Una conducta irracional Durante el transcurso de nuestra vida como

Una conducta irracional
Por Fabiola Jara y Juliette Rubilar
2º año de Trabajo Social – UCSH
Psicología Social – Prof. Claudio Acuña M.
Durante el transcurso de nuestra vida como seres sociales nos encontramos en
nuestro actuar cotidiano con un sin numero de situaciones muy variadas. Es así,
como nos hallamos con que las actitudes de muchos individuos se encuentran
influenciados por el actuar de otros, los que en muchos casos al verse
reconocidos en el otro se constituyen en grupos que se cohesionan bajo una
misma ideología. Esta ideología, los guía en su actuar dentro del grupo y con el
exogrupo. Por lo que, estos individuos sin darse cuenta forman tal sentido de
pertenencia que pasan a ser un todo y actuar como uno solo. Es por ello, que
cuando un grupo logra estas características se hace actor principal de diferentes
actitudes, conductas hacia los individuos ajenos al grupo las que algunas veces
traen consecuencias negativas y con ello la discriminación.
Estas diferentes situaciones se ven reflejadas en la película” la ola”, a través de
la cual nosotras queremos hacer visible en este ensayo y explicar mediante éste el
porque del actuar de estos individuos. Ya que, la ola es una película que nos
contextualiza en la Alemania actual, en donde un profesor de instituto llamado
Rainer Wenger, es el encargado de dictar la clase de Autocracia durante la
semana de proyectos. Por lo que, es a través de esta clase donde se le ocurre la
idea de realizar un experimento con sus alumnos, el que consistía en que ellos
como grupo experimentaran como es el funcionamiento de los gobiernos
totalitarios y a la vez demostrarles que este tipo de gobierno si se podría realizar
en la actualidad. Es así, que con el paso de la semana el grupo va adoptando las
ideas del totalitarismo, comunidad y líder; las que eran transmitidas por el
profesor, por lo que estas ideas trascienden la sala de clases y los alumnos las
comienzan a implantar en la sociedad. Finalmente, el grupo de estudiantes
movidos por este sentimiento e ideologías, convierten lo que era una clase en un
movimiento real llamado: La Ola; el que los conduce a una escalada de violencia
muy significativa.
En la vida en sociedad es de gran importancia la identidad de los individuos, ya
que esta los ayuda a identificarse con otros y a la vez interactuar con el resto.
Siendo, la conformación de la personalidad en nuestras relaciones con los demás
es de gran importancia, ya que esta se desarrolla en el contexto social, puesto
que “la identidad social remite a la experiencia de lo grupal, del “nosotros”, remite
también a los vínculos o como decimos en un lenguaje social mas contemporáneo,
a las redes.”(Iñiguez, Lupicinio; 2001). Es así, como este grupo de estudiantes se
sienten identificados con su profesor y con la idea de grupo, aceptando sin
cuestionamiento las normas de conducta que el les entregaba a pesar de que
eran muy estrictas, como por ejemplo la forma de saludarlo a su llegada,
levantarse para poder hablar, dirigirse al profesor de ”usted”. Todo esto, con la
finalidad de crear un grupo homogéneo. Es mediante este actuar, que el profesor
pretende que el grupo se sienta identificado como tal, como una unidad que
trabaja a la vez. Haciendo hincapié, en que para ser parte del grupo tienen que ser
autoexigentes, es decir, la capacidad de pedirse a ellos mismos un esfuerzo
"extra" para ir haciendo las cosas de la mejor manera. Por lo que, los alumnos se
dejan influenciar por su profesor, sin darse cuenta de lo que está pasando con
ellos, puesto que “ en dicho fenómeno sucede algo que escapa a la conciencia del
individuo: este se comporta como si estuviera “poseído” por otro o pudiera “
poseer “ a otro y obligarle a hacer lo que no quiere” ( Moscovici, Serge;2002); es
así como este grupo de estudiantes pierde toda autonomía en su comportamiento,
adoptando un comportamiento grupal, en donde los alumnos, pasan de un estado
de apatía e indiferencia a una actitud de defensa de ciertos ideales, de certezas
acerca de cómo obrar, y de entusiasmo y pasión por lo que pueden hacer gracias
a “La ola”. Este modo de actuar del grupo esta movido por una representación que
elabora este sobre el proceder del grupo, que los guía hacia la consecución de
objetivos definidos basados en procedimientos específicos para sus miembros,
esto se da a través de una forma de representación social que es “ la elaboración
por parte de una colectividad, bajo inducción social, de una concepción de la tarea
que no toma en consideración la realidad de su estructura funcional. Esta
representación incide directamente sobre el comportamiento social y la
organización del grupo y llega a modificar el propio funcionamiento cognitivo”
(Jodelet, Denise ;2002). Este encausamiento de sus vidas los vuelve confiados, al
extremo de pasar de la valentía a la temeridad, como podemos ver en el joven que
decide pintar la marca de la Ola en el extremo superior de un edificio. Siendo así,
que la identidad de estos estudiantes al constituirse como grupo, la identidad de
cada uno de ellos se sustenta en el otro, los que se constituyen como una
referencia constante. Es de esta forma, que los miembros del grupo les confirman
lo que son y a la vez delimitan la diferenciación con aquellos que no son similares;
excluyéndolos y dejándolos fuera del grupo.
