Manifestaciones artísticas del Período Predinástico

Anuncio
ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
Curso de Egiptología 2013 - 2014
LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
EN EL ANTIGUO EGIPTO
Iª Parte: del Predinástico al Reino Medio
2
Manifestaciones artísticas
del Período Predinástico
D. Josep Cervelló Autuori
Madrid, 25 de octubre de 2013
Manifestaciones artísticas del Período Predinástico
Cuando se vinculan los términos “Predinástico egipcio” y “arte”, inmediatamente
nos vienen a la cabeza pinturas, como las de la tumba 100 de Hieracómpolis o las de las
cerámicas de Nagada I y II, o hermosos objetos, como el mango de cuchillo de Djebel elArak, la paleta de Narmer o las cabezas de maza de Escorpión y de Narmer, todos ellos
ricos en una iconografía cargada de significación cultural e histórica y siempre actuales,
pues constantemente son objeto de nuevas propuestas de interpretación, totales o parciales,
a la luz de nuevos datos o de los últimos enfoques epistemológicos. Esta conferencia
podría haber consistido en un repaso y puesta al día sistemáticos de la iconografía de estas
pinturas y objetos. Pero nos hemos decidido por algo menos evidente y, creemos, más
interesante desde un punto de vista histórico y cultural.
Así, la conferencia va a constar de dos partes:
A) Precedentes predinásticos del simbolismo faraónico. En la arquitectura
incipiente, en el arte mueble y en la iconografía de la Hieracómpolis y la Abidos
predinásticas (ca. 3900-3100 a.C.) se hallan los precedentes directos de algunas de las
edificaciones, de los objetos y de los símbolos definidores del Egipto faraónico,
recategorizados a partir de la “reorganización” cultural que se produjo en el momento de la
unificación y de la creación del nuevo Estado dual, o sea, durante el reinado de Narmer,
como tuvimos ocasión de ver el año pasado.
B) De la iconografía a la pictografía o del arte a la escritura jeroglífica. Como es
bien sabido, en la tumba U-j de Abidos (ca. 3250 a.C.) fueron exhumados los testimonios
más antiguos de escritura en el valle del Nilo. Pero, ¿cómo se puede asegurar que se trata
ya de escritura? ¿Qué diferencia una composición artística de una secuencia escrita?
¿Cómo se pasa de la iconografía a la pictografía? ¿Quién, cómo y cuándo lo decide?
Intentaremos dar respuesta, en la medida en que las fuentes lo permiten, a estas fascinantes
cuestiones.
De este modo, la conferencia buscará integrar lo plástico y lo iconográfico en lo
histórico y lo cultural, para una interpretación más rica y global del hecho artístico en el
Egipto predinástico.
Josep Cervelló Autuori
Institut d’Estudis del Pròxim Orient Antic
Universitat Autònoma de Barcelona
ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: info@aedeweb.com
Manifestaciones artísticas del Período Predinástico
BIBLIOGRAFÍA
J. Baines, “Restricted Knowledge, Hierarchy and Decorum: Modern Perceptions and
Ancient Institutions”, JARCE 27 (1990) 1-23.
J. Baines, “Origins of Egyptian Kingship”, en: D. O’Connor-D.P. Silverman (eds.),
Ancient Egyptian Kingship, Leiden 1995, 95-156.
J. Cervelló Autuori, “El rey ritualista. Reflexiones sobre la iconografía del festival de Sed
egipcio desde el Predinástico tardío hasta fines del Reino Antiguo”, en: M.
Campagno, J. Gallego y C.G. García MacGaw (eds.), Política y religión en el
Mediterráneo antiguo. Egipto, Grecia, Roma, Buenos Aires 2009, 61-102.
J. Cervelló Autuori, “La aparición del Estado y la Época Tinita”, en: J.M. Parra Ortiz
(coord.), El antiguo Egipto. Sociedad, economía, política, Madrid 20091, 20112, 69124.
J. Cervelló Autuori, “Narmer-Menes: discontinuidad histórica y refundación mítica”, en:
J.A. Belmonte Marín y J.C. Oliva Mompeán (eds.), Esta Toledo, aquella Babilonia.
Convivencia e interacción en las sociedades del Oriente y del Mediterráneo
antiguos, Cuenca 2011, 479-518.
J. Cervelló Autuori, Escrituras, lengua y cultura en el antiguo Egipto (El espejo y la
lámpara), Bellaterra, en prensa.
