InstitutodeEvangelismoLaicodelaFlorida(FIEL)2016-AñoIII SeminarioAdventistaLaico*AndrewsUniversity DesarrollodelaTeologíaAdventista _.oOo._ LaDoctrinadelaJustificaciónporlaFe Bosquejoyguíadeclaseparaelalumno PorelDr.AllanMachadoyelDr.HenryBarrios. Introducción.- (Recomendamosmuchaatenciónaesto). Enestecurso,ademásdelareglamentariamateriasobreEvangelismo, habremosdeestudiarimportantesclasesdeTeología,sobrecuatro importantescreenciasdelaiglesia:LaJustificaciónporlafe,elSábado,el SantuarioylaTrinidad.Elpropósitodeestostemasteológicoseselde fortalecernuestramisiónevangélica.Esimportantesaberquécreemospara podercompartirloconlosdemás.Noeselpropósitodeestecursoproducir discusionessinsentidoquepuedancreardivisióneneltiempocuandomas unidoshemosdeestarparaacometerlamisión.Estasclasesseránapoyoal principalobjetivodenuestroInstituto,esdecir,laevangelizacióneneste tiempofinal. CITASINTRODUCTORIAS “Alrecapacitarennuestrahistoriapasada,habiendorecorridocadapasodesu progresohastanuestrasituaciónactual,puedodecir:¡AlabemosaDios!Mientras contemploloqueDioshahecho,mesientollenadeasombroyconfianzaenCristo comonuestrocaudillo.Notenemosnadaquetemerenlofuturo,exceptoque olvidemoslamaneraenqueelSeñornoshaconducido,ysusenseñanzasennuestra historiapasada.”EGW.JoyasdelosTestimonios,t.3,pág.443 “Nohayexcusaparacualquierpersonaentomarlaposicióndequenohaymás verdadparaserrevelada,yquetodasnuestrasexposicionesdelasEscriturasson inequívocas.Elhechodequeciertasdoctrinassehancelebradocomoverdadpor muchosañospornuestropueblo,noesunapruebadequenuestrasideasson infalibles.Eltiemponoconvertiráelerrorenverdad,ylaverdadpuededarseellujo deserjusta.Ningunadoctrinaverdaderaperderánadaporunaestrecha investigación”.EGW.ReviewandHerald,20deDiciembrede1892. "Nopodemossostenerqueningunaposición,unavezadoptada,ningunaidea,una vezdefendida,nohabrádeserabandonadaencircunstanciaalguna.Haysolamente Unoqueesinfalible:Aquelqueeselcamino,laverdadylavida."EGW.TM105. "Losquepermitenqueelprejuicioimpidaquelamenterecibalaverdad,nopueden serreceptáculosdelailuminacióndivina.Sinembargo,cuandosepresentauna interpretacióndelasEscrituras,muchosNOpreguntan“¿escorrecta?¿estáen 1 armoníaconlaPalabradeDios?”SINO“¿quiénlasostiene”,yamenosquevenga precisamenteporelmedioqueaelloslesagrada,nolaaceptan.Tanplenamente satisfechossesientenconsuspropiasideas,quenoquierenexaminarlaevidencia bíblicaconeldeseodeaprender,sinoquerehúsaninteresarse,meramenteacausa desusprejuicios."EGW.TM106 DESARROLLODELADOCTRINADELAJUSTIFICACIONPORLAFE CatolicismoyReformaprotestante IglesiaCatólica:ElhombreesjustificadoporlafeenCristoJesúsMÁSla - graciaqueoperaenelinteriordelapersona.Diosvacambiandosu pensamientoconrespectoalhombreapartirdelcrecimientoporlagracia infusa(lagraciaqueoperadentrosuyo).Elhombrenosoloesjustificadopor graciasinoqueeshechocadavezmásjustoporeldondelasantificación. Sielhombre,porsulibrealbedrío,permitequeDioslohagacadavezmás justo,lasobraspesaránenelprocesofinaldejuicio.LaIglesiaeselmedio paraobtenerlasalvación. Reforma:Elhombreesjustificadoysalvoporunprocesototalmente EXTERNO.DioseseljustoyelquejustificaatravésdeJesús.Elhombre,por lafe,debeaceptarlagracia.SuentregayprocesodesantificaciónNOle agregannadaalasalvaciónhechaporDiosenJesús.DiosNOcambiasu visióndelhombreapesardesucrecimientoenlagracias.SOLOPORFE, SOLOPORGRACIA,SOLOPORCRISTO. - Conflictosentrereformadores: A. ELLUTERANISMOquedóconfinadoaAlemaniayalgunosotrosterritorios. Lasideasbásicasdelateologíaluterana,quesuelenconcordarensugranmayoría