Geneologia de Yahshua

Genealogía de Yahshúa (de mensaje audio del hermano Don Esposito)
Mientras repasemos este estudio les voy a mostrar cómo de importante es esto, una está en el libro de
Mateo y la otra en el libro de Lucas, y a cierto punto son diferentes, ¡y unas de estas genealogías
realmente puede descalificar a Yahshúa como el Mesías! Así que esto no solamente es algo de interés
cuando lo repasamos, es algo muy importante. Hay un judío de los caraítas que vive aquí en Israel y ha
estado viajando a diversas congregaciones en los Estados Unidos ensenándole a la gente que la
genealogía que descalifica a Yahshúa de ser el Mesías es Su genealogía, pero él está equivocado y yo
comprobaré esto hoy. Y también es muy interesante estudiar estas genealogías porque nos muestran un
cuadro muy grande.
Voy a empezar en el libro de Mateo
Mateo 1:1-2 Libro de la genealogía de Yahshúa el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham.
2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.
Así lo primero que vemos en la genealogía de Mateo es el tiempo del principio del pacto con Abraham
hacia los días de Yahshúa.
Vamos al v. 16
Mat 1:16 y Yacov engendró a Yosef, protectorado de Miryam, de quien nació Yahshúa llamado el
Mesías.
Muy claro ¿es Yosef el padre de Yahshúa? Por supuesto que no, si Él es el Mesías, el Hijo de Elohim
está claro que Él no es hijo de Yosef. Esto nos muestra que esta no es la genealogía de Yahshúa.
Pero hay otra cosa interesante, donde dice “de quien” (o en algunas traducciones “de la cual”) en el
arameo está en la forma femenina singular, y esto nos muestra que hay una madre pero no un padre.
Quizás no vemos esto en el español pero lo vemos claro en el arameo.
Así que la persona que está escribiendo el libro de Mateo está mostrando es: uno que esta es la
genealogía de Yosef, y dos que Miryam es la madre pero Yosef no es el padre.
Vamos al v. 18-20, veremos que en ambos libros hay mensajeros dando un mensaje, en la genealogía
de Mateo que muestra la genealogía de Yosef el mensajero le habla a Yosef, y en el libro de Lucas que
muestra la genealogía de Miryam el mensajero le habla a Miryam.
Mat 1:18 El nacimiento de Yahshúa el Mesías fue así: Estando desposada María su madre con Yosef,
antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. 19 Yosef su marido, como
era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. 20 Y pensando él en esto, he aquí un
ángel del YAHWEH le apareció en sueños y le dijo: Yosef, hijo de David, no temas recibir a Miryam
tu esposa, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
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Interesante, la genealogía de Yosef, y el mensajero se dirige a Yosef. Ahora vamos al v. 6 y les mostraré
porqué esta genealogía no puede ser la genealogía del Mesías.
Mateo 1:6 Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue esposa de
Urías.
Mat 1:11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos cuando la deportación de Babilonia.
Está claro que este Jeconías está en esta genealogía, leamos acerca de él en el libro de Jeremías.
Jeremías 22:28-30 ¿Es este hombre Conías (el mismo Jeconías) una vasija despreciada y quebrada?
¿Es un trasto que nadie estima? ¿Por qué fueron arrojados él y su generación, y echados a tierra
que no habían conocido? 29 ¡Tierra, tierra, tierra! oye palabra de YAHWEH. 30 Así ha dicho
YAHWEH: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada
próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse
sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá.
Esto es un problema grande para los Judíos, porque según ellos el que viene es el hijo de Salomón que
sale de esta línea, un hijo de David, de Salomón, de la línea de Jeconías hijo de Salomón. Pero
acabamos de leer que YHWH dijo que él iba a ser maldecido, “porque ninguno de su descendencia
logrará sentarse sobre el trono de David”, y él fue el último rey de Judá, por supuesto que su hermano
Sedequías terminó siendo rey, pero ningún descendiente de Jeconías fue rey.
Hay Judíos que dicen que la maldición fue quitada, pero es muy claro que la maldición no fue quitada.
Y esta es la razón porqué un caraíta está diciendo que esta es la genealogía de Yahshúa – ¡y hay
personas que permiten a estos hombres entrar en sus congregaciones y predicar estas cosas!
No he tenido ni diez minutos en este mensaje y ya comprobé que esta es la genealogía de Yosef. Pero
tengo más pruebas y cosas más interesantes. Pero esta es la razón porqué es importante, porque si
esta es la genealogía de Yahshúa entonces lo descalificaría de ser nuestro Mesías. Así que sigamos, y
veremos que la línea de Salomón no fue bendecida por YHWH.
