Entrevista a Pedro Cayuqueo, director de Azkintuwe

El Clarí-n de Chile
Entrevista a Pedro Cayuqueo, director de Azkintuwe
autor Mario Casasús
2008-02-16 23:35:15
El periodista Pedro Cayuqueo (Temuco, 1976) dirige la agencia de prensa mapuche Azkintuwe (AZ) desde su
fundación en 2003. AZ cuenta con una edición bimestral en papel y un diario online de excelente diseño gráfico e
innumerables visitas, consultas, cartas al director. Varios medios de comunicación a nivel internacional citan o
reproducen los reportajes de AZ.
El 12 de octubre de 2003, Pedro Cayuqueo debutó en Azkintuwe con la investigación: Fundación Neruda. El otro
Fundo de Figueroa llevando por primera vez al banquillo de los acusados a Juan AgustÃ-n Figueroa, el intocable
latifundista, ex Ministro de Estado de la Concertación  y socio en todos los negocios del pinochetista Ricardo Claro.
Pedro Cayuqueo ha publicado en medios impresos como Ojarasca de La Jornada (México), Página 12 (Argentina) y
Punto Final (Chile). Bajo su dirección,  en Azkintuwe han colaborado: Osvaldo Bayer, Adolfo Pérez Esquivel, Eduardo
Galeano y Marcos Roitman; los columnistas permanentes de AZ son: Jaqueline Caniguan (editora bilingüe), Rodrigo
Marilaf, José Aylwin, Jorge Calbucura y Celso Calfullán; los fotógrafos: Alejandra Bartoliche (Bariloche), Vera Bolkovic
(Buenos Aires), Pablo DÃ-az (Temuko), LuÃ-s Gavilán (Angol) y Jorge Zúñiga (Santiago); el diseño y diagramación es
de Josseline Fuentes; el subdirector responsable es Wladimir Painemal; el irreverente caricaturista Pedro Melinao; y
finalmente el equipo de corresponsales lo integramos: Arnaldo Pérez-Guerra (Santiago), ElÃ-as Paillan (Santiago),
Mauricio BuendÃ-a (ValparaÃ-so), Hernán Scandizzo (Buenos Aires), Manuel Lonkopan ( La Plata ), Mauricio Montiel
(Neuquén), Adrián Moyano (Bariloche), LuÃ-s Gavilán (Angol) y quien les escribe, desde Cuernavaca: Mario Casasús
(México). El ClarÃ-n.cl presenta en exclusiva, una entrevista sobre otra forma de hacer periodismo, desde la voz de la
mapu (tierra) y Che (gente). Â Â
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MC.- ¿Por qué Azkintuwe? ¿Cuál es su génesis y significado lingüÃ-stico?Â
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PC.- Azkintuwe, que significa “El Mirador― en nuestra lengua nacional, es un proyecto periodÃ-stico que nació un 12 de
octubre de 2003. La fecha no era casual, fue una forma de decir “aquÃ- estamos―, de hecho, lo decÃ-amos literalmente en
nuestra primera edición, welu petu mogeleiñ, “aún estamos vivos―, fue nuestro primer titular de portada. Ese dÃ-a nace
periódico en su edición impresa y meses más tarde, estrenamos su plataforma digital. De ello han pasado 5 años, 29
ediciones en papel, cientos de crónicas, reportajes, entrevistas, columnas de opinión, 100 mil ejemplares impresos
distribuidos en ambos lados del Wallmapu, ha sido mucho trabajo  y también harto aprendizaje, mucho “aprender
haciendo― la verdad, ya que todo en Azkintuwe ha sido producción propia, desde su diseño impreso, el formato del sitio
web, los suplementos y números especiales que lanzamos de tanto en tanto, nada ha sido elaborado por gente ajena al
equipo o asesores externos. Es todo “Made in Wallmapu―, decimos siempre y con orgullo, ya que son capacidades
propias que se han adquirido en este transitar por la comunicación, muchas veces también cometiendo errores,
reparando sobre la marcha. Han sido años también de mucha maduración, tanto como comunicadores y también como
militantes de la lucha de nuestro pueblo. De una u otra forma, Azkintuwe refleja la maduración de cada uno de quienes
componen el equipo, en su mayorÃ-a activistas de la contrainformación que optamos un dÃ-a por dar un salto hacia el
periodismo profesional. En concreto, esa mirada de la prensa alternativa como prensa marginal nos comenzó a
incomodar a varios. SentÃ-amos que era posible hacer prensa siguiendo los códigos del “periodismo burgués―, por dec
algo, pero sin vender ni traicionar tus principios. En eso estamos hoy y la verdad no creo que tengamos mucho que
envidiar a otros medios en materia de rigurosidad y calidad periodÃ-stica. En etapa de elaboración tenemos un libro que
recopila 50 reportajes publicados en estos años de trabajo y cuyo prólogo lo escribió Osvaldo Bayer, un maestro para
varios de nosotros. Y proyectamos incluso para este año publicar un “manual de estilo―, palabras mayores que dan
cuenta de un desarrollo importante en nuestra labor como periodistas y comunicadores mapuches.
