EL OFICIO SACERDOTAL DE CRISTO ISASCK

EL OFICIO
SACERDOTAL DE
CRISTO
PASTOR DONAL WENMEYER
TEOLOGIA PASTORAL
ISAAC MONTALVO GARCIA
SEMINARIO TEOLOGICO PRESBITERIANO “SAN
PABLO”
25 SEPTIEMBRE 2008
ANTECEDENTES VETEROTESTAMENTARIOS DEL SACERDOCIO
REQUISITOS PARA EL OFICIO DE SUMO SACERDOTE
REQUISITO
HEBREOS CAPITULO 5
Tenía que ser un hombre
Versículo 1
TenÍa que ser compasivo
Versículo 2
Tenía que ser escogido por Dios
Versículo 4-6
TenÍa que estar preparado
Versículo 7-8
En cuanto al orden del sacerdocio de Cristo la cuestión se centra en que no fue según el
orden Aarónico sino según el orden de Melquisedec. Y el autor de Hebreos demuestra que
el sacerdocio de Melquisedec es de un orden superior.
ASPECTOS DE LA SUPERIORIDAD
INDISOLUBLE
ES NUEVO Y
MEJOR
ASPECTOS DE
SUPERIORIDAD
DEL
SACERDOCIO
ETERNO
BASADO EN
MEJOR PACTO
INVIOLABLE
Melquisedec en el periodo patriarcal vivió una vida que fue un tipo del sacerdocio de
Cristo, lo que le constituye una prefigura de Cristo, fue que llego a ser sacerdote y su oficio
en el altar fue legitimo, no por ser descendiente de Leví sino por decreto mismo de Dios.
(Gen 14:18)
El Salmo 40:6-8 presenta como Cristo ocupa el cargo de ser cabeza federal de los elegidos,
y como por su obediencia activa obraría para la salvación de ellos.
El Mesías estuvo pues de acuerdo voluntariamente de venir a la tierra, vivir una vida de
obediencia a la ley de su Padre, y de esa manera establecer el testamento. (Heb 2:9)
El sistema sacrificial judío pertenecía al mundo de las sombras y los símbolos: el sacrificio
de Cristo pertenece al mundo de la realidad espiritual eterna. Por esta razón ocupare los
siguiente párrafos para explicar la importancia real del sacerdocio perfecto de Cristo, no
mas sombras, sino una realidad eterna consumada en la cruz.
IMPORTANCIA DEL SACERDOCIO DE CRISTO
El significado de importancia de la obra de expiación de Cristo es algo en lo que nos
tenemos que detener a pensar seriamente
En primer lugar la muerte de Jesús es expiatoria, esto puede apreciarse en Marcos 10:45
que trata del rescate. En este pasaje en que el hijo del hombre dará su vida, emergen una
serie de ideas. La primera es que la vida de una persona es capaz de perderse o de ganarse.
La segunda idea es la del rescate, que era muy común en el mundo helénico y tenía que ver
con el precio que se pagaba por la vida de un esclavo. Sin embargo todas estas son ciertas y
podemos concluir que el propósito de Jesús era dar su vida por aquellos, incluyéndonos,
quienes habíamos perdido la vida a causa del pecado, pudiésemos volver a ganarlas.
En segundo lugar la muerte de Jesús es sustitutoria La muerte de Jesús no sólo es
expiatoria , la preposición que utiliza Marcos 10:45 es anti que significa “en lugar de”. Los
muchos que hayan perdido su vida serán redimidos porque Jesús pone la suya en su lugar,
esa es la transacción, la sustitución mas grande de la historia, y es Jesús en la cruz quein la
hace posible.
En tercer lugar la muerte de Jesús es sacrificial El elemento sacrificial que refiero se
encuentra en las palabras de Jesús en esa memorial cena con sus amados discípulos “Esta
es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada” (Mc 14:24). La sangre de
Cristo derramada por muchos se refiere a su muerte sacrificial de la que muchos
(incluyéndonos) obtendrían gran provecho. El hecho de participar en la eucaristía no sólo
es un mero símbolo sino el participar de las bendiciones redentoras que produjo la muerte
sacrificial de nuestro Señor Jesús.
APLICACIÓN DEL SACERDOCIO DE CRISTO HOY
La función sacerdotal del Mesías se ve tanto en su labor de ofrecer el sacrificio o sea, el que
oficia en el altar, como en ser en su propia persona el sacrificio, el que es muerto a fin de
hacer expiación por el pecado
Tal vez si sólo leemos los párrafos anteriores podemos quedar un tanto insatisfechos, ya
que podemos pensar que solo es información, y que es algo que ya ocurrió y no tiene
implicaciones en este mundo actual, ni en nuestra vida diaria, pero eso seria pensar
erróneamente, puesto que el sacrificio de Cristo ha tenido, tiene y tendrá repercusiones
eternas para nuestras vidas
Al derramar Cristo su sangre en la cruz, con ello confirmó el testamento mas nuevo, y una
vez para siempre sustituyó el testamento mas antiguo que era anticipatorio del nuevo (Dn
9:7).
Con Cristo llego a su fin el altar como instrumento para hacer expiación (Heb 9:12) de
modo que hoy en los templos evangélicos ya no encontraremos un altar propio del periodo
veterotestamentario sino encontraremos una mesa de comunión, que representa entre otras
cosas, el cumplimiento del sacrificio perfecto de Jesús. Cristo combinó en la ultima cena el
sacrificio de pascua (Luc 22:15) con el sacramento de comunión en un solo rito de la mesa
del señor. El sacramento es el signo y el sello, tanto de su muerte por el testamento, como
de su presencia viva. Y también la cena del Señor nos permite continuar el significado
profético del Lugar Santísimo. (1 Co 11:26)
BENEFICIOS DE LA MUERTE DE CRISTO
Si lo mencionado no es suficiente daré una lista de los beneficios que trajo la obra
sacerdotal, sacrificial de Jesucristo en el Epístola de Hebreos
BENEFICIO
HEBREOS
Libera de una mala conciencia
10:22
Purifica de pecado
9:22
Santifica
10:10, 13:12
Perfecciona
11:39,12:21
Provee acceso a Dios
4:16,11:6
Capacita para servir
Capacita para adorar
9:14
13:15-16
Esta reflexión nos debe llevar a amar mas a nuestro Dios, a agradecerle por permitir que su
hijo viniese voluntariamente a ofrecerse en sacrificio perfecto por nuestros pecados. Que
haya venido a darnos vida, cuando estábamos muertos, y cambiar nuestras vidas
diariamente con el poder de su palabra, puesto que el pago de esa expiación fue nada más
que la muerte misma del Mesías prometido
Bibliografía
1.- Charles Ryrie (1999) Teología Bíblica del Nuevo Testamento Grand Rapids, Michigan
Portavoz
2.- J. Barton Payne Teología Bíblica del Antiguo Testamento. Traducido por David Legters
M. tomo IV
3.- Herman Ridderbos (1966) El Pensamiento del Apóstol Pablo Grand Rapids Michigan
Desafío
4.-La Biblia de Estudio Devocional (1991)RV 1960 Liga Bíblica
5.- George Eldon Ladd (2002) Teologia del Nuevo Testamento Barcelona, España CLIE
6.-Gerard Kittel (2002) Compendio del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento
Grand Rapids Michigan. Desafío