Catequesis 4-4-Eucaristía.pmd

2. Presencia y memorial de su Muerte y Resurrección
(CEC nn. 1341-1381).
*En la Eucaristía se hace presente y actual el sacrificio de Cristo, ofrecido
de una vez y para siempre en la Cruz. «Haced esto en memoria mía» es
el mandato del Señor de celebrar litúrgicamente su vida, su muerte, su
resurrección y su eterna intercesión junto al Padre, «hasta que venga».
*Estructura de la Santa Misa:
1. Una primera parte, con lecturas, salmos, exhortaciones, homilías y
oraciones por los fieles, llamada liturgia de la Palabra
2. Y una segunda parte, con la presentación del pan y el vino, la acción
de gracias y consecratoria, y la comunión, llamada liturgia eucarística.
«En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo
bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras, arrodillándonos o
inclinándonos profundamente en señal de adoración al Seño» (MF 56).
El sagrario (tabernáculo) estaba primeramente destinado a
guardar dignamente la Eucaristía para que pudiera ser llevada a los
enfermos y ausentes fuera de la misa. Por la profundización de la fe
en la presencia real de Cristo en su Eucaristía, la Iglesia tomó
conciencia del sentido de la adoración silenciosa del Señor pr esente
bajo las especies eucarísticas. Por eso, el sagrario debe estar
colocado en un lugar particularmente digno de la Iglesia; debe estar
construido de tal forma que subraye y manifieste la verdad de la
presencia real de Cristo en el santísimo sacramento»
(CEC nn. 1378-1379)
El desarrollo de la liturgia de la Eucaristía nos
recuerda el pasaje evangélico de los discípulos de
Emaús que San Lucas nos cuenta en su Evangelio:
(Lc 24,13-35)
*La Eucaristía es:
-Acción de gracias y alabanza al Padre
-Memorial del sacrificio de Cristo, de su Cuerpo y de su Sangre
-Presencia del Señor por el poder de su Palabra y de su Espíritu
3. Signo de unidad, vínculo de caridad
y banquete pascual (CEC nn. 1382-1401)
La Eucaristía es «el banquete sagrado de la comunión del Cuerpo
y la Sangre del Señor. Pero la celebración del sacrificio eucarístico
está totalmente orientada hacia la unión íntima de los fieles con
Cristo por medio de la comunión. Comulgar es recibir a Cristo
mismo que se entregó por nosotros»
*Comunión:
«Tomad y comed
todos de él».
*Signo de unidad: «nosotros, siendo muchos, formamos un solo
cuerpo, porque todos comemos del mismo pan» (1 Co 10,17)
*Vínculo de caridad:
La Eucaristía nos compromete con los pobres,
donde reconocemos el rostro de Cristo.
LA EUCARISTÍA
Cuarta Catequesis. Hermandades y Cofradías (ficha asistentes)
«Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo»
(Mt 28,20)
La Palabra de Dios:
«El Señor Jesús, en la noche en que iba a ser
entregado, tomó pan y, pronunciando la Acción de
Gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo, que se
entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.
Lo mismo hizo con el caliz, después de cenar,
diciendo: Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre;
haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía»
(1 Co 11,23-25)
4. La Eucaristía es «prenda de la gloria futura»
Preguntas finales:
*Entre mis devociones personales ¿Qué lugar ocupa
la Eucaristía?
*Asistir y participar en la Santa Misa ¿es una
obligación o una necesidad?
5. Oración
(Sto. Tomás de Aquino)
¡Oh sagrado banquete,
en el que se recibe
al mismo Cristo,
se renueva la memoria
de su pasión,
el alma se llena de gracia
y se nos da una prenda
de la gloria futura
Preguntas previas:
*¿Qué significa para mí la Santa Misa?
*¿Cuál es el lugar más importante de la Iglesia?
«La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la
Sangre del Señor Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los
siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz,
confiando así a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurrección. Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete
pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia
y se nos da una prenda de la vida eterna».
1. Sacrificio del Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús
(CEC nn. 1324-1340)
*El Señor Jesús, próxima la hora de su pasión, y «sabiendo
que el Padre había puesto todo en sus manos», adelantando
en la cena pascual el momento culminante de su entrega,
instituyó la Eucaristía, «fuente y culmen de toda la vida
cristiana».Es el momento culminante de Jesús y el de sus
discípulos, los de entonces y los de todos los tiempos.