estepas euroasiaticas

Hector Herrera Cajas
Las Estepas Euroasiaticas: un
Peculiar espacio histórico.
Del libro “dimensiones de la cultura bizantina.
Arte poder y legado histórico (coed de la U de
Chile y la Universidad Gabriela Mistral 1998
Santiago.
La reflexion de los griego tiende a buscar similitudes entre paisaje y sociedad : el territorio de la polis
es mesurado  del tamaño del individuo. al contrario los territorios al este son incomensurables, a la
medida de la inhumanidad de los reynos orientales construidos sobre subditos en vez de por
ciudadanos.
Se puede conocer algo de los escitas por las descripciones de los griegos que
llegaron hasta las costas nortes del ponto euxino.
Estos son nomades a caballo, que viven de sus rebaños y que llevan todos sus
bienes y familias en carros.
La estepa es a la vez su hogar y refugio (pensar en el desgaste de Darío que
intentó perseguirlos ahí).
Por esta mobilidad y por el hecho que son pueblos guerreros, cualquer
movimiento puede producir una reaccion en cadena que toque finalmente
poblaciones sedentarias.
Herodoto escuchó hablar de los escitas que llegaron a las costas del Ponto
aplastando a los Cimerios y poníendose en contacto con las poblaciones griegas.
Las tumbas de la estapa nos confirman muchas cosas, en particular el refinamiento
de aquellas culturas  joyas etc.
La vida de estos nómades es encuentra su ritmo en las estaciones del año,
migrando constantemente hacia mejores pastizales.
El caballo entrega al nómade una gran movilidad, sobre todo cuando se tienen
muchos  cuando uno se cansa, monta otro.
Innovaciones en el arte de montar y hacer la guerra :
Entre las innovaciones se encuentra el uso de silla de montar, de estribos, y de
harneses exelentes. Tambien las calzas y los pantalones son innovaciones de gente
que vive sobre el lomo de un animal.
Estas innovaciones fueron traidas por los sármatas que se mesclaron con los
escitas. Luego los partos aprenderían de estas técnicas (restauraron el imperio
Persa) y mas tarde los romanos en constante contacto con estas poblaciones
terminarían aprendiendo de sus técnicas.
La armadura pesada (no podían subir sólos a la montura) también está ligada a la
caballería y sería traida desde oriente. (descripción de caballero Persa por
Heliodoro en siglo III ac)
-1-
Hector Herrera Cajas
Las Estepas Euroasiaticas: un
Peculiar espacio histórico.
Del libro “dimensiones de la cultura bizantina.
Arte poder y legado histórico (coed de la U de
Chile y la Universidad Gabriela Mistral 1998
Santiago.
Exactamente como caballeros de torneos. El venablo estaba atado eso al cuello y a
la crupa del caballo siendo la mano del caballero útil sólo pora dirigir el golpe
potentísimo.
El mundo de vivencias de los nómades esteparios
Asi como este incomenmensurable espacio puede empequeñeser al hombre griego
(poco acostumbrado a esto) también puede producir una vez que esta vida se
vuelve familiar el engrandecimiento del hombre que se identifica con estos
espacios que están ahí para ser dominados. Se siente señor del mundo.
Un gran Khan mongol del siglo XIII dice el cielo hace próximo lo lejano  lo
que el cielo cubre es accesible.
El espacio que es realmente el suyo es el campamento, la tienda. Es el espacio
humano en medio de este espacio divino (inhumano).
Penetrar en el campamento para un extraño siempre necesita de un rito.
El fuego es importantísimo en la tienda  vence las tinieblas, los metales, la
muerte porque hace posible la vida.
Las tiendas pueden ser muy finamente adornadas incluso con oro. Los tapices
crean un ambiente cálido acojedor.
Hay una fuerte conciencia del mundo propio, interior, y del mundo exterior
terrible e indomáble.
El arte animalístico
Da cuenta de los sentimientos (como todo arte) del que lo hace.
La fiera, se nota particularmente temible y dramática en cuanto se vence en una
lucha a muerte (caza).