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MC.- Con la palabra Wallmapu (paÃ-s mapuche) ¿no han sido acusados de promover el separatismo?Â
PC.- Bueno, ojalá pudiéramos decir que no, pero ya el año 2004, cuando ni siquiera cumplÃ-amos un año de trabajo,
uno de los miembros del equipo, Pablo DÃ-az, nuestro insigne reportero gráfico, fue detenido por GendarmerÃ-a
Argentina en un paso fronterizo. Pablo llevaba cerca de 400 ejemplares de Azkintuwe que debÃ-an ser distribuidos entre
organizaciones, comunidades y algunos puestos de venta en Neuquen, pero los gendarmes alertados por el mapa del
Wallmapu que corona nuestra portada, decidieron “retenerlo― y requisarle todos los periódicos. Nosotros pensábamos
que se trataba de una tÃ-pica acción arbitraria del personal de aduana, que muchas veces según sus estados de ánimo
prohÃ-be o acepta el ingreso de tal o cual mercaderÃ-a o producto, pero el asunto se tornó más grave, nos informaron
desde Aduana chilena que nuestro compañero estaba arriesgando cargos por “atentado contra la integridad territorial
del estado federal argentino―. AllÃ- caÃ-mos en la cuenta de que se trataba de un asunto serio, de una medida polÃ-tica sin
duda alguna. Y bueno, para evitar costos a Pablo decidimos sacrificar los diarios, es decir, que los dejaran requisados y
una vez liberado nuestro compañero hacer la denuncia. Lo hicimos y desde entonces debemos pedir permiso al
Instituto Geográfico Militar de Buenos Aires para cruzar periódicos. Bendita solución que nos dieron.
MC.- ¿Qué argumento utilizó el Instituto Geográfico Militar de Argentina para impedir la circulación de la edición en
papel de Azkintuwe en el paÃ-s trasandino?Â
PC.- Ellos entraron en pánico por el mapa que aparece en nuestra portada. Nos señalaron que dicho mapa violaba una
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serie de artÃ-culos, leyes nacionales y federales, en torno a lÃ-mites fronterizos. Y claro, como Chile tiene conflictos
limÃ-trofes pendientes con Argentina, también existÃ-a creo un temor relacionado con esto, no olvidemos que ambos
estados se rigen aún bajo los supuestos enfermizos de la “doctrina de la seguridad nacional―. Nosotros explicamos el por
qué del mapa, nos pedÃ-an que lo sacáramos, nos negamos rotundamente y bueno, al final intervinieron otros actores,
como el Premio Nobel Adolfo Pérez Esquivel, entre otras personalidades que solidarizaron con nosotros, y por esta
presión ejercida las autoridades militares aceptaron nuestras explicaciones. La condición que impusieron fue recibir
copias de cada uno de los ejemplares para autorizar su ingreso. Y asÃ- lo hemos hecho desde entonces. Bueno, algunas
veces, cuando nos acordamos de que tenemos que demostrar que no somos la “quintacolumna del nacionalismo
expansionista chileno-mapuche―. Como dicen nuestros hermanos puelche (mapuches en Argentina), son boludeces que
hay que soportar en este laburo, pero que en nada se comparan a los vejámenes y atropellos que afectan de manera
cotidiana a nuestra gente cuando intentan cruzar esa frontera impuesta por los estados y que como pueblo
reivindicamos nuestro derecho a no reconocer.
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MC.- ¿Cuál es la mayor dificultad para difundir la edición en papel de Azkintuwe en Chile?
PC.- Existen dificultades que están dadas principalmente por las condiciones en que se desarrolla nuestro trabajo.
