Como si un pintor de la Dinastía Song hubiera despertado de un

Lic. Maria Cecilia Peralta
Lic. Nadia G. Radulovich
La nostalgia del paisaje gris: Yang Yongliang
Por Lucía De Francesco
Como si un pintor de la Dinastía Song hubiera despertado de un sueño de siglos
y hubiera vuelto a elaborar sus obras de ríos y montañas ( 山 水 ) pero esta vez
observando el paisaje atravesado por la industrialización y el crecimiento
acelerado del gigante asiático, Yang Yongliang ( 杨泳梁 ) hace una relectura de la
pintura tradicional china a través de la fotografía y el ensamblado o collage
digital.
Yang Yongliang nació en 1980 en Shanghái, China. Comenzó formándose en
pintura y caligrafía tradicional china con un maestro llamado Yang Yang, luego
siguió por las vías académicas estudiando en la Shanghái Arts & Crafts
Vocational Collegue y finalmente ingresó en Bellas Artes en China Fine Art
Academy Institute. Actualmente es representado por la reconocida galería de
arte Paris-Beijing, pionera en instalarse en la capital china con el objetivo de
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descubrir y dar a conocer en Europa a artistas contemporáneos de todo Asia
(como es el caso de Ren Hang, Liu Bolin, Wang Qingsong, entre otros). Yang ha
exhibido en todas partes del mundo, desde Bruselas, Milán, París, San Francisco
hasta Seúl, Taipei o Melbourne. Ha participado en eventos como la reconocida
feria Art Basel Hong Kong o la muestra The Printed Image in China, 8th-21th
Century en el Metropolitan Museum of Art de New York.
En sus trabajos, reunidos en series como Artificial Wonderland, The Silent
Valley, From the New World o A bowl of Taipei, Yang retoma ciertos principios
de la pintura tradicional china como es la cuestión del Vacío (según el
especialista Francois Cheng en su libro Vacío y Plenitud, el factor necesario para
que el aliento vital y las leyes del yin y yang operen en la obra otorgándole
eficacia, dinamismo y unidad), y de la composición (tal como menciona Hsieh
Ho, crítico de arte del siglo V d. C, en su lista de 6 principios a cumplir por todo
verdadero artista) evitando un único punto de vista y disponiendo de los
elemento del paisaje de forma tal que genere profundidad y misterio.
Al contemplar las fotografías o los videos de Yang Yongliang es inevitable no
pensar en las obras de uno de los mayores exponentes de la Edad de Oro de las
artes en China, Ma Yuan (c. 1160–65 – 1225). En éstas, se encuentran
representadas muchas ideas de la corriente de pensamiento taoísta: lo
inabarcable y místico de la naturaleza, la ausencia de antropocentrismo en la
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composición o la figura humana en comunión con el entorno natural, los
elementos opuestos complementarios que fluyen de forma dinámica, los vacíos
y los llenos.
Sin embargo, si en el pasado el hombre adquiría una postura contemplativa ante
la naturaleza, en el presente el vínculo es mediante la intervención y la
alteración brutal de la misma. Los efectos del desarrollo acelerado de China, la
industrialización (y por ende la contaminación), el crecimiento urbano y los
nuevos modos de vida de esta China contemporánea son reflejados en los
paisajes fotografiados y posteriormente ensamblados de Yang. Las torres de
cableado que irrumpen en el horizonte, los edificios, las fabricas, las autopistas y
las luces de la urbanización montan un escenario nuevo. La nostalgia del monje
que observa desde lejos apoyado en una roca ese paisaje en disputa entre lo
sublime e imponente de la naturaleza y el avance de la urbe es quizás también,
la nostalgia del propio artista.
Podríamos pensar estos mundos híbridos creados por Yang Yongliang como
metáforas de la realidad que enfrentan las nuevas generaciones de jóvenes en
China, quienes conviven con la tradición y sus principios filosóficos milenarios
por un lado, y el sistema de consumo y el ritmo de vida acelerado de la ciudad
que modifica inevitablemente los modos de pensar y de hacer, por el otro.
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Bibliografía
GALERIE PARIS-BEIJING, en http://www.galerieparisbeijing.com/
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