Cabe señalar, que la película también existen individuos que al principio
formaron parte del grupo pero por la ideología que se impartía la que estaba en
contra de sus creencias decidieron retirarse, es decir, ellas no se sometieron a la
presión del grupo. Esto sucedió; con dos mujeres de la clase las que no se dejaron
arrastrar por el fanatismo del resto, viendo lo que los otros no veían, que la ola se
estaba transformando en una maquina grupal viviente en que todos actuaban en
forma homogénea sin voluntad propia y a la vez estaban dispuestos sin
cuestionamiento de ponerse a disposición de La Ola día a día . Es de esta forma
que ellas, en especial una se vuelve una minoría activa, ya que para ser una
minoría esta tiene que ejercer una influencia sobre la comunidad de la que es
parte, en este caso el colegio, esto se realiza bajo tres condiciones: “ primero ,
optar por una posición propia visible; segundo, tratar de crear y sostener un
conflicto con la mayoría allí donde la mayor parte se sienten tentados a evitarlo;
tercero ,comportarse de un modo consistente, significando el carácter irrevocable
de la opción, de una parte , y el rechazo del compromiso en lo esencial , de otra”
(Moscovici, Serge;2002). Por lo que, ella adopta una posición completamente en
contra de lo que es la Ola y lo que está produciendo en los miembros del grupo,
generando ella un conflicto y que a su vez lo hace ver a los alumnos, distribuyendo
catálogos que en su interior adjunta lo que está generando este grupo, que por lo
demás es respaldado por su comportamiento abierto a su negativa respecto a la
ola, puesto que, no participa en nada concerniente a la Ola. Es así, como ella pasa
de un estado de pasividad a una lucha abierta y declarada por tratar de terminar
con la ola y lo que ésta, está produciendo.
La exclusión es la ”no participación en el conjunto de la sociedad” (Morales ,J.
Francisco;1995), la que se ve reflejada en la película a través de la exclusión que
hace el grupo de La Ola con los que no pertenece al grupo. Esto se produce,
porque para que el grupo surja, para que se constituya como tal, es preciso que
se instale una lógica de “que si no estás en el grupo ( la Ola ) estas fuera de
todo”, es así, como pudimos ver en la película, ya que los contenidos que
constituyen la grupalidad de la Ola , los que son : los contenidos ideológicos se
iban agregando día a día, dándole mayor consistencia al grupo, poniendo de
relieve en este sentido, el valor de las insignias, los uniformes, las canciones y
todos los elementos que invitan a la equiparación de los individuos del grupo y lo
que los identifica y constituye como grupo. La violencia estructural del grupo
establece un adentro y un afuera, “los que no están conmigo, están contra mí”,
amigos y enemigos, defensores y detractores. Este tipo de prácticas que utiliza la
ola son; “prácticas que utilizan el propio grupo como estándar para juzgar a las
personas de los otros. Los componentes del grupo mayoritario , sin ser, en
ocasiones , plenamente concientes de ello, modifican sus juicios morales y de
justicia cuando tratan con personas de grupos diferentes” ( Morales ,J. Francisco;
1995), pues, a través de esto ellos hacen una exclusión moral que se basa en que
los individuos del grupo mayoritario en relaciona los miembros de los grupos
minoritarios “ trazan una frontera moral” entre su grupo, los otros y, a partir de ese
momento, ya les resulta sencillo justificar las acciones perjudiciales que cometen
contra las personas que no pertenecen a su grupo” ( Morales ,J. Francisco;1995).