1 Reyes 11:4-11 Y cuando Salomón era ya viejo, sus esposas inclinaron su corazón tras elohim
ajenos, y su corazón no era perfecto con YAHWEH su Elohim, como el corazón de su padre David. 5
Porque Salomón siguió a Astoret, elohim de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los
amonitas. 6 E hizo Salomón lo malo ante los ojos de YAHWEH, y no siguió cumplidamente a
YAHWEH como David su padre. 7 Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo
abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de
los hijos de Amón. 8 Así hizo para todas sus esposas extranjeras, las cuales quemaban incienso y
ofrecían sacrificios a sus elohim. 9 Y se enojó YAHWEH contra Salomón, por cuanto su corazón se
había apartado de YAHWEH Elohim de Israel, que se le había aparecido dos veces, 10 y le había
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mandado acerca de esto, que no siguiese a elohim ajenos; mas él no guardó lo que le mandó
YAHWEH. 11 Y dijo YAHWEH a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado mi
pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo.
Así que Salomón, un prototipo del Mesías, el primer hijo de David. Vemos la promesa a David que él
tendrá a sus hijos en el trono para siempre, ¡y su primer hijo falla! Y el propósito de esto fue para
mostrar que tuvo que haber un Hijo Eterno, un Hijo que viene del cielo, que tuvo que bajar y también
ser Su Hijo.
El Mesías no vino por el linaje de Salomón, la promesa para Salomón fue condicional, esto es algo que
nuestro hermano Judá no comprende hoy en día.
1 Crónicas 28:9 Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Elohim de tu padre, y sírvele con corazón
perfecto y con ánimo voluntario; porque YAHWEH escudriña los corazones de todos, y entiende
todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; más si lo dejares, él te desechará
para siempre.
Es muy claro que la promesa fue condicional. Ahora si ese es el caso ¿por qué David le hace una
promesa a Batshua, que su hijo se sentará en el trono?, pero podemos ver que Batshua tuvo más de un
hijo, y veremos que la promesa no fue por la descendencia de Salomón, porque él se descalificó. La
promesa iba a venir por otro hijo de David y Batshua.
1 Crónicas 3:5 Estos cuatro le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán, y Salomón hijo de Betsúa hija de Amiel.
Ahora les mostrare que fue profetizado que fue por la descendencia de Natán de donde Yahshúa iba a
venir, y no de Salomón, pero para comprender esto tenemos que verlo del hebreo, porque cuando lo
leemos en el español no lo podemos ver. Así que lo leeremos y compartiré la interpretación del
hebreo.
1 Reyes 5:2 Entonces Salomón envió a decir a Hiram: 3 Tú sabes que mi padre David no pudo
edificar casa al nombre de YAHWEH su Elohim, por las guerras que le rodearon, hasta que YAHWEH
puso sus enemigos bajo las plantas de sus pies. 4 Ahora YAHWEH mi Elohim me ha dado paz por
todas partes; pues ni hay adversarios, ni mal que temer. 5 Yo, por tanto, he determinado ahora
edificar casa al nombre de YAHWEH mi Elohim, según lo que YAHWEH habló a David mi padre,
diciendo: Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa a mi nombre.
Aquí está la profecía para David “Tu hijo, a quien yo pondré en lugar tuyo en tu trono, él edificará casa
a mi nombre”. ¡En el hebreo la palabra para pondré es Natán! Así que literalmente está diciendo que
es Natán el que edificara casa a Su nombre. ¡Así que la promesa no fue para Salomón quien se
descalificó porque la promesa en 1 de Crónicas 28 fue condicional! Si él abandona a YHWH entonces
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YHWH lo rechazará para siempre. Pero la promesa no fue para Salomón la promesa fue para David, así
que Él la tuvo que cumplir con otro hijo de David, su hijo Natán.
Ahora vamos a ver si hay otra escritura que apoya esto, vamos al libro Zacarías, donde vemos la
profecía del regreso de Yahshúa y Judá lo acepta.
Zacarías 12:10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de
gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito,
afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
Zac. 12:12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y
sus esposas por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus esposa por sí; 13 los
descendientes de la casa de Leví por sí, y sus esposas por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus
esposas por sí;
¡Aquí está! ¡Esto está escrito en sintaxis hebreo mostrando el más grande al más pequeño, y Natán es
mostrado como el hijo más grande, y Salomón ni es mencionado! Si Salomón perdió su salvación o no
eso le pertenece a Elohim para que lo decida, pero el punto de esto es ver de cuál hijo de David iba
venir el Mesías y podemos ver que no es de Salomón.
