“Como el veneno y el antídoto que comparten una misma esencia pero producen dos efectos distintos, los actos negativos y sus antídotos tienen la misma naturaleza y son indisociables.” mahasiddha Ghantapa (s. IX) PROGRAMA CURSO TANTRA BUDISTA [TANBUDA] Del 8 de mayo al 26 de junio 2013 de 20:00 a 21:30h Profesor: Ferran Mestanza. 12 horas. 132€ Inscripciones casaasia@casaasia.es Contenidos 1. Introducción - Presentación del curso Sesión 1 - Mitos y tópicos sobre el Tantra: la visión occidentaL. Lectura: André Padoux, “El tantra va más allá del sexo” Sesión 2 - La visión tántrica: base, camino y fruto. Lectura: Jigme Lingpa, Plegaria de la base, el camino y el fruto 1ª Parte - El budismo tántrico en la India Sesión 3 - El vehículo de diamante (vajrayana): Yoga, Mahayoga y Yoguini Tantra. Lectura: Padmasambhava, La Guirnalda de las visiones (II) Sesión 4 - La iniciación: la entrada en el mandala. Lectura: Patrul Rinpoche, La joya del corazón de los seres nobles Sesión 5 - La meditación tántrica (sadhana): fase de visualización y fase de disolución. Lectura: Jamgon Kontrul, Puntos clave sobre la visualización y la disolución 2ª Parte - El budismo tántrico en el Tíbet Sesión 6 - La religión autóctona prebudista y el Bon. Lectura: Holger Kalweit, “Experimentar la sinfonía del chamán para entenderla” Sesión 7 - La llegada del budismo indio y chino: el debate entre gradualismo y subitismo. Lectura: Huineng, Sutra del Estrado Sesión 8 - La formación de las escuelas del budismo tibetano. Lectura: Dilgo Khyentse, La práctica cotidiana del Dzogchen El Tantra es un camino de liberación y empoderamiento: liberación de los obstáculos que bloquean la libre expresión de la lucidez intrínseca de la conciencia mediante el reconocimiento de la unión de las polaridades femenina y masculina. El Tantra se originó en el seno de las religiones de la India a partir del siglo VI n.e. y que impregna hoy tanto el hinduismo (Shivaísmo, Vishnuismo o Shaktismo), como el jainismo o el budismo. Aunque la imaginación popular occidental lo asocia con el sexo, el Tantra incluye varias tradiciones rituales y meditativas de una gran complejidad dirigidas a potenciar una rápida obtención en esta vida de la liberación espiritual. En el budismo indio, en un principio el Tantra se adaptó como una práctica complementaria a la filosofía del Gran Vehículo (mahayana) y posteriormente se desarrolló como una vía espiritual propia, llamada el Vehículo del Diamante (vajrayana), que se extendió por toda Asia Oriental y que floreció especialmente en el Tíbet. En este curso teórico tendremos una visión de conjunto de los principios filosóficos fundamentales del buddhismo tántrico y de su desarrollo en la India y el Tíbet, más allá de los tópicos occidentales. Con una perspectiva histórica y cultural recurriremos tanto a los estudios académicos como a la tradición viva indo-tibetana, combinando el análisis de los conceptos originales sánscritos y tibetanos con una lectura comentada de fragmentos clásicos y la reflexión en torno a temas clave tales como: la visión tántrica, la iniciación o entrada en el mandala, el simbolismo y la iconografía de las divinidades airadas y pacíficas masculinas y femeninas, las fases de la meditación tántrica o el uso de mantras, entre otros.