Mito Panamint Shoshone “El robo del fuego”

Mito Panamint Shoshone
“El robo del fuego”
Versión como la cuenta la tribu Panamint Shoshone de Panamint Valley, California
Los pájaros y animales eran hombres. Hubo un tiempo que no había fuego en este país.
Lagartija estaba acostada en el sol para mantener su calor. Mientras estaba ahí, notó que algo calló del cielo
despacio. Cuando llegó a la tierra, toda la gente corrió para verlo. Decían, “¿Qué es esto?” Coyote dijo “¿No
saben lo que es esto”? Contestaron “No”. Coyote dijo “Esto es una ceniza de algún fuego en algún otro país.
¿Qué vamos a hacer al respecto? Alguien tiene que ir al cielo para ver de dónde vino. ¿Quién puede ir?”
Colibrí dijo “Yo puedo ir”.
Colibrí voló al cielo mientras todos lo veían. Coyote levantó la cabeza y cerró un ojo, viéndolo con el otro.
Cuando colibrí estaba lejos en el cielo, Coyote miró al norte, después volteó y miró hacia el este. Después
miró hacia el sur y finalmente hacia el oeste. Continuó por largo rato viendo hacia el oeste. Pronto Colibrí
bajó.
Cuando estaba de regreso en la tierra, todos se juntaron a su alrededor. Coyote dijo, “¿Qué pasó? ¿Qué
viste?” Colibrí dijo que había visto un cuerpo de agua muy grande en el oeste. Había muchas personas en la
orilla, bailando alrededor de un gran fuego. Coyote dijo “Tenemos que ir y obtener el fuego”.
Se dirigieron hacia el oeste. En el camino Coyote puso a las personas en intervalos. Cuando se acercaron
al fuego, Coyote se hizo un pelaje falso hecho con hilo. Había mucha gente danzando alrededor del fuego.
Coyote se les unió y comenzó a bailar, pero no lo reconocieron. Toda la noche mientras bailaba, Coyote
trató de prender fuego a su pelaje falso. Cuando era casi la mañana obtuvo el fuego y se fue. Las personas
ahora habían perdido su fuego y comenzaron a perseguirlo.
Coyote corrió hacia el primer hombre que había colocado y le pasó el fuego a él. Este a su vez, corrió y se lo
pasó al siguiente hombre y de esta manera se lo pasaron de uno a otro hasta que le llegó a la liebre. Liebre
se lo puso en la cola y ésta se puso negra.
Rata tenía una casa en la punta de una roca alta, suave y vertical. Se sentó en su casa mientras la liebre
venía con el fuego. Los perseguidores hicieron que cayera granizo. Esto le dolió mucho a la liebre, iba
chillando al correr. Rata la escuchó y salió a su encuentro. Tomó el fuego de la liebre, esquivó a los
perseguidores, y trepó a su casa. El fuego quemó su pecho dejando una mancha roja.
La gente desde abajo decía, “Atrápalo, pero no lo mates. Queremos el fuego.” Rata permaneció en su casa y
puso el fuego en un montón de hierbas secas. La gente de abajo le suplicó que les diera algo de fuego. Rata
aventó las hierbas secas en todas direcciones. Las hierbas tienen en ellas el fuego. Obtengan el fuego de las
hierbas frotándolas una con otra.
Mito Griega
“Prometeo y el origen del fuego”
Resumido por John Promani- tomado de Hesiod’s, “Theogon” y
“Works and Days” traducido por Apostolos N. Athaassakis.
En los días de la Grecia Antigua, hubo un tiempo en que los hombres vivieron en paz. Sin embargo, el gran
consejero, Zeus, decidió que el hombre no podía vivir en paz como dioses. Esta es la historia:
En el pasado, cuando los dioses y los hombres mortales estaban resolviendo sus diferencias, Prometeo
tomó un gran buey, lo preparó y lo puso frente a Zeus. Prometeo tenía la idea de engañar a Zeus. Había
preparado al buey de manera desigual, poniendo frente a Zeus en un lado, una ración de carne, las entrañas,
y la grasa en el cuero del buey. Del otro lado, colocó los huesos del buey cubiertos con deliciosa grasa.
Prometeo quería ver qué elegiría el gran dios Zeus.