conlafeevangélica,sesintetizanencincofórmulaslatinasmásconocidascomo“las cinco‘Solas”: v SoloCristo:ElúnicofundamentodelafeesJesús."Porquenadiepuedeponer otrofundamentoqueelqueestápuesto,elcualesJesucristo"(1Corintios3:11). "PorquehayunsoloDiosyunsolomediadorentreDiosyloshombres, Jesucristohombre"(1Timoteo2:5). v Solagratia(LaGraciasola):Cristoeselúnicoquepuedejustificarnos.Las obras,incluidoslosritoseclesialesycualquierotrotipodeesfuerzohumano, nosonlacausadelasalvacióndelhombre.Cristomuriópornosotrosya travésdeél,pormediodelafe,somossalvos,paraquenadiecreaquefue salvoporsupropiomérito,niparaqueseglorifiquedesuspropiasobras. Porlotanto,lasalvaciónesobradelasolagraciadeDios(Efesios2:8-10). v SolaScriptura(sólolaEscritura):Laúnicafuentederevelaciónynormade vidasonlasSagradasEscriturasdelAntiguoyNuevoTestamento. v Solafide(sólolafe):Lafeesloúnicoque,mediantelagraciadeDios,nos 2 salva.Ningunaobrapuedesalvarnos,sinosólolafe.DiceelapóstolPablo: "PorqueenelEvangeliolajusticiadeDiosserevelaporfeyparafe,comoestá escrito:Maseljustoporlafevivirá."(Romanos1:16-17). v SoliDeoGloria(sóloGloriaaDios):Enseñaquetodalagloriaessólopara Dios,puestoquelasalvaciónsólosellevaacaboatravésdesuvoluntady acción;nosóloeldondelaredencióntodo-suficientedeJesúsdeNazareten lacruz,sinotambiéneldondelafeenesaredención,creadaenelcorazón delcreyenteporelEspírituSanto. B. ElCALVINISMO(seguidoresdeJuanCalvino–sigloXVI)sepropagómucho másportodaEuropa.Calvinososteníacincopuntossobresalientes: 1. Depravacióntotaldelhombre:Naturalmenteelhombreestá inclinadoalmal.NopuedeescogeraDios. 2. ElecciónIncondicional:Diosensumisericordiaeligealqueserá salvado. 3. Expiaciónlimitada:Jesúsmuriósoloporlospecadosdelossalvados. 4. GraciaIrresistible:elelegidonopuederesistirsealaimpresióndel EspírituSanto. 5. Perseverancia:unavezdentrodelagraciaelverdaderocreyenteno puedecaerdelagracia. IglesiasCalvinistas:Presbiteriana,BautistasReformados, Congregacionales,IglesiaReformada. C. ElARMINIANISMO.UnteólogodelosPaísesBajosllamadoArminio contrarrestalaposicióncalvinistaysucorrientedepensamientosostenía: 1. DepravaciónParcial:elHombreestácontaminadoporelmalperocon lacapacidaddecolocarsufeenDiosporpropiavoluntad. 2. Eleccióncondicional:DiossalvaalosquecreenytienenfeenÉl. 3. Expiaciónuniversal:Jesúsmurióportodosperolosresultadossonsolo paralosquecreen. 4. Graciaresistible:DiosllamaatodosatravésdesuEspírituperoel hombrepuederechazarlo. 5. Seguridadcondicional:Elcreyentepuedecaerdelagracia. IglesiasArminianistas:Metodismo,Menonitas,Bautistasgenerales, DiscípulosdeCristo. AntecedentesdirectosdelosAdventistas LamayoríadelosMilleritasyposteriormenteadventistastendríanunabase arminianadepensamientoconrespectoalasalvación.Igualmentepodemosver algunascaracterísticasdistintivasdepensamientodealgunosgruposqueinfluyeron enelpensamientoadventista. 1. Puritanos:ÉnfasisenlaautoridaddelaBibliaylaobligacióndeguardarla ley.Recalcabanlaestrictaobservanciadeldíadereposocomopactode 3 obedienciaaDios(elprimerdíadelasemana,eldíadelSeñor).Abogabanpor leyesdominicales.Lasantidaddeldomingoerauntemasocial,políticoy religioso. 2. Bautistas: A.LajustificacióneselactomedianteelcualDiosdeclarajustoalinjusto. B.Nosignificahaceralpecadorjusto,sinodeclararqueesjusto,Aunlos justificadosnosoncompletamentejustosensusvidas. C.Esmásqueelperdón.Elperdónlibradelacondenadelpecado,peronode laculpabilidad. D.Enlajustificación,Diosnosolamenteperdonaalpecador,sinoque tambiénlodeclarajustoylibredelaculpabilidaddesupecado.Delantede Diosescomosinuncahubierapecado.EntoncestienepazparaconDios. (Romanos.5:1). 