Las representaciones de animales es vista como una forma de apropiarse de sus
virtudes. Está ligado con la magia. Ese sería el sentido de la estilización  el
signo que habla de la virtud que se apropiar el hombre.
La gran muralla china : limite fictiio entre el sembrado y la estepa
En la estepa al norte de China se constituye el poder de los hunos, pueblo guerrero
que obedecen a un jefe llamado hijo del cielo.
Los ataques de este pueblo a los sedentarios chinos, hace necesaria fortificaciones
que en la segundo mitad del siglo III ac sería consolidada en la gran muralla
-2-
Hector Herrera Cajas
Las Estepas Euroasiaticas: un
Peculiar espacio histórico.
Del libro “dimensiones de la cultura bizantina.
Arte poder y legado histórico (coed de la U de
Chile y la Universidad Gabriela Mistral 1998
Santiago.
china. Esta era más un simbolo del hermetismo de la cultura china, pues sus mas
de 25000 kilometros de largo eran muy difíciles de defender y fue muy seguido
sobrepasada por los nómades. Cuando el imperio celeste tenía la capacidad de
hacerlo incluso salio a la estepa en un intento de acabar con el mal de raiz.
Expansiones chinas por el asia central
Con el advenimiento de la dinastía Hang, los hiung-un inician un movimiento
hacia occidente, empujando a los Yueh-chi (tocarios) hacia el Asia central. Ellos a
su vez entrarían en conflicto con los wu-sun (grupo sármata) que los hará rebotar
(160 ac) hacia el sur oeste, entrando en contacto con el reino de la Bactriana (mas
oriental de los reinos helenísticos). La invadirán más tarde fundando el reino
Kuchanes, temibles no solo para el helenismo en asia pero tambien para los
Partos, mas tarde.
Los chinos extendieron su soberanía hacia el oeste empujando aún mas a los
hunos. Estos volverían mas tarde con la caida de los Han, y uno de sus jefes se
proclama incluso emperador. (IV dc)
Presion de las hordas estepáricas hacia occidente
Los Unos y los Avaros, el estribo en occidente
Los godo habían huido de los hunos y encontrado refugio en el imperio (amiano
marcelino 335 –400).
Este nos hace una descripción bastante detallada de su forma de vivir, sus tácticas
de combate y su volubil carácter.
Atila y su imperio nómade constituido de varadas tribus gemanas mongoles y
turcos es el tipico ejemplo de organisacion estepárica (eminenetmente militar) en
la que el vencido se une al vencedor.
La centralisacion del poder obedece a la personalidad carismática del jefe...
desaparecido este se disuelve todo.
Los ávaros renuevan el pavor provocado por los unos hasta el siglo VI en la
frontera Danubiana. Habían sido empujados por los Mongoles. Estos últimos
habían sido empujados por los turcos que reconquistaron asia central
exterminando al paso los hunos hephthaliatas que habían sido un problema para
lso persas.
Los lombardos desplasados por los ávaros de Panonia se repliegan a Italia en 568.
-3-
Hector Herrera Cajas
Las Estepas Euroasiaticas: un
Peculiar espacio histórico.
Del libro “dimensiones de la cultura bizantina.
Arte poder y legado histórico (coed de la U de
Chile y la Universidad Gabriela Mistral 1998
Santiago.
Por primera vez se reciben noticias del uso del estribo en occidente, del mismo
tipo que los que se usaron en China por el emperador fundador de la dinastia
Tang. (T’ai- tsung) carácter difusor de la estepa.
Fue en el siglo VII que se generalizo su uso, permitiendo la aparición de la
caballería pesada de los francos (Carlos Martel)
La caballería de los bárbaros es fundamental en la constitución de la caballería
medieval. Empezando por sus irrupciones victoriosas en el imperio romano
occidental.
El emperador T’ai-tsung conquistó nuevamente el asia central después de haber
vencido los turcos.
El 659 lo chinos llegan al Oxus, limite del antiguo reyno sasánida que acababa de
ser fulminado por los conquistadores árabes (califato).
