2002] RECENSIONES 271 individualización son aquellos que apoyan la decisión del juez y motivan la imposición de una pena concreta, según el específico fin que se persiga. Discutidas y analizadas en profundidad y en detalle las bases teóricas de la problemática representada por los dos modelos claves implicados en el estudio –el modelo de la compensación de la culpabilidad y el modelo orientado a las consecuencias, en sus diversas variantes–, Demetrio se deja conducir por el modelo teórico orientado hacia las consecuencias y sobre su base plantea y resuelve su tesis principal: “Todos estos presupuestos, junto a una determinada perspectiva interpretativa del alcance del artículo 22.5 de la Constitución española, apoyada además por el propio Tribunal Supremo recientemente, nos han llevado a sostener la tesis de que la prevención especial positiva (entendida como el fin de la maximización de la no desocialización del reo) no es, desde luego, el único fin de las penas privativas de libertad, pero sí el único atendible directamente como el factor final de la I.J.P., lo cual se traduce, en último término, en la idea de la individualización de la medición de la pena misma” (p.328). Por tanto, se concluye del estudio que la pena debe individualizarse siguiendo los criterios de prevención especial positiva favorables al reo, que persigan, por encima de todo, la maximi- zación del fin de la no desocialización del reo, así como la consecución de las máximas cotas de resocialización, siempre que ello sea posible. El modelo teórico elaborado por Demetrio y destinado a una posible aplicación judicial, parte del esquema fundamental diseñado por la Jurisprudencia alemana en la denominada “Teoría del Espacio de Juego”, aunque sujeto a importantes modificaciones originadas en el parágrafo 59 del Proyecto Alternativo del Código Penal alemán de 1966, en cuanto este último otorga una destacada relevancia a la prevención especial. Se trata, por tanto, de un estudio de fundamental importancia para justificar y legitimar el Derecho Penal en su esencia a la luz de las más actuales, discutidas y relevantes teorías penales imperantes en el mundo europeo contemporáneo. El rigor metodológico, la claridad expositiva, la definición conceptual y la enorme cantidad de antecedentes doctrinarios movilizados por el autor, hacen de este estudio un tratado imprescindible para todo aquel que se interese por el sentido y legitimación de la pena y por los fundamentos últimos del Derecho Penal. P ETER S INGER : Unsanctifying Human Life. Compilación de trabajos de Peter Singer. Helga Kuhse (ed.) Blackwell, 2002 (400 páginas). minación, la disponibilidad de la vida humana, la asignación de los recursos sanitarios, el desarrollo sustentable, el sufrimiento animal, etc. Como ha declarado el propio autor, el problema de cómo sabemos que la taza que hay sobre la mesa es en verdad una taza, es algo que puede esperar. A cargo de la edición está Helga Kuhse quien es coautora con Singer de varios de los textos que se reproducen. En consecuencia, el texto puede caracterizarse en su conjunto como un compendio de filosofía moral aplicada, que no cabe confundir con el “Compendio de ética” publicado en lengua castellana por la editorial Alianza (1995), del que el propio Singer es editor, ni tampoco con el conocido “Ética práctica” Desacralizando la vida humana, es el título –audaz y sugerente– con que la editorial británica Blackwell nos entrega esta compilación de trabajos publicados a lo largo de tres décadas por el destacado e influyente filósofo australiano Peter Singer (Melbourne, 1946). Todos los trabajos del libro, incluso los de perfil más teórico o abstracto, están enfocados desde la perspectiva provocadora y eminentemente práctica que caracteriza todo cuanto ha escrito Singer: el hambre, la discri- Juan O. Cofré 272 REVISTA DE DERECHO –Ariel (1984) y Cambridge University Press (1993): ambas ediciones en castellano–. Para mayor detalle, se ofrece a continuación una breve referencia de las ocho secciones que forman “Unsanctifying human life”: La primera parte (Desde la ética filosófica a la ética práctica) la forman dos trabajos que datan de comienzos de la década del setenta: en ellos se aborda respectivamente la conexión de los enunciados de hecho y los juicios morales (el is-ought problem) y la noción de “equilibrio reflexivo”, propuesta por John Rawls en su Teoría de la Justicia (1971). Singer considera los peligros de seguir a Rawls en su idea de aceptar las intuiciones morales como datos contra los cuales nuestras teorías morales deberían ser evaluadas, y al hacerlo, confronta el modelo de Rawls con los postulados del filósofo utilitarista del siglo XIX Henry Sidgwick (1838-1900). Bajo el título El rol de los filósofos, la segunda parte del libro contiene dos trabajos en los que se aborda el papel que los filósofos pueden desempeñar en la discusión de cuestiones socialmente controvertidas. A su turno, los cinco trabajos que forman la tercera parte (La idea de igualdad), se ocupan de discutir las bases morales que definen la condición de igual, y a partir suyo, se examina el fenómeno de la discriminación en sus diversas manifestaciones: el racismo, el sexismo, e incluso el “especieísmo” –término este que si bien se populariza con “Liberación Animal”, el libro más famoso de Singer, fue acuñado por Richard Ryder–. Desde una perspectiva utilitarista, el principio básico que Singer defiende es la igual consideración de intereses, principio “fácil de enunciar pero difícil de aplicar” (p. 105), que supone demostrar una igual consideración hacia los intereses concurrentes de todos los afectados por nuestras acciones. La cuarta parte del libro se titula “El punto de vista imparcial” y recoge dos textos cuyas publicaciones distan en más de veinte años: por un lado, “Hambre, abundancia y moralidad”, en el cual un joven Singer de 25 años nos deja ver todos los rasgos