Ahora vamos al libro de la genealogía de Miryam, ¿y qué fue lo que dijimos antes? Que en Mateo el
mensajero le habla a Yosef, pero en Lucas el mensajero le habla a Miryam.
Lucas 1:26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Elohim a una ciudad de Galilea, llamada
Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba Yosef, de la casa de David; y el
nombre de la virgen era Miryam. 28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy
favorecida! YAHWEH es contigo; bendita tú entre las mujeres.
Lucas 3:38 de Enosh, de Set, de Adam, de YAHWEH.
¿Notó esto? la genealogía de Mateo empieza con Abraham ( y después veremos porqué empieza con
Abraham en el principio del pacto), ¡pero la genealogía de Lucas llega a Enosh, Set, y YAHWEH! ¿Quién
es el único Hijo de YAHWEH? ¡Por supuesto que es Yahshúa, por supuesto que es la genealogía de
Yahshúa! No importa de dónde empieza porque está terminando con el Hijo de YHWH – solo hay un
Hijo de YHWH ¿cómo se nos escapó eso? Tiene que ser Yahshúa.
Lucas 3:31 hijo de Melea, hijo de Mainán, hijo de Matata, hijo de Natán, hijo de David.
Está claro que la genealogía de Lucas no procede con la descendencia de Salomón sino con la de Natán,
la escritura apoya a la escritura.
Ahora tenemos más pruebas que esta es la genealogía de Miryam, y muy concluyentes podemos cerrar
nuestras escrituras e ir a descansar… pero hay más, quiero continuar por algunas razones, hay una
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razón porqué la genealogía de Mateo fue escrita, no fue para divertirse, hay una razón muy importante
porqué Mateo la puso. Continuemos en Lucas,
Lucas 3:23 Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo, según se creía,
de Yosef, hijo de Elí,
Luc. 3:24 hijo de Matat, hijo de Leví, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de Yosef,
En el v.23 vemos una cita de paréntesis en “según se creía hijo de Yosef”, esto significa que se puede
leer sin la cita de paréntesis, algo que le ayuda a comprender el pensamiento del escritor pero lo
puede leer sin el paréntesis.
Si lo lee sin el paréntesis diría esto: “Yahshúa mismo al comenzar su ministerio era como de treinta
años, hijo de Elí”. El “según se creía hijo de Yosef” es un paréntesis. Hay algo muy interesante con
esto, en la lengua original del N.T., el arameo, el participio perfecto “de” muestra posesión de algo.
Como estuvimos diciendo el otro día “Ha Mikdash” o el Santuario, “Ha Alma” o la virgen, aquí esto
muestra posesión. Así que cuando está diciendo el hijo de Levi, hijo de Melqui, hijo de Jana, ese “de”
muestra posesión de una persona. La parte interesante de esto es que en la genealogía de Lucas cada
una de las personas tiene ese participio “de” excepto con uno, con Yosef, aquí no vemos “de”, porque
el “de” muestra la posesión de un padre. ¡Así que usted puede leer toda la genealogía de Lucas y el
único que no tienen el “de” es Yosef! Así que una pequeña palabra nos muestra que Yahshúa no es hijo
de Yosef.
Ahora, ¿por qué dice que Yahshúa fue hijo de Eli? Porque en una genealogía legal una mujer no
estuviera nombrada. En el tanak miramos que para comprobar algo debe haber una genealogía legal.
Esa es la razón que hoy en día le mencionamos a los Judíos que si tienen un genealogía legal para
comprobar que alguien es hijo de David, en el año 70 todas la genealogía fueron destruidas por los
Romanos. Así que si alguien no cree que el Mesías vino antes del año 70 e.c. hay un problema muy
grande, otra cosa es que el Mesías viene de Beitlehém (Belén), y sabemos que hoy en día Beitlehém es
100% árabe, el Mesías no es árabe.
Es un punto pequeño en la gramática en el libro de Lucas, pero vemos que Lucas pone a Eli en relación
con Yahshúa.