El enfrentamiento entre estas dos potencias expansivas no tradaría en darse  751
batalla de Talas al norte de Fergana. Sin embargo ninguno de los dos podría
sostener expandirse más allá.
Los turcos, el cielo y el sentido imperial
Los turcos convertidos al islam se hicieron señores de todo el antiguo imperio
persa al principio del XI.
El nestorianimo (herejía expulsada de byzancio) tuvo un gran éxito entre los
persas, luego los turcos e incluso empezó a expandirse entre los chinos (fin V –
prin IX)
Los turcos que se arraigaron fuertemente tuvieron incluso relaciones diplomáticas
con byzancio (Justino II, a mitad del siglo VI). El Khan quería negociar el
sometimiento de los ávaros que consideraba como esclavos rebeldes. Pero como
Justino no tenía la capacidad necesaria, se interrumpió el diálogo.
Bulgaros y hungaros en la formación de europa
Los búlgaros (significa mezcla) se instalan al sur del Danubio despues de la
disolución del imperio de Attila y empiezan a formar un estado, que sería
aniquilado por byzancio.
Otra tribu que ocupará ambos lados del danubio, los magyares o Hungaros
tambien desendientes de los hunos de Attila (pero remezclados con los turcos que
dominaban las estepas) empezará a formar un estado europeo.
En 1222 Gengis Khan y sus mongoles crearían una gran unidad (la más grande del
viejo mundo?) con su centro de gravedad en las estepas
-4-
Hector Herrera Cajas
Las Estepas Euroasiaticas: un
Peculiar espacio histórico.
Del libro “dimensiones de la cultura bizantina.
Arte poder y legado histórico (coed de la U de
Chile y la Universidad Gabriela Mistral 1998
Santiago.
Lo germanos pidieron ayuda de los hungaros para vencer a sus escalvos moravios.
De esta forma se consolidó la precensia hungara frente a europa, que empezó a
asolar como lo habían hecho los hunos. Hasta ser vencidos por Otón I de
Germania (955) y convertirse al cristianismo(1000). Desde aquel momento se
convirtieron en el baluarte de la civilizacion cristiana frente a los pueblos
estepáricos.
El imperio mongol : el espacio como desfío. La pax mongólica
El mas grande imperio conquistado por los Mongoles, a su cabeza Gengis Khan
lider caristmático y luego sus succesores.
Inspirados por un antiquisimo culto del Cielo, buscaban imponer unidad y paz.
Kuriltai  assamblea de jefes. Kuriltai de 1206  GGK fue proclamado
emperador y formuló su Yassaq ley que contempla desde la tolerancia religiosa
hasta las penas por ciertos delitos.
Los términos con que se expresan frente a embajadas de la cede Apostólica (mitad
del XIII, fray Juan del Plano Carpino) y luego de Luis IX de Francia (Guillermo
de Rubruk) impresionantemente dominantes, con pretenciones universales.
A finales del XIII la capital mongola es establecida en Pekin desde donde Kubilai
Khan gobierna hasta el Eufrates (con ilkhanes, o khanes delegados) en el mismo
espiritu de las tradiciones chinas.
Peregrinos (nestorianos) y embajadores que cruzaron el imperio desde china hasta
occidente (Jerusalén, Paris) testifican de la mobilidad increíble que permitía la pax
mongolica.
Durante mucho tiempo pareció que el cristianismo prevalecería en Asia central,
pero terminaría por desaparecer a favor del islam y el buddismo.
Pero por decir : en el siglo XIV hubo un arzobispo católico en Pekín
Habían mucha afinidad entre estos nómdas y la enseñanza del hombre peregrino
que al caminar sobre la tierra eleva su alma. Fue de hecho con la sedentarización
que el cristianismo se apagó.
La incorporación del caballo por parte de los pueblos de las estepas es
absolutamente clave en la historia... se hizo la historia a lomo de caballo durante
mucho tiempo... hasta que el arco fue destronado por la pólvora de los chinos y el
caballo por el ferrocarril de los Rusos.
-5-