emplea. a) El contexto histórico de la vida y la obra de Aristóteles se sitúa en siglo IV a. de C. siglo que representa un período de crisis de una forma de vida histórica cuya unidad política-social era la polis, que entra en decadencia y va perdiendo su independencia. Al mismo tiempo, al norte de Grecia, el reino griego de Macedonia, se hizo el protagonista de los asuntos atenienses. Macedonia era una vasta región del norte de Grecia que había permanecido al margen de la historia de los griegos los siglos anteriores. Los mismos griegos la consideraban como uno más de los países bárbaros del norte, cuya estructura política era una monarquía semifeudal. En 338 a. C. los ejércitos de Filipo II de Macedonia derrotaron a las otras ciudades griegas en la batalla de Queronea y destruyeron la independencia ateniense. Posteriormente, las conquistas de su hijo, Alejandro Magno, ampliaron el horizonte griego e hicieron obsoletas las polis griegas. El tiempo en el que se desarrolla la vida Aristóteles está indudablemente condicionado por estas circunstancias históricas. Curiosamente Aristóteles era macedonio, esto es, nació en Estagira (ciudad del norte de Macedonia), siendo el hijo del médico de cabecera del rey Amintas, padre de Filipo II.A la edad de 17 años, Aristóteles, se traslada a Atenas para estudiar en la Academia de Platón, lugar en el que permanecerá 20 años hasta la muerte de su maestro”. Aristóteles conoció la teoría de las Ideas leyendo los diálogos de Platón durante su primera etapa en la Academia, pero más tarde creará su propia postura filosófica y su propio centro, el Liceo, que toma una línea filosófica más empírica. Un hecho era indudable: la crisis política y social que afectaba al mundo griego. Distintos representantes del mundo intelectual reaccionaron: Platón, creó un Estado ideal en la Republica como una regeneración de la vida política dentro de la polis; Isócrates, creó una escuela de Retórica, con un valor político y moral que pudiera salvar a Grecia de la crisis. Incluso Demóstenes, un consumado orador, en su obra Las Filípicas (contra Filipo II) pone de manifiesto los intereses de éste por adueñarse de Grecia. La filosofía de Aristóteles se caracteriza por ser realista y empirista frente al idealismo platónico, como se refleja en su Política, donde viene a afirmar que la forma de gobierno ideal debe estar representado por una especie de “clase media” que esté alejada tanto de los excesos de la riqueza como los defectos de la pobreza. Esta teoría se halla condicionada por la situación histórica de la crisis económica y social del momento, que alentó los extremismos sociales de ricos y pobres. b) El texto responde al problema de cuál debe ser la comunidad perfecta en la que el ser humano puede satisfacer sus necesidades materiales y que existe para “vivir bien”. El tema es la afirmación de que la ciudad (polis) es la comunidad perfecta siendo el fin de otras comunidades primeras (familia y aldeas). c) En cuanto a las tesis podemos enumerar las siguientes: 1. Se refiere a la polis como comunidad perfecta, es decir, en la que el hombre logra satisfacer lo que necesita para sobrevivir y alcanza el vivir bien en sentido ético. 2. Hace alusión a la afirmación de que la polis es una realidad natural, por physis, porque también lo son las comunidades de donde procede, siendo el fin natural de éstas. 3. Hace referencia al concepto de naturaleza que define en función del fin siendo, además, el fin la suficiencia y lo mejor. d) Los argumentos en los que se fundamentan las tesis son los siguientes: 1. En el argumento de la primera tesis se plantea cómo surge la polis, es decir, intenta determinar la causa de la polis, que es que el ser humano pueda satisfacer sus necesidades materiales, pero ahora existe para “vivir bien”, en el sentido ético-moral, o sea, para que se pueda desarrollar moral e intelectualmente, y practicar las virtudes morales e intelectuales, y alcanzar la felicidad. 2. En este argumento se define la polis en relación al concepto de fin o la causa final, que es cuando las sustancias naturales alcanzan la perfección que les es propia. Este concepto de finalidad es aplicado a polis, que es fin de otras comunidades naturales primeras: la familia y la unión de aldeas, siendo el fin la ciudad, sería como el tránsito de la potencia al acto, la polis. 3. En este argumento, Aristóteles, viene a decirnos que una cosa es lo que es una vez que alcanza su fin, su generación o desarrollo, y pone como ejemplos un hombre, un caballo o una casa (que es tal cuando llega a su fin, es decir, una vez que está acabada para vivir en ella, y no cuando solo tiene los cimientos). Por ello, concluye que el fin (cuando adquiere la forma o esencia que le define como tal) es lo mejor, y la polis como fin adquiere la suficiencia en la que el ser humano logra no solo vivir sino “vivir bien”.