filosofia contemporanea - JULIÁN ALBERTO MONTES MONTES

Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818
en Tréveris, en la Renania prusiana de entonces.
La interpretación clásica de Marx (Engels, Lenin,
Stalin, Plejánov, Kautsky, Mehring) que le considera, ante todo, como creador de una de las partes
del sistema marxista, el materialismo histórico
(HISTOMAT), junto con Engels, que sería el creador de la otra parte, el materialismo dialéctico
(DIAMAT). El sistema marxista sería, pues, una
interpretación en clave dialéctica y materialista
de la realidad natural (DIAMAT) y de la historia
(HISTOMAT). Es decir, de toda la realidad.
NIETZSCHE (1844-1900)
Nació el año 1844. Era día 15 del mes de octubre y el lugar, la pequeña aldea de Röcken junto a
Lützen, al sureste de Leipzig -en la Sajonia prusiana de entonces.
HEIDIGGER (1883-1951)
Martin Heidegger nace en Meßkirch, Baden, el
26 de septiembre de 1889 . Ser y Tiempo fue
publicada en 1927 y se centra fundamentalmente en una pregunta, la pregunta por el ser. Pero
todo preguntar supone una precomprensión,
aquello de que se pregunta, lo que se pregunta y
aquello a quien se pregunta.
Todos estos elementos están dados en la pregunta por el ser. Cuando preguntamos por el ser
ya partimos de una precomprensión del ser acrítica y no acuñada conceptualmente; pero ya
entendemos algo por “ser”.
¿Qué es la Filosofía Contemporánea?
En Leipzig, durante su período universitario,
Nietzsche lee El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer. Se siente sumamente impresionado. Siguiendo sus huellas piensa
que la vida es una irracionalidad cruel y ciega,
dolor y destrucción. El arte es el único que puede
ofrecer al individuo la fuerza y capacidad necesarias para afrontar el dolor de la vida, diciéndole sí,
afirmándola.
El siglo XIX podríamos decir que ha sido el gran siglo de las ciencias empíricas. En este siglo empiezan a surgir como tales
las grandes ciencias y la aplicación de los resultados de sus investigaciones a la vida cotidiana. La vida de los hombres del
XIX –y no digamos la de los del XX- cambia de la noche a la mañana. (Pensemos aunque sólo sea en la luz eléctrica). Este
cambio hace que se vea a la Ciencia (empírica) como la única ciencia (conocimiento verdadero) posible que puede llevarnos por las sendas del progreso ilimitado –uno de los grandes ideales del proyecto de la Modernidad-.
MARX (1818-1883)
2. El segundo aspecto discutible de esta clasificación es el de qué pensadores incluir en este saco: ¿Sólo los pensadores
del siglo XX o también los del XIX? Hay manuales que incluyen sólo a los del XX, los hay que incluyen también a los del XIX
y otros los incluyen dentro de la Filosofía Moderna destacándolos como pensadores del XIX y pensadores del XX. El programa de segundo de Bachillerato incluye a los pensadores del XIX y XX y ésa es la discutible clasificación que nos vemos
obligados a asumir.
REPRESENTATIVOS
1. La denominación filosofía contemporánea resulta bastante arbitraria y, por ende, discutible. ¿Qué es lo que diferencia
la filosofía contemporánea de la filosofía moderna? ¿Hay un nuevo modo de hacer filosofía frente al de la Modernidad?
Parece claro que la contestación a estas preguntas es no. En consecuencia, nos vemos obligados a afirmar que, en general, las observaciones que hicimos en el parágrafo 3 de nuestra Introducción a la Filosofía Moderna son aplicables también a la filosofía contemporánea.
FILOSOFOS
F ILOSOFIA
OCCIDENTAL
F ILOSOFIA
CONTEMPORANEA
La FILOSOFÍA (amor a la sabiduría) responde al deseo de saber, que brota naturalmente del ser humano. Aristóteles decía que el
alma es deseo (orexis). No es sólo eso, desde luego. Ni todo en la vida consiste en saber. La vida es también praxis, acción. Y,
como el ser humano es tanto deseo de saber como deseo de praxis, un saber que no
sirva para nada no interesa nada. A algunos
filósofos les gusta repetir que la Filosofía "no
sirve para nada", pero esto es falso, a no ser
que se trate de una falsa filosofía. Todo saber sirve para mucho. Quizá no de una manera inmediata, y desde luego, no para saber cómo se construyen los puentes, levantan edificios o descubren nuevas fuentes de
energía.
La filosofía no pretende enseñar a hacer
zapatos, pero es capaz de descubrir el más
profundo por qué es conveniente fabricar
buenos zapatos. Sin filosofía no conoceríamos el "sentido" último de la fabricación de
zapatos, ni de nada. Porque no es algo que
se pueda "ver" u "oír" en modo alguno.
Montes Inc.
FILOSOFIA
LA PREOCUPACIÓN POR EL HOMBRE
relativo. Concepción que se funda-
CONTEMPORANEA
——————————
Un pensador contemporáneo puede ser el
español José Ortega y Gasset (18831955); quien consideraba a la filosofía
como el esfuerzo teórico y personal del
nas sino como algo indeterminado y
A finales del siglo XVIII y principios del siglo
menta principalmente en:
XX se ubica esta época contemporánea.

Esta época fue la respuesta a los profundos
del alemán Max Planck, formulado
cambios que generó la reflexión filosofía, y
especialmente el desarrollo de la ciencia y
hombre que quiere vivir auténticamente.
de la técnica. Bien sabemos que la moderni-
La filosofía es meditación sobre la realidad
dad se construyo sobre la base del más
profunda que es la vida, nuestra vida, mi
puro racionalismo. Este condujo a la socie-
en el año 1900.

La teoría de la relatividad del
físico alemán Albert Einstein publicada en 1921

vida, el vivir concreto de cada hombre.
El principio de discontinuidad
El principio de indeterminación
del físico alemán Werner Heisem-
La observación por los sentidos, es la base
berg (1927).
única de los conocimientos verdaderos.
A estos atenuantes científicos se les
Nuestra filosofía es nuestra forma de comprender el mundo y la vida, esta brota de
suman las dos grandes guerras mun-
nuestro sentimiento respecto a la vida
diales, las cuales generaron una sensibi-
misma. Y ésta, como todo lo afectivo, tiene
lidad especial por la vida, por lo pasajero
raíces subconscientes e inconscientes.
y finito de la existencia humana. Pasa-
——————————
P REGÚNTATE

¿C UÁL
Y RESPONDE
ES EL ESPÍRITU DE LA
FILOSOFÍA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA ?

¿Cuál es la función de la filosofía en
la actualidad?

¿P ARA
TI , QUE DEBE SER LA
FILOSOFÍA ?
dad a ser más productiva en términos
das las guerras y por la naciente crisis
económicos, lo que cambio las relaciones
económica se generó una gran crisis
sociales. El postulado central era que el inte-
social que dejo ver al mundo como un
lecto humano es capaz de conocer y domi-
gran conjunto de seres vulnerables. Así,
nar las leyes que explican el universo.
Sigmund Freud, medico austriaco expli-
Así, la concepción moderna de un universo y un hombre mecánico y matemático, chocó fuertemente con las concepciones de los mismos no como maqui-
co las conductas irracionales del hombre desde un elemento totalmente nuevo, el inconsciente. A la escuela que siguió sus postulados, se le conoce como
escuela sicoanalista.