3. MetodistasoMovimientoWesleyano: SalvaciónporlafeenJesús,estasalvaciónproduceunaexperiencia.Creenen laperfeccióncristiana;nuestrodestinodivinoeselamorperfectoyla santidadenlapresentevida.Lajustificacióneselprincipio,lasantificaciónel restodelavida.Eraladenominacióndemásrápidocrecimientoenla sociedadnorteamericanadelsigloXIX.Énfasisenellibrealbedrío.Cristo murióportodalahumanidad,nosoloporunaminoríapredestinada(Calvino v/sArminio-Wesley).Conceptodesantificación(reacciónanteel antinomianismo,graciabarata).Lajustificaciónesalgomomentáneo,la santificaciónunprocesoquetomatodalavida(justiciaimputadae impartida).Desarrollodelconceptode“perfeccióncristianadelcarácter”.“El individuoviveenuncrecienteestadodeamorperfectoaDiosyasus semejantes.”(Wesley).ElenaG.deWhitecrecióenlaIglesiaMetodista Episcopal. 4. ConexiónCristiana:Comotodomovimientoantitrinitariosus integrantesteníanunatendenciaallegalismodebidoalasconsecuencias teológicasdelacreenciadeJesúscomosercreado.Eranarrianos.Nocreían enlaTrinidad.Decían:“LaBiblianoutilizaelconceptodeunDios manifestadoentrespersonas”.ConcluyeronquelaTrinidadfueunadelas doctrinasquelaiglesiaadoptóenlaEdadMedia,comofrutodelagran apostasía.“CristofuecreadoporDiosenalgúnmomentodelaeternidad antesdelacreacióndelmundo.”Rechazoaladoctrinadelainmortalidaddel alma.JaimeWhiteyJosephBates(dosdelostresfundadoresdelaIglesia Adventista)eranmiembrosdeestadenominación. MovimientoAdventista 1863.Laiglesiateníacincodoctrinaspilaresconocidascomo“las5‘S’del Adventismo”:SegundaVenidadeCristo–Santuario–Sábado–StateoftheDead (Inmortalidaddelalma)–SpiritofProphesy(EspíritudeProfecía). 4 Ladiferenciaconlasotrasiglesiasdelaépocaera,especialmente,eneltemadel sábado,juicioinvestigadorylatendenciaalénfasismetodistadelasantificacióny perfeccióncristiana. CongresodelaAsociaciónGeneral1888.TemadelaJustificaciónporlaFetoma mucharelevancia.ElpapeldelaleyenGálatasesotrodelosasuntosquese trataron. ParamuchosadventistaslaJustificaciónporlaFeerasoloelcomienzodelavida cristiana,luegoloimportanteeraguardarlaley. GeorgeI.Butler(PresidentedelaAsociaciónGeneral,1871-1874,1880-1888)y UríasSmithsonlosexponentesdelAdventismoenfáticoenlaley.Paraellosluego delperdónsenecesitadependerdelosméritosdelaobediencia.Laarmoníaconla leyeselestadodejusticia. AlonzoT.JonesyElletJosephWaggoner,porotro,ladoseñalanlafeenJesúscomo basedelavidadelcristianoyquelaleymuestraelpecadoperomellevaal Evangelio.JesúseslafuentedetodaJusticia. ElenaG.deWhiterespaldaaJonesyWaggoner.Ellaresaltadeaquíenmáselrolde Jesúscomonuestrosustitutoparapoderserabsueltosdelaculpa.Jesúsesel protagonistadelasalvación,nuestraentregayobedienciaesunfrutonola causadejustificación. 1924-ArturoDaniellspublicaellibro“CristoNuestraJusticia”.Elautordealguna formaqueríavolveralprincipiodeJustificaciónporlaFepresentadoen1888yque todavíanohabíasidoenlaprácticaaceptadoportodalaIglesia. 1930-1940:MilianL.Andreasencontribuyeaprofundizardiferenciaselaborando unateologíadelasalvacióncentradaenlaobediencia.Elhombredebeypuede llegarareproducirperfectamenteelcarácterdeJesúsasícomoélpudoserperfecto (creíaenunanaturalezadeJesúsposterioralacaída).Elasociabalapurificacióndel SantuarioCelestialconlapurificacióndelalma.Laúltimageneraciónpodríavivirsin pecar.LainfluenciadeestepensamientopermeóvariasdécadasenelAdventismo. Loscristianosevangélicosdeotrasdenominacionestomaronestacorrientede pensamientocomosifueralaprincipalydebidoaestorechazabanelAdventismo comorealmenteCristiano. 