J.C. Darnell, “Iconographic Attraction, Iconographic Syntax and the Tableaux of Royal
Ritual Power in the Pre- and Proto-Dynastic Rock Inscriptions of the Theban
Western Desert”, Archéo-Nil 19 (2009) 83-107.
R. Friedman, “Hierakonpolis”, en: E. Teeter (ed.), Before the Pyramids. The Origins of
Egyptian Civilization (OIMP 33), Chicago 2011, 33-44.
O. Goldwasser, “The Narmer Palette and the «Triumph of Metaphor»”, Lingua Aegyptia 2
(1992) 67-85.
G. Graff, Les peintures sur vases de Nagada I-Nagada II. Nouvelle approche sémiologique
de l’iconographie prédynastique (Egyptian Prehistory Monographs 6), Lovaina
2009.
U. Hartung, “Hippopotamus Hunters and Bureaucrats. Elite Burials at Cemetery U at
Abydos”, en: F. Raffaele, M. Nuzzolo e I. Incordino (eds.), Recent Discoveries and
Latest Researches in Egyptology. Proceedings of the First Napolitan Congress of
Egyptology, Wiesbaden 2010, 107-120.
S. Hendrickx, “L’iconographie de la chasse dans le contexte social prédynastique”,
Archéo-Nil 20 (2010) 106-133.
S. Hendrickx, “Iconography of the Predynastic and Early Dynastic Periods”, en: E. Teeter
(ed.), Before the Pyramids. The Origins of Egyptian Civilization (OIMP 33),
Chicago 2011, 75-81.
ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: info@aedeweb.com
Manifestaciones artísticas del Período Predinástico
S. Hendrickx y M. Eyckerman, “Continuity and Change in the Visual Representations of
Predynastic Egypt” en: F. Raffaele, M. Nuzzolo e I. Incordino (eds.), Recent
Discoveries and Latest Researches in Egyptology. Proceedings of the First
Napolitan Congress of Egyptology, Wiesbaden 2010, 121-144.
S. Hendrickx y F. Förster, “Early Dynastic Art and Iconography”, en: A.B. Lloyd (ed.), A
Companion to Ancient Egypt, Chichester 2010, 826-852.
D. Huyge, “Cosmology, Ideology and Personal Religious Practice in Ancient Egyptian
Rock Art”, en: R. Friedman, Egypt and Nubia. Gifts of the Desert, Londres 2002,
192-206.
D. Huyge, “Detecting Magic in Rock Art: The Case of the Ancient Egyptian ‘Malignant
Ass’, en: H. Riemer y otros, Desert Animals in the Eastern Sahara: Status,
Economic Significance and Cultural Reflection in Antiquity (Colloquium
Africanum 4), Colonia, 2009, 293-307.
B.J. Kemp, Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization, Londres-Nueva York 19891 (trad.
esp. Antiguo Egipto. Anatomía de una civilización, Barcelona 1992), 20052.
B. Midant-Reynes, Aux origines de l’Égypte. Du Néolithique à l’émergence de l’État, París
2003.
N. Millet, “The Narmer Macehead and Related Objects”, JARCE 27 (1990) 53-59.
D. O’Connor, “The Narmer Palette. A New Interpretation”, en: E. Teeter (ed.), Before the
Pyramids. The Origins of Egyptian Civilization (OIMP 33), Chicago 2011, 145152.
R. Tefnin, “Image et histoire. Réflexions sur l’usage documentaire de l’image égyptienne”,
CdÉ 108 (1979) 218-244.
P. Vernus, “La naissance de l’écriture dans l’Égypte ancienne”, Archéo-Nil 3 (1993) 75108.
P. Vernus, “Les premières attestations de l’écriture hiéroglyphique”, Aegyptus 81 (2001)
13-35.
D. Wengrow, The Archaeology of Early Egypt. Social Transformations in North-East
Africa, 10.000 to 2650 BC, Cambridge 2006 (trad. esp. La arqueología del Egipto
arcaico, Barcelona 2007).
D. Wengrow, “The Invention of Writing in Egypt”, en: E. Teeter (ed.), Before the
Pyramids. The Origins of Egyptian Civilization (OIMP 33), Chicago 2011, 99-103.
F. Yurko, “Narmer, First King of Upper and Lower Egypt. A Reconsideration of His
Palette and Macehead”, JSSEA 25 (1995) 85-95.
ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: info@aedeweb.com
Descargar