¿Quién es Eli? Eli fue el padre de Miryam, y aun en el talmud de Jerusalén muestra que él fue el padre
de Eli. En el talmud de Jerusalén Hagigah 2,4 y en Sanedrin 23,3. En el talmud de Babilonia está en
Sanedrin 44,2. Así que hay tres referencias que claramente muestran que Eli fue el padre de Miryam
(aunque el talmud lo menciona en manera despectiva hacia Yahshúa y Miryam, pero esto muestra que
Eli fue el padre de Miryam), y también Epifanos un historiador cristiano del segundo siglo también dijo
que Miryam fue la hija de Eli. Así que vemos que la historia y la gramática lo comprueba, y los libros de
Mateo y Lucas lo comprueban.
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Claramente sin duda, la genealogía de Mateo es la de Yosef, y la genealogía de Lucas es de Miryam.
Ahora vamos a ver porqué la genealogía de Mateo tiene que estar aquí, hay una razón porqué la
genealogía de Mateo empieza con Abraham, el principio del pacto, esto muestra el fracaso del hombre
en la relación de pacto, es imposible que el hombre sea fiel. Si usted ha escuchado mi mensaje acerca
del pacto, en Josué 24:14-28 Josué le advierte al pueblo que no entren en este pacto con YHWH
porque si no son fieles al pacto sus pecados no serán perdonados, en el primer pacto no había manera
de tener sus pecados quitados, y reto a cualquier persona a que me muestre lo opuesto, y es por eso
que llegó a ser un pacto de muerte, nada que ver con la Torah, como Pablo dijo, la Torah buena, ¿es
algo que es bueno muerte para mí? Claro que no, doy gracias a Yahweh en el Mesías Yahshúa mi
salvador.
Sí estoy a favor de la Torah que es buena, pero la Torah no lo va a salvar porque cada uno de nosotros
somos pecadores, y Abraham lo sabía. Pero cuando Josué le advierte al pueble que no entren a ese
pacto ¿Qué dijo el pueblo? Que sí iban a entrar en el pacto, y entraron en el pacto y no pudieron ser
fieles al pacto. Pero Abraham sabía algo y lo vamos a ver en Génesis.
Génesis 15:1 Después de estas cosas vino la palabra de YAHWEH a Abram en visión, diciendo: No
temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.
¿Fue Abraham la persona que iba a poner este pacto? Claro que no, fue YHWH el que lo iba hacer.
Gen 15:2 Y respondió Abram: Adonaí YAHWEH, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el
mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer?
Gen 15:3 Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y he aquí que será mi heredero un
esclavo nacido en mi casa.
Gen 15:4 Luego vino a él palabra de YAHWEH, diciendo: No te heredará éste, sino un hijo tuyo será
el que te heredará.
Gen 15:5 Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar.
Y le dijo: Así será tu descendencia.
Gen 15:6 Y creyó a YAHWEH, y le fue contado por justicia.
Abraham sabía que él no podía cumplir este pacto, que no dependía de su propio poder,
Gen 15:7 Y le dijo: Yo soy YAHWEH, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte a heredar esta
tierra.
Gen 15:8 Y él respondió: Adonaí YAHWEH, ¿en qué conoceré que la he de heredar?
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Gen 15:9 Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres años, y un carnero de tres
años, una tórtola también, y un palomino.
Gen 15:10 Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra;
mas no partió las aves.
Gen 15:11 Y descendían aves de rapiña sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba.
Gen 15:12 Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una grande
oscuridad cayó sobre él.
Gen 15:17 Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno humeando, y una
antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos.
Gen 15:18 En aquel día hizo YAHWEH un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta
tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
¿Cuál es el tercer paso en un pacto de sangre? Caminar entre los pedazos, los dos socios de pacto
hacen esto, pero Abraham sabía que él mismo no podía ser fiel, fue un horno humeante y una
antorcha de fuego (YHWH y YAHSHÚA) que pasaron entre los pedazos. ¿Qué dice el libro de Hebreos 6,
la promesa y la confirmación, el Padre dio la promesa y el Hijo hiso la confirmación, y esa es nuestra
relación de pacto. Somos enterrados con Él en el bautismo, somos circuncidados por medio de Él en el
bautismo, no estamos entrando en el pacto con nuestra propia sangre, estamos entrando por medio
de la sangre de Yahshúa, ¡porque si usted está entrando a relación de pacto por medio de su propia
sangre usted está en problemas! Eso es lo que Pablo dijo en Gálatas 5, si usted se circuncida el Mesías
no le aprovecha nada, porque está entrando en el primer pacto, ¿es la circuncisión la perpetua señal
para el primer pacto? ¡Absolutamente sí! ¿Quiero entrar el en primer pacto? ¡Absolutamente no! La
señal del nuevo pacto es la inmersión, el bautismo. Está claro de la escritura, ¿qué dice el libro de
Deuteronomio si usted entra en el primer pacto?