1950-ManuscritopresentadoenlaAsociaciónGeneral“1888Re-examined”(1888 Re-examinado).RobertJ.WielandyDonaldK.Shortaseverabanquelaiglesia habíarechazadoelmensajequeelSeñorprocuródarleenMinneapolisen1888. Debíahaberunarrepentimientocorporativo.Estemanuscritogeneróunadécadade controversias. Libro:“PreguntassobreDoctrina”(“QuestionsonDoctrine”).Ladécadade1950 fuedeterminanteparaestablecerciertospuntosdedoctrina.Anteel cuestionamientodelmundoCristianosobrelosadventistas,parasabersirealmente 5 teníanunamatrizevangélicayrespondíanalospostuladosdelaReforma.ElDr. BarnhousecomisionaaWalterMartínunainvestigaciónteológicaparalarevista “Eternity”.ElpastorLeRoyFroom(historiadoryapologistaadventista)fueel principalinterlocutor.LaAsociaciónGeneralfinalmenteviolanecesidaddeeditar unlibroparaexplicarlascreenciasadventistas.250dirigentesrevisaronel manuscritode720páginasquefueronaceptadasporelcomitédellaAsociación Generalypublicadoporla“Review”en1957.Estelibroencuestióndelasalvación seacercabaalaposiciónevangélicaydelaReformayrechazabalasideasde Andreasen. Décadasposteriores 1962-Sepublicaellibro“SolamenteporFe”deNorvalPease.Tratademostrar queeltemadelaJustificaciónporlaFe,másalládelascontroversias,estuvo presenteenlatramadelahistoriadelaiglesia. AunquelaAsociaciónGeneralsehabíaexpedidoconrespectoaltema,muchos vieronenelLibro“QuestionsonDoctrine”unaapostasíadeposicionesqueellos considerabantradicionalesadventistas(aunquenofuerannetamentebíblicas).Hasta 1980laposicióndeAndreasentuvomuchacabidadentrodelasfilasdel adventismo.Variosteólogoscomenzaronacontrarrestaraloquesedenominaría “Adventismotradicional”(Andreasenyotros)versus“AdventismoEvangélico”. Lasposicionesrelevantesdeunosyotrosson: CONCEPTOSINCORRECTOSSOBREELTEMADESALVACIÓNQUESE MANEJANDENTRODELAIGLESIAADVENTISTA: 1. Justiciaporfe:Lajusticiaporfeincluyetantolajustificacióncomola santificación.NuestraposicióndelantedeDiosdescansatantoenlajusticia imputadacomolajusticiaimpartidadeCristo(laobradeDiospormíyenmí). Lajustificaciónessolamenteparalospecadoscometidosenelpasado. (SimilaralCatolicismoRomano.) 2. Laseguridaddelasalvación:NuestraposicióndelantedeDiosdescansa tantoenlajusticiaimputadacomolajusticiaimpartidadeCristo;la seguridaddelasalvaciónantesdeljuicioespresunción.Comonoslomostró Jesús,nuestroejemplo,laobservanciaperfectadelosmandamientoses posible. CONCEPTOSBÁSICOSSOBRESALVACIÓNQUEPREDICALAIGLESIA ADVENTISTA 1. Justificación:NuestraposicióndelantedeDiosdescansaenlajusticia imputadadeCristo,lacualrecibimossólopormediodelafe. 2. Conreferenciaalasantificación:Lasantificación(τελειος)seentiende comoelcrecimientonaturaldeldiscípulodeCristo.Estáhablandodeun 6 procesodesantificaciónqueduratodalavida.Uncristianomaduro desarrollacaracterísticasquehacenladiferenciaeneldiariovivir.Este crecimientoproducemadurezylamadurezdejamarcas: 1. Laprimeramarcaquesiempresenotaentodocristianomaduro eseldiscernimiento.Lahabilidaddedistinguirentreloquees buenoyloqueesmalo.Lahabilidaddehacerladiferenciaentrela verdadyelerror. 