Azkintuwe, si bien ha logrado un gran desarrollo en materia de trabajo periodÃ-stico, sigue siendo un colectivo donde
confluyen voluntades, donde confluyen militantes del periodismo, todos trabajadores ad honorem, que en muchos casos
ponen plata para que el periódico pueda subsistir. Esto restringe nuestras posibilidades de contar con recursos
económicos suficientes como para imprimir más ejemplares, acceder a las agencias de distribución nacional de
periódicos, etcétera. Es extremadamente difÃ-cil hacer prensa escrita en Chile, los valores de mercado asfixian
rápidamente cualquier emprendimiento autónomo, existe una aberrante desigualdad a la hora de intentar acceder al
avisaje publicitario estatal y los pequeños fondos públicos disponibles más bien parecen migajas, casi un insulto para
los cientos de colegas que postulan a ellos año tras año para sobrevivir. El “progresismo― de la Concertación ha
desmantelado la prensa independiente en Chile, a tal punto que en tiempos de Pinochet la ciudadanÃ-a tenÃ-a mayores
posibilidades de conocer otros puntos de vista, otras miradas, más allá de aquella que vendÃ-a el mercado y el gobierno
de turno que para el caso de Chile hace rato vienen a ser la misma cosa. Y ojo, que hago referencia a un perÃ-odo
trágico de la vida polÃ-tica de este paÃ-s, con leyes de censura, asesinato de periodistas, clausura de medios, un
absoluto desprecio de los militares por la libertad de expresión. Aún asÃ-, existÃ-an Apsi, Análisis, Cauce, FortÃ-n
Mapocho, Canelo y la revista Hoy. ¿Qué tenemos hoy? The Clinic, El Periodista y Punto Final que no claudica pese a
todo, pero para de contar. En Argentina la realidad no es muy distinta, debo decirlo claramente. Es en esas aguas
donde Azkintuwe intenta navegar. A veces con relativa tranquilidad, la mayorÃ-a del tiempo bajo fuertes tormentas.
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MC.- Azkintuwe ha ganado a pulso una gran credibilidad, tiene convenios de intercambio de notas con el diario Página
12 e Indymedia (Argentina) y el suplemento Ojarasca de La Jornada (México) ha publicado varios reportajes de ustedes
¿Por qué en Chile sólo la revista Punto Final y a ratos The Clinic se atreven a abrir espacios a la voz a los pueblos
originarios? ¿Qué otro medio impreso de tu paÃ-s los cita sin tergiversar los reportes de AZ?
 PC.- Tenemos buenas relaciones con los colegas de La Nación (diario oficialista de Chile), con gente de El Mostrador,
por citar dos medios de comunicación masivos. Existe por cierto también y desde hace mucho tiempo una relación
estrecha, de coordinación incluso, con decenas de periódicos y portales ciudadanos, la mayorÃ-a de cobertura regional
que publican nuestros artÃ-culos sin censura, de manera Ã-ntegra y con los cuales participamos en diversas redes de
comunicadores. AquÃ- puedo citar El Ciudadano, Tribuna del BÃ-o BÃ-o, Ecoceanos News, Portal Ciudadano, y a
nuestros hermanos de Mapuexpress. Con todos ellos tenemos relaciones y las queremos mantener, pero debo
reconocer que no son hoy dÃ-a nuestro principal objetivo. Me explico: en lo personal, creo que nuestro desafÃ-o más allá
de fortalecer los lazos con este tipo de medios, lazos que tenemos y seguiremos teniendo, es más bien cómo somos
capaces de permear o romper el cerco informativo que nos imponen los “otros medios―, te hablo de los grandes holdings
de la comunicación, que en Chile encabezan El Mercurio y La Tercera. Llegar a ellos, que te citen como fuente, que
deban reconocer la validez de una información o cuña elaborada por tu equipo, es un objetivo que tenemos hoy. Y no
se trata de buscar la validación de ellos, en absoluto. Se trata de entender que no podemos proponernos hacer prensa
solo para nosotros o nuestro grupito de amigos ultraconvencidos de que “el mundo es una porquerÃ-a, ya lo sé― –com
el tango cambalache-. La auto marginalidad no nos convence. Creemos que es hora de entrar a disputarles la
hegemonÃ-a informativa a los peces gordos, permeando sus agendas, ingresando a sus salas de redacción a través de
los cables informativos. Por lo pronto, hemos dado pasos importantes. Ya tenemos, por ejemplo, una relación formal
con diversas agencias de noticias nacionales e internacionales. Ellos nos piden les enviamos insumos informativos,
algunas crónicas, extractos de entrevistas, que ellos después distribuyen a medios formales como El Mercurio y La
Tercera , pero como notas de las agencias. Es una forma de entrar en ellos, pero por otra vÃ-a.