Deuteronomio 27:26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá
todo el pueblo: Amén.
Si usted entra en el primer pacto usted está atado a guardar todo lo que está escrito en la Torah. Claro
que estamos atados a guardar todo en la Torah, ¿pero si usted quebranta lo que está escrito en la
Torah cómo paga usted la penalidad? ¿Cómo paga usted la infracción del asesinato en la Torah?
¡No lo puede hacer porque la penalidad es muerte! Y qué nos enseñó Yahshúa cuando Él magnificó la
Torah, Él dijo que “los antepasados dijeron que no asesine, más Yo digo que si usted se enoja contra su
hermano sin causa está condenado al juicio” ¿Cuántas veces a usted asesinado a su hermano?
¿Cuántos asesinos tenemos en este cuarto? ¡Todos somos asesinos! Ahora la Torah es santa, justa, y
buena, no estoy contra la ley, ¡la ley es perfecta! Pero yo no puedo guardarla. Pero en fe Abraham no
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caminó entre los pedazos, y así es como nosotros entramos en pacto, no entramos por medio de
nuestra propia sangre, entramos por medio de Yahshúa HaMashíaj, por medio de Su sangre.
Y esta es la razón porqué la genealogía de Mateo empieza con Abraham. Porque si Abraham camina
entre esos pedazos él estuviera en la misma situación de Salomón, Jeconías, y el resto. Estuviéramos
sin esperanza.
La genealogía física, la terrenal, de Yosef es una genealogía maldecida. Y todos hemos nacido en esto,
en este pecado de Adán, no estoy diciendo que hay pecado original, lo que estoy diciendo es que cada
uno de nosotros como el libro de Romanos dice hemos seguido la pisada de Adán, cada uno de
nosotros hemos caminado entre los pedazos, así que cada uno de nosotros somos responsables por
nuestros propios pecados.
¿Qué es lo que necesitamos?, necesitamos la genealogía de Lucas, necesitamos aquella genealogía que
viene por medio del Hijo de YHWH, y por eso digo que el bautismo no es meramente una bonita
ceremonia, usted está siendo enterrado con Él en el bautismo, es el punto donde su relación de pacto
empieza, y la semilla de YHWH, el Espíritu de YHWH, está entrando en usted cuando usted recibe la
imposición de mano.
La genealogía de Mateo empieza con Abraham, el que no caminó entre los pedazos de los animales, él
permitió que YHWH y Yahshúa hagan el pacto, él sabía que en la carne él no podía ser fiel. Mateo
muestra que por medio de Salomón, un tipo Mesías en cuanto a la carne, que falló, y en la carne todos
fallamos. Si Abraham camina entre los pedazos todos hubiéramos sido perdido por medio de la
genealogía de Mateo, él hubiera entrado en pacto por medio de su propia sangre.
La genealogía de Lucas regresa a YHWH, muestra a Yahshúa como el segundo Adán, el Cordero de
YHWH inmolado desde la fundación del mundo, es muy importante de entender que solamente
podemos entrar en pacto por medio de Natán, ¿y qué significa Natán? Significa dado, un regalo.
Salomón representa el fracaso del hombre, el hombre más rico y sabio que ha existido ha fallado en la
carne igual que todos nosotros. Esto representa los dos pactos, el viejo y el nuevo. Judá todavía está
bajo el viejo, y Efraín está bajo el nuevo.
Tengo un artículo del Jerusalén Post que dice lo siguiente: “donde según un grupo de 71 eruditos
Judíos que se reunieron en Jerusalén…“el nuevo sanedrín” como ellos lo mencionan en el artículo…
hicieron mención de la coronación de un rey…un grupo llamado los monarquitas hicieron extensos
estudios en la búsqueda de varias familias en esfuerzo de buscar quién tiene la descendencia más
cercana del Rey David de parte de su hijo Salomón, un requisito para cualquier Rey Judío en el futuro”.
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Esto puede tener resultados más grande de lo que pensamos, hay una persona que viene, el antiMesías, ¿vendrá él como el rey de Israel de la línea de Salomón, sentado en ese trono cuya autoridad él
no tiene? No hay ninguna autoridad del linaje de Jeconías y Salomón.
Quiero hablar de otra cosa mostrando la razón porqué la genealogía de Mateo tuvo que ser escrita.