Esta concepción es la causante de la violencia y las diferentes formas de
exclusión que se dan en la película, la que se da gracias a que estos estudiantes
tienen percepciones sociales compartidas, las que “pueden llegar a estar
institucionalizados y a resultar invisibles , por lo que no es extraño que muchas de
sus victimas las acepten como algo inevitable “ (Morales ,J. Francisco ; 1995), es
por tal razón, que ellos comparten la percepción de lo que ellos están realizando
esta bien y lo hacen por La Ola a la que defienden por sobre todo. Porque, estas
percepciones compartidas hacen que los individuos que las comparten y cometen
tales actos de violencia y exclusión consigan distanciarse psicológicamente de
ellos gracias a esas percepciones compartidas. Es gracias a eso que no sienten
culpa y las legitimizan como algo normal que se debe hacer.
Es importante aludir que al momento de que se genera una exclusión hacia un
determinado grupo, ésta se genera a partir de los distintos fenómenos que se
producen en el momento de relacionarse entre ellos , es así que mediante esa
interacción se hacen presente los prejuicios, estereotipos los que conllevan a la
discriminación, la que en la película se hacen presente y se instauran como
herramientas fundamentales que son el motor en las relaciones intergrupales, las
que se generaron en ella. Por lo que, los prejuicios se enmarcan en una;
“concepción como las actitudes derogatorias hacia una persona debido a su
pertenencia a determinada categoría social”. (Smith,Vaness; 2006), esto se ve
reflejado en la forma individual que cada persona poseía, la que se instauraba
para percibir y comprender el mundo que le rodea; sus prejuicios y la necesidad
de satisfacer requerimientos emotivos. Por lo que, cada uno ve y defiende su
pensamiento según sus ideales y lo que le envuelve. Esto es lo que paso en la
película donde este movimiento alternativo, motivó el interés de un grupo d
estudiantes, que se sintieron representados por éste, dejando de lado todo
prejuicio, con el fin de ser parte y actuar conforme a como el líder lo emane. Los
estereotipos también influyen de manera importante en este proceso de
discriminación que conlleva a la exclusión, puesto que los estereotipos son ideas
colectivas que se tienen respecto a cualquier cosa, ya sea características de éste
y que por ende atrae a ciertos individuos causando a los que son diferentes
incomodidades como una alteración en la sociedad, por lo que estereotipos son;
“las imágenes en nuestras cabezas” de los grupos sociales” (Smith,
Vanessa;2006). Por lo que, en el inicio de la película los estereotipos se reflejaron
en las características que les fueron atribuidas a diversos estudiantes, como por
ejemplo el sabelotodo, el comprometido que lucha contra las injusticias, la joven
bonita, el joven rebelde, el mal estudiante, el deportista, entre otros. Todos estos
estereotipos compartidos por los estudiantes generaron en sus cabezas imágenes
derogativas hacia “los otros “, lo que conllevo a generarse actitudes revocantes
hacia ciertos individuos en virtud a la pertenencia que tenían ellos hacia
determinadas categorías sociales. Estas actitudes son las que nos conducen a
crear distintas categorías sociales que se vieron producidas por una cierta
discriminación que no tan solo se ve en la película, sino también en nuestro diario
vivir, en donde aquellas conductas, niegan de cierta forma la igualdad de trato a
un individuo debido a su inclinación a una característica determinada. Por lo que,
el enfoque de discriminación abarca un “complejo sistema de relaciones entre los
grupos sociales que produce y reproduce desigualdades en el acceso a recursos
como salud, ingreso económico, educación, propiedad, etcétera”. (Smith,
Vanessa; 2006).
