unidad 10: la personalidad

1º Bachillerato Nocturno Filosofía y Ciudadanía
UNIDAD 4: LA IDENTIDAD PERSONAL Y SOCIAL
Nuestra identidad personal posee una dimensión individual y una dimensión social y
cultural. Tal como hemos visto en la unidad anterior, a través del proceso de
socialización interiorizamos los rasgos de nuestra cultura y desarrollamos una
personalidad acorde con la misma que nos permita vivir en sociedad de forma integrada
y productiva. Ahora bien, si como personas socializadas en la misma cultura tenemos
una personalidad social muy similar (la globalización cultural hace que aún seamos más
parecidos) también es cierto que cada persona es única y diferenciada de las otras. Así
que individuación y socialización actúan de forma paralela en el desarrollo de nuestra
identidad.
1. LA PERSONALIDAD
1.1. Definición
La personalidad puede definirse como el modo característico y habitual en que cada
persona piensa, siente y se comporta. Con frecuencia, la personalidad se confunde con
otros términos: el temperamento y el carácter. Aunque usamos estas palabras como
sinónimos en el lenguaje cotidiano, los psicólogos los utilizan con un significado
diferente y preciso:
El temperamento está formado por los rasgos biológicos, congénitos e innatos desde
los cuales comenzará a formarse la personalidad. Al tratarse de rasgos genéticos, el
temperamento es difícil de cambiar.
El carácter está formado por aquellos rasgos que vamos adquiriendo a lo largo de la
vida en interacción con lo social, se forma desde la infancia y permanece siempre
permeable a los influjos externos.
La personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una única
estructura organizada de forma dinámica y formada por un conjunto de rasgos
cognitivos, afectivos y conductuales que expresamos en todo lo que pensamos, sentimos
y hacemos pues determinan la conducta y el pensamiento característico de cada
individuo. Esos rasgos persisten durante largos periodos de tiempo y son resistentes a la
extinción.
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1.2. Características de la personalidad
-
La personalidad no es una entidad física, como si fuera una parte anatómica del
organismo. Es un constructo psicológico necesario para comprender y explicar
las conductas humanas.
-
Comprende la conducta manifiesta característica de una persona, así como la no
manifiesta, pensamientos y sentimientos, que definen su estilo personal de
interactuar con el ambiente físico y social.
-
Se produce por la interacción de la herencia genética y el ambiente del
individuo, por el aprendizaje social y las experiencias personales.
-
Se desarrolla y cambia a lo largo de la vida. Algunos periodos de la vida, como
la pubertad y la menopausia, son muy sensibles a estos cambios, porque se
producen fuertes transformaciones fisiológicas y psicológicas.
2. TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD
Las teorías de la personalidad intentan responder a preguntas como: qué
características definen a las personas y cómo se organizan esas características, porqué
cada persona se comporta de forma diferente en una situación, cómo evoluciona la
personalidad, cuáles son las causas de la conducta anómala y de la personalidad
patológica, cómo interactúan los factores genéticos y ambientales…etc.
2.1. La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud (1856-1939)
El psicoanálisis es una teoría psicológica sobre el desarrollo y la estructura de la
personalidad así como una psicoterapia diseñada para el tratamiento clínico de la
neurosis a través de la interpretación de los sueños, la asociación libre de ideas, la
interpretación de los actos fallidos y la función de la transferencia de las emociones
ocultas al psicoanalista. Creada por Sigmund Freud (1856-1939), ha ejercido una
notable influencia sobre la concepción del ser humano que tenemos en la actualidad.
En efecto, hasta la segunda mitad del siglo XIX la concepción del ser humano
predominante en Europa era de carácter racionalista, esencialista y fijista. Esta
concepción procede de la filosofía griega clásica (siglo IV a. C.), tiene su continuación
en la teología cristiana medieval (siglos I a XIV) y alcanza su punto culminante en la
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época Moderna con el pensamiento de filósofos como Descartes (siglo XVII) y con la
Ilustración (siglo XVIII). Se trata de una antropología racionalista porque considera al
ser humano un ser capaz de ejercer un control consciente, voluntario y racional sobre su
conducta y su entorno físico y social.
Pues bien, del mismo modo que el evolucionismo de Charles Darwin (1809-1882)
acabó con la concepción fijista del ser humano y el materialismo histórico de Karl Marx
(1818-1883) acabó con la imagen esencialista (para Marx el ser humano no tiene una
naturaleza fija e inmutable sino que es un producto del conjunto de las relaciones
económicas y sociales que contrae en un período determinado de la historia), Freud
acabó con presupuesto racionalista al establecer que la estructura de la mente humana
tiene una parte racional, consciente y controlable, y una parte irracional, inconsciente e
incontrolable.