Regresemos a Mateo 1, esto solamente se puede ver en la Peshita, que creo que es el texto original, y
como dije creo que el Textus Receptus del griego que tiene unas 14,000 manuscritos y es una
traducción excelente, dicen que tiene un 89% de precisión en la traducción, pero una precisión de 89%
todavía tiene un 11% de inexactitud. Pero en la Peshita tenemos 98.6% en precisión, no vamos hablar
de estadísticas ahora, pero quiero leer como se lee en la Peshita del arameo.
Mat 1:16 y Yacov engendró a Yosef, gowra (protectorado, pariente cercano) de Miryam, de la cual
nació Yahshúa llamado el Mesías.
En el arameo esto puede significar esposo (gowra), pero el otro significado más cercano es alguien que
es un pariente cercano, alguien que legalmente tiene la responsabilidad de cazarse con una mujer, y
Miryam era una “almah” una virgen joven, quizás de unos 16 o 17 años, pero todos los relatos que
tenemos de Yosef es que él fue un hombre mayor, quizás de unos 40 o 50 años, casi como el relato de
Ruth y Boaz, y después vamos a leer un poquito acerca de Ruth y Boaz para entender más de esto.
¿Pero porqué él tenía que ser el protectorado de Miryam? Si usted mira en la genealogía de Miryam
por Eli, lo que encontramos es que Miryam era la única hija de Eli, ella no tenía hermanos o hermanas.
Vamos a la Torah para ver qué es lo que se menciona acerca de esto. Recuerde el relato de Zelofehad,
que solamente tuvo hijas y no hijos, ellas le dijeron a Moisés que iban a perder su herencia porque su
padre solamente tuvo hijas y no hijos.
Números 27:8 Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cuando alguno muriere sin hijos,
traspasaréis su herencia a su hija.
Num 27:9 Si no tuviere hija, daréis su herencia a sus hermanos;
Num 27:10 y si no tuviere hermanos, daréis su herencia a los hermanos de su padre.
Num 27:11 Y si su padre no tuviere hermanos, daréis su herencia a su pariente más cercano de su
linaje, y de éste será; y para los hijos de Israel esto será por estatuto de derecho, como YAHWEH
mandó a Moisés.
Así que está claro, que si un padre solamente engendra hijas y no hijos ¿adónde va la herencia? A las
hijas. Ahora vamos al libro de Números 36 porque la situación se pone más complicada, o mejor dicho
más la situación es puesta más completa.
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Números 36:2 y dijeron: YAHWEH mandó a mi señor que por sorteo diese la tierra a los hijos de
Israel en posesión; también ha mandado YAHWEH a mi señor, que dé la posesión de Zelofehad
nuestro hermano a sus hijas.
Num 36:3 Y si ellas se casaren con algunos de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel, la
herencia de ellas será así quitada de la herencia de nuestros padres, y será añadida a la herencia de
la tribu a que se unan; y será quitada de la porción de nuestra heredad.
Num 36:4 Y cuando viniere el jubileo de los hijos de Israel, la heredad de ellas será añadida a la
heredad de la tribu de sus maridos; así la heredad de ellas será quitada de la heredad de la tribu de
nuestros padres.
¿Está usted viendo esto? Por ejemplo si una mujer es de la tribu de Judá y se casa con alguien de otra
tribu entonces Judá va a perder la herencia, y es por esto que surge la pregunta.
Num 36:5 Entonces Moisés mandó a los hijos de Israel por mandato de YAHWEH, diciendo: La tribu
de los hijos de Yosef habla rectamente. (Zelofehad era hijo de Manasés el hijo de Yosef)
Num 36:6 Esto es lo que ha mandado YAHWEH acerca de las hijas de Zelofehad, diciendo: Cásense
como a ellas les plazca, pero en la familia de la tribu de su padre se casarán,
Num 36:7 para que la heredad de los hijos de Israel no sea traspasada de tribu en tribu; porque
cada uno de los hijos de Israel estará ligado a la heredad de la tribu de sus padres.
Num 36:8 Y cualquiera hija que tenga heredad en las tribus de los hijos de Israel, con alguno de la
familia de la tribu de su padre se casará, para que los hijos de Israel posean cada uno la heredad de
sus padres,
Num 36:9 y no ande la heredad rodando de una tribu a otra, sino que cada una de las tribus de los
hijos de Israel estará ligada a su heredad.
Num 36:10 Como YAHWEH mandó a Moisés, así hicieron las hijas de Zelofehad.
Num 36:11 Y así Maala, Tirsa, Hogla, Milca y Noa, hijas de Zelofehad, se casaron con hijos de sus
tíos paternos.