MC.- PeriodÃ-sticamente hablando ¿reconocen alguna influencia del EZLN en Azkintuwe? por el uso de mediático de
Internet y la reivindicación histórica de los que somos del color de la tierra… Â
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PC.- Compartimos con el EZLN una mirada respecto de los derechos de nuestros pueblos, de los contextos económicopolÃ-ticos donde se desarrolla nuestra lucha como pueblos oprimidos, cosa que no es poca, ya que saber dónde
exactamente estás parado es vital para poder hacer comunicación con cierto apego a la realidad. Puedes claro hacer
comunicación sin saber dónde estás parado, pero de eso ya hay muchos medios circulando, asÃ- que bien vale la pena
hacer un esfuerzo por situarse. Con el Subcomandante Marcos podrÃ-amos decir que más allá de su afición por los
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fierros y el tabaco, nos une el amor por la palabra escrita, por el verbo, esa maravillosa herramienta que Miguel de
Unamuno llamó a no dejar morir en los libros, en lo academicista, en las bibliotecas y apolillada de olvido. Muchas
veces, más que periodistas, algunos del equipo de Azkintuwe se declaran “cronistas de la realidad― y bueno, la influencia
de Marcos, de Eduardo Galeano, de Osvaldo Soriano, Rodolfo Walsh, de nuestro querido Osvaldo Bayer y otros
próceres como Truman Capote, Jack Kerouac o William Burroughs se nos salen por los poros.
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MC.- El 12 de diciembre de 2001 el hacendado Juan AgustÃ-n Figueroa se ve afectado en su propiedad, el Fundo
Nancahue, contra toda interpretación legal y mediante tráfico de influencias, encarcela a dos lonkos mapuches ¿El
presidente de la Fundación Neruda es ideólogo de la actualización y aplicación en democracia de la Ley
Antiterrorista ? ¿Por qué un presunto conflicto entre particulares derivó en polÃ-tica de Estado contra la comunidad
mapuche?
PC.- AgustÃ-n Figueroa logró algo que parecÃ-a imposible, al menos para la comunidad internacional: que un gobierno
democrático desempolvara aquel engendro de la seguridad nacional que Pinochet denominó eufemÃ-sticamente Ley
Sobre “Conductas Terroristas―. ¿Qué es una conducta terrorista?, ¿cómo puedes saber cuando alguien tiene condu
terroristas? Bueno, esa ley, que fue reformada al retorno de la democracia, con el pretexto de hacerla más efectiva para
combatir el narcotráfico -en dictadura las redes de narcotráfico estaban controladas por Pinochet y las integraban
connotados generales de sus organismos de seguridad, quizás por ello, el narco no fue incluido en la original ley
antiterrorista-, es la que Ricardo Lagos, el célebre socialista que pasó a la historia por apuntar con el dedo a Pinochet,
decide usar contra los lonkos Pichun y Norin. Ello, a petición de Juan AgustÃ-n Figueroa, quien fue ex ministro de
Patricio Aylwin. Entiendo que Figueroa fue profesor de Lagos en la Escuela de Derecho y por largos años un
todopoderoso miembro del Tribunal Constitucional. Hace poco leÃ-a que Figueroa es uno de los “influyentes― de Chile que
tiene su trasero puesto en la mayor cantidad de directorios de empresas, es decir, no solo es intocable a nivel del Poder
Judicial, también es de temer su influencia entre la elite económica que hace y deshace en Chile. Tal personaje
además, como tú bien has denunciado mundialmente, es quien administra el legado de Pablo Neruda, y decir
“administra― es una delicadeza de mi parte. En resumen, si el vil emperador de la Guerra de las Galaxias hubiera nacido
chileno y hacendado, ese serÃ-a Juan AgustÃ-n Figueroa, el “lado oscuro― en su máxima expresión. Lo saben los lonko
de Traiguén, que fueron condenados por “amenaza terrorista―. Uno se pregunta ¿qué es eso de “amenazas terro
terrorismo, bien nos lo ha explicado el profesor Raúl Sohr, es un metodo clandestino de combate, cuya principal
caracterÃ-stica es que atenta contra la vida humana de manera ruin e indiscriminada. Eso jamás ha sucedido en el caso
de las movilizaciones de nuestro pueblo, donde los muertos hasta la fecha han sido solo ciudadanos mapuches
acribillados a balazos -Alex Lemún y MatÃ-as Catrileo-, “ejecutados extrajudicialmente―, según la normativa de la Corte
Penal Internacional, que por cierto Chile se niega a ratificar por ser “inconstitucional―. Lo advirtió hace años el propio
Tribunal Constitucional. Otra vez AgustÃ-n Figueroa y sus tentáculos.