Algunos de los postulados básicos del psicoanálisis sobre la personalidad son:
-
Existen en la mente procesos inconscientes muy profundos cuya existencia el
sujeto ignora por completo, pero que son muy activos en nuestra vida. Podemos
decir que la personalidad es como un iceberg, con una pequeña parte visible
sobre de la superficie. La parte que sobresale es el consciente, y la sumergida, el
inconsciente. El inconsciente es dinámico y ejerce presiones e influencias sobre
lo que una persona piensa, siente y hace, por tanto, en gran medida, nuestra
conducta escapa a nuestro control consciente, racional y voluntario.
-
El ser humano está movido por la interacción de fuerzas pulsionales e
instintivas.
-
La infancia es un periodo muy significativo en el desarrollo de la personalidad.
Freud estableció varias etapas del desarrollo psicosexual: oral, anal, fálica y
genital, en las que diferentes zonas erógenas son la fuente de satisfacción de las
pulsiones, por tanto, de placer y construcción de la personalidad.
-
La personalidad se organiza en tres estructuras: Ello, Yo y Superyo
-
La terapia se basa en la asociación libre, que supone dejar que el paciente
exprese lo primero que acuda a su mente y así pueda recuperar y liberarse de
recuerdos y experiencias dolorosas, originadas en la infancia. Si expone el
drama de su propia vida, el paciente puede terminar por liberarse de la neurosis.
Las pulsiones o instintos fundamentales que mueven al ser humano son de dos
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tipos:
-
Pulsiones de vida o Eros: incluye dos pulsiones fundamentales, la autoconservación del yo y la sexualidad. La pulsión de autoconservación está
relacionada con las necesidades fisiológicas básicas como el hambre o la sed.
Las pulsiones sexuales, a cuya energía se le denomina libido, están dispersas en
distintos órganos corporales, y durante la adolescencia se unificarán en la
genitalidad. Ambas determinan los comportamientos que tienden a unir lo que
está disperso y armonizar aquello que es diferente. Son impulsos de amor y
sexuales que inducen a los humanos a buscar la compañía, el reconocimiento y
la comprensión de los demás.
-
Pulsión de muerte o Thanatos: Son los impulsos de agresividad y destrucción
que enfrentan a los humanos contra sí mismos y contra los demás. Determina los
comportamientos que tienden a separar y disgregar lo que está unido.
Los estratos de la personalidad son: Ello, Yo y Superyo. Son tres estructuras
psíquicas conflictivas entre sí, que determinan toda la vida psicológica y que no son
entidades separadas con límites definidos.
-
El Ello es la parte inconsciente de la personalidad. Es también la parte más
primitiva de la mente humana y consiste en la energía psíquica formada por las
pulsiones y tendencias instintivas (supervivencia, reproducción, agresión…). Se
rige por el principio del placer: la tendencia humana a conseguir placer y evitar
el dolor, reducir tensiones y sufrimiento. Su función es, por tanto, la satisfacción
inmediata e irrenunciable de las pulsiones instintivas pues es esa satisfacción la
que proporciona placer y es su no satisfacción la que provoca tensión y
sufrimiento. Los seres humanos ya no podemos concebirnos como seres
racionales, sino como criaturas sexuales y agresivas, impulsadas por nuestras
emociones irracionales y por nuestros deseos inconscientes de placer. El Ello
está compuesto también de experiencias desagradables y peligrosas que han sido
reprimidas, que rara vez acceden a la conciencia y cuando lo hacen es de forma
encubierta o simbólica, por ejemplo en los sueños o en los actos fallidos. Esto se
debe a que la censura, un mecanismo de defensa del yo, se relaja durante el
sueño. Por eso, el psicoanálisis concede gran importancia a la interpretación de
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los sueños.
-
El Yo es la parte consciente, racional y realista de la personalidad. Se refiere a
los procesos mentales que el sujeto controla, lo que percibimos, aprendemos,
recordamos, opinamos, decidimos de modo consciente. Se rige por el principio
de realidad. Su función es adaptar al individuo a la sociedad y al entorno físico
en el que vive, preservarlo del fracaso, canalizar las tendencias instintivas y
transformar la energía de los instintos en conductas aceptadas y socialmente
útiles. El principio de realidad indica que el Yo, que trata de adaptarse al
ambiente, regula los impulsos sexuales y agresivos en función de la cultura. El
orden social se desarrolla, justamente, a partir de las restricciones impuestas a
nuestras dos fuerzas rectoras: el sexo y la agresividad. Del yo forman parte los
mecanismos de defensa que son inconscientes.
-
El Superyo es la estructura que da lugar a nuestra conciencia moral y a nuestro
ideal de yo. Es la parte normativa de la personalidad y se rige por el principio de
perfección. Se refiere a los aspectos obligatorios de la cultura que el sujeto
interioriza a través del proceso de socialización. Este aprendizaje social
comienza en el seno de la propia familia donde la necesidad de afecto y
reconocimiento y el miedo al castigo obligan al niño y a la niña a aceptar las
normas paternas y sociales, en contra de sus íntimos deseos. Las normas
interiorizadas conforman la conciencia moral. El objetivo del Superyo es
presionar al Yo, señalarle cómo debe comportarse para mantenerse dentro de las
normas establecidas por la sociedad, suscitando sentimientos de culpa si no
cumple sus exigencias, e inhibir las pulsiones agresivas y sexuales del Ello.