Num 36:12 Se casaron en la familia de los hijos de Manasés, hijo de Yosef; y la heredad de ellas
quedó en la tribu de la familia de su padre.
Así que lo que vemos aquí es que si un hombre tiene una hija única ella tenía que casarse entre su
tribu. Así que la razón porqué la genealogía de Yosef tenía que ser escrita es porque otra vez, Yahshúa
siendo el Mesías, el verdadero pariente cercano, para que él califique para serlo, Miryam siendo mujer
10
tenía que casarse dentro de la tribu de Judá, así que ambas genealogías tenían que ser escritas, una
para Yosef en Mateo y la otra para Miryam en Lucas, según la Torah. Todo tiene que regresar a eso.
Pero hay un poquito más que eso, porque la parte interesante acerca de eso es que Yosef tuvo que ser
un hombre de carácter, porque aquí vemos que él es un hombre mayor, y Miryam es una “almah”
joven, una virgen joven, ellos son de la misma tribu, la misma familia, de Judá, y él está tomando la
responsabilidad de casarse con esta mujer según esta ley, pero según la ley hay otra cosa que ocurre,
lo que ocurre es que Yosef tiene que engendrar primero para Eli, antes de que el engendrara hijos para
sí mismo, así que el asunto se complica un poquito más. Leamos acerca de esto en el libro de Ruth.
Y otra vez digo qué tipo de hombre fue Yosef, porque cuando Miryam fue encontrada preñada, y él no
lo comprendía, ¿Cuál fue su pensamiento primero que todo? ¿Quiso él apedrearla según la Torah? No,
él quiso dejarla privadamente para proteger la reputación de ella, así que parece que Yosef fue un
hombre de verdadero carácter.
En la historia de Ruth y Boaz sabemos que Boaz era un pariente cercano de Rut pero había uno aparte
de Boaz que tenía el primer de derecho de casarse con Ruth, pero para hacerlo algo tenía que ocurrir,
antes de que él pudiera engendrar hijos para sí mismo, él tenía que engendrar hijos para la casa del
padre (de Noemí y sus hijos).
Ruth 4:1 Boaz subió a la puerta y se sentó allí; y he aquí pasaba aquel pariente de quien Boaz había
hablado, y le dijo: Eh, fulano, ven acá y siéntate. Y él vino y se sentó.
Rth 4:2 Entonces él tomó a diez varones de los ancianos de la ciudad, y dijo: Sentaos aquí. Y ellos se
sentaron.
Rth 4:3 Luego dijo al pariente: Noemí, que ha vuelto del campo de Moab, vende una parte de las
tierras que tuvo nuestro hermano Elimelec.
Rth 4:4 Y yo decidí hacértelo saber, y decirte que la compres en presencia de los que están aquí
sentados, y de los ancianos de mi pueblo. Si tú quieres redimir, redime; y si no quieres redimir,
decláramelo para que yo lo sepa; porque no hay otro que redima sino tú, y yo después de ti. Y él
respondió: Yo redimiré.
Rth 4:5 Entonces replicó Boaz: El mismo día que compres las tierras de mano de Noemí, debes
tomar también a Rut la moabita, mujer del difunto, para que restaures el nombre del muerto sobre
su posesión. (Recuerde que Eli murió sin hijo, Yosef tenía que edificar su casa primero según la Torah)
Rth 4:6 Y respondió el pariente: No puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad. Redime
tú, usando de mi derecho, porque yo no podré redimir.
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Rth 4:7 Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato,
que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba la sandalia y lo daba a su
compañero; y esto servía de testimonio en Israel.
Rth 4:8 Entonces el pariente dijo a Boaz: Tómalo tú. Y se quitó la sandalia.
Rut 4:9 Y Boaz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy, de que he
adquirido de mano de Noemí todo lo que fue de Elimelec, y todo lo que fue de Quelión y de Mahlón.
Rut 4:10 Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el
nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus
hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy.
¿De donde salió esta controversia de este hombre, que la genealogía de Yahshúa es la de Mateo? si
usted se dirige a Mateo 1:17, y esta es su única prueba de que la genealogía de Yahshúa es la de
Mateo,
Mateo 1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde
David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías,
catorce.
Él está contando las 14 generaciones de Abraham hasta David, 14 de David hasta la deportación, y 14
de la deportación hasta el Mesías, pero no está entendiendo acerca de la ley que acabamos de leer, no
es la genealogía de Yahshúa, sino que Yosef tenía que primero levantar simiente para Yahshúa antes
que para sí mismo, así que técnicamente Yahshúa recibe ambas genealogía. ¿y qué es lo que Él hace?
