LAS LETRAS LA rEORIA DE LA ALIENAC/ON La palabra alienación constituye un término popularizado en los tiempos recientes. Este concepto se viene usando en un sentido predominantemente psicológico, más que sociológico. Sin embargo, fue con este último carácter como lo desarrolló Marx, ampliando y dando un contenido más profundo a la definición hegeliana. En realidad el concepto de alienación ha venido siendo objeto de un desarrollo teórico que arranca de Hegel y de las formulaciones de Marx para ser objeto de gran atención en la sociología clasica (Weber, Simmel, Durkheim), entrar a formar parte fundamental en las teorías de orientación macrosociolÓgica y sociopsicológica (Fromm, H. Marcuse, Wright Milis) y en la sociolog ía emp írica (Seeman, Allardt), sin olvidar la brillante elaboración de Lukács que prolonga el planteamiento marxiano hasta el concepto de cosificación. Joachim Israel, profesor de sociología en la Universidad de Lund, analiza en un amplio volumen (Teoría de la alienación, Ediciones Peninsula, Serie Universitaria, Historia -Ciencia-Sociedad) las elaboraciones científicas sobre este concepto fundamental de la filosofía social contemporánea. "Al anal izar el concepto de alienación -escribe Israel en el prólogo de este libro- me llamó la atención la frecuencia con se se hacia referencia a Karl Marx, particularmente en trabajos americanos. Desde luego; por lo general sus teorías no se expon ían con mucho detalle. Al mismo tiempo quedaba bien claro que el uso hecho de este concepto se apartaba notablemente del significado que originariamente diera Marx. Mientras en los escritos de Marx, "alienación" se refiere a procesos sociales, esa expresi6n se ha convertido en concepto psicológico en las ciencias sociales emp íricas. Como Marx y el estudio del marxismo no estaban considerados "de buen tono" en las universidades suecas, conmencé <;le nuevo su lectura tras una pausa de varios años. He de confesar que resultó una experiencia fascinante, desde luego muchísimo más que cuando leí a Marx por primera vez. Me di cuenta de hasta qué punto su interés por el concepto de "alienación" -yen consecuencia por teorías referentes a procesos de alienación- era el resultado de su vínculo intelectual éon la filosofía hegeliana; nexo no sólo evidente en los Frnhschriften -cosa comprensible-, sino también en las obras del Marx "maduro". El conceptoto de "alienación" reaparece en el Esbozo de una crítica de la economía política (primer borrador), por ejemplo, y el anál isis de las relaciones mercantiles y del fetichismo de la mercancía puede y debe situarse en este contecto. Fue la aportación definitiva de Georgy Lukács, entre otros, el hecho de revelar esta interdependencia al desarrollar el filósofo húngaro en 1923 su teoría de la consideración sin conocer de antemano los Frnhschriften. Con estas palabras quisiera además subrayar que rechazo la idea de una ruptura epistemológica en la obra de Marx, que Althusser acentúa con tanto ésfasis. Tampoco consigo comprender el intento de Althusser de separar totalmente la ciencia y la ideología en el marxismo. Tal idea, que se halla estrechamente vinculada al positivismo francés y presupone la ruptura epistemológica, no encuentra apoyo alguno en la obra teórica de Marx. Tras analizar el uso marxiano del concepto de "alienación" intenté averiguar de qué modo habían sido tratados conceptos análogos o similares en otros clásicos de la sociología. Simmel se aproxima mucho a Marx mediante su concepto de "objetivización", mientras que Durkheim adopta un punto de vista totalmente distinto heciendo hincapié en problemas morales y de consenso al referiese a la "anom ía" Pero lo más sorprendente es que en la obra de Mar Weber falte un concepto correspondiente, a pesar de haber tratado el problema de las instituciones capitalistas al igual que Marx. Previamente a su uso, el anál isis del concepto de al ienación lleva necesariamente a plantear la pregunta: "¿Respecto de qué resulta alienado el hombre?" Una de las respuestas sería: "De su verdadera naturaleza" tal como la postula el autor de turno. En otras palabras, las teorías sobre la alienación presuponen concepciones acerca de "la naturaleza del hombre" y "La naturaleza de la sociedad". El anál isis de Israel, publ icado en 1968 en Estocol mo y ahora en su primera edición española, ofrece al lector un doble orden de aportaciones: por un lado, una descripción de las distintas formulaciones del concepto de alienación desde Marx hasta las teorías más recientes; por el otro, un profundo análisis de estas teorias, que proporciona una interpretación muy completa de lo que entendemos por alienación en el mundo en que nos ha tocado vivir. 27 © Del documento, los autores. Digitalización realizada por ULPGC. Biblioteca Universitaria, 2010 El sociólogo Joachim Israel analiza un concepto fundamental del mundo moderno