Zeus se dio cuenta del engaño y sarcásticamente dijo, Prometeo, hijo de Iapetos, deslumbraste a los otros
reyes, pero amigo, te has dividido con entusiasmo egoísta.”1 Prometeo era un estafador, respondió con una
sonrisa, y dijo: “Sublime Zeus, el más grande de entre los dioses eternos, de estas dos porciones escoge la
que tu corazón desee.” 2
Y entonces Zeus, que sabía del truco y tenía intenciones diabólicas para el hombre, tomó los huesos
envueltos en grasa y el enojo corrió en su corazón cuando encontró los huesos debajo de la deliciosa capa
de grasa. Luego dijo enojado, “Hijo de Iapetos, nadie iguala tu creatividad ingeniosa, pero amigo, tu mente
se aferra obstinadamente al engaño.”’ Y con eso, Zeus tomó del fresno el poder de prender fuego. De ese
modo, tomó el fuego del hombre, y le dio su primer sufrimiento.
Sin embargo, Prometeo, sintiendo lástima por el hombre, robó el fuego de nuevo. Usando un montón
de hinojo, conocido también como caña, fue al sol y en la parte hueca del hinojo, la parte que se quema
despacio, capturó fuego. Después se lo dio al hombre para que pudiera tener fuego. Zeus, enojado a más no
poder por esto, creó 2 nuevos sufrimientos: uno para Prometeo, el estafador, y otro para el hombre, porque
Zeus no dejaría que el hombre viviera en paz como los dioses.
Y así, Zeus amarró a Prometeo a una roca en forma de un pilar con grilletes que no pudiera romper. Zeus
además mandó un águila con grandes alas a que viniera todos los días y se comiera el hígado de Prometeo.
Sin embargo, no importa cuánto el águila comiera de día, el hígado volvería a crecer en la noche porque
Prometeo era el hijo de un titán, haciéndolo inmortal. Esta dolorosa situación permaneció con Prometeo
hasta Hércules, que obedeciendo la voluntad de Zeus, liberó a Prometeo de esta horrible situación. Zeus
permitió esto para que su hijo, Hércules, pudiera ser superior a todos los hombres en la Tierra.
1 From Theogony, translated by Apostolos N. Athanassakis. Lines 543-44.
2Ibid., lines 548-49.
3Ibid., lines 559-560.
El segundo sufrimiento vino cuando Zeus y los otros dioses en el Monte Olimpo crearon a Pandora. Fue
creada con la belleza de los dioses y el cuerpo de una dama. Atenea le enseñó a comportarse como mujer
y Afrodita le dio los poderes de deseo y pasión para que fuera irresistible para los hombres y los dioses.
Hermes le dio la inclinación de hacer el mal y persuadir con las palabras para que hagan lo que ella diga. Era
un sufrimiento para el hombre trabajador.
Zeus se la dio a Epimeteo, hermano de Prometeo. Cuando Zeus desató su enojo, Prometeo había advirtido
a Epimeteo nunca aceptar un regalo de Zeus, sino devolverlo. Epimeteo se le olvidó esto cuando vio la
belleza de Pandora y la tomó como esposa. En este tiempo, el hombre aún vivía considerablemente fácil en
la Tierra: sin enfermedades y sin sufrimientos.
Cuando Pandora se fue a vivir con Epimeteo, se llevó consigo un tarro sellado que los dioses le habían
dado. Ella y Epimeteo habían sido advertidos de nunca abrir ese tarro. Sin embargo, Pandora estaba
increíblemente intrigada y solo quería saber qué había dentro del tarro. Con las palabras persuasivas que
Hermes le dio, se dijo ella misma y a Epimeteo que no pasaría nada si solo se asoma a ver qué hay dentro. Y
así, Pandora abrió el tarro.
Y el contenido del tarro se dispersó a través del mundo trayendo dolor, enfermedad, y sufrimiento al
hombre. Es por esto que algunas enfermedades ocurren durante el día y otras traen sufrimiento al hombre
de noche. Esperanza también estaba dentro del tarro, pero se quedó adentro porque Zeus así lo deseó. Y
Pandora le puso la tapa al tarro antes que Esperanza pudiera salir a ayudar al hombre.
Por lo tanto, no hay manera de escapar los designios de Zeus.