Su linaje original es el de Lucas, ya hemos comprobado eso, ¡pero ahora Él llega a ser pariente cercano
para el linaje de Abraham que viene por medio de Salomón!
Y Él rompe la maldición, sin romper la Palabra, porque la palabra dice que ninguno de la descendencia
de Jeconías (hijo de Salomón) se sentará en el trono, Yahshúa no es de la descendencia en la
genealogía de Mateo, pero Él tiene la autoridad de esa descendencia por la ley en la Torah, así que
técnicamente ambas llegan a ser Su genealogías.
En Gálatas 3:13 dice “Mesías nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición”. Así
que Él salva la línea de Salomón de la maldición, Él se hiso maldición para que nosotros no fuéramos
maldecidos, y esto es lo que literalmente está ocurriendo aquí en la genealogía de Mateo, para que
cualquiera que proviene de esta línea de Salomón y Jeconías que están bajo esta maldición pueda
tener la maldición quitada al unirse a la genealogía de Lucas y aceptar a Yahshúa como el Mesías.
Cuando estuve estudiando esto yo estaba muy sorprendido de cómo de perfecto es YHWH, Él es un
redentor, un restaurador, y un reunificador. Pero está claro de parte de la escritura que la genealogía
en Mateo no es la genealogía física de Yahshúa porque el padre de Yosef está ahí, y la genealogía de
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Lucas es Su genealogía física, pero por la ley de Yosef siendo el protectorado de Miryam él tiene que
levantar simiente para el primogénito de Miryam (que fue Yahshúa), así Yahshúa puede ser el pariente
cercano bajo la genealogía de Mateo.
Es interesante que en la gematría para el nombre David es 14, esto muestra la promesa de YHWH
siendo cumplida para Abraham, para David, pero al mismo tiempo cuando vemos la línea física que
viene de Mateo que en la carne, pero sin nuestro salvador, todos estamos bajo una maldición y nada
puede dar buen resultado, pero en la palabra de YHWH, en Su Torah, en Sus cielos, todo trabaja
perfectamente, absolutamente perfecto.
Notas:
Mateo (genealogía de Yosef, hijo de Yakov)
*Mensajero le habla Yosef
*Mat. 1:7, 12 línea física de Salomón y
Jeconías, maldecida según Jer. 22:28-30
*Promesa a Salomón fue condicional (1 Cron.
28:9)
*Salomón Falló (1 Reyes 11:4-11).
*Genealogía empieza con Abraham (con el
pacto),
*Muestra infidelidad del hombre en los pactos.
(Abraham no camino entre los pedazos)
Lucas (genealogía de Miryam, única hija de Eli)
*Mensajero le habla a Miryam
*Lucas 3:38 hijo de YHWH – esta es la
genealogía física de Yahshúa.
*línea de Natán (no Salomón) Luc. 3:31,
*1 Reyes 5:2-5 profecía tu hijo quien yo pondré
(en hebreo Natán)
*Zacarías 12:10-13 Natán en la profecía,
ninguna mención de Salomón.
*Genealogía empieza con Adán,
*muestra a Yahshúa como el segundo Adán, el
Cordero inmolado desde la fundación del
mundo, el único Hijo de YHWH, Muestra Su
perfecto plan de salvación.
Pariente Cercano:
Números 27:1-11: herencia para hijas sin hermanos, o pariente más cercano
Números 36:1-13: mujeres deben casarse entre las tribus para no perder herencia de sus padres
Libro de Ruth: Rut y Boaz, ejemplo de la obra del pariente más cercano, él debe primero levantar
descendencia para el padre de la hija. (Mateo 1:16 igualmente Yosef fue el protectorado o pariente
cercano de Miryam).
Mateo 1:16: Yosef fue el gowra [protectorado de Miryam). La palabra “de quien” (de la cual) está en la
forma femenina en el arameo, muestra una madre terrenal sin un padre terrenal.
Lucas 3:23: Muestra que Yahshúa no fue hijo de Yosef (el participio “de” está en toda la genealogía
excepto con Yosef) pero Él llega a ser hijo de Eli el padre de Miryam, su abuelo. Las mujeres no son
nombradas en genealogías legales.
¡Yahshúa es nuestro Pariente Cercano, Él libera a Su pueblo de la maldición – sus caminos son
perfectos!
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