Manifestaciones artísticas del Período Predinástico

ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
Curso de Egiptología 2013 - 2014
LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
EN EL ANTIGUO EGIPTO
Iª Parte: del Predinástico al Reino Medio
2
Manifestaciones artísticas
del Período Predinástico
D. Josep Cervelló Autuori
Madrid, 25 de octubre de 2013
Manifestaciones artísticas del Período Predinástico
Cuando se vinculan los términos “Predinástico egipcio” y “arte”, inmediatamente
nos vienen a la cabeza pinturas, como las de la tumba 100 de Hieracómpolis o las de las
cerámicas de Nagada I y II, o hermosos objetos, como el mango de cuchillo de Djebel elArak, la paleta de Narmer o las cabezas de maza de Escorpión y de Narmer, todos ellos
ricos en una iconografía cargada de significación cultural e histórica y siempre actuales,
pues constantemente son objeto de nuevas propuestas de interpretación, totales o parciales,
a la luz de nuevos datos o de los últimos enfoques epistemológicos. Esta conferencia
podría haber consistido en un repaso y puesta al día sistemáticos de la iconografía de estas
pinturas y objetos. Pero nos hemos decidido por algo menos evidente y, creemos, más
interesante desde un punto de vista histórico y cultural.
Así, la conferencia va a constar de dos partes:
A) Precedentes predinásticos del simbolismo faraónico. En la arquitectura
incipiente, en el arte mueble y en la iconografía de la Hieracómpolis y la Abidos
predinásticas (ca. 3900-3100 a.C.) se hallan los precedentes directos de algunas de las
edificaciones, de los objetos y de los símbolos definidores del Egipto faraónico,
recategorizados a partir de la “reorganización” cultural que se produjo en el momento de la
unificación y de la creación del nuevo Estado dual, o sea, durante el reinado de Narmer,
como tuvimos ocasión de ver el año pasado.
B) De la iconografía a la pictografía o del arte a la escritura jeroglífica. Como es
bien sabido, en la tumba U-j de Abidos (ca. 3250 a.C.) fueron exhumados los testimonios
más antiguos de escritura en el valle del Nilo. Pero, ¿cómo se puede asegurar que se trata
ya de escritura? ¿Qué diferencia una composición artística de una secuencia escrita?
¿Cómo se pasa de la iconografía a la pictografía? ¿Quién, cómo y cuándo lo decide?
Intentaremos dar respuesta, en la medida en que las fuentes lo permiten, a estas fascinantes
cuestiones.
De este modo, la conferencia buscará integrar lo plástico y lo iconográfico en lo
histórico y lo cultural, para una interpretación más rica y global del hecho artístico en el
Egipto predinástico.
Josep Cervelló Autuori
Institut d’Estudis del Pròxim Orient Antic
Universitat Autònoma de Barcelona
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Po. de la Habana, 17. 4ºD. 28036-Madrid. Tel.: 915616320. E-mail: info@aedeweb.com
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