También podemos ver la gran importancia del profesor, el que los guía, los
cohesiona, fortaleciendo la ilusión, la que al final de la película se rompe, ya que el
profesor decide terminar con el experimento, pues este estaba tomando un rumbo
muy violento, el grupo se lesiona, se produce la desorganización y el pánico entre
sus miembros. Produciéndose esto, porque todos los miembros de la ola se
sentían identificados con él, es así como el profesor es idealizado por sus
alumnos y él se incorpora en el yo de cada miembro del grupo, por lo que es
mediante eso que todos comparten el mismo ideal del yo lo que les permite
identificarse entre sí. Estos adolescentes miembros del grupo se sentían
representados e identificados con el profesor y a su vez con la ola y todo lo que
ella entregaba , puesto que ellos habían construido una representación social con
respecto a la ola y su creador que era su profesor , ya que gracias a él todo eso
era posible, por lo que estas representaciones sociales se elaboraron a través de
la “ actividad puramente cognitiva a través de la cual el sujeto construye su
representación “ ( Jodelet, Denise ;2002), por lo que, mediante este pensamiento
compartido por los miembros del grupo el cual consistía en que ellos sentían que
desde el momento que formaron parte de la ola su vida había cambiado , había
tenido sentido como es el caso de varios muchachos, ya que dentro del grupo
encontraban lo que no tenían en sus casas. Cuando el líder cae del lugar superior,
idealizado en que lo tenían, este grupo se desarma, puesto que lo que los unía se
desintegraba y se perdía quedando todos con un sentimiento de desamparo; lo
que incluso llego al suicidio de un estudiante que tenía un sentimiento exacerbado
hacia la ola, puesto que el sentía que para él la ola era todo y sin ella no podía
vivir.
Si bien, los individuos conocen la realidad que les encierra mediante una serie
de explicaciones que se extraen de los procesos de comunicación y del
pensamiento social. Siendo este un pensamiento social, que radica en reconocer
los modos y procesos por lo cual, es construida por la realidad social. Podemos
decir, que la vida cotidiana es nuestra realidad, y por cual existen herramientas
influyentes en los procesos de construcción de dicha realidad social, que radica
en creencias propias del individuo, el sentido común y la interacción misma que se
gesta en la cotidianidad del entono. Por lo que, es necesario adentrarnos a una
nueva mirada, en torno a las representaciones sociales que día a día
experimentamos; es por ello, que el concepto de representación Social:”designa
una forma de conocimiento específico, el saber de sentido común, cuyos
contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales
socialmente caracterizados. En sentido más amplio, designa una forma de
pensamiento social”. (Dense Jodelet; 2002). Por lo que en la Película, se reflejó
con la ocupación y existencia de “algo y de alguien”, porque si bien, existió un
objeto que se caracterizaba por ser el fenómeno del momento, y el cual se
instauró como una representación de una serie de alumnos, que por diferentes
motivos y creencias se hacían parte de este movimiento; de igual forma hubo un
gestor de dicho movimiento, que constituyo una relación social con su objeto y
sujeto permitiendo instaurar precisiones en cuanto a el objetivo, que sin lugar a
duda se escapó de sus manos.
Finalmente, es importante hacer conciencia en torno a trama de la película,
puesto que ella nos trae a la memoria sucesos que no son tan ajenos a nuestra
realidad social; con los que convivimos diariamente y en donde, en varias
ocasiones somos parte de ella. Es así, que nostras queremos hacer alusión a
distintos estilos de grupos, que al igual que los de la película; están compuestos
por adolescentes, que no tienen definidos sus ideales, por lo que buscan sentirse
representados a través de algo, el cual logre satisfacer sus necesidades,
inquietudes, es decir, encontrar un sentido de pertenecía. Es por ello, que el estilo
que queremos hacer alusión se enmarca en; los pokemones, otakus, visual, entre
otros. Los que según nuestra creencia son adolescentes que se sienten a la
deriva y tratan de encontrar en estos estilos, grupalidad y a la vez con esto
conseguir, compañerismo, fraternidad, cohesión, valoración, amor, etcétera.
Dejándose manipular en cierta medida por dicho “movimiento”, en donde ellos
tratan de hacer visible su pertenencia a estos grupos, llegando en muchas
circunstancias a cometer actos apasionados por su ideología, que pueden
culminar en situaciones irrevocables, de decir, con daños en su propio cuerpo con
el fin de demostrar que son parte de este “movimiento y por ende esas son marcas
que los identifican y los satisface, no obstante, suele suceder que en determinadas
circunstancias, terminan con la muerte.