TPN: 1 – Cátedra B - Matías, Ghersi Construcción de Ciudadanía “Si la ciudadanía es un principio de igualdad, la clase, por el contrario, es un sistema de desigualdad basado en la propiedad, la educación y la estructura de la economía nacional” (Marshall en David Head “Ciudadanía y Autonomía). Me pareció importante señalar y comenzar con esta frase y este texto que presenta en esta cita la dicotomía ciudadanía/clase, la cual permite exponer una idea sobre las prácticas políticas que se viven en el contexto actual de la republica Argentina. Los años 70 en particular, lograron, con sus políticas autoritarias de estado, comenzar con la eliminación sistemática del concepto de ciudadanía y participación política, en los ideales propios del pueblo argentino. Los años noventa trajeron la consolidación absoluta de un capitalismo mundial y la consecuente incorporación al país de la mano de Carlos Menem. Con las políticas de ley de reforma de estado, Menem privatizó las empresas estatales, estableció la libertad de precios y unos años después implementó, con Domingo Cavallo como ministro de economía, la ley de convertibilidad, “Un Dólar, Un peso”. Relacionadas a la ciudadanía y la participación política, estos dos hitos históricos en nuestro país, terminaron por formar el marco de una actualidad desquebrajada y partida en la que vivimos. Según el texto de Held, Ciudadanía y Autonomía, “La clase y la ciudadanía son principios de organización opuestos”. La Argentina vive hoy un contexto de clase debido a las prácticas políticas históricas relevadas anteriormente. La construcción del concepto opuesto retrocedido varios casilleros hacia atrás y la única forma de inserción en la sociedad moderna en la que vivimos, es el trabajo cara a cara, la militancia barrial, el día a día en la construcción de una idea distinta en contextos de tiempos de clase. Trabajar desde la palabra, “Tomar la palabra significará lucir la cualidad que, elevada a su mayor nivel, designamos con el termino virtuosismo” (Paolo Virno – El hablante como artista ejecutor). La herramienta principal en la construcción del discurso de ciudadanía en los tiempos que corren, es la palabra. Concientizar de una nueva posibilidad de cambio y compromiso desde la palabra. Agrupaciones como “La Minga” en la ciudad de Arguello, abrieron el juego utilizando la palabra como herramienta principal y construyeron un ámbito de participación ciudadana, en donde el concepto de ciudadanía se formula en su máxima expresión. Head agrega “Las sociedades donde la ciudadanía es una fuerza en desarrollo crean, según Marshall, una imagen de la ciudadanía ideal”. La minga, es una Cooperativa que intenta crecer dentro de un contexto distinto y bajo estos ideales de ciudadanía que el autor propone. Según Marcos Representante de La minga, “Llevar la conciencia política a la sociedad y para eso existen 3 ejes que tiene La Minga: Educación, trabajo y ambiente”. En cuanto a este punto importante que La Minga considera, Held agrega además que “La reforma política en cada uno de estos dominios puede modificar los aspectos más negativos de la desigualdad económica y puede hacer que el sistema capitalista moderno sea mas ecuánime y justo, sin recurrir a la acción revolucionaria”. Acá tomaré como punto importante las condiciones de ver a la ciudadanía como modificadora de los aspectos más negativos de la desigualdad económica y lo quiero ejemplificar con un aspecto importantísimo que el representante de La Minga comentó en su exposición, en cuanto a su forma de trabajo “Vivimos el modelo de mundo mejor en lo laboral. Lo que tratamos es que nuestro espacio laboral sea ese mundo mejor que queremos. Por eso hacemos una distribución del ingreso así. El emprendimiento que mejor le esta yendo subsidia a los otros. Hay una distribución del ingreso comunitario” Con este punto sobre el ingreso y su distribución me quiero quedar para ejemplificar esa parte importante del concepto de ciudadanía que el autor expone en su frase citada mas arriba. Ahora bien, con respecto a la segunda parte de la idea del autor, me parece importante llegar a una discusión más amplia y extensa en la cual se pueda desarrollar el concepto de ciudadanía en un espectro más extenso de la sociedad argentina. La pregunta es como llegar con esta idea a una porción más vasta de población y contrarrestarla con la idea de clase que el capitalismo ofrece. En este sentido, el autor plantea esta segunda postura desde su contexto en Gran Bretaña, el cual creo, no se puede trasladar hoy, a la realidad política y social de la Argentina, a grandes rasgos, digo esto para dejar la puerta abierta de que la posibilidad de cambio existe mediante la participación y el uso de la palabra como herramienta de cambio, La Minga, como bien dije, es un claro ejemplo de ello. “El auge del sindicalismo y el movimiento obrero en general fue un factor decisivo en el desarrollo de la ciudadanía política” (David Held – Ciudadanía y Autonomía). Los años 70 se encargaron de destruir esta concepción de construcción de ciudadanía desde el sindicalismo y los movimientos obreros. El menemismo, con sus políticas de privatización aporto el granito de arena para la desestructuración de los ámbitos laborales de trabajo. Hoy en día, se puede ver una luz de cambio en las organizaciones