Los hechos detrás de la historia de
Panamint Shoshone
Estos son datos importantes acerca de la tribu Panamint Shoshone incluyendo hechos históricos e información
sobre su cultura.
• Panamint Shoshone son nombrados en referencia al cercano Valle Panamint, California donde
su pueblo invernal estaba localizado.
• Son parte de un grupo mayor de Nativos Americanos llamado el Western Shoshone (el
Shoshone del Oeste); tenían mitología similar y eran o nómadas o semi-sedentarios.
• Panamint Shoshone eran semi-sedentarios, es decir, durante el invierno regresaban a un pueblo
con provisiones para sobrevivir durante la temporada de invierno.
• La fuente alimenticia de los Panamint Shoshone incluía plantas frescas, caza y principalmente
bellotas.
• Para sobrevivir en el invierno, los Panamint Shoshone recolectaban nueces que no se echaban a
perder, frijoles de mesquite, y semillas variadas. Añadirían plantas frescas y caza a su dieta cada
vez que se presentaba la oportunidad.
• El invierno también era época para contar cuentos. Sus cuentos hablaban de historias de la
tribu, religión, leyes, tradiciones, y también explicaban fenómenos naturales. Normalmente los
cuentos eran poemas o canciones compuestas para ayudar a los cuenta cuentos a recordar la
historia sin tener que escribirla, creando una tradición oral.
• Los Shoshones creían que eran descendientes de una tribu en Yellowstone que ellos llamaban
Sheepeaters (comeovejas). Esta leyenda establece que los Sheepeaters hacían arcos de borrego
cimarrón cocinado en las aguas termales en Yellowstone.
• Como los Panamint Shoshone vivían en un valle aislado de California, no tuvieron contacto con
los hombres blancos hasta 1849 cuando llegaron por primera vez debido a la fiebre del oro.
Después de esto, les fue difícil recuperar su tierra y su reconocimiento debido a leyes que en
realidad no los trató justamente.
• Hoy en día se les llama los Timbisha Shoshone y tienen un total de 7,700 hectáreas como
reservación dentro del parque nacional: Death Valley National Park.
• California tiene un clima mediterráneo al cual los científicos le llaman Clima Subtropical de
Verano Seco (Dry Summer Subtropical Climate). Este clima tiene inviernos húmedos y veranos
secos.
• Como la mayoría de la precipitación sucede en invierno, las plantas se han tenido que adaptar a
la sequía.
Los hechos detrás de la antigua Grecia
Estos son hechos importantes sobre los griegos antiguos incluyendo hechos históricos e información sobre su cultura.
• 2200-2000 A.C.: Oradores griegos llegan a la Grecia continental.
• 1650 A.C.: La civilización micénica comienza.
• 1600-1400 A.C.: Los líderes de la guerra consolidaron su poder a través de redadas de ultramar, con
el tiempo hicieron presencia desde Italia hasta la costa de Asia y Egipto.
• Esta cultura fue exitosa, ya que aprendió a utilizar eficientemente sus tierras produciendo un
excedente de aceite de oliva, vino, lana, lino, y cueros que podían comerciar con otros por metales y
lujos para su élite guerrera.
• 1200-1100 A.C.: La civilización micénica colapsa; comienza la Edad Oscura.
• Edad Oscura: Los griegos migran a la región del Egeo y a la costa de Asia Menor.
• 1050-950 A.C.: El hierro comienza a ser utilizado en la fabricación de armas y herramientas de uso
diario.
• Octavo siglo A.C.: Grecia continental pasa por una transformación dramática con un rápido
incremento de población, reactivación de la metalurgia, y un aumento de la construcción naval
creando vínculos crecientes con el mundo exterior.
• 1000-750 A.C.: Los fenicios crean rutas de comercio en todo el Mediterráneo, influyendo la cultura
griega.
• 776 A.C.: Primeros juegos olímpicos.
• 750 A.C.: Los griegos toman y adaptan el alfabeto fenicio para su propio uso, creando el
renacimiento de la literatura griega.
• La alfabetización era importante para esta sociedad móvil y así poder marcar posesiones, registrar
las transacciones, dedicar tronos, y escribir sus tradiciones orales. Homero escribe en esta época
La Ilíada y La Odisea.
