V L L A N C IC O S Qu’amor l’enturarureta qu’amor enturaruró quan ne són a llunyes terres la porta els en tusto jo ”. * * * La Verge talla i cusia roba pel seu fill am at alabada siga l’hora que el fill de Maria és n a t”. * * * La Mare de Déu tallava i cusia, feia camisetes pel fill de Maria. H ay ta m b ién en el “ R o m an cerillo ” o tra s curiosas v a ria n ­ tes de villancicos procedentes de B esalú y O lot, que a l igual que los an terio res tam poco trascen d iero n fu era del ám bito local, y de los cuales en la a c tu a lid a d seg u ram en te se h a ex tin ­ guido el recuerdo, incluso e n esta s poblaciones. Sigue a co ntinuació n u n a herm o sa “ n a d a la ” recogida por la “ O bra del C a n ço n er” e n S a n ta Colom a de F arn és, d u ra n te la m isión de búsqueda llev ad a a cabo p or los m aestro s del “ O rfeó C a ta lá ” L longueres y Tom ás, p o r tie rra s gerundenses d u ra n te el verano de 1922: — “ Gafa foc i encén palletes—, la Verge hum il li diu —per escalfar la camiseta del ditxós del nostre fill. Que li’n vull donar mamar la’n gara, gara, gara, gara, que li’n vull donar mamar qui ha fet avui farà dem à”. VILLANCICOS A M P IR D A N E S E S P rocedentes de la trad ició n fa m ilia r y de boca de m i tía p a te rn a d o ñ a A m elia A lbert, Vda. R iera, verdadero archivo viviente, h e podido tra n sc rib ir g ra n nú m ero de olvidadas c a n ­ ciones locales, fo rm an d o u n “ C ançoner de l’E m p o rd à ” , inédito del cual e x tra je el m a te ria l tem ático p a ra com poner m is dos “ R apsòdies E m p o rd an eses” , que, escritas o rig in ariam en te p a ra dos coblas c o n ju n tas y tim bales, h a n pasado a fo rm a r p a rte del rep erto rio h a b itu a l de la B a n d a M unicipal de B arcelona, h abiendo sido in te rp re ta d a s tam b ién por co n ju n to s e x tra n ­ jeros. De este “ C ançoner de l’E m p o rd à ” tran sc rib o u n a s cuentas “ n a d a le s” rep re se n ta tiv a s: — “ Josep haveu-m e una poma, —María haveu-vos la vos, les branquetes són massa altes María no hi arriva no. De la soca nascuda la rama de la rama nascuda la flor de la flor nascuda la Verge de la Verge lo Redem ptor”. * * * “ ’Questa n it és n it de vetlla ’questa n it és n it de vetlla n ’ha parit una donzella remifasol, n ’ha partit una donzella Kyrieleison, que Christeeleison ” * * * “ Tallava i cusia la Verge María camisetes pel seu fill amat m entre tallava i cusia sent ruido a la ciutat surt el cap a la finestra —veïnes què és això e sta t? ”. * * * “ Sant Josep era fuster i amb tall de serra serrava, per fadrí te un jovenet que també li ajudava la tum taina tuturumá, la tum taina tuturam aina”. * * * — “ On aneu Mare de Déu, on aneu tan arriscada? —Aquí baix en un veinat una dona m’hi dem ana” . L A “M ISSA P A S T O R IL ” D E L M AESTRO C A R R E R A S Y D A G A S E l rep u tad o com positor g erundense del p asado siglp, J u a n C a rrera s y D agas, o rg an ista de L a B isbal, com puso en el año 1898, u n a célebre “ M isa P a s to ril” a tre s voces, coro y acom pa­ ñ a m ie n to de g ra n o rquesta, en cuyo in stru m e n ta l, como n o ta típica, se incluye la “ te n o r a ” —que ju e g a u n im p o rta n te p a ­ pel— y adem ás el “ fisc o rn ” , cam panas, trián g u lo , tim bales y tam boril. E sta m isa, que d u ra n te u nos cu an to s años consecutivos se vino in te rp re ta n d o en la Iglesia P arro q u ial de La B isbal el día de N avidad, c o n stitu ía u n verdadero acontecim ien to an u al del que a ú n se g u a rd a recuerdo e n la localidad. H e podido encon­ t r a r la p a rtitu ra a u tó g rafa, que em pieza con u n a d estacada in ­ tervención de la “ te n o r a ” y a continuación, el “ fisco rn ” , a “ so lo ” , d e ja oir las características n o ta s del trad ic io n al can to del sereno: “ A labado sea Dios, las doce h a n dado, se ren o ” , al que sigue u n a im itació n del c a n to del gallo a cargo del c la r i­ n ete, p rin cip ian d o segu id am en te el c a n to de los K yries. El fallecido p rofesor am p u rd an és R oberto R e n a rt, que en su ju v e n tu d a ú n h a b ía in te rp re ta d o este Oficio en L a Bisbal, m e confirm ó por los d etalles que an teced en que ésta era e fe c ­ tiv am en te la m isa e n cuestión. A unque esta “ M isa P a s to ril” —al igual que la m ayoría de la s que se e stilab an en el siglo pasado, —quedó defin itivam ente p o sterg ad a del tem plo a ra íz del “ M otu p ro p rio ” sobre m úsica religiosa dado en 1903 a l su b ir a l p ontificado el P a p a Pío X, sería m uy in te re sa n te poderla d a r a conocer e n alg u n a ocasión e n calid ad de pieza de concierto, y a que constituye u n curioso e xponente de n u e stra m úsica com arcal n av id eñ a, único quizás en su género. X ilografía de A. G elabert. Diputació de Girona — Servei de Biblioteques LU IS A LB E R T