de trabajadores que vuelven a la fábrica a tomar partido en la construcción de cooperativas de trabajo. El caso de la Fábrica de Cerámicas Zanón es un claro ejemplo en esta materia. La Minga desde su Cooperativa afirma ver el mundo que se quiere y trasladarlo al ámbito laboral, para llevar esas ideas al sociedad, el barrio y a las causas ambientales. Con respecto al rol del estado, Marshall “entendió el despliegue de los derechos ciudadanos como un proceso apoyado y fomentado por la mano benéfica del estado” (En David Held – Ciudadanía y Autonomía), critica que le hace Guiddens opinando que “Los derechos ciudadanos fueron en gran medida conquistados por medio de las luchas” (En David Held – Ciudadanía y Autonomía). Mi punto de vista, enmarcado en la realidad Argentina, concuerda ampliamente con Guiddens, dejando solo de lado al Peronismo de 1945/1955. Hoy las practicas de conquista ciudadana remiten a las luchas sociales de las personas y no al aporte del estado como estado benefactor. Se puede apreciar esto en las condiciones en materia de salud, educación, condiciones de vida, trabajo, salarios, etc. “Si la ciudadanía implica participación en la comunidad y si participación en la comunidad implica formas de participación social, entonces es infructuoso concebir que la ciudadanía está primariamente relacionada con la clase o las relaciones capitalistas de producción” (En David Held – Ciudadanía y Autonomía). Agregando además, la idea Marxista de ver al capitalismo como una sociedad de clases, la ciudadanía se debe construir desde la pertenencia en la comunidad en general y no desde la lucha de una u otra clase social. Suena Utópica la idea pero sería la forma general de construir un común de ciudadanía y no caer en el crecimiento social de un solo sector de la población. Cuesta mucho abstraerse en este punto, tomando en cuenta la realidad que se vive hoy en la argentina, pero redondeando, sería que, al lograr la una ciudadanía en conjunto estamos poniendo fin a las luchas de clases. Ahora bien, en el intento de lograr crear un concepto de ciudadanía dentro de una clase social, se corre el riesgo de lograr solo un ascenso de clases como pretende el capitalismo y no un bienestar general eliminando la lucha de clases. Dentro de la idea capitalista, la separación de lo económico y lo político, quitó poder al estado, apartándolo de la idea de estado benefactor y de esta idea de construcción de ciudadanía, dejando prácticamente solo en manos de grupos como La Minga, las ganas de construir otro ideal de igualdad. El poder que el estado pierde, el capitalismo lo brinda a empresas multinacionales y a grandes grupos económicos que no tienen ningún interés en hacer cumplir las pautas sociales de la población, por ejemplo en materia de trabajo. Se ocuparon sistemáticamente de eliminar, no solo las competencias nacionales, pequeños productores y cerrar grandes fábricas, sino que ello trajo aparejado el miedo y el cierre de sindicatos y agrupaciones de trabajadores. Lograron además, vestir de sospechosas las agrupaciones denominadas Cooperativas, como dice Marcos, Representante de La Minga, “Eran una mala imagen las cooperativas en el menemismo por que se formaban para lavar dinero”. A partir del 2001, con la constitución en la idea de recuperar fabricas por parte de los trabajadores, como el ejemplo de Zanón en Neuquén, se abrió el juego a la unión de trabajadores y a la Cooperación de los mismos, logrando un lindo caldo de cultivo para la confirmación y concatenación, de la idea de empezar a construir un ideal de ciudadanía. “Bajo las condiciones de un gobierno representativo, el pueblo domina a quienes gobiernan” (Hannah Arendt – Crisis de la República). La idea de contraponer en este escrito esta frase de Arendt con las concepciones capitalistas de quita de poder del estado. El pueblo como actor político participativo en la construcción de las ideas de país, también parece una utopía en las realidades de la Argentina de hoy. Para terminar, dejo en consideración la idea y la expectativa de que un cambio es posible al ver la realidad participativa y de acción de distintas agrupaciones y movimientos sociales, de trabajadores como el caso de Zanón, como el caso de La Minga, Córdoba se mueve, etc. Existe gente con ganas de construir ciudadanía, la tarea es difícil pero la palabra es la herramienta adecuada para lograr el objetivo. El camino a recorrer es largo pero no imposible y muchos ya están en su recorrido. Estas son condiciones favorables en la construcción de un país mas igualitario y participativo de las cuales, me agarro en mi idea de posibilidades ante la lucha contra un capitalismo despiadado que no cede lugar para distintas opiniones en su afán por mantener su ideología de lucha de clases. Bibliografía Virno, Paolo: El hablante como artista ejecutor. En cuanto el verbo se hace carne. Lenguaje y naturaleza humana. Cactus-Tina Limón Ediciones. Bs. As. 2004. Págs. 31 a 47. Marcos, Representante de Cooperativa La Minga. Discurso en Clase de Política y Comunicación. Escuela de Ciencias de la Información. Universidad Nacional de Córdoba. 20/08/2009 Arendt, Hannah: Sobre la violencia. En crisis de la república. Taurus. Págs. 138186 Held David: Ciudadanía y Autonomía. En La política. Paidós, Bs. As., 1997. Pág., 41 a 67.