87 LIBRO DE AFERRARSE AL CORN Y A LA SUNNA

87 LIBRO DE AFERRARSE AL CORÁN Y A LA SUNNA
I - Siguiendo las tradiciones (sunna) del Profeta (saws)
II - Preguntar mucho y entrometerse en lo que no concierne es detestable
III- Lo que se menciona censurando (emitir) la opinión (personal en vez de recurrir
a las fuentes de la religión) y los esfuerzos de las analogías (al qiyâs)
IV - Las palabras del Profeta (saws): «Con seguridad seguiréis las costumbres de
los que os precedieron»
V - Lapidar al adúltero (casado)
VI - La recompensa del juez si se esfuerza (en obtener los veredictos de las fuentes
legales), cuando acierta y cuando yerra
VII - Quien ve que cuando el Profeta (saws) no expresó desaprobación de algo es
una prueba de la legalidad de eso y que esto no se aplica a otros
LIBRO DE AFERRARSE AL CORÁN Y A LA SUNNA
I
SIGUIENDO LAS TRADICIONES (SUNAN) DEL PROFETA (SAWS)
2212. Abû Huraira relató que el Mensajero de Allah (saws) dijo: «Toda mi nación entrará
en el Paraíso excepto quien se rehúse». Dijeron: '¡Mensajero de Allah! ¿Y quién se rehúsa?' Dijo:
«Quien me obedece entrará en el Paraíso y quien me desobedece pues se rehúsa».
2213. Ÿâbir bin ‘Abdullah dijo: 'Unos ángeles llegaron hasta el Profeta (saws) mientras
dormía; dijeron unos: 'Está dormido' y otros dijeron: 'El ojo duerme y el corazón está despierto'.
Dijeron: 'Para este vuestro hombre hay un ejemplo así que decid cuál es su ejemplo'. Unos
dijeron: 'Está dormido'. Otros dijeron: 'El ojo duerme pero el corazón está despierto'. Dijeron:
'Su caso es como el de un hombre que construye una casa, organiza un banquete por ello y
envía a un convidante, quien responde al convidante entra en la casa y come del banquete; y
quien no responde al convidante no entra en la casa ni come del banquete'. Unos dijeron:
'Interpretádselo, así os lo entiende'. Dijeron unos: 'Está dormido' y otros dijeron: 'El ojo duerme
y el corazón está despierto'. Dijeron: 'La casa es el Paraíso, el convidante es Muhammad (saws);
quien obedece a Muhammad (saws) obedece a Allah, quien desobedece a Muhammad (saws)
desobedece a Allah. Muhammad (saws) distingue entre la gente (a los creyentes de los
incrédulos con su mensaje)».
II
PREGUNTAR MUCHO Y ENTROMETERSE EN LO QUE NO CONCIERNE ES DETESTABLE
2214. Anas bin Mâlik dijo: 'El Mensajero de Allah (saws) dijo: «La gente no dejará de
hacerse preguntas hasta que digan: 'Este es Allah el creador de todo...¿Y quién creó a Allah?'»'
III
LO QUE SE MENCIONA CENSURANDO (EMITIR) LA OPINIÓN (PERSONAL EN VEZ DE RECURRIR A
LAS FUENTES DE LA RELIGIÓN) Y LOS ESFUERZOS DE LAS ANALOGÍAS (AL QIYÂS) (351)
2215. ‘Abdullah bin ‘Amru bin Al 'As dijo: 'Oí al Profeta (saws) decir: «Allah no retira de
una sola vez el conocimiento que les dio. Lo retira retirando a los eruditos con su conocimiento.
Quedarán solo personas ignorantes que, cuando se les consulte, darán veredictos basándose en
su opinión personal solamente; se perderán y perderán a otros»'.
(351) Los veredictos legales en el Islam se basan en las siguientes fuentes: primero, en el Corán; segundo, en la
sunna del Profeta (saws); tercero, en el consenso de los eruditos que no siguen a nadie sino que extraen las pruebas
directamente de las fuentes; cuarto, el qiyâs, el veredicto que es producto de la comparación analógica con otro caso
cuya prueba está en una de las tres anteriores fuentes. El qiyâs no se puede usar como evidencia de algo sin antes
haber procurado, sin éxito, la evidencia en las anteriores fuentes.
IV
LAS PALABRAS DEL PROFETA (SAWS): «CON SEGURIDAD SEGUIRÉIS LAS COSTUMBRES DE LOS
QUE OS PRECEDIERON»
2216. Abû Huraira relató que el Profeta (saws) dijo: «No llegará la Hora hasta que mi
nación no adopte las costumbres de las generaciones anteriores, palmo a palmo, codo a codo»,
Dijeron: '¡Mensajero de Allah! ¿Cómo los persas y los romanos?' dijo: «¿Y quiénes serán sino
son ellos?»
V
LAPIDAR AL ADÚLTERO (CASADO)
2217. 'Umar dijo: 'Ciertamente, Allah envió a Muhammad (saws) con la Verdad, y le
reveló el libro; y entre lo revelado está la aleya de la lapidación (de los adúlteros)'.
VI
LA RECOMPENSA DEL JUEZ SI SE ESFUERZA (EN OBTENER LOS VEREDICTOS DE LAS FUENTES
LEGALES), CUANDO ACIERTA Y CUANDO YERRA
2218. 'Abdullah bin 'Amru bin Al 'As relató haber oído al Mensajero de Allah (saws) decir:
«Si el juez juzga; si se esfuerza y acierta tendrá dos recompensas; y si se esfuerza y yerra
tendrá una recompensa».
VII
QUIEN PIENSA QUE SI EL PROFETA (SAWS) NO EXPRESÓ DESAPROBACIÓN POR ALGO ELLO ES
UNA PRUEBA DE SU LEGALIDAD Y QUE ESTO NO SE APLICA A OTROS
2219. (Muhammad bin Al Munkadir dijo: 'Ÿâbir bin 'Abdullah juraba por Allah que Ibn Al
Sayyâd era el Falso Mesías. Dije: '¿Juras por Allah?'; dijo: 'Yo oí a 'Umar jurar esto mismo frente
al Profeta (saws) y él no lo desaprobó' (352).
(352) Tal vez 'Umar y Ÿâbir se referían a uno de los treinta falsos Mesías que aparecerían.