2. Lasegundamarcaquesenotaenuncristianomaduroesla perseverancia.Laconsistencianoesuncaminoqueemerge plenamenteenloscristianos.Losniñoscuandoaprendena caminar,notienenbalance,secaenconfacilidad.Estoespartedel crecimiento.Lossereshumanoscrecemosatravésdelosretos,el trabajo,losdesafíos.Loscristianosmaduroscrecenamedidaque aprendenaconfiarenDios.Entiendenporquélasoracionesno soncontestadasmágicamenteoinstantáneamente.Entiendenque lapersistenciaenlaoración,elestudioylameditaciónestán designadasparaelbeneficioyelcrecimientodelcreyente.Elrabí AbrahamHescheldijo:“LafedeJobnopudosersacudidaporque eraelresultadosehabersidosacudido”. 3. Laterceramarcaquesenotaenuncristianomaduroesla humildadqueincluyeeldeseodeseguircreciendoymadurando. Mientrasmáscrecemosymásmaduramosmáscuentanosdamos lolejosqueestamosdelaverdaderaperfeccióndeCristo. “CuandomáscercaestéisdeJesús,másimperfectosos reconocéis;porqueveréistantomásclaramentevuestros defectosalaluzdelcontrastedesuperfecta naturaleza.”(CaminoaCristo,pág.64). 3.Seguridaddelasalvación:Nuestraposiciónynuestraseguridaddelantede DiosdescansansolamentesobrelajusticiaimputadadeCristo.Laconfianzaen laperfeccióndeCristonuestrosustitutoledaseguridadaunapersonaylolleva aunavidadeentregaaél. Hoy,laIglesiaAdventistatieneunaconcepciónclaraconrespectoalaJustificación porlaFe.ElenaG.deWhite,especialmenteensusescritosposterioresa1888,fue muyclaraalrespectoadhiriendoalospostuladosdelaReforma.Todavíapersisten ideastergiversadasdentrodemuchascomunidadesadventistasyconfusióneneste temasiendoestomásdestacadoenmiembrosderaícesyculturacatólicao adventistasquefundamentansusposicionesnonecesariamenteenlaBiblia. EGWescribió: “DebemoscentralizarnuestrasesperanzasdelcieloúnicamenteenCristo,puesÉl esnuestroSustitutoyGarante.HemostransgredidolaleydeDios,yporlasobras delaleyningunacarneserájustificada.Losmejoresesfuerzosquepuedahacerel 7 hombreconsupropiopodersoninútilespararesponderantelaleysantayjusta quehatransgredido,peromediantelafeenCristopuededemandarlajusticiadel HijodeDiosplenamentesuficiente.Cristosatisfizolasdemandasdelaleyensu naturalezahumana.Llevólamaldicióndelaleyenlugardelpecador,hizoexpiación porél,afindeque“todoaquelqueenElcree,nosepierda,mastengavidaeterna”. LafegenuinaseapropiadelajusticiadeCristoyelpecadoreshechovencedorcon Cristo…”(EGW.FeyObras97). “NodebemosinquietarnosporloqueCristoyDiospiensandenosotros,sinodebe interesarnosloqueDiospiensadeCristo,nuestroSustituto.Somosaceptosenel Amado¨.(EGW.2MensajesSelectos36). Enconclusión, LaIglesiaAdventistadelSéptimoDíacreeque: ConamorymisericordiainfinitosDioshizoqueCristo,quenoconoció ́ pecado,fuera hechopecadopornosotros,paraquenosotrospudiésemosserhechosjusticiadeDios enél.GuiadosporelEspírituSantosentimosnuestranecesidad,reconocemosnuestra pecaminosidad,nosarrepentimosdenuestrastransgresiones,yejercemosfeenJesús comoSeñoryCristo,comosustitutoyejemplo.Estafequeaceptalasalvaciónnosllega pormediodelpoderdivinodelaPalabrayesundondelagraciadeDios.Mediante Cristosomosjustificados,adoptadoscomohijosehijasdeDiosylibradosdeldominio delpecado.PormediodelEspíritunacemosdenuevoysomossantificados;elEspíritu renuevanuestrasmentes,grabalaleydeamordeDiosennuestroscorazonesynosda poderparavivirunavidasanta.Alpermanecerenélsomosparticipantesdela naturalezadivinaytenemoslaseguridaddelasalvaciónahorayenocasióndeljuicio. (2Cor.5:17-21;Juan3:16;Gál.1:4;4:4-7;Tito3:3-7;Juan16:8;Gál.3:13,14;1Ped. 2:21,22;Rom.10:17;Luc.17:5;Mar.9:23,24;Efe.2:5-10;Rom.3:21-26;Col.1:13,14; Rom.8:14-17;Gál.3:26;Juan3:3-8;1Ped.1:23;Rom.12:2;Heb.8:7-12;Eze.36:25-27; 2Ped.1:3,4;Rom.8:1-4;5:6-10). (Tomadode“Las28CreenciasFundamentalesdelosAdventistasdelSéptimoDía”). 8