Clase 4 La Crianza de Cristo El antiguo sistema educativo judío

Clase 4
La Crianza de Cristo
El antiguo sistema educativo judío
Las mujeres
 Las niñas tenían que memorizar los Proverbios, los Salmos y el libro de
Deuteronomio.
 Cuando Jesús les habló a varios grupos de mujeres, les citó los Salmos
porque sabía que ellas los conocían.
 Luego, las muchachas se casaban y dejaban de estudiar la Torá.
Los varones – El primer nivel de educación
 Los niños comenzaban sus estudios desde muy temprana edad.
 La meta de un muchacho judío era tener memorizada la totalidad de la
Torá al llegar a los 12 años.
 Si la alcanzaba, iba a Jerusalén por primera vez para la Pascua, y allí
mataba el cordero de la cena para toda la familia.
 Si no alcanzaba esta meta, sus estudios formales finalizaban.
 Debía, entonces, aprender el oficio de su padre.
 El segundo nivel de educación para los muchachos entre los 12 y 15
años de edad, consistía en asistir al Bet-Midrash (casa de explicación).
 De todos modos, aún tenían que aprender la profesión de su padre.
 En el Bet-Midrash memorizaban el resto de los libros del Tanach (el
Antiguo Testamento)
Séforis
 Era la capital de Galilea, y la ciudad más importante en el tiempo de
Jesús.
 Estaba ubicada a 3 millas de Nazaret (unos 4,8 km).
 Es muy probable que José y Cristo hayan trabajado construyendo una
parte de esta ciudad.
 Según la tradición, los padres de María vivieron en Séforis.
La palabra para la profesión de Cristo:
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o En griego es tekton, que significa constructor (de gran habilidad –
puede ser tanto albañil como carpintero).
o En hebreo es sapatim, que también significa constructor (de gran
habilidad).
 Como la mayoría de las estructuras en el mundo judío estaban hechas de
piedra, es probable que Jesús haya sido albañil.
Fotos de Séforis
 El tercer nivel de educación para los varones iba desde los 15 hasta los
30 años.
 Seguían estudiando con un rabí con smicha (Mt. 10:25).
 Eran talmidim (discípulos) del rabí (Mt. 10.25).
o Comían, dormían y estaban todo el tiempo con su rabí.
o Estaban tan cerca, que cuando caminaban juntos, el polvo que
levantaba su rabí los cubría.
o Estaban sentados a los pies de su rabí (Pablo y Gamaliel).
 Tenían que aprender oraciones para toda ocasión (1 Ts. 5.19).
 Sólo un muchacho de cada mi llegaba a este nivel.
Ministerio de Juan
 P. 19, Pixner.
 Contexto geográfico: El río Jordán
Mapa de río Jordán
 El río Jordán se menciona unas 196 veces en la Biblia.
 Su nombre proviene del verbo hebreo “yardenit”, que significa “el que
desciende”.
 Cuando nace, en la parte baja del monte Hermón, se encuentra a 1.000
pies sobre el nivel del mar Mediterráneo (unos 304 metros).
 7 millas después, o sea unos 11,2 km., ya en el lago Huleh, está sólo a
230 pies, sobre el nivel del mar (unos 70 metros).
 10 millas más adelante (16 km.), al llegar al mar de Galilea, está a 610
pies (210 m.) pero por debajo del nivel del mar.
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 Saliendo del Mar de Galilea, y luego de recorrer unas 65 millas más
(104,5 km.), al llegar al Mar Muerto, está a 1.290 pies (393 m.) por debajo
del nivel del mar.
 Desde el lago Huleh hasta el Mar Muerto, la distancia en línea recta es de
unas 75 millas (121 km.), pero el Jordán recorre casi 200 millas, (322
km.) debido a todos los recodos que el río tiene.
Fotos del río Jordán
Ministerio de Juan
Lectura:
Mt. 3.1-10
 Su nombre es Ya-Chanan – “Dios mostraba favor, gracia”.
 Su ropa y comida mostraban que se identificaba con los pobres.
 Hay autores que han sugerido que las “langostas” que Juan comía, eran
frutos muy similares al cacao.
 En el mundo antiguo existían varios bautismos diferentes.
 Purificación (mikveh).
 Inmersión – mucha agua (Jn. 3.23).
Fotos
Lectura
Lc. 3.10-14
 Bautismo de arrepentimiento, “de algo a algo” (Hch. 19.3,4).
 El arrepentimiento es la clave hoy también
 ¿Será verdadero y válido el bautismo si no se ven los frutos de
arrepentimiento?
o Existen bautismos que por su forma o motivos de haber sido
realizados no son verdaderos por ende no son válidos.
o Aunque un bautismo haya sido verdadero, es posible que por el
corazón del bautizado no se vean los frutos de arrepentimiento.
o En este caso lo que no es verdadero no es el bautismo sino los
cambios.
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o El bautismo es válido hasta el último instante de vida del individuo, a
la espera de frutos de arrepentimiento.
 Prepara el “camino” del corazón para que Cristo entre.
 Confesar: Decir lo mismo que Dios.
 Admitir que Dios es quien dice lo que es pecado y no nosotros.
 La verdad de Dios es absoluta, en esto, nada es relativo.
 Banim abanim – Hijos de estas piedras.
Los grupos religiosos importantes
Los saduceos (Alrededor del 400 a.C.) - “los justos”.
 Grupo de sacerdotes que estaban a cargo del tempo y de los sacrificios.
 La Palabra de Dios para ellos, era sólo la Torá, el Pentateuco.
 No creían en la resurrección de los muertos.
Los esenios
 Grupo de sacerdotes liderados por el Maestro de Justicia.
 Salieron del servicio del templo y huyeron al desierto alrededor del año
150 a.C.
 Tuvieron tres centros: En el monte Sión, en Siria y en Qumram, sus
ruinas prevalecen hasta nuestros días.
 La familia de Cristo fue influenciada, como la de Zacarías, por los
esenios.
Fotos de Qumram
Los fariseos
 Aparecieron alrededor del año 150 a.C.
 Eran “los apartados”, un grupo de personas que trataron de mantenerse
puros.
 Sin contaminarse por el mundo y sus caminos,
 Siguiendo la Torá de Dios.
Lectura
 Lc. 3.15-17: El anuncio de la venida de Cristo (Cp. Jn. 1.24-34, 3.25-30).
 Vv. 15, 27, 31, se repite el mismo refrán
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 Jn. 3:31, 33 “Y yo no le conocía” se repite dos veces; pero después,
cuando Juan el Bautista ve a Cristo da testimonio de él.
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