MC.- Dos jóvenes mapuches, Alex Lemún fue asesinado por la policÃ-a chilena en noviembre de 2002 y MatÃ-as
Catrileo fue asesinado por la misma policÃ-a en enero de 2008. Los autores materiales –oficiales de carabineros- están
en libertad condicional ¿ambas balas salieron desde la Fundación Neruda en 2003? ¿Quién es responsable de la
militarización en la AraucanÃ-a ?
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PC.- Por lo menos dirÃ-a que la facturación de la pólvora salió de La Chascona -la saqueada casa de Neruda-, los
responsables intelectuales y polÃ-ticos son las autoridades de gobierno, partiendo por los jefes de Estado y de ahÃ-,
vamos bajando hasta el Alto Mando de Carabineros. Son ellos quienes insisten en criminalizar y judicializar un conflicto
que es polÃ-tico por donde se lo mire. Los autores materiales son los funcionarios policiales que dispararon y su maldita
afición por el gatillo fácil, práctica que en Chile es legendaria y se repite a diario en poblaciones y villas miserias de
Santiago y otras grandes ciudades. En Chile, desde su nacimiento como república tenemos un Estado policiaco. No
culpemos más a la dictadura militar, a Paz Ciudadana, a las pocas luces de un subsecretario Felipe Harboe. No, la
brutalidad policial es parte de aquella cultura fascista que caracteriza a la sociedad chilena en su conjunto. Cuesta
entender que la policÃ-a sea una de las instituciones más respetadas y valoradas por la ciudadanÃ-a. Pero lo son, es un
dato de la causa, dirÃ-a un abogado. Y no digamos que solo porque no aceptan coimas. También porque si bien en Chile
no existe legalmente la pena de muerte, las policÃ-as se encargan a diario de proveer sus cuotas de sangre a la galerÃ-a.
Me tocó realizar mi práctica en la crónica roja de un matutino chileno y la cantidad de sangre que paso por mi
grabadora fue digna de Ciudad Juárez o de RÃ-o de Janeiro. En Chile es común que la gente sienta orgullo porque la
policÃ-a de acá no acepta coimas –mordidas dicen en México-. “No son como en Bolivia, en México o Argentina―, s
normalmente. Lo que sé yo, si me dieran a elegir, preferirÃ-a que fueran coimeros –mordelones- a que anden llenando de
plomo a jóvenes mapuches y chilenos indefensos. Eso es fascismo, tanto de quienes jalan del gatillo, tanto de quienes
gobiernan, como de quienes en la ciudadanÃ-a con su silencio otorgan.
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MC.- Finalmente, hay un caso que en particular me interesa mucho, el del pibe mapuche Pascual Pichún Collonao, que
cruzó la cordillera hacia la Argentina en búsqueda de su libertdad, él es hijo de Pascual Pichún Paillalao (el primer
preso en “democracia― bajo Ley Antiterrorista cortesÃ-a de Juan AgustÃ-n Figueroa en 2003) ¿Qué trámite jurÃ-dico f
para el asilo polÃ-tico definitivo de Pascual?
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PC.- El proceso de Pascual sigue en curso. Su caso está siendo aún estudiado por las autoridades argentinas, pero
cada dÃ-a que pasa somos más optimistas que arribará a buen puerto. Por lo pronto él está con estatus provisorio de
peticionante de refugio, cursando ya su tercer año de Comunicación en la Universidad de La Plata , trabajando en
radios comunitarias, colaborando en diversos medios como Indymedia y Anred, publicando también reportajes en
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Azkintuwe. Nos alegra la etapa que está viviendo hoy dÃ-a, pues sabemos lo duro que le ha tocado, tanto su etapa en la
cárcel, luego la clandestinidad y más tarde su posterior refugio en Argentina. Pero es un pibe lleno de fuerza, muy claro
en sus ideas, muy maduro polÃ-ticamente y lo mejor de todo, ya despunta en él un gran periodista lo que nos tiene más
que contentos y orgullosos como equipo de trabajo. Nos vimos a fines de 2007 en la reunión anual de Azkintuwe en
San MartÃ-n de Los Andes, sur de Argentina, donde participó activamente, dando ideas para mejorar el trabajo del
colectivo, opinando crÃ-ticamente también, lo que es bienvenido siempre, más aún cuando las observaciones que hacia
por lo general iban acompañadas de su gran sentido del humor.
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