fundamentales que marcarían su pensamiento posterior y su manera de escribir. El trabajo cuestiona la forma en que las sociedades occidentales modernas tra- [VOLUMEN XIII zan la línea entre “deber” y “caridad” y ahonda en el concepto de “acto supererogatorio”, es decir, aquellos actos que, si bien sería bueno ejecutarlos, no puede afirmarse que sea incorrecto no ejecutarlos. Por otra parte, el segundo de los trabajos que componen la sección cuarta se adentra en la obra del filósofo británico William Godwin (1756-1836) cuya teoría política y moral exhibe perfiles claramente utilitaristas, si bien “Godwin a menudo escribe ‘justicia’ allí donde Bentham hubiera escrito ‘utilidad’” (p. 158). La quinta parte (Desacralizando la vida humana) reúne seis trabajos que se relacionan con la valoración moral de la vida humana. Entre ellos, el trabajo que le da nombre al libro, examina críticamente la doctrina de “la santidad de la vida humana” e intenta mostrar que el conjunto de intuiciones que la sustentan no equivalen a verdades morales autoevidentes, sino antes bien al producto, históricamente condicionado, de doctrinas de origen religioso que hoy día difícilmente alguien acepta (p. 230). Las ideas de este trabajo pueden ponerse en consonancia con los planteamientos que hace Singer en la sección primera al afirmar que las intuiciones morales suelen “desgranarse de sistemas religiosos, de oscuras visiones sobre la sexualidad y el cuerpo humano, o de costumbres necesarias para la supervivencia del grupo en circunstancias sociales y económicas que pertenecen a un pasado remoto”. La sexta parte (Eligiendo entre vidas), contiene dos trabajos, poco conocidos para el público de habla castellana, en los cuales se discute la asignación de los recursos sanitarios (“Asignando recursos sanitarios y el problema del valor de la vida” y “Doble riesgo y el uso de QALY en la asignación de recursos de salud”). La séptima parte “Cómo deberíamos vivir”, es la más heterogénea de las ocho secciones: en ella encontramos un trabajo en el que se discuten los fundamentos morales del vegetarianismo, un segundo texto dedicado a la valoración del medioambiente y un último en que se cuestiona la ética prevaleciente en la sociedad de mercado. Por último, la parte octava del libro examina algunos de los presupuestos filosóficos fundamentales asociados al pensamiento de izquierda. El pri- 2002] RECENSIONES 273 mero (Hegel y Marx: diálogo con Peter Singer) corresponde a una entrevista que el autor diera a la televisión británica en la que se discute sobre todo la enorme influencia que ha tenido el pensamiento de los dos insignes pensadores alemanes. El segundo (Darwin para la izquierda) evalúa en qué medida el pensamiento darwiniano es compatible con los postulados esenciales de la izquierda. Ambos textos han sido publicados en castellano (Bryan Magee: Los grandes filósofos. Madrid: Cátedra, 1995, pp. 203-225; y Peter Singer: Una izquierda darwiniana. Política, evolución y cooperación. Barcelona: Crítica, 2000). El libro se cierra con una muy completa selección de publicaciones hechas por Peter Singer entre los años 1970 y 2000. AGUSTÍN SQUELLA y O SVALDO SUNKEL: Democratizar la Democracia: Reformas pendientes. Centro de Análisis de Políticas Públicas. Universidad de Chile. LOM Ediciones Santiago de Chile, 1ª edición, noviembre de 2000. indispensables y urgentes en una primera etapa en el largo camino hacia la democracia. Es por ello que debieron aceptarse importantes restricciones o deformaciones en el incipiente régimen democrático, y postergar su profundización para una etapa ulterior. El texto en comento está compuesto de cuatro capítulos. Cada uno de ellos, a su vez, representan los temas debatidos en el Seminario. Que son los siguientes: El texto que se glosa reúne las ponencias y comentarios expuestos en Seminario organizado por el Centro de Análisis de Políticas Públicas de la Universidad de Chile, realizado el 12 de julio de 2002. Dicho encuentro contó con la participación de connotados profesores, analistas y actores de los principales sectores políticos del país. El tema de este libro sin duda resulta en extremo interesante, no sólo a nivel académico, sino también para todo ciudadano de nuestro país. Pues es un hecho innegable que transcurrida más de una década de haberse iniciado el proceso de transición hacia la democracia, aún exista un largo camino por recorrer, y la respuesta acerca de cómo lograr la democracia que aspiramos debiera ser una preocupación de todos los chilenos. Según comenta Osvaldo Sunkel en la introducción del texto: el proceso de transición aún no termina y nos encontramos “lejos de haber avanzado suficientemente en la construcción de un régimen democrático aceptable”. Dicha opinión es recogida por todos los expositores del Seminario, en el sentido de plantear que en pos de la transición se estimó necesario privilegiar la búsqueda de acuerdos que facilitaran las transformaciones básicas, que la mayoría de los chilenos consideraba Rodrigo Soto Silva • • • • La democracia chilena actual y sus limitaciones: ¿Es la democracia que tenemos la democracia a que aspiramos? El Régimen presidencial chileno y sus efectos sobre nuestra democracia: ¿Qué régimen político necesitamos? El sistema electoral chileno: ¿Cómo lograr la representatividad electoral necesaria para hacer efectivo el gobierno de la mayoría? Mayorías y minorías en la democracia chilena actual: ¿Cómo lograr la gobernabilidad de las mayorías conciliándoselas con el debido respeto a las minorías? Expositores como Agustín Squella, Patricio Aylwin, Carlos Peña, con gran elocuencia, se reunieron a debatir acerca de estos temas, logrando la edición de un completísimo análisis de nuestro actual régimen democrático. Resulta destacable que, pese a la complejidad del tema, el texto sea de muy fácil lectura, pues la redacción de las ponencias lo hacen accesible a toda persona, sin requerir