• 700 A.C.:Inmersión de una comunidad que vivía principalmente dentro de las paredes de la ciudad,
pero se apoyaba en tierras vecinas para suministrarse. Los griegos la llamaron “polis”.
• Con la polis comenzaron a practicar conceptos más abstractos como “justicia” y con un enfoque
de identidad. Esto lleva a las ciudades individuales a tener un dios que los proteja (Atenas tiene
a Atena), se crean mitos sobre la fundación de las ciudades y las identidades locales/griegas se
intensifican.
• Hesíodo escribe en este tiempo de polis. Es el autor de Teogonía y Trabajos y días.
• En Teogonía, Hesíodo explica la historia de los dioses y de la Tierra. En esta obra, Prometeo roba
el fuego de Zeus para los humanos y la revancha de Zeus es crear a la mujer; particularmente a
Pandora y su tarro lleno de sufrimiento.
• En Trabajos y días, Hesíodo escribe sobre Prometeo pero le añade el elemento de justicia, basado
en su relación con la polis. Aquí Hesíodo invoca a Zeus como protector de la justicia. Por lo tanto,
castiga al hombre cuando recibe el fuego porque es justo que el hombre trabaje duro, y el fuego le
haría la vida muy fácil sin otros sufrimientos – por eso el tarro de Pandora.
Hoja de actividades
Nombre: ___________________________________
Lee el mito Paramint Shoshone – “El robo del fuego” de los nativos americanos Panamint Shoshone. Al
terminar, contesta las siguientes preguntas de comprensión en tu libreta. Asegúrate de anotar ejemplos del
texto para apoyar tus respuestas:
1. Si este mito fuera todo lo que supieras del fuego, ¿qué características dirías que tiene el fuego? Pon
atención en cómo los animales reaccionaban al cargar el fuego así como a qué tanto los humanos
pelearon para obtener el fuego de nuevo.
2. ¿Qué relación crees que los nativos americanos Panamint Shoshone tenían en relación al fuego?
¿Porqué?
3. ¿Cuál es la importancia de Coyote en esta historia? ¿En este grupo de cultura americana?
Lee el mito griega – “Prometeo y el origen del fuego” de la antigua Grecia. Cuando termines, contesta las
siguientes preguntas de comprensión en tu libreta. Asegúrate de anotar ejemplos del texto para apoyar tus
respuestas:
1. Si este mito fuera todo lo que supieras del fuego, ¿qué características dirías que tiene el fuego?
Pon atención especial a cuando Zeus le quita el fuego al hombre y después Prometeo lo devuelve.
Recuerda enfocarte solo en este mito y no incluyas aspectos del mito del fuego de los Panamint
Shoshone.
2. ¿Qué relación crees que los griegos tenían respecto al fuego? ¿Porqué?
3. ¿Porqué Zeus castiga al hombre con el tarro de Pandora? ¿Qué crees que sea tan importante sobre
este castigo? ¿Porqué?
Compara y contrasta
Las siguientes preguntas son para que analices los dos mitos en relación uno con el otro. Antes de
responder estas preguntas lee los hechos de cada una de las culturas, de los Panamint Shoshone y de la
Grecia Antigua.
Ambos mitos vienen de un clima similar mediterráneo donde el fuego funciona de manera similar con la
naturaleza. Ten en mente que al comparar y contrastar estos mitos no estaremos diciendo que uno es mejor
que otro, sino descubriendo sus diferencias y similitudes y qué nos dice eso sobre cada cultura en relación
al fuego en un clima similar. Contesta las siguientes preguntas en tu libreta y asegúrate de dar ejemplos del
texto que apoyen tus respuestas:
1. ¿En qué se parecen Coyote y Prometeo? ¿E qué son diferentes? ¿Porqué?
2. ¿Cuál crees que sea la moraleja de cada mito, y porqué? Recuerda que la moraleja es el mensaje o
lección que el mito quiere enseñar.
3. Ambos mitos vienen de climas similares. ¿En qué maneras describen al fuego similarmente? ¿En
qué maneras describen al fuego diferente? ¿Qué te dice eso sobre la relación con el fuego de cada
cultura?
4. ¿Qué temas similares hay en estos mitos del fuego? ¿Qué temas diferentes se pueden encontrar?
¿Porqué crees que esto suceda?