2.2. La psicología positiva:
La psicología positiva es una corriente de psicología que está adquiriendo relevancia
en estos últimos años. Algunos de sus defensores, como son Martin Seligman y Chris
Peterson, afirman que existen 5 características (PERMA) que toda persona, en
condiciones de libertad y ausencia de sufrimiento desearía tener, sentir, hacer y pensar.
1. Emociones positivas como alegría e ilusión (Positive emotion)
2. Compromiso, vínculo y pertenencia (Engagement)
3. Relaciones gratificantes (Relationships good)
4. Significado y propósito (Meaning and Purpose)
5. Logro (Accomplishment)
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Pues bien, según estos psicólogos, acercarse a esas 5 características supone tener o
desarrollar 24 fortalezas de carácter. Entre esas fortalezas de carácter algunas son
especialmente importantes. Por ejemplo el autocontrol y la resiliencia (“grit”, en inglés).
La resiliencia consiste en la determinación ante la adversidad, es la habilidad de
mantener la mente focalizada en la persecución de un conjunto de objetivos pese al
fracaso, significa que ante la frustración nos recuperamos y volvemos a la lucha, que
tenemos un interés consistente a lo largo del tiempo, que se profundiza y madura (más
allá de un año).
Ambas fortaleza suponen también tener objetivos apasionantes y una clara
motivación. Parece que todos tenemos ambas cosas, pero hay dos hechos que, a medida
que crecemos, las estropean:
1º. Vivir en un ambiente de estrés tóxico, porque eso mantiene todo el tiempo
funcionando el llamado “hot sistem”, es decir el sistema límbico que compartimos
con todos los mamíferos y que nos prepara para enfrentarnos al estrés; y al mismo
tiempo, ese estrés tóxico, destroza el llamado “cool sistem”, es decir, el cortex
prefontal que es nuestro sistema de control, atención, imaginación, resolución de
problemas e inhibición de impulsos.
2º. No tener objetivos porque te lo dan todo hecho.
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EJERCICIO N º 1
Unidad 4: La identidad personal y social
Nombre:
Curso:
Responde en le espacio en blanco:
1. La personalidad está formada por dos estructuras; aquella que está constituida por
nuestros rasgos genéticos de comportamiento es el…
2. La personalidad incluye
a. Rasgos cognitivos
b. Rasgos afectivos
c. Rasgos y conductuales
d. Ninguno de los anteriores
e. Todos los anteriores
3. El creador del psicoanálisis fue…
4. ¿Qué explica, según Freud, la existencia de conductas autodestructivas, desde
morderse las uñas hasta el masoquismo?
5. Está dirigido por el principio de perfección el
a. Ello
b. Yo
c. Superyo
6. Está dirigido por el principio de realidad el
a. Ello
b. Yo
c. Superyo
7. Está dirigido por el principio de placer el
a. Ello
b. Yo
c. Superyo
8. Una persona con un ello demasiado desarrollado tendría una personalidad
a. Rígida e inhibida
b. Antisocial
c. Todas las anteriores
d. Ninguna de las anteriores
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9. Una persona con un superyo demasiado desarrollado tendría una personalidad
a. Rígida e inhibida
b. Antisocial
c. Todas las anteriores
d. Ninguan de las anteriores
10. Nuestras pulsiones proceden del
a. Ello
b. Yo
c. Superyo
11. El superyo incluye
a. Nuestro ideal de
b. Nuestra conciencia moral
c. Todas la anteriores
d. Ninguna de las anteriores
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EJERCICIO N º 2
Unidad 4: La identidad personal y social
Nombre:
Curso:
Ejercicios para trabajar las fortalezas de carácter.
1. Identifica las fortalezas de carácter que crees que tienes a partir de la lista que te
entregará la profesora.
2. Haz la VIA y compara los resultados obtenidos con la lista que hiciste en la primera
pregunta. Para encontrar tus fortalezas de carácter haz el siguiente test:
https://www.viame.org/survey/account/register
3. Haz una lista de cosas que me hacen perder el control y otra de las cosas que me lo
dan. Usamos la técnica “trust circles” que consiste en caminar por la clase preguntando
a las/los compañeras/os “¿qué te hace perder el control?” “¿Qué te da sensación de estar
en control?” Luego lo compartimos.
4. Analizar qué fortalezas de carácter debería tener una alumna/alumno cuyas notas en
la primera evaluación no son tan buenas como esperaba. Debe usarse un lenguaje
específico.
5. Explica cuál es el reto más importante al que te has enfrentado en tu vida.
6. Al trabajar en grupo estás usando tu inteligencia social. Para reflexionar sobre ello
debes preguntarte ¿Qué creo yo que mi grupo hizo verdaderamente bien?
7. Carta de gratitud
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