Karla Márquez Osorio Historia de la psicología EL PASADO ES UN PAÍS DIFERENTE LA ANTIGUA GRECIA: LA EDAD DEL BRONCE (3000-1200 A.C.) Y LA EDAD OSCURA (1200-700ª.C) El contexto social: guerreros y reyes Los hombres de la antigua Grecia eran quienes dominaban la sociedad. Valoraban la fuerza física y despreciaban la debilidad y, por lo tanto, a las mujeres; también valoraban la fama y la gloria. En las edades de Bronce y Oscura los reyes eran considerados semidioses. La virtud implicaba llevar una vida honorable y alcanzar la inmortalidad a través de las proezas en batalla. Para ellos la virtud no era un logro, sino un estado y era algo que sólo unos pocos afortunados aspiraban a alcanzar (no mujeres, esclavos, pobres, tullidos etc.) La psicología en la Edad de Bronce La Iliada y la Odisea de Homero constituyen la más antigua ventana a la psicología, pues son historias de amor, lealtad, pasión y batalla. Tenían un concepto peculiar del alma en ésta etapa, la psyque, como ellos le llamaban, era el aliento de vida que podía sobrevivir a la muerte corporal. El comportamiento era resultado de varias entidades que hay en el cuerpo, la frenes (diafragma -> planifica la acción), el thymos (corazón -> los sentimientos) y el nous (percepción precisa y clara comprensión del mundo). Debían, aparte de ser virtuosos, ser enterrados para que su psyque fuera al hades. LA ANTIGUA GRECIA: LA ERA ARCAICA (700-500 A.C.) En el final de la Era Oscura surgen las polis como una nueva forma de organización política y social. Las polis marcan el inicio del poder en manos del pueblo, sin llegar a la democracia. El contexto social: el auge de las polis LA FALANGE Y LA POLIS Se dio una nueva forma de guerra basada en la falange, que estaba formada por soldados de armaduras ligeras y largas picas. Los pobres también podían ser soldados, por lo que los aristócratas pierden el monopolio de las proezas en el campo de batalla y por tanto, el poder político Homonía- se buscaba que todos compartieran los mismos pensamientos. En esta etapa se hizo gran énfasis en la igualdad ( se regulaba la ropa). Sofrosyne- autocontrol, conócete a ti mismo y nada en exceso. La polis hizo posible que cualquier ciudadano, incluso pobre, alcanzara la virtud y por tanto el hades. LA POLIS LLEVADA AL EXTREMO: ESPARTA A los jóvenes espartanos se les daba una granja con esclavos para que pudieran concentrarse solo en la guerra y eran entrenados desde niños para demostrar una actitud fuerte, varonil y belicosa. El éxito en la guerra era el mayor valor al que aspiraban los espartanos. Según Rosseau su forma de vida violentaba la naturaleza humana. Política, debates, leyes y naturaleza: el comienzo de la filosofía y la psicología LA DEMOCRACIA GRIEGA Y LA TRADICIÓN CRÍTICA El milagro griego- los ciudadanos podían opinar sobre las conductas de sus polis Con Tales de Mileto nació una tradición de crítica sistemática para mejorar. Las democracias griegas sentaron la base para el debate libre: la separación de la condición de las personas y el valor de sus ideas. LOS PRIMEROS FOLÓSOFOS DE LA NATURALEZA La comprensión del universo: los físicos Tales decía que solo existía un elemento: el agua, que adopta diferentes formas, a este único elemento se le llamo fysis, por eso el nombre de físicos. Anaximandro crítico la hipótesis de que el fysis era el agua y propuso el apearon, que era un elemento irreconocible e indefinido que podía adoptar diversas formas. Según Pitágoras en las matemáticas están las claves de la naturaleza, en psicología hizo una distinción clara entre alma y cuerpo y por último decía que el placer sexual era malo. SER, DEVENIR, APRIENCIA Y REALIDAD Tensión entre las filosofías del ser y el devenir. Para Parménides lo que subyace a todo es el ser y es una sustancia simple e inalterable. EL devenir es una ilusión de la mente humana, pues el ser simplemente es Para Platón y su filosofía del ser hay valores y verdades universales más allá del hombre, cosa que negaban los defensores del devenir que creían el cambio es una constante. Parménides llegó a la conclusión de que sólo se pude confiar en la lógica, porque los sentidos son engañosos-> racionalismo Los primeros protopsicólogos: Alcmeón y Empédocles La psicología nació de la unión entre la filosofía de la mente y la ciencia de la fisiología. Los protopsicólogos intentaban explicar la mente y el comportamiento a través de la fisiología. Alcmeón creía que las sensaciones y los pensamientos tenían un lugar en el cerebro. Para Empedocles los sentidos son conductos de entendimiento. Para él los objetos tenían unos efluvios que entran al cuerpo a través de los conductos de los sentidos y llegan a la mente que se encuentra en el pecho. Los últimos físicos: el atomismo Los atomistas propusieron la idea de que todos los objetos están conformados por átomos. Demócrito decía que el alma y el libre albedrío son ilusiones que se reducen a lo físico. También creía que sólo la razón puede penetrar en la realidad de los átomos. Negaba la existencia de Dios y del alma-> materialismo, que lo llevo a decir que solo se debía buscar el placer y evitar el dolor-> hedonismo. LA ANTIGUA GRECIA: EL PERIÓDO CLÁSICO (500-323 A.C.) El contexto social: el imperio y la guerra Cuando las polis griegas colonizaron el Mediterráneo entraron en conflicto con el Imperio persa, el cual intentó en varias ocasiones conquistar Grecia, aunque nunca lo logró. Principales rivales-> Atenas, que era la más grande y rica de las polis y que en su momento llegó a ser el centro cultural del mundo griego y Esparta, que era la mayor potencia militar. Al final Esparta derrotó a Atenas con ayuda de los persas, pero hubo demasiadas perdidas. El tumulto que se vivía en Grecia y Atenas es importante para comprender la filosofía de Platón, que intentaba encontrar un mundo de verdades absolutas, tras el caos. La educación de la polis EL HUMANISMO: LOS SOFISTAS La clave del éxito de la polis de Atenas, fue la retórica, el arte de la persuasión. A los maestros atenienses de la retórica se les llamaba sofistas (sofistes= experto) Sofistas= estudiaban el la vida del hombre y como éste debe vivirla. Protágoras= humanismo-> preocupación por la naturaleza y la vida humana El relativismo de los sofistas puso en peligro la democracia griega Antifón elevó las convenciones por encima de la naturaleza, afirmando que las leyes humanas determinan la naturaleza humana ILUSTRACIÓN Y EUDAIMONÍA: SÓCRATES Para los atenienses, Sócrates era un alborotador que disfrutaba planteando preguntas provocativas sobre la virtud, para corromper a sus hijos y debilitar sus principios morales. Era un filosofo moral, quien emprendió una búsqueda propia y distinta de la naturaleza de la verdadera virtud Quienes permanecían con él llegaban a compartir su estado de aporía o ignorancia ilustrada= reconocer que ignoraban la naturaleza de las virtudes. Creía que su misión era acabar con la arrogancia imperialista y restaurar el autocontrol. Buscaba la naturaleza de las virtudes en general y de la virtud en sí misma. Intentó comprender el significado y la naturaleza de los conceptos abstractos ( inicio de la epistemología, que más tarde continuaron Platón y Aristóteles) El conocimiento de la virtud está latente en nosotros y debemos descubrirlo. Nada que no podamos explicar y de lo que no seamos conscientes merece ser llamado conocimiento o verdad. Eudaimonía= vivir bien o prosperar-> ese el fin de la vida y se alcanzaba por medio de la virtud, por lo que todos buscábamos de manera natural la virtud para alcanzar la eudaimonía. Sócrates decía que las malas acciones nunca se eligen como tales, sino sólo cuando se desconoce su naturaleza maligna. Cuando una persona sabe realmente que es la virtud pasa inmediatamente a hacer el bien.